Asediul Veii

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Căderea lui Veio
parte a războaielor romane cu Veii
Carduri GuerresRomanoVolsques 389avJC.png
Harta sudului Etruriei și a Latium vetus la sfârșitul sacului Romei în 390 î.Hr.
Legenda cu culorile orașului și ale coloniilor:

etrusci

Falisci dușmani ai Romei

Falisci aliați ai Romei cu garnizoană romană

Romani

Colonii romano-latine populate în principal de Volsci

colonii romano-latine

Latini neutri

Latini în război cu Roma între 390 și 377 î.Hr.

Equi

Ernici

Volsci

Volsce or aurunce city (sau Samnite pentru Atina)

popoarele neutre: Umbrians , Sabini , Vestini , Marsi , Peligni și Aurunci

Data 396 î.Hr.
Loc Veii
Rezultat Victoria romană
Implementări
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia

Căderea Veii este datată aproximativ în 396 î.Hr. Sursa noastră principală este Cartea V a lui Ab Urbe condita, cărți de Tito Livio . Acest episod din istoria romană este configurat mai mult ca un asediu de mai mulți ani cu relativă cucerire decât o bătălie campanică, un fenomen de război atât de comun în acea perioadă istorică.

Context istoric

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Roma și războaiele cu Veii .

Veienti

Printre dușmanii ireductibili ai romanilor din primele secole s-au numărat etruscii din Veii . Tot datorită apropierii celor două orașe (aproximativ 20 km), pacea și războiul cu Veii s-au alternat cu termene aproape regulate de-a lungul istoriei Romei . Au existat, de asemenea, implicații speciale, cum ar fi bătălia de la Cremera din 477 î.Hr., care a văzut anihilarea aproape totală a genei Fabia . Veienti timp de secole s-au opus expansiunii romane spre țările nordice; este suficient să spunem că prima dată când găsim orașul Veio menționat în Titus Livius, atacul asupra orașului inamic este chiar atribuit lui Romulus (suntem în secolul al VIII-lea î.Hr. ) pentru ceea ce se dorea a fi un ultim dimicatio , un bătălie decisivă:

( LA )

«Belli Fidenatis contagione inritati Veientium animi et consanguinitate - nam Fidenates quoque Etrusci fuerunt [...] Agri parte multatis in centum annos indutiae datae. Haec ferme Romulus reigning domi militiaeque gesta ... "

( IT )

«Războiul fidenat s-a încheiat prin răspândirea la Veienti, condus de consangvinitate pentru apartenența comună a poporului etrusc [...] Au pierdut o parte din teritoriu, dar au obținut un armistițiu de o sută de ani. Acestea sunt aproximativ evenimentele care au avut loc în pace și război sub domnia lui Romulus ".

( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , I, 15., Newton Compton, Roma, traducere: GD Mazzocato )

Roma și politica internă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Republica Romană .

Din 444 î.Hr. Roma nu a fost condusă de perechea obișnuită de consuli și s-a încredințat tribunilor consulari , o figură politică care a rămas în fruntea Republicii aproape fără întrerupere până în 367 î.Hr.

Latura negativă a conducerii tribunilor consulari a fost numărul lor mare care a împiedicat procesul decizional atât de necesar, având în vedere situația de război din oraș. Geloziile s-au opus diverșilor comandanți romani. De exemplu, Tito Livio subliniază cum:

( LA )

«... sed castris praerat Verginius, privatim Sergio invisus infestusque, Is cum pleraque castella oppugnata [in armis milites tenuit [...]. Huius adrogantiam pertinacia alterius aequabat, here, [...] win ab hoste quam win per civem maluit. "

( IT )

«... în acest domeniu Virginio deținea comanda, antipatic și ostil lui Sergio din motive personale. Virginio, deși a primit anunțul că mai multe forturi au fost cucerite, și-a ținut soldații în lagăr [...]. Dar aroganța Virginio a fost egală cu încăpățânarea lui Sergio care [...] a preferat să fie învins de inamic decât să câștige datorită ajutorului unui concetățean. "

( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , V, 8, Newton Compton, Roma, traducere: GD Mazzocato )

Un interes deosebit este noutatea introdusă în acei ani de Senatul roman : plata trupelor. Anterior armata romană, la fel ca toate armatele orașelor-state ale vremii, era alcătuită din cetățeni liberi care, prin intermediul „pârghiilor militare”, erau plasați în forțele armate atunci când a apărut orice situație de război. La sfârșitul războaielor, miliții s-au întors la ocupațiile lor (în special agricole) pe care trebuiau să le părăsească. Prin urmare, pe lângă faptul că și-au riscat viața în lupte, au suferit și costul economic al neputinței de a lucra atunci când se angajează în campanii militare. Atâta timp cât acestea au durat câteva zile, costul a fost încă suportabil, dar expansiunea temporală a războaielor de la Roma a crescut foarte mult acest aspect economic și a redus zeci de familii la trotuar și, adesea, la sclavia datoriei . Situația nu a putut fi tolerată mult timp și, pe fondul unor controverse aprinse și diatribe continue care se opuneau plebei și aristocrației , s-a luat decizia de a plăti salariile luptătorilor care au devenit, atunci și, prin urmare, soldați .

Roma a reușit astfel să înfrunte cu o forță mai mare perioada ulterioară de ciocniri care a implicat-o pe patru fronturi în același timp: recucerirea Anxurului cucerită cu ceva timp înainte de Volsci , războaiele cu Capenati , Falisci și Veii.

Imposibil de descris în câteva paragrafe convulsiile politice interne ale Romei de la începutul secolului al IV-lea î.Hr. a războaielor și a sacrificiilor și, mai ales, a gestionării puterii conectate la acesta. Nu mai rămâne decât să ne referim la lectura celei de-a cincea cărți a lui Tito Livio, care ilustrează cu măiestrie procesele, discursurile, cerințele plebei și rezistența patriciatului Romei de atunci.

În ciuda unei situații politice interne pline de lupte între grupuri și în interiorul acestora, Roma a decis să pună capăt disputelor cu Veii definitiv. Întrucât o scurtă campanie militară, ca și în cazul altor popoare, nu era suficientă și având trupe care - fiind plătite - puteau rămâne să lupte, s-a decis desfășurarea asediului Veii la nesfârșit, chiar și iarna. Cu toate acestea, orașul etrusc a rezistat valabil, iar romanii, cu operațiuni de război împrăștiate pe patru fronturi și cu tribunii consulari în continuă ceartă între ei, nu au putut să pună capăt războiului.

Veii părăsiți și de zei

Poporul etrusc era atent la latura religioasă a vieții de zi cu zi, expert în interpretarea semnelor divine și a vaticinelor, cunoscător profund al tehnicilor de divinație, chiar „exporta” haruspici la Roma, atât de mult încât romanii s-au trezit în dificultate din cauza războiul „expiază” numeroasele minuni anunțate. Totuși, conform celor relatate de Tito Livio, poporul etrusc a fost abandonat de zeii patroni. Un prim semn a fost profeția bruscă a unei veiente în vârstă, rostită la distanță de auz de către unii romani. Lacul din Selva Albana a crescut într-un mod neobișnuit, fără ploaie sau alte cauze aparente care să explice fenomenul. Înlăturați cunoștințelor aruspice etrusce, romanii au trimis o delegație la Delphi , un centru apolonian recunoscut pentru studiul minunilor. Dar răspunsul a venit de la Veii. Un vechi Veii a profețit că romanii nu vor cuceri Veii până când apa lacului nu va fi complet drenată. Un soldat roman a aflat că bătrânul este, de fapt, un haruspex, pretinzând că are nevoie de o consultație privată, l-a făcut să părăsească zidurile și, era tânăr, iar celălalt bătrân, chiar dacă era neînarmat, a reușit să-l prindă. . Adus la Roma în Senat, bătrânul a acceptat ca voință a zeilor faptul că dușmanii vor ajunge să cunoască profeția:

( LA )

"Sic igitur libris fatalis, sic Etruscan discipline traditum esse, ut when Albana water abundasset, tum si ea Romanus rite emisisset victoriam de Veientibus dari."

