Biserica Santissima Annunziata (Pistoia)

Biserica Santissima Annunziata
Exteriorul bisericii Santissima Annunziata
Stat	Italia
regiune	Toscana
Locație	Pistoia
Adresă	Piazza Servi, 4
Religie	catolic
Titular	Santissima Annunziata
Eparhie	Pistoia
Stil arhitectural	Baroc , cu diverse elemente romanice și gotice
Începe construcția	1269
Completare	Ultimele renovări din secolul al XVIII-lea
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 55'55.61 "N 10 ° 55'19.13" E / 43.932114 ° N 10.92198 ° E 43.932114; 10.92198

Biserica Santissima Annunziata este o biserică din Pistoia , situată în Piazza dei Servi . Fondată în a doua jumătate a secolului al XIII-lea , a fost finalizată la sfârșitul secolului următor, apoi remodelată în secolul al XV-lea și, mai radical, în perioada barocă , între secolele al XVII - lea și al XVIII-lea . În interior există numeroase picturi, fresce și pânze din diferite perioade istorice, inclusiv o Nașterea Domnului de Lodovico Cardi cunoscută sub numele de Cigoli. Alte biserici sunt anexate la biserică, cum ar fi un mănăstire din secolul al XIV-lea remodelat în vremuri ulterioare, un oratoriu și o mănăstire de fundație din secolul al XVI-lea .

Istorie

Construcția bisericii a început în 1269 - 1270 pe un teren cumpărat de nobila familie Cancellieri din Pistoia, în localitatea numită Poggio, în afara zidurilor orașului (de unde și prenumele Santa Maria del Poggio ). A fost finalizat în 1393 în dimensiunile sale grandioase (47 metri lungime, 14 lățime și 16 înălțime) și în simplitatea stilului din secolul al XIV-lea. A suferit o transformare în secolele XVII și XVIII în conformitate cu stilul baroc , care a adus bogatul ornament al stucului și auririi. Din structura primitivă rămâne doar tavanul cu picior, bine conservat chiar și în decorul său pictural original din secolul al XV-lea, și clopotnița patrulateră înaltă de 27 de metri, cu patru ferestre gotice. Clopotele au fost reformate de Giovanni Battista Cari și de frații Pistoian în 1794 . În 1915 biserica a suferit o restaurare notabilă care a modificat parțial interiorul și clădirile pertinente, precum mănăstirea și mănăstirea.

În antichitate, biserica prezenta o mare simplitate arhitecturală. În zidurile laterale maiestuoase, susținând tavanul cu cavaleri pictați, erau mici altare în interior, cu picturi relative realizate de artiști distinși, așa cum s-a găsit în restaurările făcute în 1915 pe altarul Adormirii Maicii Domnului, unde o bandă de piatră rămâne încă sub pictură modelată cu litere aurii.

Descriere

În interior, biserica Santissima Annunziata este formată dintr-o cameră mare cu patru altare din lemn aurit pe pereții din dreapta și din stânga; două altare cu stucuri aurite în spatele bisericii; două capele laterale ale altarului principal fiind restaurate din liniile antice; două ordine de figuri în frescă în jurul întregii biserici, înconjurate de ornamente din stuc și intercalate cu cruci mari și în stuc aurit, amintind de sfințirea bisericii făcută în 1573 de mons. Feliciano Capitoni A servit episcop de Avignon . Frescele ordinului superior, reprezentând 16 sfinți și binecuvântați ai slujitorilor Mariei , și dintre acestea cele ale celor patru binecuvântați pistoieni, sunt pictate de pistoianul Nicola Manetti ; cele de ordin inferior de Giovanni Domenico Ferretti .

