Mărturisirea credinței Westminster

Confesiunea Westminster de credință (în limba engleză : Westminster Mărturisire de credință) este una dintre cred că cea mai influentă dintre calvinism și unul dintre cele mai importante documente care definesc conținutul credinței al Bisericilor prezbiteriene .

Acesta a fost elaborat, împreună cu alte documente, în timpul Adunării Westminster a avut loc la abația cu același nume ( Londra , Marea Britanie ) de la 1643 pentru a 1646 .

Context istoric

Contextul istoric imediat al acestei mărturisiri de credință rezidă în tensiunile dintre Carol I al Angliei și supușii săi și care au apărut în mare parte din insistența lui Charles de a impune anglicanismul . Într-un moment în care părea evident că statul , având grijă de bunăstarea cetățenilor săi, ar trebui să fie interesat și de afacerile religioase, o astfel de atitudine avea implicații politice. Puritanii erau convinși că crezul Bisericii Angliei ar trebui revizuit într-o asemenea măsură încât o religie pură să fie predată și predicată conform învățăturii Sfintei Scripturi . Scoțienii, calviniști convinși , au rezistat oricărei încercări de a-și revizui crezul. În 1638 istoricul „Pact Național” a afirmat acest lucru și o invazie scoțiană în nordul Angliei l-a forțat pe Charles să convoace o sesiune a Parlamentului. Acest lucru, însă, a necesitat concesii prea mari pe care Charles le-a refuzat. Acest lucru a declanșat izbucnirea războiului civil în 1642 .

În acest context, ca parte a eforturilor de reformă parlamentară, a fost convocată o adunare de teologi la Westminster pentru a formula un crez potrivit bisericilor engleză și scoțiană. Tulburările civile au continuat în timpul ședințelor acestei adunări.

Dominată de calviniști puritani, cu doar câțiva delegați puritani „independenți”, adunarea a inclus calviniști scoțieni (din Anglia 121 de teologi și 30 de laici; din Scoția 4 teologi și 2 laici; unii dintre cei 35 de delegați nu au putut ajunge acolo din cauza tulburărilor civile ).

Întâlnire de trei ani ( 1643 - 1646 ). delegații nu au avut prea multe dificultăți în a ajunge la un acord cu privire la doctrină (2/3 din Spovedanie), dar capitolele despre Biserică și Stat au durat mult mai mult pentru a fi întocmite. Adoptată în Anglia și Scoția ca document normativ oficial al Bisericii , această mărturisire rămâne centrală pentru Biserica Scoției și nenumărate biserici presbiteriene .

În Anglia, Oliver Cromwell a venit la putere, regele Charles a fost executat ( 1649 ) și Commonwealth - ul a fost înființat. Bazându-se pe puterea armatei, unde puritanii de independență erau puternici, el a acordat libertate religioasă tuturor protestanților .

Afirmarea libertății conștiinței de către independenții Adunării Divinilor de la Westminster , de JR Herbert , 1847 , Palatul Westminster

Cromwell a trebuit să cucerească Scoția cu forța (scoțienii, deși calviniști, au susținut familia regală), iar în Irlanda catolicismul a trebuit să intre temporar în clandestinitate. cu toate acestea, Commonwealth-ul a durat doar un deceniu. Carol al II-lea al Angliei a devenit rege ( 1660 ) și din nou Biserica Anglicană a devenit Biserica stabilită în Anglia. Scoția și-a păstrat biserica presbiteriană stabilită.

Conţinut

Această mărturisire de credință este o expunere sistematică a calvinismului ortodox (pe care erudiții neo-ortodocși bartieni o definesc întotdeauna ca „ calvinismul scolastic ”), influențată de teologia puritană și de teologia legământului (teologia reformată care folosește conceptul legământului ca motiv de bază).

Cele mai controversate caracteristici ale sale includ dubla predestinare în echilibru cu capacitatea umană de a alege; pactul cu Adam , doctrina puritană a certitudinii mântuirii , o concepție minimalistă a principiului regulator al închinării și o viziune a sabatului de duminică. Și mai controversată este afirmația că Anticristul biblic trebuie identificat cu Papa , masa catolicismului ca formă de idolatrie și reguli care interzic credincioșilor să se căsătorească cu necredincioși. Aceste formulări au fost respinse de Biserica Scoției în 1980, dar rămân parte a doctrinei oficiale a altor biserici presbiteriene .