Ordinul doric

Ordinea dorică în Partenon

Coloane supraviețuitoare ale Templului Doric din Taranto

Sanctuarul din Hera secolul al VI-lea î.Hr. în Metaponto

Ordinul doric conform lui Vignola

Ordinea dorică în comparație cu celelalte ordine.

Ordinea dorică este cea mai veche dintre ordinele arhitecturale grecești. Numele său se datorează originii sale peloponeziene , deși s-a răspândit din secolul al VII-lea î.Hr. în restul teritoriului grecesc și în coloniile grecești din Italia .

În această ordine, sunt construite toate templele din Magna Grecia și unele dintre cele mai importante clădiri ale Greciei, inclusiv Parthenonul din Acropola din Atena și Templul lui Zeus din Olimpia .

Templul doric

Același subiect în detaliu: templul grecesc § templul doric .

Platforma templului, așezată pe fundație, se numește euthynteria și este de obicei realizată din piatră locală de calitate slabă, spre deosebire de construcția propriu-zisă, din marmură sau, în orice caz, din piatră prețioasă provenită adesea din cariere relativ îndepărtate. Pe baza templului se sprijină o platformă ( crepidom sau crepidină) formată din treptele de acces la templu, inițial trei la număr și care vor crește cu timpul. Primii doi pași se numesc stereobate, iar partea superioară a crepidomului se numește stilobat , deoarece coloana (stylusul) se sprijină direct pe el, fără o bază. Această absență reprezintă una dintre caracteristicile originale ale doricului. Arborele sau peisajul coloanei, conic în sus, are caneluri superficiale (de la 20 la 22) unite cu margini ascuțite, care exprimă o împingere în sus și accentuează efectul clarobscur și se caracterizează printr-o umflare la o a treia înălțime numită entază , care servește la corectarea iluziei optice a îngustării generate într-un rând de coloane conice perfect trunchiate. La început coloanele templelor dorice sunt din lemn, dar deja în secolul al VII-lea î.Hr. lemnul începe să fie înlocuit progresiv cu piatra mai rezistentă și, în unele cazuri, cu marmură. Are o înălțime de 7 ori diametrul bazei sale ^[1] . Arborele doric este alcătuit din multe tamburi uscate care se suprapun, fixându-le cu un știft de bronz. Arborele este legat de capitel prin intermediul gulerului.

Capitala dorică este formată din echinus , un fel de „pernă umflată” care tinde spre forma trunchiului de con, pe care se sprijină abacul , care are forma unui paralelipiped turtit și înseamnă masă, bază.

Deasupra capitalei se află entablamentul . De jos în sus, în această ordine, este compus dintr-o arhitravă netedă formată din blocuri care se apropie una de cealaltă în centrul coloanei conform schemei trilitice , pe care se sprijină friza , alternativ împărțită în metopi (panouri patrulatere, care ar putea fi netede, sculptate sau pictate) și triglife (dreptunghiuri brazdate vertical de patru caneluri, cele două centrale sunt egale una cu cealaltă; cele două laterale, echidistante de prima, sunt pe jumătate la fel de largi ca celelalte, aceste semi -grove, deci, formează în mod ideal al treilea șanț). Între arhitravă și friză există o bandă continuă numită tenia , pe care se aplică elemente dreptunghiulare, regula, de care atârnă patru sau șase picături (gută), elemente decorative în formă de con trunchiat care amintesc picăturile de apă care, în timpul ploii, picura din capetele grinzilor primelor temple.

Deasupra frizei se află cadrul care conține timpanul , un spațiu triunghiular care va găzdui decorațiunile pedimentale. Cadrul este alcătuit dintr-o geisonă orizontală care se sprijină pe entablament și una înclinată care se sprijină pe fronton, pe care se sprijină o simă .

Acoperișul clădirii este de obicei realizat din plăci plate de teracotă, cu plăci deasupra, care sunt un alt tip de plăci lungi și înguste, cu profil curbat sau triunghiular, așezate pentru a proteja marginile îmbinării plăcilor plate și pentru a preveni aceasta ultima unele pot cădea, sunt oprite cu antefixuri (elemente din piatră sau teracotă modelate cu motive antropomorfe sau florale) În partea superioară a frontonului și la vârfurile sale laterale există piedestaluri joase cu funcția de susținere a unor elemente decorative constând din statui de teracotă policromă (personaje sau animale din mitologie) numite acrotera unghiulară.

Dispozitive vizual-arhitecturale

Există numeroase dispozitive vizuale utilizate în ordinea dorică de către arhitecții greci, care doreau să facă viziunea templelor lor mai armonioasă și mai perfectă.

În primul rând, coloanele sunt conice, adică diametrul se reduce pe măsură ce urcați de la bază spre vârf, adică până la guler (element de legătură inelar care unește arborele coloanei cu capitel), probabil pentru a evidenția funcție statică a coloanei supuse comprimării de către forțele transmise de buiandrug prin capitală . Cu toate acestea, conicitatea nu este uniformă: aproximativ o treime din arbore există o ușoară umflare numită entază ^[2], care împiedică coloana să arate nefiresc de subțire.