Partea dreapta

Intrând prin ușa principală găsim în dreapta, în altarul Peraccini, Fecioara Annunziata , o frescă care apare în figura Madonnei, o frumoasă operă din secolul al XIV-lea, în timp ce figura Îngerului și gloria sunt adăugat cu siguranță de veronezul Sebastiano Vini în 1590 , după cum indică inițialele plasate în vaza cu flori din dreapta Fecioarei. Din amintirile pr. Sebastiano M. Vongeschi (originar din Cutigliano ), se observă că Fecioara a fost executată în secolul al XIV-lea pe un alt loc, adică într-o capelă mai aproape de presbiteriu. Prin urmare, pictura trebuie să fi fost transportată, cu tăierea zidului, în spatele bisericii în secolele ulterioare, poate prin imitația capelei Madonei din Bazilica Santissima Annunziata din Florența , de aceeași ordine religioasă și apoi deja în mare venerație. Dar în tăierea sau transportul peretelui pictura Îngerului trebuie să se fi spulberat și doar partea superioară a figurii Fecioarei a rămas intactă; de aici poate a venit comanda în 1590 lui Sebastiano Vini pentru reconstrucția frescei. Toate acestea sunt confirmate de observația atentă care se face îndeaproape pe pictură, unde punctele de atașare ale tencuielii și ale celei mai recente culori pot fi văzute clar lângă cea mai veche.

În dreapta altarului Sfintei Annunziate puteți vedea monumentul sepulcral al lui Antonio Galeazzo Elefanti din Bologna, care s-a refugiat în Pistoia, unde a murit, pentru a evita conspirațiile de acasă; monumentul i-a fost construit de tatăl său Francesco și de frații săi îndurerati. De la ușa de sub monumentul descris treceți în Oratoriul Companiei celor Șapte Dureri ale Fecioarei Maria . În atrium sunt picturi de Scalabrino , deteriorate de umiditate în tavan și în peretele opus intrării.

Revenind la biserică și continuând virajul spre dreapta găsim altarul Gori - Vizitarea Fecioarei Maria , o pictură a lui Giuseppe Giusti din Pistoia.

Urmează altarul Puccini - L'Addolorata, o statuie a Collinei Graziani din Faenza .

Continuând mereu spre dreapta aveți capela modernă cu o statuie a lui San Giuseppe de asemenea de Collina Graziani și tabernacolul de bronz, o lucrare a lui Pistoian Ulisse Lippi , deja admirată în Expoziția de artă sacră desfășurată în Palazzo di Giano în 1929 .

Presbiteriul

Urcând la presbiteriu vedem în fundalul capelei din dreapta, un panou, Circumcizia lui Iisus , care, potrivit lui Tolomei, este una dintre cele mai frumoase și mai grandioase picturi ale lui Veronese: are data de 1577 . În mijlocul compoziției este o masă, pe care este așezat Pruncul Iisus, în fața sa se află preotul pregătit pentru ceremonie; în spatele acestuia se află figura unui frate Slujitor al Mariei, poate cel care a comandat pictura; iar oamenii se înghesuie în jurul ei, în timp ce pe pervazul imaginii, de dimensiuni puțin mai mici decât cea reală, vedem două femei cu heruvimi și inevitabilul canin.

Nașterea Domnului de Cigoli

Nașterea Domnului de Cigoli

În capela din stânga presbiteriului se află pictura magnifică de Lodovico Cardi cunoscută sub numele de Cigoli Nașterea Maicii Domnului . Frumoasa scenă este descrisă într-o cameră mare, cu un pat bogat și grandios la sfârșit, în care Sfânta Ana este asistată de niște femei, ale căror figuri rămân însă în întuneric. Două servitoare, pe de altă parte, se află în prima lumină de pe partea din față a tabloului și, în timp ce una se apleacă peste spălarea fetiței într-un lighean, cealaltă stă lângă ea, ținând un dozator de apă în mână. Pictura are data 1608 și semnătura autorului în dreapta lângă pisoi. Despre această lucrare B. Valiani a spus că este realizată cu mare studiu și cu inteligența acestui artist . Burci a spus mai recent că prezentul este una dintre cele mai rare picturi ale acestui distins pictor, care urmează să fie inclusă în galeriile primare .

