Capo Colonna
| Capo Colonna | |
|---|---|
 Ultima coloană a Templului din Hera Lacinia încă în picioare. | |
| Stat |  Italia |
| regiune |  Calabria |
| provincie |  Crotone |
| uzual | Crotone |
| Masa de apă | marea Ionica |
| Coordonatele | 39 ° 01'31 "N 17 ° 12'08" E / 39.025278 ° N 17.202222 ° E |
| Hartă de localizare | |
  Capo Colonna | |
Capo Colonna ( Λακίνιον ἄκρον [1] în timpurile antice și elenistice, promontorium Lacinium în epoca romană) este promontoriul care determină limita sudică a Golfului Taranto , dar și vârful cel mai estic al peninsulei Clabrese, la opt kilometri sud de Crotone. Toponimul modern se datorează prezenței singurei coloane în picioare a templului dedicată lui Hera Lacinia . Până în secolul al XVI-lea a fost numit „capul coloanelor”, deoarece multe coloane ale templului din Hera Lacinia rămăseseră în locul lor. Importanța sa constă în cantitatea de elemente istorice care sunt legate de acest vârf de pământ care se întinde peste Marea Ionică . Din păcate, Sanctuarul din Hera a fost folosit ca o carieră de pietre prelucrate pentru castel, port și palatele nobile ale orașului Crotone , până când doar o coloană solitară a rămas în vederea marinarilor, ridicată printre ruine.
Promontoriu de frontieră
Tocmai caracteristica unei limite ușor identificabile a făcut din îmbrăcămintea Lacinio un punct de referință pentru navigație și pentru definirea frontierelor. Această metodă de indicare a limitelor de navigație și a zonelor de influență a fost generalizată și derivată din tipul de navigație „de coastă” a timpului; de asemenea, tratatele dintre Roma și Cartagina au luat un promontoriu ( Capo Bello ) ca o limită insuperabilă de la navele romane.
Odată cu înființarea Crotonei de către coloniștii greci în secolul al VIII-lea î.Hr., zona vechiului Capo Lacinio, deja considerată sacră de către popoarele indigene, a fost înnobilată și mai mult prin construirea celebrului templu dedicat lui Hera Lacinia, divinitatea greacă, protector al femeilor și al fertilității și care vine în mitologia clasică combinată cu Juno roman. Aceste două calități principale: recunoașterea ușoară de la mare și prezența templului au făcut ca paginile istoriei să convergă pe capul Lacinio.
O referire la funcția de „piatră de frontieră” ne este făcută de Tito Livio când ne anunță că navele romane, datorită tratatului stipulat în 303 î.Hr. cu Taranto, nu puteau trece de pelerina Lacinium. Nerespectarea acestui tratat a determinat orașul grec în 282 î.Hr. să atace romanii și ulterior războaielor pirice .
Și, de asemenea, Tito Livio ne spune că ambasadorii lui Filip al V-lea al Macedoniei care veneau în Italia pentru a semna tratatul cu Hanibal , au aterizat în fruntea lui Lacinio pentru a nu utiliza ruta directă prea evidentă și controlată de la Epir la Brindisi .
| ( LA ) «Here, vitantes portus Brundisinum Tarantinumque, quia custodiis navium romanorum tenebantur ad Laciniae Iunonis templum in terra egressi sunt. Inde pentru Apuliam petentes Capuam, media in praesidia romana inlati [...]. " | ( IT ) «Ei, evitând porturile Brindisi și Taranto, pentru că erau deținute de garnizoane navale romane, au aterizat la templul lui Juno Lacinia. De acolo s-au îndreptat spre Apulia până la Capua, dar au fugit în poziții romane [...]. " |
| ( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , XXIII, 33, Mondadori, Milan, traducere: C. Vitali ) | |
Și în frunte, Lacinius a fost din nou capturat când au încercat să se întoarcă în Macedonia .
