Biserica Sfinților Nazzaro și Celso (Sologno)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Sfinților Nazzaro și Celso din Sologno
Caltignaga Nazzaro e Celso Church Exterior 02.JPG
Vedere a bisericii romanice
Stat Italia Italia
regiune Piemont
Locație Caltignaga
Religie catolic
Titular Nazario și Celso
Eparhie Novara
Începe construcția Secolul al XI-lea

Coordonate : 45 ° 31'56.96 "N 8 ° 34'22.73" E / 45.53249 ° N 8.57298 ° E 45.53249; 8.57298

Biserica Sfinții Nazzaro și Celso din Sologno, un cătun din Caltignaga are origini romanice ; în interior păstrează un ciclu important de fresce , opera lui Giovanni de Campo și atelierul său.

Istoria și structura bisericii

Construcția bisericii poate fi datată spre sfârșitul secolului al XI-lea [1] : structura sa urmează canoanele arhitecturale simple și esențiale ale romanicului din mediul rural. Orientarea bisericii este cea obișnuită, cu absida orientată spre est. Fațada are formă de colibă ; interiorul are o singură navă , închisă de o absidă semicirculară . Acoperirea este dată de un acoperiș aglomerat , acoperit cu țigle.

Structura bisericii a suferit modificări de-a lungul timpului, care nu au schimbat însă în mod substanțial aspectul original. Cu toate acestea, din clopotnița veche care era încă vizibilă la începutul secolului al XVII-lea , rămân doar rămășițe din fundații.

Din documentele istorice nu pare că biserica a servit vreodată ca biserică parohială . La sfârșitul secolului al XVI-lea pare să facă parte din parohia Santa Maria di Caltignaga. Chiar și atunci când, în 1589 Sologno a obținut statutul de parohie autonomă, această demnitate a fost asumată de biserica Santa Maria Egiziaca.

Astăzi, biserica păstrează funcția de capelă a cimitirului .

Giovanni de Campo, Frescele din absidă , 1461

Frescele

Cel mai mare interes artistic al bisericii este dat de gama vastă de picturi în frescă realizate la mijlocul secolului al XV-lea de pictorul Giovanni da Campo și de pictorii din cercul său. Giovanni del Campo era șeful unuia dintre principalele magazine care operau în acei ani în zona Novara .

Data ( 1461 ) și numele clientului pentru frescele care împodobesc absida sunt cunoscute datorită unei inscripții plasate sub figura pantocratorului lui Hristos și reprezentării, tot în absidă, a lui San Nazzaro care îl prezintă pe clientul lui Hristos : se spune: " hoc opus fecit fieri d [omi] n [u] s presbiter Jacobinus De Frano rector et beneficialis ecclexie Sancte Marie de Caltignaca et Sanctotum Nazzari and Celsi de Solomnio MCCCCLXI de mense septembris ".

Scurtă descriere a frescelor interne

,

Giovanni de Campo, Nașterea Domnului
Giovanni de Campo, San Nazzaro și donatorul , 1461

Importanța atelierului De Campo în panorama artei novare este dovedită de numărul mare de lucrări în frescă executate și de prestigiul clienților, ca în cazul Judecății de Apoi creată pentru Baptisteriul Catedralei din Novara ( 1450 ca.)

Numărul mare de panouri care îl înfățișează pe San Bernardino din Siena mărturisește în mod clar popularitatea sfântului în aceste meleaguri imediat după canonizare ( 1450 ) și răspândirea tot mai mare a mesajului său de spiritualitate franciscană . Observați cum migdalele aurite care, în bazinul absidului, conține figura lui Hristos, sunt întrerupte de patru medalioane cu monograma San Bernardino JHS .

Figura săracului din Assisi este reprezentată într-un panou de pe peretele de nord, cu scena Sfântului Francisc primind stigmatele sub privirea fratelui Leo .

Scenele populare dedicate celor Șapte Opere ale Milostivirii de la baza cilindrului absidei sunt, de asemenea, inspirate din mesajul franciscan al pietelor umane [2] .

Este complex să identificăm, în frescele bisericii, rolul direct al lui Giovanni de cel al colaboratorilor și al asistenților de magazine. Limbajul pictural pe care îl folosește Giovanni acoperă diferite moduri expresive: de la cei atenți la înțelegerea conotațiilor umane și cu adevărat populare ale poveștii Evangheliei la cele mai grăbite politicoase, care se străduiesc să facă față fabulismului elegant și gustului miniaturistic al goticului internațional. .

Dovezi ale abilității lui De Campo de a înțelege emoțiile poveștii Evangheliei cu expresii dialectale vii pot fi găsite în scena Nașterii Domnului de la începutul zidului nordic.

„[ Nașterea Domnului ], așa cum remarcă în mod adecvat familia Ferro, reprezintă„ (...) o bucată încântătoare de claritate narativă și se traduce clar într-o limbă populară a tuturor concretității și emoțiilor naturale, modelele elegante ale miniaturilor și tabelelor înalte Cultura Sforza ". Pe marginea stângă este reprezentat Sfântul Iosif așezat și sprijinit de un băț în timp ce o observă pe Maria care ține o carte în poală cu inscripția post partu Virgo inviolata permansisti . În centrul scenei, Pruncul Iisus este așezat într-un coș între bou și măgar; în panoul din dreapta o femeie îl spală pe Copil și o fată (S. Anestakia) ține o cârpă. [...] "

Accentele cu adevărat inspirate de gustul goticului internațional pot fi găsite mai ales în reprezentările sfinților dedicatori ai bisericii din bazinul absidal: Nazzaro și Celso apar acolo ca personaje din lumea curte, descrise cu un limbaj care reușește să traducă același lucru. simboluri în figuri fantastice ale Tetramorfului .

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Informațiile istorice și artistice utilizate aici provin din ghidul turistic extins și precis disponibil de pe site-ul oficial al Caltignaga Arhivat la 20 decembrie 2007 în Arhiva Internet .
  2. ^ Reprezentările lucrărilor milostivirii, mai târziu decât cele prezente aici, se găsesc în bisericile San Michele din Massino Visconti , din San Marcello din Paruzzaro , din Santissima Trinità din Momo și în multe alte biserici; despre difuzarea unor astfel de lucrări, vezi Instrumente pentru un repertoriu iconografic al picturilor murale din zona Novara și o ipoteză de lucru asupra ciclurilor Lucrărilor milei

Alte proiecte

linkuri externe