Corul

Intrând în cor, pe peretele din dreapta se află o pictură pe pânză de M. Alessio da Pistoia reprezentând San Carlo Borromeo .

În peretele central se află frumoasa masă - Fecioara înscăunată cu Copilul așezat pe poală și câțiva sfinți, și anume San Giovanni Evangelista, San Bartolomeo, San Giacomo și San Filippo, Apostoli, aproape la fel de mari ca ei. S-au făcut diverse judecăți despre autorul acestui tablou care este unul dintre cele mai frumoase din biserică. Unii o atribuie Fra Paolino da Pistoia , alții cu Valiani o spun despre Leonardo Malatesta : dar în general și mai probabil alții cred că este Bernardino di Antonio Detti , numit Signoraccio . Are data de 1535 .

Pe laturile magnifice mese descrise mai sus sunt două statui ale părintelui servit de Giovanni Angelo M. Lottini , una reprezentând-o pe San Filippo Benizi cu triregno la picioare și cartea în mână, cealaltă fericita Bonaventura Bonaccorsi din Pistoia cu mâna Crucifix predicând iertarea și pacea.

Pe peretele din stânga corului există o pictură într-un panou modelat, Adormirea Maicii Domnului , atribuită în general lui Santi di Tito . Este o pictură foarte precisă, dar a fost deteriorată de un fulger, care și-a îndepărtat culoarea în diferite locuri. Madonna este așezată printre norii luminoși și înconjurată de o glorie de îngeri. Mai jos sunt îngenuncheați Sfântul Apostol Petru , Sfântul Francisc de Assisi , Sfântul Apostol Iacob și un alt sfânt, care arată ca Sfântul Benedict Abatele. Amplasarea actuală a acestui tablou nu este originală; dar a fost pictat și așezat inițial pe altarul bisericii, dedicat Adormirii Maicii Domnului, acum cunoscut sub numele de San Filippo. Bolta corului este frescată de Giovanni Domenico Ferretti, cu reprezentarea Bunei Vestiri a Mariei oarecum distrusă.

Sacristie

Din presbiteriu, în partea stângă, intri în marea sacristie înconjurată de bănci valoroase de nuc. În partea superioară sunt șase picturi de pânză reprezentând principalele fapte sau minuni ale lui San Filippo Benizi, pictate cu mână bună, precum și două picturi cu peisaje. Cronicile părintelui Peraccini dei Servi di Maria ne spun că Părinții din 1600 l-au chemat pe celebrul pictor Bernardino Poccetti să picteze miracolele din San Filippo. Dar nu se știe că a pictat de fapt aceste imagini: într-adevăr nu par a fi de Poccetti, deși sunt pictate de o mână bună. Dar mai presus de toate interesante în sacristie, puteți vedea deasupra ușii, care așează în presbiteriu, un frumos panou Concepția cu simbolurile scripturale relative. Este atribuit de unii lui Giovanni Cristiani , dar pr. Sebastiano Vongeschi, în Amintirile sale, spune clar cum tabloul a fost pictat de Giuliano d'Iacopo Panciatichi în 1532 și pe cheltuiala sa, el însuși a pus coroana de argint pe ea. Amplasarea acestui panou nu este originală, dar probabil a fost realizată pentru una dintre capelele mici, care au fost internate în pereții laterali ai Bisericii, așa cum s-a menționat mai sus.

Partea stanga

Revenind la biserică și continuând vizita la altare, găsim acel Peraccini ( Adormirea Maicii Domnului ), cunoscut acum ca San Filippo Benizi. Pictura reprezentând fericita Buonaventura Bonaccorsi cu pe laturi San Filippo Benizi și Santa Giuliana Falconieri în actul de venerare a Mariei Assunta în cer, a fost pictată de prof. Ugo Casanova în 1915 , cu ocazia celui de-al 6-lea centenar al morții fericitei. Bonaccorsi. Sub masa altarului se odihnesc rămășițele fericitului într-o urnă de aur adusă la Pistoia, patria sa, de la Orvieto unde a murit în 1315 , cu ocazia centenarului.

