Albă ca Zăpada

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Albă ca Zăpada (dezambiguizare) .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Albă ca Zăpada și cei șapte pitici” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Alba ca Zăpada și cei șapte pitici (dezambiguizare) .
Albă ca Zăpada
Titlul original Schneewittchen
Franz Jüttner Schneewittchen 2.jpg
Albă ca Zăpada rătăcind prin pădure. Ilustrație de Franz Jüttner .
Autor Frații Grimm
Prima ed. original 1812
Tip poveste
Limba originală limba germana
Protagonisti Albă ca Zăpada
Antagoniști Regina malefica
Alte personaje Vânător, cei șapte pitici, prințul
Serie Povești despre copii și vatră
Editați datele pe Wikidata · Manual

Albă ca Zăpada , cunoscută și sub numele de Albă ca Zăpada și cei șapte pitici (titlu german: Schneewittchen ), este o poveste populară europeană. Versiunea cunoscută în prezent este cea scrisă de frații Jacob și Wilhelm Grimm într-o primă ediție în 1812 , publicată în colecția Kinder- und Hausmärchen ( Povești despre copii și vatră ), în mod evident inspirată de multe aspecte ale folclorului popular, dintre care cei doi frați erau profundați cărturari. Orașul Lohr din Franconia Inferioară susține că Schneewittchen își are originea la nivel local.

Există o altă poveste despre frații Grimm în care protagonistul se numește Albă ca Zăpada : Albă ca Zăpada și Trandafirul Roșu . Nu există nicio corelație între protagoniștii celor două fabule, care în germana originală au și două nume ușor diferite: Schneewittchen (Albă ca Zăpada de la Albă ca Zăpada și cei șapte pitici ) și Schneeweißchen (cea de Albă ca Zăpada și Roșu Roșu ). Cele două nume au același sens; primul este scris după dialectele Germaniei de Jos, al doilea cele ale Germaniei de Sus.

În sistemul de clasificare a basmelor Aarne-Thompson , Albă ca Zăpada reprezintă tipul 709. În colecția de basme a fraților Grimm, Albă ca Zăpada se găsește la nr. 5.

Complot

Albă ca Zăpada în patul pitic.

Povestea „Albă ca Zăpada și cei șapte pitici” la care se face referire în general este cea relatată în ediția a șaptea a poveștilor fraților Grimm din 1857 . Această versiune spune că, într-o zi de iarnă, o regină, în timp ce intenționează să coasă lângă o fereastră încadrată în abanos, își bate degetul și, uitându-se la picăturile de sânge care au căzut pe pământul înzăpezit, exprimă dorința de a avea o fiică. cu părul întunecat ca abanosul, pielea albă ca zăpada și buzele roșii sângelui; după ceva timp regina și regele au o fetiță, care posedă exact caracteristicile fizice dorite de mama ei, căreia îi dau numele Albă ca Zăpada. La scurt timp după nașterea fetei, regina moare ca urmare a rănilor suferite în timpul travaliului.

Regele, pentru a asigura o figură mamă fiicei sale, decide să se recăsătorească. Cea de-a doua soție a regelui este o femeie frumoasă și foarte deșartă, care are o oglindă magică la care întreabă în permanență cine este cea mai frumoasă femeie din regat, fiindu-i spus constant că este ea. La un moment dat, oglinda îi spune că Albă-ca-Zăpada acum crescută este mai frumoasă decât ea, apoi regina, foarte supărată și invidioasă pe fiica ei vitregă, îi instruiește un vânător să o ia pe fată în pădure, să o omoare și să-i aducă plămânii și ficatul. înapoi ca dovadă a încheierii sarcinii sale. Cu toate acestea, vânătorul, milă, nu are inimă să îndeplinească sarcina, așa că decide să lase fata în pădure și să omoare un mistreț în locul ei, apoi aducându-i organele reginei, convins că Albă ca Zăpada va fi în continuare bătut de vreo fiară feroce. Regina, după ce a primit ficatul și plămânii mistrețului, îi mănâncă, convinsă că sunt cei ai Albă-ca-Zăpada.

