Culturi cu context înalt și cu context scăzut

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Această intrare este orfană
Această intrare despre subiectul antropologiei este orfană , ceea ce înseamnă că nu există legături de intrare din alte intrări .
Introduceți cel puțin unul relevant și non-generic și eliminați avertismentul.

În antropologie , cultura cu context înalt și cultura cu context scăzut sunt capetele unui continuum al cât de explicite sunt mesajele schimbate într-o cultură și cât de important este contextul în comunicare . Continuumul descrie modul în care oamenii comunică cu ceilalți, prin abilitățile lor de comunicare: folosind gesturi , relații, limbajul corpului , mesaje verbale sau mesaje non-verbale . [1] Culturile de context „ridicat” și „scăzut” se referă de obicei la grupuri de limbi , naționalități sau comunități regionale. Cu toate acestea, conceptul poate fi aplicat și societăților , profesiilor și altor grupuri culturale, precum și contextelor precum comunicarea online și offline. [2] Culturile cu context înalt prezintă adesea o comunicare verbală și non-verbală mai puțin directă, folosind mici gesturi de comunicare și dând mai mult sens acestor mesaje mai puțin directe. [3] Culturile cu context scăzut se comportă în sens opus: comunicarea verbală directă este necesară pentru a înțelege corect un mesaj comunicat și se bazează în mare parte pe abilități verbale explicite. [3] Modelul de cultură cu context înalt și cu context scăzut oferă un cadru comun în studiile de comunicare interculturală , dar a fost criticat ca fiind lipsit de validare empirică. [4]

Istoria diferitelor contexte culturale

Aceste concepte au fost introduse pentru prima dată de antropologul Edward T. Hall în cartea sa din 1959 The Silent Language . Culturile și comunicarea în care contextul mesajului are o mare importanță pentru structurarea acțiunilor sunt denumite context înalt. Aceasta definește culturile care sunt de obicei relaționale și colectiviste și care evidențiază mai mult relațiile interumane. Hall identifică culturile cu context înalt ca fiind cele în care armonia și bunăstarea grupului sunt preferate succesului individual. [1] Într-un context redus, comunicarea membrilor trebuie să fie mai explicită, directă și mai elaborată, deoarece nu se așteaptă ca indivizii să-și cunoască istoria sau trecutul, iar comunicarea nu este neapărat modelată de relații de lungă durată între vorbitori. Întrucât comunicarea în context redus este despre mesaje mai directe, semnificația acestor mesaje depinde mai mult de cuvintele rostite decât de interpretarea semnalelor mai subtile sau nerostite. [5] O meta-analiză din 2008 a concluzionat că modelul a fost „nefondat și subdezvoltat”. [4]

Caracteristicile culturilor cu context înalt și scăzut

Denotație și conotație

Culturile în context înalt sunt legate de conotație. Oamenii din aceste tipuri de culturi tind să fie mai conștienți și mai atenți la expresiile faciale, limbajul corpului, schimbările de ton și alte aspecte ale comunicării care nu sunt exprimate direct. Denotația tinde să fie atribuită contextului scăzut. Oamenii din aceste culturi comunică mai direct, vorbind în mod explicit despre ceea ce vor să comunice.

Relatii interpersonale

Individualismul și colectivismul sunt legate de culturi cu context scăzut și, respectiv, cu context înalt. În cadrul ultimelor culturi, oamenii se bazează pe rețelele lor de prieteni și familie, văzând relațiile lor ca făcând parte dintr-o comunitate mare. În culturile cu context scăzut, relațiile nu sunt văzute ca figuri importante pentru identitate. Oamenii din aceste culturi văd relațiile lor mult mai slabe, iar liniile dintre rețelele de oameni sunt trasate mai flexibil.