Continuând acolo este altarul San Pellegrino Laziosi al Slujitorilor Mariei. Pânza, reprezentându-l pe Hristos detașându-se de Cruce, vindecă piciorul gangrenos al Sfântului , de Tolomei este atribuit lui Giovanni Battista Cigoli , de la Tigris la pictorul Gigli.

La capătul bisericii se află altarul Concepției . Pânza, pictată de Tommaso Redi , reprezintă Fecioara cu Îngeri etc. deasupra Tatălui Veșnic și sub Sfântul Ioan Botezătorul genuflexionat.

Mănăstirea

Construită împreună cu mănăstirea alăturată în secolul al XIV-lea, ar avea un frumos stil romanic , dar a fost defăimată în secolul al XVIII-lea cu o suprastructură pentru locuințe și chiar mai mult în 1905 cu semi-închiderea arcurilor, realizată pentru nevoie de statică după ruperea unei coloane în colțul de sud-est, cu consecința căderii clădirii de deasupra acesteia și restul porticului spulberat. Cu toate acestea, este întotdeauna admirabil pentru cele douăzeci și șase de lunete fresce de jur împrejur de pictori distinși în secolul al XVII-lea, împreună cu portretele a 18 cardinali și episcopi care aparțineau Slujitorilor Mariei și, în mod similar, pentru ornamentarea pestoanelor ținute de giganți în zidurile aceluiași, parțial descoperite în 1915 și în ultimii ani scoase la lumină.

Aceste fresce, multe cu valoare artistică, sunt toate de importanță istorică, atât pentru că oferă o idee despre școala florentină și pistoiană a secolului. XVII, atât pentru că arată scenele și costumele vremii, cât mai ales portrete de personaje eminente, monumente ale vremii etc. Prin urmare, acest mănăstire ar fi foarte interesant pentru stilul său, dacă ar putea fi eliberat de clădirile adăugate. Dar ar fi mai admirabil. dacă capelele istorice ale Capitolului și ale Compagniei dei Rossi ar putea fi restaurate la care același mănăstire dă acces și care au fost îndepărtate din utilizarea lor primitivă și istorică și desfigurate cu alte adăugiri de ziduri despărțitoare, în urma suprimării ordinelor religioase din 1808 - 1810 și în cea din 1866 .

Lunetele mănăstirii

Francesco Montelatici, Bonaventura Bonaccorsi, înainte de a fi religios, era șeful fracțiunii gibeline și cu un suflet implacabil, fără să obosească vreodată, și-a persecutat dușmanii

