Colegiata Santa Maria Assunta (Poggibonsi)

Colegiata Santa Maria Assunta
Fațadă și clopotniță
Stat	Italia
regiune	Toscana
Locație	Poggibonsi
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Maria Assunta în Rai
Arhiepiscopie	Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino
Stil arhitectural	neoclasic
Începe construcția	1863
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 28'01.01 "N 11 ° 08'47.18" E / 43.466947 ° N 11.146439 ° E 43.466947; 11.146439

Colegiata Santa Maria Assunta sau Propositura este principalul lăcaș de cult catolic din Poggibonsi , în provincia Siena , sediul parohiei cu același nume aparținând arhiepiscopiei Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino . ^[1]

Istorie

Prima mărturie despre biserică datează de la un act emis în timpul pontificatului Papei Nicolae al II-lea care confirmă bisericile supuse ei, act confirmat ulterior la 6 mai 1155 cu o bulă a Papei Adrian al IV-lea . O altă mărturie datează din martie 1075, când biserica parohială Santa Maria din satul Martùri era locul pentru un placit acordat de marchiza Beatrice a Toscanei în favoarea mănăstirii din apropiere Martùri . La 4 aprilie 1156 în interiorul parohiei, contele Guido Guerra a donat consulilor din municipiul Siena o parte din montisul Bonizi din Valle de Marturi : cu acest act biserica Santa Maria a devenit centrul unuia dintre satele din nou și puternic Castel.

Probabil din secolul al XI-lea o comunitate de canoane locuia împreună cu preotul paroh, dar acest lucru este mărturisit doar printr-un act datat la 20 decembrie 1174 în care preotul paroh Guido și canoanele Ildebrando și Cione sunt numiți martori. Printre camerele anexate la pive se afla și un cămin documentat din 14 iunie 1188, data la care clericii au acordat priorului rectoratului Talciona Giovanni permisiunea de a oficia pentru poporul său din Poggibonsi. O bulă a Papei Inocențiu III din 17 octombrie 1206 a fost adresată canoanelor Santa Maria

În această parohie, la 4 iunie 1203 , s-a pronunțat faimosul Lodo di Poggibonsi cu care au fost delimitate granițele dintre Republica Florența , teritoriului căreia aparținea parohia și Republica Siena . Fiind avanpostul florentin i-a determinat pe preoții parohilor din Martùri să fie adesea în conflict cu eparhia Sienei pentru supremația bisericii Podium Bonitii ; o primă ciocnire a avut loc la 8 iunie 1203 când priorul de Talciona (eparhia Sienei) s-a supus preotului paroh Miscianello din Santa Maria.

Întreaga primă jumătate a secolului al XIII-lea este dominată de figura preotului paroh Tebaldo, care avea și titlul de Propus și deseori a fost desemnat delegat papal. În ciuda distrugerii castelului Poggio Bonizio și a consecințelor devastării teritoriului, biserica parohială Santa Maria din ultimul sfert al secolului al XIII-lea era încă foarte bogată, mulțumită mai ales teritoriului său care, deși foarte mic, era foarte populat, a fost înzestrat cu 33 de biserici, sufragane, și spre prestigiul preotului său paroh Bernardo, care între 1277 și 1278 a fost numit subcolector pentru zecimile eparhiei Fiesole .

Biserica Santa Maria, referent religios, politic și economic al florentinilor din zonă, a fost dotată în 1314 cu un nou baptismal în marmură sculptată și din 1332 a fost inclusă în Statutele municipiului cu numeroase rubrici pentru a-i reglementa viața; de exemplu, în Plebe Sancte Marie s-au ținut consiliile municipale, iar clopotele sale au trebuit să semnaleze și starea de timp.

În secolul al XIV-lea biserica, parohia, mănăstirea (documentată din 1239 ), clopotnița și loggia plebisului plasate în fața bisericii și documentate până la mijlocul secolului al XIX-lea făceau parte din complexul pleban; a existat și un hospitium plebis dedicat lui San Nicola și astăzi identificabil cu capela San Gregorio. Potrivit diferiților istorici, oratoriul anexat San Niccolò ar trebui identificat cu vechea capelă Santa Croce donată de marchizul Ugo di Toscana către starețul Martùri la sfârșitul secolului al X-lea .

În parohie au fost sărbătorite toate festivitățile diferiților sfinți ai orașului, pentru care au fost construite diverse capele, cum ar fi cea dedicată Sfântului Bona, pentru care frescele încă nu au fost finalizate la 20 iulie 1371 .

În 1592 , ca urmare a constituirii noii Eparhii a Colle Val d'Elsa, parohia Santa Maria a fost desprinsă din eparhia Florenței pentru a fi inclusă în noua realitate. La sfârșitul secolului al XVIII-lea , clădirea era nesigură, atât de mult încât s-a încercat o primă restaurare în 1787 , dar un cutremur din 1806 a zădărnicit lucrarea. A fost restaurată din nou prin consolidarea părții de nord a bisericii și cu acea ocazie oratoriul San Niccolò a fost transformat într-un baptisteriu.