Mama vitregă din fața oglinzii magice. Ilustrație germană de Franz Jüttner, 1905.

Albă ca Zăpada, după ce a rătăcit o vreme în pădure, dă peste o căsuță, construită chiar în inima pădurii, în care locuiesc șapte pitici , care lucrează într-o mină din apropiere pentru a-și câștiga existența. Casa este goală și Albă ca Zăpada, flămândă și obosită, intră, se hrănește cu o parte din mâncarea și vinul deja pregătite de pitici, luând câte puțin din fiecare porție, apoi adoarme în singurul dintre cele șapte paturi de mărimea ei. Piticii, când se întorc de la serviciu, după un prim moment de consternare la intruziune, sunt fericiți să găzduiască dulcea Albă ca Zăpada, care în schimb îi îngrijește ajutându-i cu treburile casnice. Viața se desfășoară lin până când regina malefică descoperă că fiica ei vitregă este încă vie și sănătoasă, datorită oglinzii magice care îi spune din nou că Albă ca Zăpada este mai frumoasă decât ea. Deghizată într-o bătrână vânzătoare, apoi, ea merge la casa piticilor și încearcă de două ori să o omoare pe Albă-ca-Zăpada, mai întâi strângând o centură în jurul taliei până când îi ia respirația, apoi trecându-i un păr pieptănit otrăvit. În ambele cazuri, tânăra leșină, dar este salvată de intervenția piticilor, care reușesc să o readucă la conștiință, admonestând-o de fiecare dată să nu lase pe nimeni să intre în casă în lipsa lor.

În acest moment, deghizată în țăran bătrân și vânzător de fructe, regina pornește pentru a treia oară spre casa piticilor, cu scopul de a-i face pe Albă-ca-Zăpada să guste un măr pe jumătate otrăvit : pentru a o convinge să accepte fructele, ea taie mărul în două și gustă jumătatea care nu a fost otrăvită. Albă ca Zăpada, la prima mușcătură a părții otrăvite, cade într-o stare de moarte aparentă din care niciunul dintre eforturile depuse de pitici nu o poate trezi. Aceiași pitici, convinși că este moartă, o așează într-un sicriu de cristal și o așează pe vârful unui deal în mijlocul pădurilor.

Mult timp Albă-ca-Zăpada rămâne supravegheată de pitici, până când într-o zi este remarcată de un prinț care trece pe călare. Acesta din urmă, lovit de frumusețea fetei, ar dori să o ducă la castelul său pentru a o putea admira și onora pentru toate zilele vieții sale. După multe insistențe, milă de sentimentele tânărului, piticii sunt de acord cu cererea sa. La un moment dat, unul dintre slujitorii prințului, care a ajuns să ducă sicriul la castel, se împiedică de o rădăcină proeminentă și bate sicriul pe deal. În timpul toamnei, mușcătura de mere otrăvită iese din gura Albă-ca-Zăpada și astfel ea se trezește. Albă ca Zăpada se îndrăgostește imediat de prinț și se organizează nunta, la care este invitată și regina malefică. Aceasta, care nu știa numele miresei, dar fusese avertizată de oglinda magică că era mai frumoasă decât ea, rămâne pietrificată recunoscându-și fiica vitregă.

Între timp, doi pantofi de fier fuseseră înfierbântați pe jar, pe care mama vitregă rău a Zăpezii este forțată să-i poarte. Datorită durerii provocate de pantofii fierbinți, Regina malefică este forțată să danseze până când cade moartă la pământ [1] . În altă versiune, finalul este diferit: mama vitregă malefică, care a venit la castel pentru nuntă, este uimită. Revenind din surprinderea ei, ea încearcă să scape, dar cei prezenți îi cer regelui să o pedepsească. Astfel, îmbrăcată în cârpe și uitată, trăiește mult timp într-o închisoare întunecată. Doar Albă ca Zăpada merge deseori să-i ofere mângâiere, deoarece cei buni nu cunosc ura [2] .