• Luneta I. (partea de est) deasupra ușii Sacristiei - (pictură de Bernardino Poccetti ) - Reprezintă Încoronarea Fecioarei ca Regină a Cerului . Comandat de pr. Cristoforo Bracciolini din Pistoia Servitorilor Mariei, poartă inscripția: Quia respexit humilitatem ancillae suae, coronabit eam Reginam Servorum Suorum qui eam Beatam dicent in omnes generationes .
• Luneta II - (pictată de aceeași). - Reprezintă prima apariție a Fecioarei și vocația celor Șapte Sfinți Ctitori de a se retrage din lume și a întemeiat noua Ordine. Poartă inscripția: Religia slujitorilor spre slava Mariei pentru șapte nobili florentini aprinși de Duhul Divin în Compania Laudesi și-a început începutul în ziua Adormirii Domnului din anul MCCXXXIII .
• Luneta III - (pictată de aceeași). - Reprezintă retragerea celor șapte sfinți întemeietori din lume în Vila Camarzia pentru a duce o viață de rugăciune și de pocăință. Comandat de pr. Cornelio Peraccini din Slujitorii Mariei, poartă inscripția: Cei șapte Fondatori s-au adunat în Vila Camarzia și îmbrăcați ca pustnic într-o căsuță săracă, își încep devotamentul religios pe 8 septembrie în anul MCCXXXIII .
• Luneta IV - (pictată de același) - Reprezintă Sfinții Fondatori care se prezintă Episcopului Florenței pentru sfaturi și primesc de la el binecuvântarea și regula Sfântului Augustin . Comandat de frații Baldinotti , poartă inscripția: Episcopul florentin Ardingo mișcat de o viziune a Preasfintei Fecioare primește în protecție pe cei șapte Slujitori pocăiți ai Mariei, dându-le regula Sfântului Augustin AD MCCXXXIV .
• Luneta V - (pictată de același lucru) - Reprezintă Sfânta Fecioară care apare Sfinților Fondatori în Vinerea Mare înconjurată de îngeri, care poartă instrumentele pasiunii în mâini și dau celor Șapte Sfinți rochia neagră de purtat. Comandat de Bonifazio Vannotti din Pistoia, poartă inscripția: Cei șapte penitenți primesc de la Sfânta Fecioară obiceiul negru al durerilor sale în sacrul Monte Senario în noaptea de Vinerea Mare 1239 .
• Luneta VI - (pictat de același) - Reprezintă minunea feței SS. Annunziata di Firenze pictată de mână angelică. Comandat de Vitellio Romano, poartă inscripția: Pictorul Bartolomeo invitat să picteze SS. Annunziata din Florența, dorind să-și formeze chipul în timp ce adormea, a găsit chipul pictat în mod miraculos al Fecioarei MCCLII .
• Luneta VII - (pictură de Francesco Montelatici ) (partea de nord) - Reprezintă scene de dueluri de pe Piazza del Duomo din Pistoia la începutul secolului. XVII. În partea dreaptă a persoanei care se uită la tablou, se vede o figură (B. Buonaventura) în picioare care pare a fi cea principală, cu o cască pe cap, îmbrăcată într-o jachetă tricotată și pantaloni de fier, ținând un scut pe stânga lui unde brațele Bonaccorsi. La poalele tabloului se află această inscripție: Bonaventura Bonaccorsi, înainte de a fi religios, era șeful fracțiunii ghibeline și cu un suflet implacabil, fără a obosi vreodată, și-a persecutat dușmanii .
• Luneta VIII - (pictură de același lucru) - În mijlocul tabloului de mai sus există o religioasă a Slujitorilor Mariei care predică (S. Filippo Benizi), în timp ce în stânga aceluiași îngenunchează o figură de soldat (B. Buonaventura). În partea de jos a tabloului inscripția: Fericita Bonaventura Buonaccorsi din Pistoia la auzul unei predici de către S. Filippo Benizi Fiorentino General al Slujitorilor Mariei se căiește de erorile sale și hotărăște să devină religios în același Ordin în anul 1276 .
• Luneta IX - (pictură de Filippo Cremoncini din Pistoia) - În dreapta privitorului există o figură cu o cască pe cap (B. Buonaventura) care distribuie bani săracilor și alte obiecte prețioase pe care o pagină este pe cale să ofera-i. Sub pictură se află inscripția acum ilizibilă: B. Buonaventura își distribuie toată averea cu o mână liberală .
• Luneta X - (pictură de Francesco Montelatici). - Același soldat din a doua lunetă (B. Buonaventura) îngenunchează cu brațele încrucișate pe piept în fața unui Religios al Slujitorilor Mariei (S. Filippo B.). Citim: S. Filippo Benizi poruncește fericitei Buonaventura că înainte de a îmbrăca obiceiul Slujitorilor Mariei, face pace cu dușmanii săi, dându-le satisfacțiile necesare în anul 1276 .
• Luneta XI - (pictură de același lucru) - În mijlocul tabloului se află figura obișnuită a unui soldat (B. Bonaventura) în actul de a îmbrățișa inamicul. La poalele acestei povești se află inscripția: B. Buonaventura, pentru a asculta poruncile Sfântului Filip Benizi, își îmbrățișează public dușmanii și prin această acțiune demonstrează că este cu adevărat pocăit de greșelile sale .
• Luneta XII - (pictură de Filippo Cremoncini) - Precede o figură (B. Buonaventura) în actul de a refuza casca și sceptrul. Sub scenă se află inscripția: B. Buonaventura disprețuiește cu generozitate toate pompele secolului pentru a purta obiceiul Slujitorilor Mariei .
