Arca Sf. Augustin

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arca Sant'Agostino
Arca lui S. Agostino (1362), Pavia, S. Pietro in Ciel d'Oro 16.JPG
Autor necunoscut
Data 1362
Material Marmură de Carrara
Locație Bazilica San Pietro in Ciel d'Oro , Pavia

Arca Sant'Agostino este o lucrare de sculptură gotică realizată din marmură albă de Carrara de autori necunoscuți și datată din 1362 ; conține rămășițele Sfântului Augustin de Hipona (354-430) și este păstrat în Bazilica San Pietro in Ciel d'Oro din Pavia .

Istorie

Arca poartă data din 1362 în al doilea registru. Prin urmare, construcția sa urmează cu câțiva ani pe cea a monumentului funerar al Sfântului Petru mucenic din Sant'Eustorgio din Milano, care constituie modelul principal, deși arca ridicată în Pavia depășește monument sculptat la Milano de Giovanni di Balduccio pentru măreția și dimensiunile sale, precum și pentru numărul de statui și reliefuri care îl acoperă.

Este probabil ca rivalitatea dintre cele două orașe să fi jucat un rol important în comiterea chivotului de către augustinienii din San Pietro in Ciel d'Oro. Ultima încercare eșuată a domnului Milanului datează de câțiva ani mai devreme Galeazzo Visconti [ neclar ] pentru a cuceri Pavia, și ridicarea monumentului în forme mai impresionante decât cea milaneză anterioară apare ca o încercare de a reafirma supremația artistică și culturală asupra orașului antagonist [1] .

Toate documentele originale referitoare la misiunea sa s-au pierdut, iar artiștii care au lucrat la acesta sunt, prin urmare, necunoscuți. Criticii cred [2] că acești artiști sunt similari cu maeștrii strămoșilor Campione pe baza comparațiilor stilistice. Cu toate acestea, unii savanți au avansat, de-a lungul secolelor, diferite ipoteze despre cine a fost autorul unei astfel de capodopere: în special ar trebui să ne amintim de lucrarea Defendente Sacchi (1796-1840) și cea a Mons. Rodolfo Majocchi care în 1901, în autorul Arca lui S. Agostino din San Pietro in Ciel d'Oro di Pavia a exprimat „certitudinea” că lucrarea fusese începută în anul 1350; că data 1362, gravată pe Arcă, este data la care s-au încheiat lucrările, probabil trunchiată de moartea autorului, care după Majocchi a murit la Pavia după 1360; că autorul a fost maestrul pisan Giovanni di Balduccio datorită asemănărilor evidente cu monumentul martirului San Pietro din Milano; că Arca a fost atribuită din greșeală lui Bonino da Campione , ceea ce este imposibil conform lui Majocchi datorită diferențelor stilistice cu celelalte lucrări ale sale. [3]

Restaurarea din 2007, finanțată de Eparhia de Pavia și Ministerul Patrimoniului și Activităților Culturale , a evidențiat, de asemenea, diferitele tehnici de măcinare și lustruire între registrele respective și eșecul de a lustrui definitiv suprafețele de acoperire.

În urma suprimării mănăstirii, începând din 1786, arca a avut o poveste tulburătoare: a fost demontată și reconstruită mai întâi în biserica dispărută a Gesù și apoi în Catedrală , până când a fost mutată în locația actuală abia după restaurarea San Pietro in Ciel Gold în anul 1900 [4] .

Descriere

Monumentul funerar a fost conceput ca un monument izolat, vizibil din toate cele patru laturi, spre deosebire de multe dintre monumentele contemporane concepute pentru a fi așezate pe un perete. Pe primul registru din partea de jos, care servește ca bază și recipient al sarcofagului, statuile sfinților și apostolilor alternează cu reprezentări ale virtuților, care ies în afară pentru a forma stâlpi care continuă în registrele superioare, cu statui de episcopi, papi și sfinți.

