Istoria lui Ahikar

Povestea lui Ahikar sau Cuvintele lui Ahikar este un apocrif din Vechiul Testament scris original în aramaică . Nucleul original este de origine evreiască și datează din secolul al V-lea î.Hr., cu expansiunile creștine ulterioare în secolul al II-lea d.Hr.

Acesta spune povestea lui Ahikar , marele vizir al Asiriei în timpul domniei lui Sanherib și Esarhaddon (secolul VII î.Hr.). Fără copii, îl adoptă pe fiul surorii sale, Nadan, ca succesor al său. Totuși, Nadab, nerecunoscător, complotează împotriva unchiului său, dar în cele din urmă justiția predomină cu reabilitarea lui Ahikar și condamnarea lui Nadab. Povestea a găsit extensii creștine ulterioare ale secolului al doilea AD ^{[ necesită citare ]}

Protagonistul este Ahikar uh-hi'kahr (אחיקר), tradus și ca Aḥiḳar și Ahiqar (arabă Hayqar sau Hayḳar , greacă veche Ahiacharos și variante pe această rădăcină, armeană Խիկար [Xikar]), un înțelept faimos în Orientul Apropiat antic pentru libertatea sa ieșită din comun.

În Codex Sinaiticus este atestat ca Acheicharos sau Acheikar, în Codex Alexandrinus și în Codex Vaticanus ca Achiacharos , în Latin Vetus ca Achicarus . Am primit o versiune a textului în armeană (o poveste despre Hikare), în siriac, în arabă (o poveste despre al-Hajkare). Este cunoscută versiunea slavă a „Akira cel Înțelept”, datată din secolul al XII-lea.

Prezentare generală

O operă literară originară din Mesopotamia antică, scrisă în aramaică în secolul trecut al Imperiului Asirian, secolul al VI-lea î.Hr.

Această lucrare mărturisește aculturarea dintre asirieni și arameni în perioada așa-numita „neo-asiriană” și utilizarea crescândă a limbajului alfabetic aramaic în locul acadianului scris în semne cuneiforme. Face parte din tradițiile literare din Mesopotamia și siriaco-aramaica, plasându-se la balama dintre cele două.

Acest text este prezentat ca povestea nenorocirilor unui demnitar al curții regale asiriene, dar și ca o colecție de proverbe, deci ca un text sapiential.

Partea de început a manuscrisului elaborează considerabil motele și proverbele pe care Ahilar le-a spus nepotului său.

Unii cercetători sunt convinși că aceste ziceri și proverbe au făcut inițial parte dintr-un alt document separat, deoarece nu menționează niciodată numele lui Ahikar. Unele dintre acestea sunt similare cu pasaje din Cartea Proverbelor sau Cartea Sirach , în timp ce altele seamănă cu proverbele persane și babiloniene. În cele din urmă, colecția de proverbe este o sinteză a celor mai frecvente proverbe folosite în Orientul Mijlociu al timpului.

Origini și dezvoltare

La Uruk , a fost găsit un text cuneiform care purta numele Ahuqar , sugerând că Ahikar ar fi putut trăi în secolul al III-lea î.Hr. ^[1] Cu toate acestea, povestea, după cum știm, sugerează că a fost scrisă în aramaică în Mesopotamia, între sfârșit. al secolului al VII-lea și începutul secolului al VI-lea î.Hr. ^[2]

Cea mai veche atestare este fragmentul unui papirus egiptean din secolul V î.Hr. găsit în ruinele Elefantinei , sub regele Darius al II-lea. ^[1] , descoperit în 1906 și 1907.

Există dovezi în literatura română, slavă, armeană, arabă și siriacă a unei povești referitoare la eroul Ahikar. Savantul George Hoffmann a subliniat în 1880 că acest Ahikar și Achiacaro din Cartea lui Tobias (în greacă, cap. 14), sunt aceeași persoană.

Un cuvânt similar cu Achiakar biblic, Achior este menționat în Cartea lui Judith , care înseamnă „fratele Luminii” (și apare în cultura evreiască bar kosiba, fiul stelei).

În textele grecești

Se contestă dacă există și referințe în Noul Testament . Mai mult, există o asemănare izbitoare cu Viața lui Esop ( 1260-1305) a lui Maximus Planude . ^[3] . Prin urmare, Aristotel se referă la Esop în mai multe locuri: Retorica și Politeia din Delphi menționate mai sus, fragmentul Samion Politeia aici în cauză și, din nou, Meteor. II 3 356b10-17, în care Stagirita, la fel ca în Rhet. II 20, raportează un logo esopian în contextul unui episod din viața fabulistului. Pe de altă parte, diferite rapoarte atestă un interes aristotelic și mai general peripatetic pentru fabulă: prezența, printre titlurile operelor atribuite de Diogenes Laertius (V 21, n.106) lui Aristotel, a unui pasaj, din care totuși nu s-au primit fragmente; atribuirea lui Teofrast , din nou de Diogenes Laertius (V 50 = 727 nr. 13 Fortenbaugh), a unei cărți intitulată Akicharos , care urma să povestească legenda originii babiloniene a cărei înțelept asirian Akicharos era caracterizat prin puternice analogii cu Viața esopiană; în cele din urmă, faptul că Demetrius Falereus, un elev al lui Teofrast și, cu toate probabilitățile - deși sursele sunt tăcute pe acest subiect - al lui Aristotel însuși, a produs prima colecție de fabule esopiene despre care știm. ^[4] .