• Luneta XIII - (pictură de Francesco Montelatici) - În mijlocul tabloului stă un bărbat îmbrăcat într-un sac de penitență (B. Buonaventura) la picioarele unui religios al slujitorilor Mariei (S. Filippo Benizi) care îl îmbracă în obiceiul Ordinului. Inscripția este: Satisfăcut pe deplin, Sfântul Filip îl îmbracă public în obiceiul Slujitorilor Fecioarei Maria a Durerilor, considerând numele Buonaventurei ca pe un gaj al soarelui său fericit .
• Luneta XIV - (pictat de același lucru) - Un religios al Slujitorilor Mariei (B. Buonaventura) este îngenuncheat în fața unui crucifix în actul de a se biciui. Sub poveste se află inscripția: B. Buonaventura, un religios al slujitorilor Mariei, își biciuie trupul cu bătăi crude pentru a cere iertare pentru păcatele comise în sec .
• Luneta XV - (pictură de Alessio Gemignani ) - În mijlocul imaginii puteți vedea două figuri principale, un Episcop și în lateral, un Religios al Slujitorilor Mariei (B. Buonaventura) cu o carte în mână. În spate sunt un franciscan și un dominican. De sus o rază cade pe capul lui B. Buonaventura. Inscripția este: Episcopul Ildebrando din Arezzo , încredințat în prudența și sfințenia lui B. Buonaventura, îi dă diferite ordine să fie efectuate în numele său la Montepulciano .
• Luneta XVI - (pictură de același lucru) - În acest tablou B. Buonaventura eliberează o femeie posedată din care ies diverși demoni. Mai jos este inscripția: Caritatea fericitei Buonaventura Bonaccorsi față de vecinii săi a fost atât de mare încât, printre celelalte opere ale evlaviei sale, a eliberat, prin mijlocirea Fecioarei Maria, multe posedate de diavol .
• Luneta XVII - (pictată de aceeași). În mijloc este un preot îmbrăcat în veșminte sacre (B. Buonaventura) care dă prima piatră a unei clădiri unui zidar. Inscripția spune: B. Buonaventura din ordinul Episcopului din Arezzo aruncă prima piatră binecuvântată pentru noua biserică Santa Maria Novella , a Părinților Dominicani din Montepulciano cu ajutorul oamenilor .
• Luneta XVIII - (pictată de același) - Un preot în haine sacre (B. Buonaventura) în mijlocul diaconului și subdiaconului dă voalul unei fecioare în ținută dominicană. Inscripția: B. Buonaventura, din ordinul episcopului din Arezzo, dă solemn vălul sacru fericitei Agnese da Montepulciano cu o mare mulțime de oameni în anul 1306 .
• Luneta XIX - (pictat de același) - Iată două figuri principale ale Slujitorilor Mariei, dintre care una (B. Buonaventura), dă o carte altuia. Inscripția este: Ut dedit accepit .
• Luneta XX - (pictat de același) - O religioasă a Slujitorilor Mariei în surplice și stole (B. Buonaventura) dă rochia Mică a Addoloratei unei femei îmbrăcate într-o rochie nobilă. Inscripția poartă: Fericita Bonaventură înființează Compania Surorilor Fecioarei Maria a Durerilor în orașul Pistoia și distribuie micul său obicei la diferiți oameni din acel loc .
• Luneta XXI - (pictură de Francesco Leoncini ) - Aproape în centru vedem o religioasă a Slujitorilor Mariei (B. Buonaventura) cu o geantă de cerșetorie pe umăr. Mai jos este inscripția: B. Buonaventura a implorat în mod public pentru Oraș, iar oamenii au cunoscut marea sfințenie a Slujitorului Mariei, însoțită de o profundă smerenie și l-au venerat ca un sfânt .
• Luneta XXII - (pictură de Giovanni Martinelli ) - Doi religioși, dintre care unul este un bătrân cu un băț și altul cu o geantă de cerșetorie pe umeri sunt principalele figuri ale lunetei. Mai jos este inscripția: Fericitul Buonaventura servește ca însoțitor al lui S. Filippo Benizi Fiorentino în ultima sa călătorie în orașul Todi și merită să fie asistent la moartea sa .
• Luneta XXIII - (pictată de același lucru) - O tânără femeie în rochia Slujitorilor Mariei, privește o imagine susținută de o glorie a serafimilor, în care Maria este portretizată. Inscripția spune: Fericita Margherita di Montepulciano , primită de fericita Buonaventura rochia de slujitor terțiar al Mariei, merită să vadă portretul aceluiași purtat de îngeri .
• Luneta XXIV - (pictată de același) - Fericitul Buonaventura scrie la o masă, în timp ce niște raze din cer coboară deasupra lui. Mai jos este inscripția: Este ceva demn de uimirea fericitei Buonaventura că, în multe Mănăstiri unde era superior, ocupându-se de diferite interese cu mai mulți oameni, era întotdeauna apreciat pentru Sfânt .
• Luneta XXV - (pictată de același lucru) - O religioasă a slujitorilor Mariei (B. Bonaventura) zace pe o masă asemănătoare unui om pe moarte, în timp ce alte religioase îl înconjoară și îi înmânează crucifixul. Sub el este scris: Plin la sfârșitul meritelor și virtuților, Fericita Buonaventura a murit sfântă pe 14 decembrie în anul 1315 și sufletul său a fost însoțit de Îngeri în Paradis, spunând: Veni dilecte mi .
• Luneta XXVI: (pictată de același) - Un religios (B. Buonaventura) se află pe sicriu. Religiosul și terțiarul slujitorilor Mariei sunt în jurul lui cu torțe aprinse, ștergându-și lacrimile. Mai jos este inscripția: Corpul Fericitei Buonaventura a fost expus în biserica Părinților Serviți din Orvieto și Domnul prin Slujitorul său a acordat multe haruri acelui popor .