În 1863 clădirea a fost din nou avariată atât de mult încât s-a decis demolarea și reconstituirea acesteia în forme neoclasice. În 1896 ceasul a fost instalat în clopotniță. Între 2003 și 2012 biserica colegială a suferit o importantă restaurare internă, timp în care zona presbiterală a fost reorganizată în forma sa actuală. ^[2]

Arhitectură și patrimoniu artistic

Fațada

Biserica parohială veche

Biserica parohială originală era o bazilică cu trei nave și o absidă criptă.

Fațada veche, acum distrusă, apare într-un desen de la mijlocul secolului al XIX-lea, era evidentă cu un singur portal central și deasupra era o fereastră. Ordinul inferior consta dintr-un portic cu stâlpi conectat la clopotniță. Interiorul era împărțit de două serii de trei arcuri sprijinite pe patru coloane cu capiteluri decorate cu figuri zoomorfe. La capătul fiecăreia dintre cele trei nave se aflau tot atâtea capele cu altare.

În cartea lui Attilio Ciaspini (1850) găsim o descriere a interiorului pe care îl raportăm aici:

«Altarul Mare a fost realizat într-o cupolă din lemn aurit, dintr-o lucrare străveche. Avea nouă altare, dintre care cinci erau de arhitectură gotică. Capitelurile coloanelor care susțineau navele erau, de asemenea, de un ordin foarte vechi, în extremitatea căruia se vedeau patru capete de berbec, cu alte sculpturi de ornamentație inferioară. Mai erau câteva ferestre de sticlă istorică, în mai multe culori, și alte amintiri particulare care denotau vechimea acestui Templu. Cel mai frumos monument de văzut a fost o confesiune străveche a primilor creștini, care se afla sub Prepoziție, între altarul mare și Presbiteriu. Aceasta era o cameră mare, cu câteva logii, care primeau lumină de la o fereastră mică. În partea dreaptă, se afla o mică capelă internă cu Altarul său, unde Sacrificiile Divine erau oferite ocult în vremuri de superstiții. Din nou această Antichitate avea același scop, fiind redusă cu aceeași la pivnița sa și la camere cu cărbune și lemn și închiriată ".

Astăzi mai rămân câteva urme ale vechii parohii. Pe latura nordică există o singură fereastră de lancetă plasată în corespondență cu una dintre capele; în depozitele sacristiei există un capitel prost conservat, decorat cu frunze de apă cu un abac subțire și bază mulată provenind din cripta veche. Clopotnița este cea mai bine conservată parte a bisericii parohiale originale, cu excepția părții finale construite în secolul al XIX-lea. Ordinul inferior are o fațadă de zidărie izodomică din travertin unde, chiar deasupra arcului de trecere, pot fi văzuți doi pilaștri.

Capela San Gregorio

Capela San Gregorio este formată dintr-o sală simplă acoperită, fără absidă. Fațada a fost inițial o colibă cu un ochi de cărămidă parțial vizibil deasupra portalului, care este vizibilă și astăzi. Portalul are o arhivoltă în cărămizi în formă și o lunetă cu fresce; arhitectul din gresie se sprijină pe două rafturi convexe și are decorațiuni florale de feston în stil Lucca.

Biserica actuală

În interior, cu o formă de bazilică cu trei nave pe coloane, în brațul drept al transeptului există un font baptismal de marmură din 1341 , în timp ce în absidă există o Înviere de Francesco Botticini și picturi de Aurelio Lomi , Giuseppe Collignon și Alessandro Franchi .

Orga de țeavă construită de Antonio și Filippo I Tronci în 1755 se află pe cor în contra-fațadă; instrumentul, închis într-o carcasă din lemn cu decorațiuni arhitecturale, are 12 registre pe un singur manual și pedală și este transmisie complet mecanică . ^[3]

Plover Santa Maria Assunta

Arhitecturi religioase

biserica Santa Maria a Camaldo ;
biserica San Donato din Castagneto;
biserica San Michele din Castiglioni;
biserica San Martino a Luco;
biserica Santa Croce din Martùri;
Biserica San Pietro in Megognano;
biserica San Michele Arcangelo din Papaiano;
biserica Sant'Andrea a Papaiano ;
biserica San Lorenzo din Pian dei Campi;
biserica Sant'Agnese din Poggiobonizzio;
biserica San Martino din Poggiobonizzio;
biserica San Salvatore din Poggiobonizzio;
Biserica Santo Stefano din Poggiobonizzio;
biserica San Lorenzo din Poggibonsi ;
biserica San Donato din Stuppio;
biserica Sfinții Filippo și Jacopo din Stuppio
biserica San Bartolomeo din Vila Pini;
biserica San Giorgio din Vizzano;
biserica San Giovanni alla Magione ;

Expediază-le

spitalul Santa Maria Maddalena din Calcinaia;
spitalul Santa Maria della Scala din Calcinaia;
Spitalul Lappeto;
spitalul din Martùri;
spitalul San Michele din Poggibonsi;
spitalul Misericordia din Poggibonsi;
spitalul San Niccolò la Pieve di Poggibonsi;
spitalul săracilor din Poggibonsi;
spitalul San Giovannino din Poggibonsi;
spitalul Apotecarilor din Poggibonsi.