Exemple de culturi cu context înalt și scăzut

Contextele culturale nu sunt nicidecum „ridicate” sau „scăzute”, dimpotrivă, o comparație între culturi poate găsi diferențe de comunicare într-o măsură mai mare sau mai mică. De obicei, o cultură cu context înalt va fi relațională, colectivistă , intuitivă și contemplativă. Oamenii acordă o mare valoare relațiilor interpersonale, iar membrii grupului sunt o comunitate foarte strânsă. [6] În general, o cultură cu context scăzut va fi mai puțin strânsă, astfel încât persoanele care comunică vor avea mai puține indicii relaționale atunci când interpretează mesajele, prin urmare, este necesar să se includă informații mai explicite în mesaj, astfel încât să nu fie interpretate greșit. [7] Nu toți indivizii dintr-o cultură pot fi definiți prin stereotipuri culturale, vor exista variații în cadrul unei culturi naționale în diferite contexte. De exemplu, Hall descrie modul în care cultura japoneză are atât situații de context ridicate, cât și situații scăzute. [8] Cu toate acestea, înțelegerea tendințelor generale ale culturilor predominante poate ajuta la informarea și educarea oamenilor despre cum să faciliteze mai bine comunicarea între indivizi cu medii culturale diferite.

Deși conceptul de culturi cu context înalt și scăzut este de obicei aplicat în domeniul analizei culturilor naționale, acesta poate fi folosit și pentru a descrie culturi științifice sau corporative sau contexte specifice, cum ar fi aeroporturi sau instanțe. Un exemplu simplificat citat de Hall este că oamenii de știință care lucrează în domeniile „științei dure” (cum ar fi chimia și fizica ) tind să aibă culturi cu context scăzut: deoarece cunoștințele și modelele lor au mai puține variabile, acestea vor include de obicei mai puțin context pentru fiecare eveniment.descriu. [9] În schimb, oamenii de știință care lucrează cu sisteme vii trebuie să includă mai mult context, deoarece pot exista variabile semnificative care influențează rezultatele cercetării.

Studiul lui Croucher examinează afirmația că cultura afectează stilul de comunicare (context înalt / scăzut). Datele au fost colectate în India, Irlanda, Thailanda și Statele Unite, unde rezultatele confirmă faptul că „Națiunile cu context înalt (India și Thailanda) preferă să evite și să vă rog ca stil de abordare a conflictelor decât națiunile cu context scăzut (Irlanda și Thailanda). Statele Unite), care preferă stilul de comunicare fără compromisuri și dominant ". [10]

Mai mult, Hall a identificat țări precum Japonia, țările arabe și unele țări din America Latină ca practicanți ai culturii cu context înalt: „Comunicarea în context înalt poartă majoritatea informațiilor sale în cadrul actelor și caracteristicilor fizice, cum ar fi evitarea contactului vizual sau chiar ridicarea din umeri”. [11] Pe de altă parte, a identificat țări precum Germania, Statele Unite și Scandinavia drept culturi cu context scăzut. Aceste țări sunt destul de explicite și elaborate fără a avea cunoștințe prealabile despre istoria sau trecutul fiecărui membru.

Culturile și limbile sunt definite ca fiind un context înalt sau scăzut pe un spectru. De exemplu, s-ar putea susține că limba franceză canadiană este un context ridicat în comparație cu engleza canadiană , dar un context redus în comparație cu spaniola sau franceza vorbită în Franța. Un individ din Texas (o cultură mai „înaltă”) poate comunica cu câteva cuvinte sau folosind o tăcere prelungită caracteristică englezei texane, unde un newyorkez ar fi foarte explicit (așa cum este tipic englezului din New York); deși ambii vorbesc aceeași limbă ( engleza americană ) și fac parte din aceeași națiune ( Statele Unite ale Americii ) care are un context scăzut în comparație cu alte națiuni. Hall observă o diferență similară între vorbitorii de navajo și vorbitorii de engleză la o școală din SUA. [12]

Hall și Hall au propus un „spectru” de culturi naționale de la „cultură cu context înalt” la „cultură cu context scăzut”. [13] Acest lucru a fost extins la alte țări de Sheposh & Shaista.