Deasupra bazei este o chilie, susținută de stâlpi, care conține corpul culcat al sfântului reprezentat cu atenție la detalii, în timp ce cu mâinile, acoperite de mănuși cizelate, ține cartea deschisă. Foaia pe care se află corpul este susținută de șase tineri în haine somptuoase și rafinate, flancate de reprezentări ale doctorilor bisericii. Tavanul celulei este acoperit în întregime de sute de heruvimi , printre care ies busturi de sfinți, arhanghelul Rafael care îl conduce pe Tobias , arhanghelul Mihail cântărind sufletele și în centru Hristos în migdală . Cizelarea elaborată a marmurii acestor figuri este comparată de critici cu maniera lui Matteo da Campione , în lucrări precum amvonul catedralei din Monza [2] .

În registrul superior sunt zece panouri cu episoade din viața sfântului, surmontate de o înfruntare a miracolelor săvârșite de sfânt în timpanele triunghiulare, alternate cu figuri angelice.

Sfinții Ștefan, Pavel Pustnicul și Lorenzo.

În detaliu, pe arcă sunt reprezentate, de jos în sus și în sensul acelor de ceasornic, începând din față:

Pe bază, credința , speranța , caritatea și religia au alternat cu apostolii recunoscători după numele și citatul pe cartușul pe care îl poartă, reprezentat cu un realism deosebit. Pe partea scurtă, blândețea cu mielul, cu sfinții Marcu, Pavel și Luca și descrierea sărăciei continuă apoi prudența cu trei fețe, dreptate, cumpătare și tărie alternând cu ceilalți șase apostoli și, în cele din urmă, virtuțile ascultare și castitate , printre care se numără sfinții Ștefan, Pavel Pustnicul și Lawrence.

Episoadele povestite în panourile celui de-al treilea registru sunt

  1. Augustin ascultă predicarea lui Ambrose
  2. Conversia
  3. Ambrose îl botează pe Augustin
  4. Sosirea trupului lui Agostino la Pavia și intrarea în S. Pietro in Ciel d'oro cu regele Liutprand
  5. Regele Liutprand și episcopul Pietro pe corabia care transporta trupul sfântului
  6. Înmormântarea mamei lui Augustin, Monica
  7. Instituția ordinului augustinian
  8. Augustin învață și botează
  9. Maestru Agostino la Roma și Milano

Despre coping, miracole și alte episoade:

  • Eliberarea unui prizonier . Episodul preluat din Legenda de Aur de Jacopo da Varagine , povestește despre un grup de prizonieri de la Pavia prizonieri ai ducelui de Malaspina. Sfântul s-a arătat noaptea unui prizonier care îi ceruse ajutor și l-a condus afară din închisoare.
  • Vindecarea unei femei posedate
  • Apariție miraculoasă în Cava Manara către un grup de pelerini în drum spre Roma. Sfântul îi invită pe pelerini să-și viziteze mormântul din Pavia, promițându-le să-și vindece infirmitățile. În căsuța următoare sunt reprezentați pelerinii care intră în bazilică.
  • Sfântul Augustin se ceartă cu trei teologi considerați eretici , probabil Arius , Donatus și Pelagius , sculptați cu pulpe de pui.
  • Moartea lui Augustin

Alternând cu aceste reliefuri sunt statuile care înfățișează ierarhiile angelice : serafini , heruvimi , tronuri , dominații , virtuți , puteri, principate, arhangheli , îngeri [5]

  • Sfinți și virtuți pe bază

  • Sosirea trupului lui Agostino la Pavia și intrarea în S. Pietro in Ciel d'oro cu regele Liutprand

  • Miracolul Cava Manara

  • Statui de sfinți

  • Vedere de ansamblu

Notă

  1. ^ Anita Fiderer Moskowitz, Arca Di San Domenico și moștenirea lui Nicola Pisano, op. cit., p.32
  2. ^ a b Maria Teresa Mazzilli Savini (editat de), San Pietro in Ciel D'oro in Pavia Mausoleum Sanctuary of Augustine and Boethius , op. cit., p. 380
  3. ^ Majocchi , p. 31 .
  4. ^ Maria Teresa Mazzilli Savini (editat de), San Pietro in Ciel D'oro in Pavia Mausoleum Sanctuary of Augustine and Boethius, op. cit., p. 378
  5. ^ Arca lui Sant Agostino, monument de marmură din secolul al XIV-lea, Cesare Ferreri, 1833, p. 34.

Bibliografie

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arca_di_sant%27Agostino&oldid=120122283 ”