| ( LA ) «[...] to Iunonis Laciniae, ubi navis occulta in statione erat, perveniunt. Inde profecti cum altum tenerent, respectă o clasă română sunt [...]. " | ( IT ) «[...] Au ajuns la templul lui Juno Lacinia, unde nava aștepta ascunsă. Când au plecat de acolo erau în larg, flota romană i-a văzut [...] " |
| ( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , XXIII, 34, Mondadori, Milano, traducere: C. Vitali ) | |
Templul Hera Lacinia
Templul propriu-zis avea forma clasică a templelor grecești: un complex impunător din 48 de coloane [ este necesară citarea ] în stil doric peste 8 metri înălțime și alcătuit din 8 tobe canelate. Acoperișul era din plăci de marmură și țiglă de marmură pariană. Nu se știe nimic despre decorațiunile care, cu toate acestea, erau cu siguranță prezente, după cum se poate deduce din descoperirea unui cap feminin în marmură din Grecia și a altor câteva fragmente.
Coloana, în stil doric, până în 1638 a fost flancată de o altă cădere din cauza unui cutremur și se sprijină pe puținele rămășițe ale puternicului stilobat .
În vecinătate există o „Via Sacra” de aproximativ șaizeci de metri și peste 8 metri lățime. Cel puțin alte trei clădiri aparțin, de asemenea, complexului de temple numit „Clădirea B”, „Clădirea H”, „Clădirea K” [2] .
Descriere
În cartea XXIV, III din Ab Urbe condita libri citim descrierea pastorală pe care Titus Livius o face despre templul lui Capo Lacinio.
„Un lemn sacru, izolat de o pădure deasă și brazi înalți, închis în pășunile grase din mijloc, unde fiecare specie de animale consacrate zeiței pășunea fără păstori, iar efectivele speciilor respective noaptea se întorceau în grupuri separate grajduri, niciodată subminate nici de fiare, nici de oameni. Prin urmare, mare a fost venitul care a fost extras din acele vite și, cu aceasta, a fost ridicată și consacrată o coloană de aur solid, astfel încât templul a fost renumit nu numai pentru sfințenia sa, ci și pentru bogățiile sale ". |
| ( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , XXIV, 3, Mondadori, Milano, traducere: C. Vitali ) |
În plus față de funcțiile religioase, templul era încredințat în mod tradițional cu cele de puncte de răcorire pentru marinari și comercianți. Și cu siguranță această funcție a mutat generozitatea celor care au folosit-o; templul a devenit repede faimos și bogat. Mai mult, egida sacralității i-a descurajat pe hoți, astfel încât călătorii și chiar populațiile locale au găsit util să-și depună averea în tezaurul templului.
Pe de altă parte, practica utilizării templelor ca bănci era destul de normală. Ne amintim cum în Roma vestalele erau depozitarele testamentelor și templul lui Saturn Trezoreria era depozitul tezaurului orașului.
Nu că securitatea era absolută. De exemplu, Hannibal, când a trebuit să se întoarcă la Cartagina spre sfârșitul celui de-al doilea război punic , a plecat din acest promontoriu după ce a ucis toți caii pe care nu i-a putut purta și - se spune - mulți oameni care nu mai doreau să-l urmeze , atârnat de pereții templului tăblițelor de bronz care raportau faptele sale pe teritoriul italic și tezaurul templului însuși a fost jefuit pentru a plăti închirierea navelor.
Sanctuarul creștin
Pe promontoriu se află și un sanctuar dedicat Madonnei di Capocolonna (situat lângă templul dedicat Herei Laciniei , din care rămâne o singură coloană dorică astăzi). Este venerată o imagine a Madonei atribuită Sfântului Luca pentru culoarea întunecată a pielii portretului , similar cu imaginile păstrate în Bologna și Częstochowa . Conform tradiției, imaginea a fost făcută de pirații turci care, nemaiavând focul și neputând muta nava, au aruncat-o în mare. Găsit pe plajă de un pescar, a fost păzit de el și ulterior vândut unei mănăstiri [3] . Pictura în stil bizantin este păstrată în catedrala din Crotone și o procesiune de noapte urcă în fiecare an la sanctuarul din Capo Colonna în a treia duminică a lunii mai pentru a comemora povestea.