Oratoriul Rossi sau Disciplinații Santa Maria dei Servi

Din mănăstire, pe partea de vest, intri în Oratoriul Rossi. B. Buonaventura Bonaccorsi a instituit Frăția celor nou convertiți, plasând-o sub protecția Sfintei Fecioare și dându-le numele Disciplinații Santa Maria sau al Slujitorilor Santa Maria . Apoi, în amintirea sângelui pe care acei convertiți l-au vărsat în luptele orașului și pentru a le indica că trebuie să fie gata să-și dea sângele pentru Credință și pentru Hristos, a vrut să poarte un sac roșu: și de aici Frăția sau Compania avea și numele de Compagnia dei Rossi .

Frații au dat Companiei locul în mănăstire; Așa că aici avea un oratoriu convenabil, cu o intrare separată pe strada publică și de o dimensiune considerabilă, așa cum se poate vedea într-un grafic al mănăstirii și bisericii din secolul al XVI-lea.

În 1450 Compania a deschis un spital pe cheltuiala sa pentru a primi pelerini săraci în mănăstirea San Desiderio, situată nu departe de Biserica SS. Annunziata, dată de episcopul Donato dei Medici cu sarcina de a da patru sute de lire în folosul Santa Maria Maddalena transferată de la această biserică la Catedrală. Unele femei evlavioase din Ordinul Servite, numit Ammantellate , au fost încredințate serviciului pelerinilor, care, deși fiecare locuia acasă în propria familie, a îndeplinit acest serviciu până la închiderea spitalului în 1516 . În biserica San Desiderio, Domenico Amati l-a pus pe Sebastiano Vini să zugrăvească crucificarea lui San Desiderio și a celor zece mii de tovarăși pe peretele principal.

