Albă ca Zăpada (personaj)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Albă ca Zăpada
Franz Jüttner Schneewittchen 2.jpg
Albă ca Zăpada scapă în pădure, de Franz Jüttner (cele 4 ilustrații de pe pagină sunt preluate din edițiile Schneewittchen , Scholz Künstler-Bilderbücher, Mainz 1910).
Numele de origine Schneewittchen
Limbă orig. limba germana
Autor Frații Grimm
Sex Femeie
Etnie Germania
Regina vizitează Albă ca Zăpada, de Franz Jüttner (1865–1925)

Albă ca Zăpada este protagonistul basmului omonim al fraților Grimm și al diverselor sale adaptări, dintre care unele iau titlul mai extins de Albă ca Zăpada și cei șapte pitici . Basmul spune povestea unei fetițe aruncată din castelul în care locuia din cauza geloziei mamei vitrege , a modului în care s-a refugiat cu șapte pitici care lucrau într-o mină și a modului în care mama vitregă încearcă să o otrăvească. Albă ca Zăpada, după ce a mâncat un măr otrăvit, pare să fie moartă, dar este salvată de sosirea unui prinț care se îndrăgostește de ea.

Povestea fraților Grimm

Povestea Albă-ca-Zăpada , la care se face referire în general, este cea relatată în ediția a șaptea a poveștilor fraților Grimm din 1857 . Povestea spune că într-o zi o regină era ocupată să coasă lângă o pădure în zăpadă. Înțepă un deget și uitându-se la sângele de pe pământul înzăpezit, tânjește să aibă un copil cu părul întunecat ca abanosul, pielea albă ca zăpada și buzele roșii ca sângele; după ceva timp regina a avut o fetiță, căreia îi dă numele Albă ca Zăpada. Născând-o, regina moare. Regele, pentru a asigura o figură mamă fiicei sale, decide să se recăsătorească. A doua soție a regelui, o femeie frumoasă care deținea o oglindă magică, invidioasă pe frumusețea tinerei sale fiice vitrege, îi instruiește un vânător să o ia pe fată în pădure, să o omoare și să-i aducă plămânii și ficatul ( inima în unele versiuni) înapoi la ea ca dovadă a încheierii sarcinii sale. Vânătorul, însă, este milă de cerșetoria fetei și de frumusețea ei, decide să o lase în pădure și să omoare un mistreț , aducând organele acestui animal reginei, convins că Albă-ca-Zăpada va fi oricum ucisă de o fiară feroce. Regina, după ce a primit ficatul și plămânii, le mănâncă, convinsă că sunt cele ale fiicei sale vitrege.

Mama vitregă din fața oglinzii magice. Ilustrație germană de Franz Jüttner, 1905

Albă ca Zăpada, după ce a rătăcit o vreme prin pădure, dă peste o casă construită chiar în inima pădurii în care trăiesc șapte pitici , care lucrează într-o mină din apropiere pentru a-și câștiga existența. Casa este goală și Albă ca Zăpada, flămândă și obosită, mănâncă o parte din mâncarea și vinul deja pregătite de pitici, luând câte o parte din fiecare porție, apoi adoarme în singurul dintre cele șapte paturi de mărimea ei. Piticii, după un prim moment de consternare la intruziune, sunt fericiți să găzduiască dulcea Albă ca Zăpada, care în schimb are grijă de ei în treburile casnice.

Viața curge în liniște până când regina malefică, datorită oglinzii de zână, descoperă că fata este vie și sănătoasă.

Deghizată în bătrână vânzătoare, ea încearcă, de aceea, de două ori să o omoare pe Albă ca Zăpada, mai întâi strângând o centură în jurul taliei pentru a-și respira respirația, apoi cu un pieptene otrăvit. În ambele cazuri, însă, tânăra este salvată de intervenția piticilor, care reușesc să o readucă la conștiință, admonestând-o de fiecare dată să nu lase pe nimeni să intre în casă.

În acest moment, regina, deghizată într-un bătrân țăran și vânzător de fructe, se îndreaptă din nou spre casa piticilor, cu scopul de a face ca Albă-ca-Zăpada să guste un măr otrăvit. Pentru a-l convinge pe Albă ca Zăpada să accepte cel puțin un măr drept cadou, îl taie în jumătate, gustând jumătatea care nu a fost otrăvită. Albă ca Zăpada la prima mușcătură a părții otrăvite, cade într-o stare de moarte aparentă din care niciunul dintre eforturile depuse de pitici nu o poate trezi. Aceiași pitici, convinși că este moartă, o așează într-un sicriu de cristal și o așează pe vârful unui deal în mijlocul pădurilor.