Alte
Unii istorici relatează că o luptă între forțele împăratului Sfântului Roman Otto II și aliații săi din nord, lombardi , împotriva trupelor lui Abū l-Qāsim ʿAlī a avut loc la Capo Colonna la 13 sau 14 iulie 982. Emirul Siciliei , din dinastia Kalbiti . A fost numită bătălia de la Capo Colonna - dar, mai corect, ar trebui numită în schimb „bătălia coloanei”, deoarece singurele surse latine care indicau locul specific al ciocnirii raportate tocmai în civitate columnae ( Lupo Prot ., 1844 p. 55) sau apud stilum (Rom. Ps. 1866, p. 400). Sursele nu oferă prea multe informații topografice, dar ipoteza că apud stilum este Capocolonna poate fi considerată greșită, deoarece atunci locul era cunoscut sub numele de Lacinio ; locul final al ciocnirii a fost Columna Reggina ( stylis ) - unde în epoca romană exista o statio a Via Popilia și care se deschide pe o câmpie largă, potrivită pentru o ciocnire de dimensiuni atât de mari, într-o poziție strategică pentru accesul la strâmtoare [4] .
Lângă Sanctuarul din Hera Lacinia se află și turnul Nao , una dintre fortificațiile sistemului de turnuri de coastă din Regatul Napoli, datând din secolul al XVI-lea.
Altarul marian din Capo Colonna este o destinație de pelerinaj în fiecare an pentru sărbătoarea Madonei di Capocolonna.
Tot în luna mai, Parcul Arheologic Capocolonna a găzduit Festivalul Aurora (ca parte a festivalului cu același nume).
În 2016, prin decret, Frăția Mariană a BV din Capocolonna, Mariana Confraternitas Beatae Virginis De Capite Columnarum, a fost ridicată de Arhiepiscopul Crotonei - Santa Severina. Deviza Confraternității exprimă bine sufletul sentimentului popular cel mai profund și autentic: Mater Domini, praesidium și cor huius vrbis - Maica Domnului, garnizoană și inima acestui oraș. Caracteristicile sunt, de asemenea, însemnele: pelerina albastră amintește de culoarea mariană prin excelență, în timp ce gulerul auriu este îmbogățit cu medalii de argint, reprezentând Madonna și coloana Capocolonna, o amintire a acelui trecere din trecutul gloriilor păgâne la cultul religios.
Notă
- ^ LACINIO, Promontoriu în „Enciclopedia Italiana” , pe www.treccani.it . Adus la 4 aprilie 2021 .
- ^ Giuseppe Celsi, Sanctuary of Hera Lacinia , în Krotoniate Archaeological Group , 7 noiembrie 2019. Accesat la 4 aprilie 2021 .
- ^ Cammilleri , p. 260 .
- ^ Antonio Maurizio Loiacono, „Bătălia Coloanei” dintre Otto al II-lea al Saxoniei și Emirul Abū l-Qāsim în 982 ( PDF ), în OCCHIALÌ - Revista asupra Mediteranei Islamice , n. 3, 2018.
Bibliografie
- PG Guzzo, Orașele dispărute din Magna Grecia , Roma 1982, pp. 284 și urm.
- E. Greco, Magna Grecia , Bari 1980, pp. 108 s.
- D. Marino, Cave of the Greek age in the south chora of the pòlis di Kroton: notes topographic and typological, in Russi A. - Dell'Era A. (edited by), Vir bonus docendi peritus. Omagiu de la Universitatea din L'Aquila prof. Giovanni Garuti, Gervasiana, 6, pp. 17–38, Gerni Editori, 1996, San Severo
- D. Marino, Păduri și grădini sacre în Lacinium antic, în Proceedings of the Conference Revenirea lui Pitagora - Quaderni di Pitagora n. 3, Municipalitatea Crotone, Castelul Cetății Crotone, 4-6 septembrie 2003, pp. 97–113, Seriart Graphics, 2004, Crotone
- Rino Cammilleri, Every day with Mary, calendar of apparitions , Milano, Ares, 2020, ISBN 978-88-815-59-367 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Capo Colonna