Variante ale poveștii

Frații Grimm au transcris povestea despre Alba ca Zăpada așa cum a fost spusă în tradiția orală din Germania. Cu toate acestea, de la prima versiune din 1812 până la a șaptea din 1857 schimbările au fost substanțiale. Principala se referă la figura mamei: în basmele Grimm, unde mama se arată invidioasă pe copiii săi și manifestă instincte infanticide, este făcută să moară și înlocuită cu o mămică vitregă malefică [3] [4] . Alte elemente tulburătoare care sunt îndulcite privesc dorința canibală de a mânca copilul și dorința necrofilă a prințului.

1812

Regina Poisoned White Snow, de Franz Jüttner (1865-1925).

În prima schiță din 1812 [4] , mama Albă-ca-Zăpada, după ce arătă cu un deget, visează să aibă un copil alb ca zăpada, negru ca abanosul, roșu ca sângele. Apoi rămâne însărcinată și naște o fetiță. Mama nu moare, dar devine geloasă pe fiica ei când Albă ca Zăpada împlinește șapte ani, așa că îi cere unui vânător să o omoare și să-i aducă plămânul și ficatul copilului, pentru a le găti cu sare și piper. Albă ca Zăpada se refugiază cu cei șapte pitici.

Mama se prezintă Albă-ca-Zăpada deghizată într-un vechi mercer și îi dă fiicei sale un pieptene otrăvit. Încercarea este zădărnicită de piticii care trag pieptenele de pe părul fetei. La a doua încercare Albă-ca-Zăpada cade în capcană: mănâncă mărul otrăvit și se întinde pe pământ ca moartă. Când piticii o găsesc, cred că este prea frumoasă pentru a o îngropa, așa că o pun într-un sicriu de cristal gravat cu numele fetei în litere argintii și o țin în casă „mult, mult, mult timp”. Prințul, trecând pe lângă el, se îndrăgostește nebunește de cadavru și îl cere în dar de la pitici:

«Apoi l-a cerut ca dar, pentru că nu mai putea trăi fără să-l aibă sub ochi și a spus că l-ar fi ridicat și onorat ca fiind cel mai drag lucru din lume. În acel moment piticii s-au miluit și i-au întins sicriul. Prințul a fost transportată la castelul său și plasată în apartamentele sale. A stat acolo toată ziua privind-o, incapabil să privească în altă parte. Și când a trebuit să iasă și nu a putut să o privească, era într-o dispoziție întunecată și, fără sicriul de lângă el, nu putea înghiți o mușcătură. "

Slujitorii prințului, obosiți să tragă sicriul înainte și înapoi, îl deschid într-o zi și îl scot pe cadavru, ținându-l de umeri și scuturându-l. În acest fel Albă ca Zăpada scuipă bucata de măr și revine la viață:

„Apoi s-a întâmplat ca servitorii, care trebuiau să ducă continuu sicriul înainte și înapoi, au început să fie iritați de situație și, odată, unul dintre ei a descoperit cutia și, ridicând-o pe Albă ca Zăpada, au spus:„ Uite aici , acesta este. Corvée toată ziua, din cauza unei fete moarte ”; și așa spunând, i-au dat o palmă pe spate, și astfel, în acel moment, teribila bucată de măr pe care o mușcase, i-a ieșit din gât și Albă ca Zăpada a revenit la viață. "

Când mama este invitată la nuntă, ea se duce la fiica ei pentru a încerca din nou să o omoare, dar o răzbunare teribilă o așteaptă:

„Fuseseră făcute pentru mama încălțămintei fier de fier. A fost nevoită să le poarte și să danseze și să danseze, până când picioarele i-au fost îngrozitor arse și, fără a putea să se oprească până când, dansând, dansând, a fost cea care a căzut moartă la pământ ".

1819

Prințul îl găsește pe Albă ca Zăpada trezită, de Franz Jüttner (1865-1925).