Câteva exemple recunoscute includ: Cultura cu context înalt: China, Coreea, Japonia, alte țări asiatice, Arabia Saudită, Pakistan, Afganistan, Iran, Mauritania, Oman și Yemen, Africa, India, America Latină, Insulele Pacificului, Franța, Grecia, Irlanda , Italia și Rusia. În Statele Unite, nativii americani și insulele hawaiene sunt, de asemenea, considerați cu context înalt. Cultura cu context scăzut: Statele Unite, Germania, Norvegia, Danemarca, Elveția, Suedia, Finlanda, Canada și alte țări europene. [14] [15]

Contextul cultural se poate schimba și evolua. De exemplu, un studiu a susținut că atât Japonia, cât și Finlanda (culturi cu context înalt) devin din ce în ce mai scăzute, cu influența crescândă a culturii vest-europene și americane. [16]

Studii de caz

Statele Unite, China și Coreea

Acest studiu, condus de Kim Dunghoon, a avut ca scop testarea principalelor aspecte ale conceptelor de cultură cu context înalt față de contextul scăzut. Au fost colectate trei probe din Statele Unite, China și Coreea, trei culturi diferite. Au fost intervievați: 96 de manageri de afaceri pentru campionul american și chinez și 50 de manageri din Coreea. Conform teoriei lui Hall, eșantioanele chineze și coreene au reprezentat culturi cu context înalt, în timp ce eșantionul american a reprezentat un context scăzut. În acest studiu, au fost testate 16 elemente. Fiecare dintre ele acoperă diferite aspecte ale conceptului de context înalt versus context scăzut, incluzând „orientarea socială, responsabilitatea, confruntarea, comunicarea, implicarea și gestionarea unor situații noi”. "Rezultatele arată că eșantioanele americane, chineze și coreene au fost semnificativ diferite în 15 din cele 16 articole. Din cele 15 articole, 11 sunt semnificative la nivel. 01, 1 la nivel. 05 și 3 la nivel. 10. Compusul scor arată, de asemenea, o diferență semnificativă între cele trei eșantioane la nivel. 01 ". Campioana americană a marcat mai puțin decât cei doi „campioni orientali”, ceea ce este în concordanță cu conceptul lui Hall. În general, acest studiu oferă mai multe dovezi pentru a susține concepte de cultură cu context înalt decât cele cu context scăzut, cu participanți la teste chinezi, coreeni și americani. Rezultatele arată că în culturile cu context înalt, precum China și Coreea, oamenii par a fi „mai orientați social, mai puțin confruntați și mai mulțumiți de stilurile de viață existente” decât oamenii din culturi cu context scăzut, precum SUA. [17] [18]

Rusia și România

Un studiu de caz a fost realizat pe 30 de angajați români și 30 de angajați ruși, pentru a compara culturile cu context înalt și scăzut, iar rezultatele au sugerat că Rusia și România sunt ambele culturi cu context înalt. Tabelul prezintă principalele diferențe și asemănări între interogările individuale. [19]

Mexic și Statele Unite

Acest studiu este rezultatul unui examen intercultural între studenți din Statele Unite, o cultură cu context scăzut și Mexic, o cultură cu context înalt, pentru a studia motivele pentru care oamenii comunică în fiecare cultură. [20] Au fost 225 de participanți mexicani din trei universități diferite din Mexico City și 447 de participanți de la Universitatea Kent State din Statele Unite. Studiul de caz a analizat șocul cultural experimentat de mexicanii care studiază în Statele Unite. Ipotezele testate au indicat că cultura cu context scăzut din Mexic ar oferi mai multe motive pentru comunicare decât cultura cu context înalt din Statele Unite.

Rezultatele au arătat că participanții din SUA au folosit comunicarea pentru a mulțumi, mai des decât participanții mexicani. [20] Compaciența, afecțiunea și incluziunea au fost principalele motive pentru comunicare în ambele culturi, iar controlul a fost cel mai mic pentru ambele culturi.

Suprapunere și contrast între contexte culturale

Categoriile de contexte culturale nu sunt total separate. Ambele iau adesea în considerare multe aspecte, abilități și puncte forte ale comunicării culturale a celuilalt. [21] Termenii culturi cu context înalt și cu context scăzut nu sunt clasificate cu caracteristici sau limite individuale rigide, de fapt, multe culturi tind să aibă un amestec sau, cel puțin, unele concepte sunt împărtășite între ele, suprapunându-se între cele două contexte. culturi.