( IT )

«Deci, aceasta a fost transmisă de cărțile fatale, aceasta a fost transmisă de aruspicina etruscă: când apa lacului Albano a crescut într-un mod anormal, dacă romanii l-ar fi lăsat să curgă în urma unui anumit rit, ei ar fi obținut victoria peste veienti. "

( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , V, 15., Newton Compton, Roma, traducere: GD Mazzocato )

Și a explicat cum să îndeplinim ritul. Senatul nu l-a crezut și a așteptat întoarcerea ambasadorilor din Delphi. Oracolul a confirmat ceea ce a fost exprimat de haruspexul etrusc. Ritul necesar, cu toate acestea, implica o revenire la obiceiurile străvechi și a interferat cu cererile plebei pentru emancipare politică. Controversa a luat naștere și doar coborârea în câmpul Tarquiniei, lumina verde acordată voluntarilor etrusci pentru Veii și amplificarea știrilor despre forța veienților au reușit să reunească societatea romană. Ceremoniile s-au repetat cu liturghia corectă, minunile au fost ispășite. Dar mai presus de toate, Marco Furio Camillo a fost ales dictator .

Veiosque fairy adpetebant

Cu siguranță pentru a aprecia stilul acestei deschideri puternice de Tito Livio:

( LA )

„Iam Ludi Latinaeque a stabilit erant, iam ex lacu Albano water emited in agros, Veiosque fata adpetebant”

( IT )

„Deja Jocurile și sărbătorile latine fuseseră reînnoite, apa lacului Albano fusese deja împrăștiată peste câmpuri, destinul se profilează deja peste Veio”.

( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , V, 19., Newton Compton, Roma, traducere: GD Mazzocato )

Camillus a insuflat un nou curaj și un nou entuziasm în armata romană și în populație. El l-a ales pe Publius Cornelius Scipio ca stăpân al cavaleriei, i-a pedepsit pe dezertori și fugarii din luptele și bătăliile anterioare, a stabilit o zi pentru chemarea de recrutare, a fugit sub zidurile Veio pentru a înveseli soldații care continuau asediul, s-a întors în Roma recrutează noua armată. Nimeni nu a încercat să fie scutit și chiar „străini” Latini și Ernici s-au oferit voluntari. Odată ce organizația a fost finalizată, dictatorul a promis să organizeze jocuri grozave și să refacă templul Maicii Mătuță atunci când Veii a fost cucerită.

Camillo se îndreptă spre Veio. Pe drum i-a învins pe Capenati și Falisci , le-a luat taberele și un pradă grozavă. Ajuns sub zidurile Veio-ului, a construit alte forturi și a pus capăt luptelor periculoase luptate în zadar în spațiul dintre zidul roman și zidurile etrusce. Apoi a ordonat construirea unui tunel care urma să ajungă la cetatea inamică. Excavatorii au fost împărțiți în șase echipe care au alternat la fiecare șase ore.

Bazându-se pe progresul favorabil al operațiunilor, Camillus a pus problema împărțirii unui pradă care promitea să fie superioară celei a tuturor războaielor anterioare combinate. Dacă ar fi împărțit între soldații cu avaritate, resentimentele ar fi dezlănțuite, dar statul ar fi îmbogățit. Dacă ar fi fost generos cu luptătorii, patricienii s-ar fi opus deciziilor. Senatul, investit cu problema, s-a despărțit: o fracțiune condusă de Publius Licinius dorea ca cei care se așteptau ca prada să meargă și să o ia de la Veii, urmând trupele; cealaltă fracțiune, patriciană, condusă de Appius Claudius, a cerut plata către casetele de stat pentru a reduce impozitele cu care s-a finanțat plata soldaților. Senatul a decis „să nu decidă”, a lăsat cuvântul final „oamenilor”, adunați în Comizi. O mulțime uriașă s-a revărsat în tabăra romană din jurul Veii.