În această versiune [5] regina dorește să aibă un copil alb ca zăpada, roșu ca sângele și negru ca abanosul. Rămâne însărcinată și dă naștere Albă-ca-Zăpada, dar moare la naștere. Tatăl se recăsătorește după un an, cu o femeie frumoasă și invidioasă. Când Albă ca Zăpada împlinește șapte ani, devine gelosă despre frumusețea ei și îi cere unui vânător să o omoare și să-i aducă plămânii și ficatul - nu pentru a-i mânca, ci pentru a-și dovedi moartea. Vânătorul ucide un mistreț și îi livrează măruntaiele mamei sale vitrege, care oricum le mănâncă, crezând că sunt albe ca Zăpada.

Când mama vitregă descoperă că Albă-ca-Zăpada este încă în viață, se deghizează în mercerie și o convinge să cumpere o panglică de păr, dar intrând în casă o sufocă legându-i panglica în jurul taliei și o lasă pe pământ ca și cum ar fi moartă. Ei sunt piticii care salvează Albă ca Zăpada tăind panglica. Mama vitregă încearcă din nou prin vânzarea unui pieptene otrăvit, din nou Albă ca Zăpada este convinsă să o cumpere și să o pună în păr, murind din nou. Piticii încă o salvează scoțând pieptenele din păr. La a treia încercare, Albă-ca-Zăpada este acum avertizată, dar falsul negustor o convinge să cumpere un măr propunând să o facă în jumătate - mărul are însă două culori diferite, iar mama vitregă păstrează partea ne-otrăvită pentru ea. Deci Albă ca Zăpada moare pentru a treia oară.

Piticii o veghează timp de trei zile, apoi o încuie într-un sicriu de sticlă gravat cu numele ei în litere aurii și duc sicriul pe un munte. Trece un prinț care se îndrăgostește de ea și cere sicriul în dar de la pitici. Slujitorii ei o duc să o ducă la castel, dar unul dintre ei se împiedică și bate sicriul, așa că Albă ca Zăpada scuipă bucata de măr și revine la viață. Prințul îi cere apoi să se căsătorească cu el. Regina mamei vitrege nu are liniște până nu poate apărea la nunta fiicei sale vitrege, dar în drumul spre bal este obligată să poarte o pereche de pantofi fierbinți și să danseze fără oprire, până când cade la pământ moartă.

1857

În cea de-a șaptea și ultima versiune [6] , mama Albă-ca-Zăpada, după ce arătă cu un deget, visează să aibă un copil (nu o fată) alb ca zăpada, negru ca abanosul, roșu ca sângele. Apoi rămâne însărcinată și dă naștere unei fete, pe care o numește Albă ca Zăpada [3] .

Posibile surse de inspirație în realitate

ilustrație de Otto Kubel (1868 - 1951)

Ca și în alte basme, precum Barbă Albastră , povestea Albă-ca-Zăpada ar putea fi inspirată din evenimente reale; mai mulți cercetători au încercat să urmărească „adevărata” Albă ca Zăpada, a cărei poveste, transmisă oral și îmbogățită cu elemente de basm din imaginația populară, ar urma să vină apoi la noi prin intermediul fraților Grimm [7] .