Ramos sugerează că "în cultura cu context scăzut, comunicarea membrilor tinde să fie mai explicită. Ca atare, ceea ce se spune este ceea ce se înțelege și o analiză suplimentară a mesajului este de obicei inutilă". [22] Acest lucru implică faptul că comunicarea este destul de directă și detaliată, deoarece membrii culturii nu sunt așteptați să cunoască poveștile, experiențele din trecut sau mediile altora. Întrucât comunicarea în context redus este despre mesaje mai directe, semnificația acestor mesaje depinde mai mult de cuvintele rostite decât de interpretarea semnalelor mai subtile sau nerostite.

Enciclopedia Diversității și Justiției Sociale afirmă că "contextul înalt definește culturile care sunt relaționale și colectiviste și care evidențiază cel mai mult relațiile interpersonale. Culturile și comunicarea în care contextul este de mare importanță pentru structurarea acțiunilor sunt definite ca fiind ridicate. -Context". [23] În astfel de culturi, oamenii sunt foarte sensibili la acțiuni. În plus, aspecte culturale precum tradiția, ceremonia și istoria sunt, de asemenea, foarte apreciate. Din acest motiv, multe caracteristici ale comportamentului cultural în aceste culturi, cum ar fi rolurile și așteptările individuale, nu au nevoie de explicații foarte detaliate sau gândite.

Potrivit lui Watson, "influența variabilelor culturale interacționează cu alți factori cheie - de exemplu, identitățile sociale, cele de vârstă, sex, clasă socială și etnie; aceasta poate include o influență mai puternică sau mai slabă". [24] O similaritate pe care o împărtășesc cele două stiluri de comunicare este influența sa asupra caracteristicilor sociale precum vârsta, sexul, clasa socială și etnia. De exemplu, pentru cineva care este mai în vârstă și mai experimentat în cadrul unei companii, nevoia de indicii sociale poate fi mai mare sau mai mică în funcție de stilul de comunicare. Același lucru este valabil și pentru celelalte caracteristici din diferite țări.

Pe de altă parte, unele abilități de comunicare interculturală sunt unice pentru fiecare cultură și este semnificativ de remarcat faptul că aceste suprapuneri în tehnicile de comunicare sunt reprezentate în subgrupuri din cadrul interacțiunilor sociale sau al contextelor familiale. [25] Multe culturi singulare care sunt largi au subculturi în interiorul lor, făcând comunicarea mai complicată decât scara culturii cu context scăzut și înalt. Diversitatea în cadrul unei culturi de bază arată modul în care scara înaltă și scăzută diferă în funcție de contextele sociale, cum ar fi școala, locul de muncă, casa și alte țări; variația este ceea ce permite ca scala să fluctueze, chiar dacă o cultură largă este clasificată în primul rând ca una sau alta.

Pe net

Semnele de punctuație și emoji-urile sunt utilizate mai des de utilizatorii cu context înalt decât de utilizatorii cu context scăzut. Instrumentele sunt utilizate pentru a stabili contextul prin adăugarea de informații suplimentare, deoarece indiciile personale și sociale nu sunt prezentabile ca în negocierile față în față. [26]

Probleme de comunicare în contextele culturale

Între orice tip de context cultural, vor exista probleme de comunicare datorate diferenței de gesturi, semnale sociale și adaptări interculturale; cu toate acestea, este important să recunoaștem aceste diferențe și să învățăm cum să evităm problemele de comunicare în beneficiul anumitor situații, [27] inclusiv negocieri interculturale și posibilitatea unor neînțelegeri de negociere. [28] Întrucât toate grupurile de culturi diferă, în special dintr-un punct de vedere global în care limba creează și o barieră pentru comunicare, interacțiunile sociale specifice culturii necesită în mod normal o gamă de abilități de comunicare adecvate decât o cultură opusă pe care ar putea să nu o înțeleagă sau să o cunoască. [29] Această valoare se găsește în diferite situații, cum ar fi la locul de muncă, care pot fi predispuse la culturi diversificate și la oportunități de colaborare și de colaborare. Conștientizarea problemelor de comunicare dintre culturile cu context înalt și scăzut la locul de muncă sau contextele de comunicare interculturală susține unificarea adunată în cadrul unui grup prin flexibilitate și abilitatea de a se înțelege reciproc. [25]

