al-Qata'i '
Al-Qaṭāʾiʿ (în arabă : القطائـع ) a fost un oraș egiptean de scurtă durată, construit în anul 868 de fondatorul dinastiei tulunide , Aḥmad b. Ṭūlūn .
Al-Qaṭāʾiʿ a fost situat imediat la nord-est de vechea capitală guvernamentală abbasidă al-sAskar , fondată de dinastia califatului abbasid , când capitala sa a fost mutată în 750 la Bagdad din sediul anterior al Damascului , dorit de omayyadi .
Era învecinat cu Fusṭāṭ , fondat de cuceritorul arab al Egiptului bizantin ʿAmr ibn al-ʿĀṣ , în 642 . Toate cele trei așezări au fost încorporate ulterior în orașul fatimid al-Qāhira (Cairo), fondat în 969 . Orașul a fost distrus la pământ la începutul secolului al X-lea și doar structura moscheii Ibn Tulun supraviețuiește.
Istorie
Al-Qaṭāʾiʿ („Cartierele”) a fost comandat de Aḥmad b. Ṭūlūn când a fost trimis în Egipt de califul Abbasid pentru a prelua guvernul în 868 . Ibn Ṭūlūn a sosit cu o echipă militară vizibilă, prea numeroasă pentru a fi găzduită în al-ʿAskar. Noua capitală a fost fondată între Jabal Yashkhur - un deal la NE de așezările anterioare, pe care o legendă islamică l-a indicat drept punctul de aterizare al Arca lui Noe după potopul universal - și Jabal al- Muqaṭṭam .
Al-Qaṭāʾiʿ a fost construit la scurt timp după noua capitală abasidă Sāmarrāʾ ( Irak ), unde Ibn Ṭūlūn își primise pregătirea militară. Sāmarrāʾ era un oraș în secțiuni (cam ca și cartierele noastre), fiecare conceput pentru o anumită clasă sau grup social. Anumite zone din al-Qaṭāʾiʿ au fost astfel repartizate ofițerilor armatei tulunide, oficialilor civili, grupurilor militare specifice, grecilor, gărzilor, ofițerilor de poliție ( shurṭa ), șoferilor dromedari și sclavilor. [1] Noul oraș nu a fost destinat să înlocuiască Fusṭāṭ, care era un oraș foarte vibrant din punct de vedere comercial și productiv de bogăție, ci a constituit mai degrabă o extindere a vechii capitale abaside din al-ʿAskar. Într-adevăr, numeroși oficiali au continuat să locuiască în funcționalul Fusṭāṭ.
Punctul focal al-Qaṭāʾiʿ a fost marea Moschee-Catedrală dedicată lui Ibn Ṭūlūn, care este încă cea mai mare moschee din suprafața din Cairo . Printre altele, moscheea este amintită pentru arcurile sale ascuțite, cu două secole înainte ca acest artificiu arhitectural să își facă apariția în Europa creștină.
Istoricul al-Maqrizi relatează că a fost construită o nouă moschee deoarece moscheea-catedrală existentă în Fusṭāṭ, dedicată lui rAmr ibn al-ʿĀṣ , nu a putut găzdui regimentul personal al lui Ibn Ṭūlūn în timpul rugăciunilor de vineri . Palatul lui Ibn Ṭūlūn, Dār al-Imāra (" Emiral See") a fost construit adiacent moscheii și o ușă privată a permis guvernatorului să acceseze direct minbarul . Palatul se confrunta cu un teren mare de paradă și un parc, cu grădini și un hipodrom .
Ibn Ṭūlūn a comandat, de asemenea, construirea unui apeduct pentru a aduce apă în oraș și a unui maristan ( spital ), primul cu caracter public din Egipt , care a fost fondat în 873 . Un waqf atribuit acestuia i-a permis să beneficieze în perpetuitate de fondurile necesare funcționării sale.
Ibn Ṭūlūn a garantat o dotare financiară semnificativă capitalului său datorită campaniilor sale militare victorioase și numeroase impozite au fost abolite în timpul domniei sale. După moartea lui Ibn Ṭūlūn în 884 , fiul său Khumarawayh a acordat o mare atenție extinderii structurilor deja somptuoase ale palatului și a construit numeroase canale de irigații și un sistem de canalizare pentru al-Qaṭāʾiʿ.
În 905, Egiptul a fost recucerit de Abbaside și, pentru a se răzbuna pentru numeroasele eșecuri suferite de fondatorul dinastiei tulunide , orașul a fost prădat și distrus la pământ, lăsând în picioare doar moscheea care poartă numele de Ibn Ṭūlūn, cu minaretul său particular în formă de ziggurat , construit sub influența evidentă a Malwiyya din Sāmarrāʾ .
Administrația a fost din nou transferată la al-sAskar, geografic nedefinit în ceea ce privește Fusṭāṭ.
La scurt timp după întemeierea Cairoului în 969 de către fatimizi , victorioși asupra Ikhshididilor , Fusṭāṭ / al-ʿAskar și al-Qāhira au ajuns să devină o singură aglomerare urbană.
Notă
- ^ al-Maqrīzī , Khiṭaṭ I, pp. 315-317
Bibliografie
- ( AR ) al-Maqrīzī , al-Mawāʿiẓ wa al-iʿtibār fī dhikr al-khiṭaṭ wa al-athār (cunoscut pur și simplu ca al-Khiṭaṭ ), Ayman Fuʾād Sayyid (ed.), 6 vols., Londra, al-Furqan Islamic Heritage Foundation, 2002. ISBN 1873992637