În 1986 , de exemplu, cercetătorul Karl-Heinz Barthels [7] [8] [9] și-a făcut publică teza că Albă-ca-Zăpada era de fapt Maria Sophia Margaretha Catharina von Erthal, născută la Lohr în 1725 și fiica unui important magistrat și reprezentant al electorul german [7] [10] [11] . Nobilul își pierduse mama la o vârstă fragedă, iar tatăl ei se recăsătorise cu Claudia Elisabeth von Reichenstein, care își folosise noua poziție socială pentru a-și favoriza copiii din primul pat, în detrimentul lui von Erthal. Aceasta ar fi fost chiar forțată să părăsească palatul pentru a locui în pădurile din jur; în zonă, însă, existau multe mine , în care, având în vedere îngustimea tunelurilor, lucrau oameni de statură foarte mică sau chiar copii: din acest element ar fi derivat cei șapte pitici. Fata a murit de variolă câțiva ani mai târziu; probabil aversiunea concetățenilor săi față de mama vitregă a exacerbat figura acestuia din urmă în avantajul Mariei Sofia, descrisă ca martir; povestea sa a fost transmisă oral în forme similare cu cele colectate ulterior de Grimm, pe care le cunoaștem în prezent. Castelul von Erthal este încă o atracție turistică, iar vizitatorilor li se arată așa-numita „oglindă vorbitoare”, pe care tatăl Mariei Sophia i-ar fi dat-o mamei sale vitrege: este o jucărie acustică în vogă în secolul al XVIII-lea, capabilă de înregistrare și reproduce frazele rostite de cei care s-au uitat în oglindă. Ar fi baza oglinzii magice a mamei vitrege.

O altă teorie [12] , publicată de istoricul Eckhard Sander în 1994 , ar vedea în schimb originalul Albă ca Zăpada în Margaretha von Waldeck , născută la Bruxelles în 1533 : fata ar fi fost iubirea tinerească a lui Filip al II-lea al Spaniei , dar a fost înlăturată de la jumătate la douăzeci și unu de ani de la poliția secretă a regelui, care a văzut în uniunea lor un posibil impediment pentru căsătoriile aranjate ale caselor de conducere. Margaretha a fost ucisă cu otravă. De asemenea, în acest caz se pare că există numeroase corespondențe între basm și realitate: în afară de povestea femeii (orfană de mamă la o vârstă fragedă și încredințată unei mame vitrege), tatăl ei, contele Filip al IV-lea de Waldeck , a reușit în zona Bruxelles-ului mai multe mine, dând viață figurii piticilor ca în teoria lui Barthels. La aceste elemente am adăuga și figura Vrăjitorului de mere, un fel de „Om Negru” al folclorului local, a cărui prezență este folosită pentru a influența copiii și a-i împinge să nu fure din livezile altora: Vrăjitorul ar de fapt, să poată otrăvi merele pentru a provoca dureri chinuitoare în gât și stomac la copiii hoți. Suprapunerea credințelor locale cu povestea lui Margaretha ar fi dat naștere la povestea Albă-ca-Zăpada.

Potrivit unei teze minoritare, susținută de profesorul din Treviso Giuliano Palmieri [13] , povestea despre Alba ca Zăpada ar putea proveni din Dolomiții din provincia Belluno și ar putea veni din văile Cordevolei . Ipoteza unei derivări italiene a poveștii despre Alba ca Zăpada prezentată de prof. Palmieri a stârnit revoltă chiar și în presa străină, până la punctul în care ziarul Independent i-a dedicat un articol [14] .

Versiunea Disney

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Albă ca Zăpada și cei șapte pitici (film din 1937) .
Albă ca Zăpada în filmul Disney.

Printre cele mai faimoase versiuni ale basmului se numără filmul animat cu același nume produs de Disney și distribuit de RKO Radio Pictures , a fost primul lungmetraj de animație al companiei, lansat în 1937 . Elementul original al versiunii Disney a fost caracterizarea personajelor și în special a celor șapte pitici, cărora li s-a dat un nume și trăsături de caracter distinctive (în traducerea italiană: Brontolo, Cucciolo, Dotto, Eolo, Gongolo, Mammolo, Pisolo).

Albă ca Zăpada și cei șapte pitici - Simfonii Allegre Mondadori 1948.

Albă ca Zăpada este fiica unei familii nobile, dar când este încă un copil, mama ei dulce moare și tatăl ei se căsătorește cu o femeie crudă pe nume Grimilde. Devine regină și devine în scurt timp văduvă, forțându-și fiica vitregă, prințesa, să lucreze pentru ea ca sclavă în castelul ei. Albă ca Zăpada suportă abuzurile femeii, care este uimită de faptul că fata are întotdeauna speranță și un zâmbet pe față. Creșterea Albă-ca-Zăpada devine din ce în ce mai frumoasă cu un suflet nobil și visează că într-o zi prințul viselor sale, pe care îl întâlnește în realitate odată atras și captivat de cântecul ei de dragoste, o va duce să trăiască fericită pentru totdeauna. Mama vitregă, extrem de invidioasă pe aspectul și virtuțile rivalei sale, interoga oglinda magică din camerele sale, întrebându-l cine era cel mai frumos din tărâm.