Cum se leagă cultura cu context înalt de alte valori culturale

Diversitate

Familiile, subculturile și grupurile interne favorizează în general comunicarea într-un context înalt. [8] Este posibil ca grupurile care se pot baza pe un fundal comun să nu fie nevoie să folosească expres cuvinte pentru a se înțelege reciproc. Contextele și culturile în care oamenii se întâlnesc dintr-o diversitate mai largă de medii, cum ar fi aeroporturile internaționale, orașele mari sau companiile multinaționale, tind să folosească forme de comunicare în context scăzut. [25]

Limbă

Hall leagă limba de cultură prin lucrarea lui Sapir-Whorf despre relativitatea lingvistică . [12] Un limbaj comercial va trebui, de obicei, să explice în mod explicit mai mult context decât un dialect care poate prelua un nivel ridicat de context comun . Deoarece un context redus nu se poate baza pe înțelegerea comună a mesajelor potențial ambigue, culturile cu context redus tind să ofere mai multe informații sau să fie corecte în limba lor. Dimpotrivă, o limbă cu context înalt, cum ar fi japoneza sau chineza, poate folosi un număr mare de homofoane, dar poate fi înțeleasă de un ascultător care cunoaște contextul. [16]

Coduri procesate și limitate

Conceptul de coduri elaborate și limitate a fost introdus de sociologul Basil Bernstein în cartea sa Class, Codes and Control . Un cod elaborat indică faptul că vorbitorul își exprimă ideea cu o selecție abundentă de alternative fără a presupune că ascultătorul împarte cantități semnificative de cunoștințe comune, ceea ce permite vorbitorului să-și explice în mod explicit ideea. În schimb, codurile restricționate sunt formulate din alternative mai limitate, de obicei cu propoziții prăbușite și scurtate. Prin urmare, codurile restricționate impun ascultătorilor să împărtășească o mare perspectivă comună pentru a înțelege semnificațiile și nuanțele implicite ale unei conversații. [30]

Codurile restricționate sunt utilizate în mod obișnuit în grupurile culturale cu context înalt, în care membrii grupului împărtășesc același fundal cultural și pot înțelege cu ușurință semnificațiile implicite „ între rânduri ” fără mai multe detalii. [29] Dimpotrivă, în grupurile culturale cu context scăzut, unde oamenii împărtășesc cunoștințe mai puțin comune sau „valorizează individualitatea deasupra identificării grupului”, procesarea detaliată devine mai esențială pentru a evita neînțelegerile. [31]

Colectivismul și individualismul

Conceptele de colectivism și individualism au fost aplicate culturilor de context înalt și scăzut de psihologul olandez Geert Hofstede în teoria sa despre dimensiunile culturale. [2] Societățile colectiviste acordă prioritate grupului față de individ și invers pentru cele individualiste. În culturile cu context înalt, limbajul poate fi folosit pentru a ajuta și menține construirea relațiilor. India și Japonia sunt de obicei culturi cu context înalt, foarte colectiviste, în care afacerile se desfășoară prin construirea de relații și menținerea unei comunicări respectuoase. [32]

Culturile individualiste promovează dezvoltarea valorilor individuale și a grupurilor sociale independente. Individualismul poate duce la comunicarea tuturor oamenilor dintr-un grup în mod egal, mai degrabă decât să ofere respect ierarhic anumitor membri. [33] Întrucât culturile individualiste pot aprecia diversitatea culturală, este adesea necesar un mod mai explicit de comunicare pentru a evita neînțelegerile. Limbajul poate fi folosit pentru atingerea obiectivelor sau schimbul de informații. Statele Unite și Australia sunt de obicei culturi cu context scăzut, extrem de individualiste, în care transparența și concurența în afaceri sunt apreciate. [32]

Stabilitatea și durata tradiției

Culturile cu context înalt tind să fie mai stabile, deoarece comunicarea lor este mai rapidă, mai eficientă și mai satisfăcătoare; dar acest lucru se realizează luând timp pentru a preprograma mediul cultural, iar stabilitatea lor ridicată ar putea veni cu prețul unei bariere ridicate la dezvoltare. [34] În schimb, culturile cu context scăzut tind să se schimbe mai rapid și mai drastic. Aceasta înseamnă că comunicarea în context redus poate eșua din cauza supraîncărcării informațiilor . [12]