În plus, coloanele nu sunt niciodată perfect verticale, dar au o ușoară înclinație spre interior sau, în cazul celor patru colțuri, spre diagonalele bazei templului. Acest artificiu servește pentru a contrabalansa sentimentul de opresiune pe care l-ar simți în fața unei coloane care, dacă ar fi perfect verticală, ar părea să se aplece înainte.

O precauție finală este cea referitoare la stilobat, care uneori, ca și în Partenon, este ușor convex pentru a corecta aberația în perspectivă și a face să pară perfect orizontală: de fapt, dacă ar fi de fapt orizontală, prezența seriei masive de coloane ar da naștere unei iluzii optice care ar face să pară concavă. Cu toate acestea, unii cred că acesta este un dispozitiv tehnic pentru a facilita fluxul de apă.

Originea lemnului

Vitruvius teoretizase deja că ordinea dorică era transcrierea pe piatra unei construcții din lemn. Coloana cu caneluri și conicitate ar aminti un trunchi de copac doar aproximativ tăiat, cu gulerul, în partea superioară, care ar repeta legăturile metalice de armare, în timp ce entaza ar relua deformarea de la încărcare la compresia tulpinilor de lemn; buiandrugul neted, o grindă de lemn pătrată; gutele , unghiile; triglifele, capetele grinzilor de lanț ale acoperișurilor de susținere și cele ale grinzilor, perpendiculare pe fațadă, formând cu cele dintâi, chesonul tavanului; metopele un element care umple golul dintre capetele grinzilor care stau pe arhitecturi. Acest proces de litizare a avut loc probabil între secolele al VII-lea și al VI-lea î.Hr., când arhitecturile au fost făcute și din piatră prin implementarea sistemului trilitic, iar friza de marmură a devenit o simplă mascare externă a structurii acoperișului din lemn.

Modelul ideal al unei construcții originale din lemn a fost preluat în secolul al XVIII-lea, printre altele de Marc-Antoine Laugier și a reprezentat unul dintre miturile fondatoare ale neoclasicismului.

Doricul elenistic și roman

Mai întâi în epoca elenistică și apoi în arhitectura romană, doricul a suferit mai multe schimbări, continuând să fie utilizat pe scară largă. modificările au vizat diferite aspecte ale comenzii, generând un număr mare de variante. O bază torusă apărea adesea sub coloană, care uneori pierdea canelurile și alteori le păstra, dar nu cu muchii ascuțite. Capitala a devenit regularizată, cu un echinus din ce în ce mai simplu. Ordinea a devenit mai slabă decât în ​​perioada arhaică, pierzând o parte din gravitatea sa inițială.

La Roma, doricul s-a confruntat cu ordinea toscană , de care nu este întotdeauna ușor de distins datorită schimbărilor la care au fost supuse caracteristicile sale inițiale.

Doricul neoclasic

Arhitectura neogreacă (și, în general, toată arhitectura neoclasică ) a fost caracterizată de detașarea de arhitectura romană antică și de sistemele de construcție arhivate și de imitarea modelelor provenite din arhitectura greacă. În această logică, ordinea dorică arhaică a găsit un interes deosebit, considerată originea întregii arhitecturi grecești și în care Laugier a recunoscut urmele originii din lemn a coloanei și, prin urmare, principiul întregii arhitecturi. ^[3]

Această redescoperire și-a avut elementul central în interesul arhitecților, cărturarilor și artiștilor europeni pentru templele grecești dorice din sudul Italiei din Paestum , ^{[4] a} cărui faimă s-a răspândit în toată Europa grație gravurilor lui Giovanni Battista Piranesi , la Agrigento ^[5] , și la Selinunte , cel puțin până la expediția lordului Elgin care a făcut Parthenonul redescoperit în toată Europa. Imaginea puternică a arhaicului doric, fără bază, cu arborele coloanelor canelat, conic și umflat de entază și capitalul primitiv, a început să se afirme, cu o mare varietate și libertate de interpretare, în proiectele și realizările diverselor arhitecți între secolele XVIII și XIX și în teorizările intelectualilor, depășind aversiunea generală a secolelor anterioare.

Claude-Nicolas Ledoux și John Soane au văzut în simplificarea și severitatea doricului instrumentul de implementare a unei arhitecturi de volume, deconectate de regulile academice, făcându-l să devină, poate fără să vrea, un pas către o arhitectură fără ordine. Această semnificație a doricului, ca simplificare maximă a sistemului de ordine, a avut aplicații chiar și după perioada neoclasică: de exemplu în opera lui Adolf Loos , în arhitectura național-socialismului și în unele lucrări de postmodernism de la sfârșitul secolului XX. secol.

Notă

Elemente conexe

• Arhitectura greacă
• Altar Wayside
• Conflict unghiular al ordinii dorice
• Ordinea arhitecturală
• Ordinea ionică
• Ordinul corintic
• Templu grecesc
• Sculptura dorică

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere în ordinea dorică

linkuri externe

• Ordinul doric , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• ( EN ) Ordinea dorică , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul Greciei Antice

Portal de arhitectură