Mult timp Albă-ca-Zăpada rămâne supravegheată de pitici până când într-o zi este observată de un prinț care trecea pe acolo. Prințul ar dori să o ducă la castelul său, să o poată admira și onora pentru toate zilele vieții sale. După multe insistențe, piticii, milă de sentimentele tânărului, sunt de acord cu cererea sa. Cu toate acestea, se întâmplă ca unul dintre slujitorii prințului, care a ajuns să ducă sicriul la castel, se împiedică de o rădăcină proeminentă, provocând căderea sicriului pe deal. În timpul toamnei, mușcătura otrăvită de măr iese din gura Albă-ca-Zăpada și astfel fata se trezește. Albă ca Zăpada se îndrăgostește imediat de prinț și se organizează nunta la care este invitată și mama vitregă a Albei ca Zăpada. Aceasta, care nu știa numele miresei, dar fusese avertizată de oglindă că era mai frumoasă decât ea, rămâne pietrificată recunoscând Alba ca Zăpada. Între timp, două jambe de fier fuseseră făcute roșii pe jarul pe care vrăjitoarea este nevoită să le poarte. Din cauza durerii provocate de pantofii incandescenți, vrăjitoarea este forțată să danseze până când cade la pământ, moartă.

Ipoteza originii personajului

Karlheinz Bartels, farmacist german, și-a făcut publică recent ipoteza că figura Albă-ca-Zăpada este rezultatul transpunerii orale a poveștii Maria Sophia Margaretha Catharina von Erthal , născută în 1725 în Lohr, lângă Frankfurt și fiica prințului local. , Philipp Christoph von Erthal [1] . Tatăl său, la doi ani după ce a rămas văduv, s-a recăsătorit cu Claudia Elisabeth von Reichenstein, care l-ar fi dominat până la punctul de a fi singurul care a profitat de poziția sa socială. Maria a fost expulzată din palat și s-a refugiat departe de oraș, unde erau mai multe mine. „Piticii” istoriei ar fi identificabili la minerii locali, indivizi cu statură redusă ca urmare a malnutriției și a sărăciei în care a trăit clasa muncitoare a vremii. Ura concetățenilor față de mama vitregă a făcut-o pe Maria să se înalțe ca sfântă. Castelul von Erthal este și astăzi o atracție turistică.

O altă teorie, publicată de istoricul Eckhard Sander în 1994, ar vedea în schimb originalul Albă ca Zăpada în Margaretha von Waldeck, născută la Bruxelles în 1533: fata ar fi fost dragostea tinerească a lui Filip al II-lea al Spaniei, dar a fost îndepărtată de la mijloc de douăzeci și unu de ani de către poliția secretă a regelui, care a văzut în uniunea lor un posibil impediment pentru căsătoriile aranjate ale caselor de conducere. Margaretha a fost ucisă cu otravă. De asemenea, în acest caz se pare că există numeroase corespondențe între basm și realitate: în afară de povestea femeii (orfană de mamă la o vârstă fragedă și încredințată unei mame vitrege), tatăl ei, contele Samuel von Waldeck, a gestionat mai multe mine, dând viață figurii piticilor ca în teoria lui Barthels. La aceste elemente am adăuga și figura Vrăjitorului de meri, un fel de „Om Negru” al folclorului local, a cărui prezență este folosită pentru a influența copiii și a-i împinge să nu fure din livezile altora: Vrăjitorul ar de fapt, să poată otrăvi merele pentru a provoca dureri chinuitoare în gât și stomac la copiii hoți. Suprapunerea credințelor locale cu povestea lui Margaretha ar fi dat naștere la povestea Albă-ca-Zăpada.

Adaptări

Albă ca Zăpada în interpretarea Muzeului de Ceară din Bangalore , India.

Au existat numeroase adaptări ale basmului cu Alba ca Zăpada:

Film
Seriale de televiziune și miniserie

Notă

  1. ^ Țara Albă-ca-Zăpada La Repubblica este în Germania 2002-02-15.

Bibliografie

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Biancaneve_(personaggio)&oldid=114337344 ”