Prin urmare, culturile de context superior tind să se coreleze cu culturi care au, de asemenea, un puternic sentiment de tradiție și istorie și se schimbă puțin în timp. [17] De exemplu, nativii americani din Statele Unite au culturi cu context mai înalt, cu un sentiment mai puternic al tradiției și istoriei decât cultura generală americană . Concentrarea pe tradiție creează oportunități pentru mesaje contextuale superioare între indivizii fiecărei noi generații, iar cultura de context înalt alimentează stabilitatea, permițând astfel menținerea tradiției. Acest lucru este în contrast cu culturile cu context inferior în care experiențele comune pe care se bazează comunicarea se pot schimba dramatic de la o generație la alta, creând decalaje de comunicare între părinți și copii, ca în Statele Unite . [12]

Expresii și gesturi faciale

Cultura afectează, de asemenea, modul în care indivizii interpretează expresiile faciale ale altora. Un experiment realizat de Universitatea din Glasgow arată că diferitele culturi au o înțelegere diferită a semnalelor de expresie facială ale celor șase emoții de bază, care sunt așa-numitul „limbaj universal al emoțiilor”: fericire, surpriză, frică, dezgust, furie și tristeţe. [35] [36] În culturile cu context înalt, expresiile și gesturile faciale capătă o importanță mai mare în transmiterea și înțelegerea unui mesaj, iar destinatarul poate necesita un context mai cultural pentru a înțelege manifestările „de bază” ale emoțiilor.

Perspectivă de marketing și publicitate

Diferențele culturale în publicitate și marketing pot fi, de asemenea, explicate prin culturi cu context înalt și scăzut. [37] Un studiu al publicității online McDonald’s a comparat Japonia, China, Coreea, Hong Kong, Pakistan, Germania, Danemarca, Suedia, Norvegia, Finlanda și Statele Unite și a constatat că publicitatea folosea culori multiple în țările cu context înalt. sunete pentru a da context, în timp ce în culturile cu context scăzut publicitatea s-a concentrat mai mult pe informații verbale și pe procese liniare. [2]

Reclama pentru pastă de dinți Crest

Două reclame diferite, adaptate diferitelor culturi de context, au fost analizate de He Bai cu Institutul pentru Predarea Englezei din Beijing.

Prima reclama

„Acum există ceva ce mai mulți stomatologi pot recomanda pentru gingiile dvs. care s-a dovedit a le ajuta să le facă mai sănătoase. Crest Plus Gum este singura pastă de dinți care luptă împotriva cariilor dentare, care este atât de eficientă și este dovedită clinic că ajută la rezervarea gingivitei bolii gingivale. Doar ce au ordonat medicii stomatologi ".

Acest anunț, conceput pentru persoanele din culturi cu context scăzut, este direct și informativ. Informațiile privind protecția cariilor, studiile clinice și recomandările medicilor stomatologi sunt toate în cele trei propoziții. [38] Persoanele din cadrul culturilor cu context scăzut, deoarece tind să se bucure de comunicare directă, vor găsi util acest anunț.

A doua reclamă

„În spatele acelui zâmbet sănătos, se află un bebeluș din Crest”.

Al doilea anunț, conceput pentru culturi cu context înalt, este mai puțin direct informativ. Deoarece informațiile sunt implicite, publicitatea face apel la persoanele din culturi cu context înalt. [38]

Comunicare pe site-uri web

Proiectarea site-ului web între barierele interculturale include luarea în considerare a deciziilor cu privire la semnificațiile culorilor, sensibilitatea la cultură, preferințele de aspect, animație și sunete. [39] Într-un studiu de caz realizat de Universitatea IT din Copenhaga, s-a constatat că site-urile web care vizează culturi în context înalt au avut tendința de a avea modele mai detaliate și avansate, incluzând diverse imagini și animații. Site-urile cu context scăzut au avut mai puține animații și imagini mai stagnante, cu mai multe detalii despre informații. Imaginile găsite pe site-urile web utilizate în studiu au promovat caracteristici individualiste și colectiviste în cadrul site-urilor web în ceea ce privește contextul înalt și scăzut.