Într-o zi oglinda răspunde că Albă ca Zăpada devenise cea mai frumoasă. Șocată de știri, Grimilde îi instruiește un vânător să o omoare pe Albă ca Zăpada și să-și readucă inima ca dovadă a morții sale, astfel încât să fie din nou cea mai frumoasă din tărâm. Vânătorul o conduce pe prințesa nevinovată în pădure, dar, mișcat de bunătate și fascinat de frumusețea prințesei, nu are chef să-i ia viața. El o îndeamnă să fugă în pădure și aduce inima unui mistreț reginei. Între timp, frumoasa fată, îngrozită de incident și de intențiile acum dezvăluite ale reginei malefice, aleargă departe în pădure și descoperă o căsuță unde se poate refugia: casa celor șapte pitici. Piticii buni și amabili o vor proteja, ținând-o ascunsă și Albă ca Zăpada, pentru a-și rambursa datoria, vor avea grijă de casă și vor avea grijă de ei ca mama pe care nu au avut-o niciodată. După ceva timp, Regina Grimilde află din vocea oglinzii magice că prințesa nu este moartă și că se ascunde în căsuța celor șapte pitici.

Cei șapte Pitici.

Hotărâtă să efectueze ea însăși crima, ea concepe un plan malefic, asumând cu un filtru magic aspectul unui cerșetor care, pentru ingeniozitatea Albă-ca-Zăpada, va părea o bătrână umilă și ajunge în căsuța piticilor chiar când lucrează. în mină. Vrăjitoarea ajunge în casa din pădure și, surprinsă, Albă-ca-Zăpada o convinge singură să guste unul dintre merele ei, cea otrăvită din care o singură mușcătură poate fi letală. Albă ca Zăpada, care iubește merele și nu își imaginează un astfel de blestem, mușcă acel fruct frumos atât de roșu și suculent și cade într-un somn mortal. Numai primul sărut al iubirii poate anula vraja morții. De îndată ce piticii ajung la cabană, o surprind pe vrăjitoare cu trupul neînsuflețit al prietenului lor și se alătură hotărâți să o omoare. Vrăjitoarea încearcă să scape în timp ce mânia piticilor se amestecă cu violența unei furtuni bruște. Bătrâna este prinsă în vârful unei stânci și cade, fără scăpare, din cauza unui fulger care lovește stânca unde se află.

Piticii, văzându-și prietenul iubit atât de frumos chiar și în moarte, nu au curajul să o îngroape și să o așeze într-un sicriu de cristal vărsându-și toate lacrimile până când prințul, auzind nenorocirea, ajunge în trupul fetei. Iubita ei își așează buzele pe cele ale prințesei pentru a-i da ultimul sărut. Sărutul acela adevărat de dragoste dizolvă vraja vrăjitoarei și îi înveselește pe dragii ei prieteni pitici: visul Albă-ca-Zăpada devine realitate și prințul o ia cu el pe calul său alb pentru a trăi fericit în veci.

Alte versiuni și parodii

Film

Desene animate

Lucrări de teatru muzical

Serie TV

Video musicali

Diapositive stereoscopiche

Nei fumetti

Versioni disneyane

Il 12 settembre 1937 esordiscono, sui quotidiani statunitensi , le Sinfonie allegre ; il primo fumetto edito in questo formato (una tavola settimanale, la domenica , poi affiancata anche da una al sabato , generalmente a colori ), è proprio la riduzione a fumetti del film Biancaneve ei sette nani : i testi erano di Merrill De Maris , uno degli autori che lavorò sul film, ei disegni di Hank Porter .