Căderea Veii

Harta orașului Veio .

Din fericire, Camillo era gata. În prezența trupelor (și a populației), s-au rugat Apollo (zeul Pythia din Delphi) și Juno Regina, protectorul Veii:

( LA )

«Pythice Apollo, tuoque numine instinctus pergo ad delendam urbem Veios, tibique hinc decimam partem praedae voveo. Te simul, Iumo regina, quae nunc Veios colis, precor, ut nos victores in nostram tuamque mox futuram urbem sequare, ubi te dignum amplitudine tua templum accipiat. "

( IT )

«Sub îndrumarea ta, Pythian Apollo, și stimulat de voința ta, sunt pe cale să distrug Veii și jur că îți voi consacra o zecime din pradă. Și împreună vă rog pe Juno Regina, care acum stați la Veio, să ne urmați învingători în orașul nostru care va deveni în curând și al vostru, pentru că acolo veți fi întâmpinați de un templu demn de măreția voastră. "

( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , V, 25., Newton Compton, Roma, traducere: GD Mazzocato )

Cu aceasta, Roma era pregătită pentru efortul final; pregătise o armată puternică și motivată, numise un dictator care să poată concentra efortul de război într-un singur punct, negociase cu supranaturalul „cumpărând” căderea orașului inamic. Camillus a ordonat atacul pe ziduri cu cât mai mulți bărbați posibil:

( LA )

"Veientes unware if iam a suis vatibus, iam ab externis oraculis proditos, iam in partem praedae suae vocatos deos, alios votis ex urbe sua evocatos hostium templa novasque sedes spectare, seque ultimum illum diem agere."

( IT )

„Veienti nu știau că fuseseră livrați dușmanului de vati și de oracolele străine, nu știau că zeii fuseseră chemați să împartă prada, nu știau că un zeu fusese chemat din Veii prin rugăciuni romane și se uitau deja la templele dușmanilor și noile birouri nu știau că aceasta era ultima lor zi ".

( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , V, 25., Newton Compton, Roma, traducere: GD Mazzocato )

Zeii l-au abandonat pe Veii și Livy însuși recunoaște că aici povestea devine legendară, fabula . După zile și zile în care atacurile romane fuseseră suspendate, spre marea uimire a etruscilor, regele Veii sărbătorea un sacrificiu în templul lui Juno când atacatorii romani, care aproape că terminaseră săpătura și așteptau să rupă pe ultima diafragmă, au auzit semnul haruspexului etrusc: victoria avea să revină celui care tăiase intestinele victimei. Soldații romani au ieșit din tunel, au început atacul și au luat măruntaiele și i-au adus la dictatorul lor. În același timp a fost lansat atacul general al tuturor forțelor romane împotriva apărătorilor zidurilor. Deci, în timp ce toată lumea s-a repezit la metereze,

( LA )

«Armatos repente edidit, et pars averso in muris invadunt hostes, pars claustra portarum revellunt, pars cum ex tectis saxa tegulaeque a mulieribus ac servitiis iacerentur, inferunt ignes. Clamor omnia variis terrentium ac paventium vocibus mixto mulierorum ac puerorum ploratu complet. "

( IT )

„Oamenii înarmați au ieșit în templul lui Juno care stătea pe stânca Veii: o parte a atacat pe dușmanii care se revărsaseră în pereți, o parte a îndepărtat încuietorile de la uși, o parte a dat foc caselor din ale căror acoperișuri. femeile și sclavii aruncau cu pietre și șindrilă. Peste tot răsunau strigătele amestecate ale plânsului femeilor și copiilor, ale celor care răspândeau teroare și ale celor care sufereau teroare. "

( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , V, 21., Newton Compton, Roma, traducere: GD Mazzocato )

Într-o pauză în lupte, Camillo a ordonat, prin intermediul licitațiilor, să-i cruțe pe cei care nu purtau arme. Masacrul s-a oprit și au izbucnit jafurile.