Cronicile Servite și Tolomei ne asigură că Giovanni di Bartolomeo Cristiani în 1396 pictase în jurul Oratorio dei Rossi într-o frescă bună, împărțind lucrarea în cincisprezece povești despre genealogia și viața lui Iisus Hristos . Doar una dintre aceste fresce rămâne, reprezentând Fecioara Buna Vestire și Înger , cu unul dintre frați prosternat la picioare cu sacul roșu și amuzant pe cap. Sub această frescă destul de bine conservată sunt patru figuri de sfinți din aceeași epocă.

Chiar și partea de mediu a acestui oratoriu a suferit modificări în secolul al XVIII-lea, când mănăstirea a fost extinsă, iar clădirea grandioasă a fost construită deasupra oratoriei, acum cazarma Gavinana. Compania Rossi a fost suprimată de episcopul jansenist Scipione de Ricci , alături de multe alte confrații și companii memorabile din istoria Pistoiei.

Capitolul

Din același mănăstire, pe partea de est, intri în capela capitolului. De fapt, aici s-au sărbătorit primele capitole generale sau Comitia Slujitorilor Mariei: Sfântul Filip Benizi a ținut de două ori aici și capitolul general, adică în 1268 și 1276 ; și în această ultimă împrejurare, oferindu-i Sfântului un discurs fervent și apostolic asupra psalmului: Super flumina Babilonis illic sedimus et flevimus și observând gravitatea relelor care decurg din disputele și luptele fratricide din orașul Guelph și Facțiunile gibeline, a readus la Pistoia liniștea, ordinea, prosperitatea și a produs conversia marelui promotor al părții gibeline, Buonaventura Bonaccorsi.

Această capelă a fost întotdeauna păstrată, ca toate sălile capitolelor din Ordinele religioase, în mare grijă de către Slujitorii Mariei: așa că au vrut în curând să fie îmbogățită cu picturi frumoase, iar cronicile servite spun că Giovanni Cristiani a reprezentat-o ​​la sfârșit al secolului al XIV-lea, în zece tablouri întreaga Patimă a lui Iisus Hristos . Tolomei apoi în Ghidul său pentru Pistoia spune că sala capitolului a fost în frescă de Francesco Maria piastrini în secolul al XVII-lea. Acum nu există urme aparente ale acestor picturi, deoarece pereții au fost plictisitori de mai multe ori; dar într-un eseu făcut în 1915, au fost descoperite picturi în medalioane în stilul secolului al XVII-lea. Prin urmare, probabil că pe picturile lui Cristiani din secolul al XIV-lea, Piatini a realizat noi picturi. Structura de mediu a acestei vechi și interesante Capele Capitale a fost, de asemenea, modificată și desfigurată de ziduri intermediare, ridicate pentru a forma diverse camere.

Bibliografie

• Filippo M. Ferrini, osm. Biserica și Mănăstirea SS. Annunziata in Pistoia , Cav. Alberto Pacinotti, Pistoia, 1930.

Elemente conexe

• Bisericile din Pistoia
• Eparhia din Pistoia

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Santissima Annunziata

linkuri externe

• Sursă: informații în „Locurile credinței”, regiunea Toscana , pe web.rete.toscana.it .
• www.diocesipistoia.it - ​​Biserica Santissima Annunziata ^{[ collegamento interrotto ]} , su diocesipistoia.it .
• Comune di Pistoia - Chiesa della Santissima Annunziata , su comune.pistoia.it . URL consultato il 2 luglio 2010 (archiviato dall' url originale il 12 agosto 2009) .

Portale Architettura

Portale Cattolicesimo