In concomitanza con gli Stati Uniti, anche l'Italia iniziò a presentare la sua versione della favola e del film. Il primo fu Federico Pedrocchi , che in quegli anni faceva esordire il primo periodico dedicato a Paperino , il settimanale Paperino , con la storia Paolino Paperino e il mistero di Marte . La storia che il buon Pedrocchi produce è I sette nani cattivi contro i sette nani buoni .

Per rivedere uno dei nani , Cucciolo, ci vorrà il 1949 , sulle pagine di Topolino , e per la precisione ne L'inferno di Topolino (dove la Fata Turchina, nei panni di Beatrice , viene chiamata "Biancaneve"), di Guido Martina e Angelo Bioletto . Ed è proprio Martina che rilancia Biancaneve e il suo microcosmo nel 1953 , quando nella scuderia Arnoldo Mondadori Editore viene assunto il giovane Romano Scarpa , che prima di essere assunto in via definitiva viene messo alla prova proprio sui difficili personaggi delfilm . La storia di cui si sta parlando è Biancaneve e Verde Fiamma : sceneggiata, come molte altre, dal solito Guido Martina , ci consegna uno Scarpa dal tratto fortemente influenzato dallo stile che la Disney , in quegli anni, sta proponendo con i suoi film animati .

Da allora in poi vengono prodotte, quasi ininterrottamente fino agli anni novanta , storie sui personaggi delfilm , spesso abbinandole alle feste di fine anno, come da tradizione consolidata sin dalla prima storia di Martina e Scarpa. Tra gli altri disegnatori che hanno lavorato su questa saga, non si possono non citare i maestri Disney Giovan Battista Carpi , Luciano Bottaro , Luciano Gatto . Quest'ultimo è anche il disegnatore delle ultime storie edite su Topolino (storie recenti, infatti, sono apparse sulla pubblicazione Principesse Disney ), soprattutto su testi del bravo Fabio Michelini : sono loro a produrre le storie più belle con questi personaggi ea riproporre i sette nani cattivi nella storia I sette nani e il patto della regina . Infine, è loro l'ultima storia apparsa su Topolino : la romantica Brontolo e Briciola , sul numero 2090 del 19 dicembre del 1995 , e l'ultima storia lunga: I sette nani e la regina della neve , pubblicata su Minni & Company numero 55 del dicembre 1997 .

Altre versioni

  • A partire dal 1972 Renzo Barbieri e Rubino Ventura idearono un fumetto erotico dal titolo Biancaneve , ispirato alla favola omonima dei fratelli Grimm e, in parte, al celebreClassico Disney . L'opera, pubblicata dalla Edifumetto , ebbe un grande successo di vendite, e si snodò nell'arco di 94 numeri, suddivisi in 4 serie . Il disegnatore di tutte le storie fu il noto vignettista veneziano Leone Frollo .
  • Una versione più crudele della fiaba è stata realizzata da Alberto Breccia e Carlos Trillo nella serie a fumetti Chi ha paura delle fiabe? .
  • È unica la versione di questa fiaba realizzata dalla manga-ka Kaori Yuki e pubblicata nel manga Ludwig Kakumei (in italiano letteralmente "La rivoluzione di Ludwig"; tradotto come Ludwig ). Biancaneve è qui una principessa bellissima ma altrettanto crudele, ei nani muoiono uno dopo l'altro al posto della ragazza, uccisi dai vari assassini comandati dalla sua matrigna, la regina cattiva. La parte relativa all' avvelenamento causato dalla mela coincide, e anche il risveglio dovuto al boccone avvelenato che accidentalmente le esce dalla bocca. Arrivata a palazzo, però, questa Biancaneve diventa l'amante del re per averne dei vantaggi, pur promettendo di sposare il principe . Come nella versione dei fratelli Grimm , Biancaneve si vendica della sua matrigna, la Regina cattiva, facendole calzare delle scarpe di ferro arroventate, ma quando il principe si rende completamente conto della crudeltà di questa fanciulla, decide di troncare i rapporti; in una stanza semibuia, le spiega di aver capito che tipo di persona sia lei veramente, e che le sue azioni non resteranno impunite. Biancaneve, che nascondeva sotto il vestito una pistola , spara al principe, ma viene colpita dal suo stesso proiettile . Biancaneve muore, e il principe afferma che solo in quel momento lei è veramente la più bella.
  • Altra versione, creata esclusivamente per i bambini, è Biancaneve e gli 007 nani , versione moderna e cartonizzata.