Urmări

Căderea Veii a fost probabil cea mai importantă oportunitate pentru îmbogățirea Romei în primele secole. Livio spune că:

( LA )

"... dicitur manus ad caelum tollens precatuus esse ut si cui deorum hominumque mimia his fortune populisque Romani videretur, ut eam invidiam soothe quam minimal his private incommodo publicoque populi Romani Liceret."

( IT )

„Camillus, de îndată ce a avut prada sub ochi [...], se spune, și-a ridicat mâinile spre cer rugându-se ca, dacă unii dintre zei și oameni păreau excesivi, averea l-a atins pe el și pe poporul roman, i s-a permis să-și calmeze resentimentele cu daune minime pentru sine, ca private și cu daune publice minime pentru întregul popor roman. "

( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , V, 21., Newton Compton, Roma, traducere: GD Mazzocato )

Desigur, această rugăciune ar fi putut fi introdusă în anii următori pentru a da o formă de semn de augur pentru cariera negativă ulterioară a dictatorului respins de poporul său. Pe de altă parte, așa cum era logic să ne așteptăm, nu au lipsit nemulțumirile care i-au reproșat dictatorului că trebuie să aloce o parte din pradă (inclusiv chiar și valoarea economică a orașului etrusc) pentru a rambursa, așa cum a promis, zeul Apollo pentru ajutorul lui. Camillus a doua zi după victorie a vândut oamenii liberi la licitație și aceștia au fost singurii bani care au intrat în casele de stat, dar în egală măsură plebei au fost nemulțumiți; prada nu era meritul dictatorului, considerat un avar; nu meritul Senatului îi abdicase funcția de luare a deciziilor. Tot meritul împărțirii era al gens Licinia pe care fiul îl propusese și pe care tatăl îl aprobase. În orice caz, Camillus s-a întors la Roma triumfător, cu o mare concurență de oameni care aplaudă, pe un car tras de cai albi și acest lucru nu a fost apreciat: în procesiuni caii albi au tras carele cu statuile lui Jupiter și ale zeului Soare. În cele din urmă, dictatorul a contractat construcția templului făgăduită lui Juno și întotdeauna, așa cum a promis, el a consacrat templul Maicii Matuta . Apoi a demis dictatura.

Războiul vechi de secole împotriva Veii s-a încheiat în cele din urmă. Trebuie adăugat că înfrângerea lui Veii a reprezentat începutul cuceririi romane a Etruriei .

Literatură

Căderea lui Veii este decorul care formează fundalul cărții Etruscan boy , un roman istoric pentru copii al autorului Teresa Buongiorno , care descrie capturarea lui Veii de către romani condusă de Marco Furio Camillo și încercarea de a evada din oraș. a unei familii nobile.

Bibliografie

Surse primare
Surse istoriografice moderne
  • Andrea Carandini, Roma în prima zi , Roma-Bari, Laterza, 2007.
  • E. Gabba. Introducere în istoria Romei . Milano, LED, 1999. ISBN 887916113X .
  • DA Kovaliov. Istoria Romei . Roma, Editori Riuniti, 1982, ISBN 88-359-2419-7 .
  • AM Liberati, F. Bourbon. Roma antică: povestea unei civilizații care a cucerit lumea . Vercelli, stea albă, 1996.
  • D. Mazzocchi. Veii a apărat . Sala Bolognese, A. Forni, 1980.
  • J. Michelet. Istoria Romei . Rimini, Rusconi, 2002.
  • Massimo Pallottino . Origini și istoria primitivă a Romei . Milano, Bompiani, 2000. ISBN 88-452-9055-7 .
  • Mommsen T .. Istoria Romei antice . Milano, Sansoni, 2001.

Elemente conexe