Notă

^ Poggibonsi - S. Maria Assunta , pe arcidiocesi.siena.it . Adus la 6 decembrie 2017 .
^ Biserica S. Maria Assunta, Poggibonsi, Siena, Italia , pe guiddiardinimagni.it . Adus la 6 decembrie 2017 .
^ G. Giustarini, C. Mancini .

Bibliografie

Giovanni Lami , Sanctae Ecclesiae Florentinae monumenta , Florența, Tipografia Salutati, 1758.
Giovanni Targioni Tozzetti , Rapoarte ale unor călătorii făcute în diferite părți ale Toscanei , Florența, 1775.
Emanuele Repetti , geografic, fizician și dicționar istoric al Marelui Ducat de Toscana, Florența, 1833-1846.
Attilio Ciaspini, Stiri diferite aranjate cronologic pentru a servi istoria lui Poggibonsi , Siena, Tipografia Lombardini, 1850.
Emanuele Repetti , Dicționar chorografic -universal al Italiei, subdivizat sistematic în funcție de partiția politică actuală a fiecărui stat italian , Milano, editor Civelli, 1855.
Attilio Zuccagni-Orlandini , Indicator topografic al Toscanei Grand Ducale , Florența, Tipografia Polverini, 1857.
Luigi del Moro , Acte pentru conservarea monumentelor din Toscana, efectuate de la 1 iulie 1893 la 30 iunie 1894. raport către ES Ministrul Educației Publice , Florența, Tipografia Minori corrigendi, 1895.
Luigi del Moro , Acte pentru conservarea monumentelor din Toscana, efectuate de la 1 iulie 1894 la 30 iunie 1895. raport către ES Ministrul Educației Publice , Florența, Tipografia Minori corrigendi, 1896.
Alessandro Lisini , Inventarul pergamentele conservate în Dipolmatico din anul 736 în anul 1250, Siena, Lazzeri, 1908.
Michele Cioni, La Valdelsa: ghid istoric-artistic, Florența, Lumachi, 1911.
Pietro Guidi, Rationes Decimarum Italiae. Tuscia. Zecimile anilor 1274-1280 , Vatican, Biblioteca Apostolică a Vaticanului, 1932.
Peter Guidi, Martino Giusti, Rationes Decimarum Italiae. Tuscia. Zecimile anilor 1295-1304, Vatican, Biblioteca Apostolica Vaticana, 1942.
Italo Moretti, Renato Stopani, biserici romanice din Valdelsa , Florența, Salimbeni, 1968.
Italo Moretti, Renato Stopani, arhitectura romanică religioasă în mediul rural florentin, Florence, Salimbeni, 1974.
Paolo Cammarosano, Vincenzo Passeri, Castelele Senezilor , Siena, Monte dei Paschi, 1976.
Renato Stopani, Istoria și cultura străzii în Valdelsa în Evul Mediu, Poggibonsi, Centro Studi Romei, 1986.
Franco Cardini , Alta Val d'Elsa: o Toscana minoră? , Florența, SCAF, 1988.
Paolo Cammarosano, Abbadia a Isola. O mănăstire toscană în epoca romanică , Castelfiorentino, Societatea istorică din Val d'Elsa, 1993.
AA. VV., Biserici romanice din Valdelsa. Teritoriile din Via Francigena dintre Siena și San Gimignano , Empoli, Editori dell'Acero, 1996, ISBN 88-86975-08-2 .
Marco Frati, biserica romanesca rural florentin. Parohii, stareți și biserici rurale între Arno și Chianti, Empoli, dell'Acero Editorilor, 1997, ISBN 88-86975-10-4 .
AA. VV., Chianti și Sienese Valdelsa , Milano, Mondadori, 1999, ISBN 88-04-46794-0 .
AA. VV., Toscana , Milano, Clubul de turism italian, 2001.
Giordano Giustarini și Cesare Mancini, Repertoriul organelor istorice , în Cesare Mancini, Maria Mangiavacchi și Laura Martini (editat de), Un instrument atât de nobil și frumos. Siena și arta organelor , Siena, Protagon, 2008, ISBN 978-88-8024-240-6 .