Note

  1. ^ Nella versione dei fratelli Grimm: Biancaneve , su grimmstories.com .
  2. ^ Da: “ Tutte le fiabe ” - Enciclopedia della fantasia , I vol., Milano, Fratelli Fabbri Ed., 1962.
  3. ^ a b La prima versione delle fiabe dei Grimm, a cura di J. Zipes: due versioni di Biancaneve a confronto , su lefiguredeilibri.com , Le figure dei libri, 21 gennaio 2013. URL consultato il 2 gennaio 2021 .
  4. ^ a b Biancaneve (Stesura del 1812) , su paroledautore.net . URL consultato il 2 gennaio 2021 .
  5. ^ Biancaneve (Stesura del 1819) , su paroledautore.net . URL consultato il 2 gennaio 2021 .
  6. ^ Biancaneve. Una fiaba dei fratelli Grimm - Fiabe dei Grimm , su grimmstories.com . URL consultato il 2 gennaio 2021 .
  7. ^ a b c Karlheinz Bartels, Schneewittchen – Zur Fabulologie des Spessarts , 2ª ed., Lohr a. Main, Geschichts- und Museumsverein Lohr a. Main, 2012, ISBN 978-3-934128-40-8 .
  8. ^ Biancaneve ei nani? Una volta c'erano davvero , in Corriere della Sera , 15 febbraio 2002. URL consultato il 2 gennaio 2021 .
  9. ^ Biancaneve, favola ispirata da principessa del Settecento - Studioso tedesco: visse in Bavaria e ispirò i Grimm , Adnkronos .com, 15 febbraio 2002. URL consultato il 2 gennaio 2021 .
  10. ^ È in Germania il paese di Biancaneve , in La Repubblica , 15 febbraio 2002. URL consultato il 2 gennaio 2021 .
  11. ^ Wolfgang Vorwerk, Das 'Lohrer Schneewittchen' – Zur Fabulologie eines Märchens. Ein Beitrag zu: Christian Grandl/ Kevin J.McKenna, (eds.) Bis dat, qui cito dat. Gegengabe in Paremiology, Folklore, Language, and Literature. Honoring Wolfgang Mieder on His Seventieth Birthday , Frankfurt am Main, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Warszawa, Wien, Peter Lang , 2015, pp. 491-503, ISBN 978-3-631-64872-8 .
  12. ^ Andrea Tarquini, Biancaneve abitava qui , in La Repubblica , 19 aprile 1994. URL consultato il 2 gennaio 2021 .
  13. ^ Giuliano e Marco Palmieri, I Regni Perduti dei Monti Pallidi , Verona, Cierre Edizione, 1996, SBN IT\ICCU\VIA\0079087 .
  14. ^ Jessie Grimond, This Europe: Italy claims Snow White - and her seven dwarfs , in The Independent , mercoledì 29 gennaio 2014. URL consultato il 2 gennaio 2021 .
  15. ^ Informazioni in parte da: La Légende de Blanche-Neige , su animeguides.free.fr . URL consultato il 2 gennaio 2021 .
  16. ^ Filmato audio Oggy ei maledetti scarafaggi - stagione 4 ep. 71 - "Olivia vs Lady K" , su YouTube , 21 settembre 2017. URL consultato il 2 gennaio 2021 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 175786387 · LCCN ( EN ) n79063718 · GND ( DE ) 4116406-4 · BNF ( FR ) cb14515748x (data)
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Biancaneve&oldid=122400660 "