Strabon menționează un Achaicarus cu privire la o legendă orientală. ^[5] . Această mărturie arată fără îndoială originea sa orientală, deși este dificil să reconstituim relațiile dintre diferitele versiuni care au ajuns până la noi ^[6] .

Clasicistul britanic Stephanie West a emis ipoteza că povestea relatată în Herodot , despre Croes , regele Lidiei, trimis ca consilier al lui Cirus I al Persiei , este de fapt o altă manifestare a poveștii lui Ahikar ^[7] .

Povestiri

Potrivit poveștii, Ahikar a fost consilierul curții (și interpretul viselor, ghicitorilor, profețiilor) al regilor asirieni Sanherib și Esarhaddon (680-669 î.Hr.). În ciuda tuturor rugăciunilor sale către Dumnezeu, el nu a obținut niciodată un copil până nu primește vizita unui mesager divin care îi poruncește să-l adopte pe nepotul său Nadib / Nadin, fiul surorii sale. El l-a educat cu proverbe și maxime de înțelepciune prezente în text, pentru a deveni succesorul său. Nerecunoscătorul Nadib / Nadin a organizat un complot pentru a-l ucide pe unchiul său vitreg și pentru a-l convinge pe regele Esarhaddon că Ahikar caută trădare în numele regilor rivali. Esarhaddon poruncește lui Ahikar să fie închis în așteptarea pedepsei cu moartea. Ahikar îi amintește călăului că și-a cruțat viața într-o situație similară sub regele Sanherib. Călăul îl lasă să scape și ucide un alt prizonier în locul lui, arătându-și capul către Esarhaddon.

Regele Egiptului, aflând despre moartea celor mai înțelepți consilieri ai lui Esarhaddon, îi trimite acestuia din urmă o provocare pentru a rezolva puzzle-uri complexe, altfel ar fi trebuit să plătească un preț mare. Esarhaddon este șocat, dar află de la călău că Ahiqar este încă în viață. Ahiqar este încă în viață și reușește să rezolve toate puzzle-urile puse de regele Egiptului. Ahiqar a obținut de la Esarhaddon dreptul de a-l pedepsi pe același nepot în timp ce îi dădea mustrări sub forma unui proverb.

Documentul primit se încheie aici, dar este probabil să se fi încheiat cu executarea lui Nadib / Nadin și reabilitarea completă a lui Ahikar.

Textele ulterioare îl descriu pe Ahikar ieșind din ascunzătoare pentru a-l sfătui pe regele egiptean în numele lui Esarhaddon și apoi se întoarce în triumf la Esarhaddon. În textele ulterioare, după întoarcerea lui Ahikar, îl întâlnește pe Nadab / Nadin și este foarte supărat pe el, iar Nadab / Nadin moare apoi.

Cartea lui Tobias

În Cartea lui Tobias (secolele II-III î.Hr.), Ahikar este nepotul lui Tobias, în slujba regelui Ninivei și, în prezentarea WC Kaiser, Jr.,

„paharnic șef, păstrător al semnatarului și responsabil cu administrarea conturilor sub regele Sanherib al Asiriei”, și apoi sub Esarhaddon (Tobia 1: 21-22, Noua versiune standard revizuită). Când Tobias și-a pierdut vederea, Ahikar a avut grijă de el timp de doi ani. Ahikar și nepotul său Nadab au fost prezenți la nunta fiului lui Tobi, Tobias (2:10; 11:18). Cu puțin înainte de moartea sa, Tobi îi amintește fiului său [..] 14:10 NRSW). ' ^[1]

.

Notă

.

Bibliografie

• Pierre Grelot (teolog), Documents araméens d'Égypte , Éditions du Cerf, Paris, 1976, isbn = 978-2204034548.
• Povestea lui Aḥiḳar din versiunile aramaică, siriacă, arabă, armeană, etiopică, turcă veche, greacă și slavonă , ed. de FC Conybeare, J. Rendel Harris și Agnes Smith Lewis, edn 2 (Cambridge: Cambridge University Press, 1913), disponibil la archive.org

Elemente conexe

• Apocrifa Vechiului Testament

Alte proiecte

Povestea lui Ahikar pe wikiquote

linkuri externe

• ( RO ) Intrare pe earlyjewishwritings.com
• (EN) Traducere în limba engleză Arhivat la 1 august 2017 Internet Archive . editat de F. Crane de pe site-ul piney.com

Portal Apocryphal : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu apocryphals