Limitările modelului

Într-o meta-analiză din 2008 a 224 de articole publicate între 1990 și 2006, Peter W. Cardon a scris:

„[T] teoria nu a fost niciodată descrisă de Hall cu vreo rigoare empirică și, nicio cercetare cunoscută care să implice vreun instrument sau măsură de context, nu o validează. [...] În mod ironic, contextul este cel mai adesea discutat în termeni de imediatitate, dar aproape toate studiile empirice nu reușesc să susțină această relație. Cu alte cuvinte, relația dintre imediatitate și contextualizare bazată pe clasificări tradiționale ale culturilor [context înalt] și [context scăzut] este deosebit de slabă. Majoritatea categoriilor contextuale pur și simplu nu au fost studiate suficient pentru a trage concluzii ferme. Dar faptul că contextul nu a fost validat empiric nu ar trebui să fie neapărat interpretat ca un eșec al teoriei. [...] Cu toate acestea, modelul contextual pur și simplu nu poate fi descris ca un model validat empiric. [4] "

Notă

  1. ^ a b Ramos, DC (2014). Context ridicat. În S. Thompson (Ed.), Enciclopedia diversității și justiției sociale . Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers. Adus din LINCCWeb Catalog Search
  2. ^ a b c Elizabeth Wurtz,Intercultural Communication on Web sites: A Cross-Cultural Analysis of Web sites from High-Context Cultures and Low-Context Cultures , in Journal of Computer-Mediated Communication , vol. 11, n. 1, noiembrie 2005, pp. 274-299, DOI : 10.1111 / j.1083-6101.2006.tb00313.x .
  3. ^ a b Carolina Ramos, High Context , în Enciclopedia diversității și justiției sociale , 1, 2014.
  4. ^ a b c Peter W. Cardon, A Critique of Hall's Contexting Model , în Journal of Business and Technical Communication , vol. 22, n. 4, octombrie 2008, pp. 399-428, DOI : 10.1177 / 1050651908320361 .
  5. ^ Enciclopedia diversității și justiției sociale , în Reference Reviews , vol. 29, nr. 6, 7 septembrie 2015, pp. 20-22, DOI : 10.1108 / rr-06-2015-0165 .
  6. ^ Mary Ellen Guffey, Essentials of Business Communication , South-Western / Cengage Learning, 2009.
  7. ^ www.culture-at-work.com , http://www.culture-at-work.com/highlow.html . Adus la 18 octombrie 2018 .
  8. ^ a b Edward T. Hall, Beyond culture , New York, Doubleday, 1976, pp. 68-69, ISBN 9780385124744 .
  9. ^ Edward T. Hall, Beyond culture , New York, Doubleday, 1989, pp. 87-88, ISBN 0385124740 ,OCLC 20595709 .
  10. ^ Stephen M. Croucher, Ann Bruno și Paul McGrath, Conflict Styles and High - Low Context Cultures: A Cross-Cultural Extension , în Communication Research Reports , vol. 29, nr. 1, ianuarie 2012, pp. 64-73, DOI : 10.1080 / 08824096.2011.640093 .
  11. ^ Hall, ET; Hall, MR (1990). „Înțelegerea diferențelor culturale”. Intercultural Press Yarmouth ME. [ pagina necesară ]
  12. ^ a b c d Edward T. Hall, Beyond culture , New York, Doubleday, 1989, pp. 15-16, ISBN 9780385124744 .
  13. ^ Edward T. Hall și Mildred Reed Hall, Înțelegerea diferențelor culturale , Yarmouth, Me., Intercultural Press, 1990, ISBN 093366284X ,OCLC 20259415 .
  14. ^ (EN) High-Context vs. Culturi cu context scăzut , 2019, DOI : 10.4135 / 9781529702958 .
  15. ^ union.discover.flvc.org , https://union.discover.flvc.org/ux.jsp . Adus la 15 decembrie 2019 .
  16. ^ A b (EN) Shoji Nishimura, Anne Nevgi și Seppo Tella, Stil de comunicare și caracteristici culturale în culturi de comunicare cu context scăzut: un studiu de caz din Finlanda, Japonia și India (PDF), ianuarie 2008. Accesat la 21 aprilie 2021.
  17. ^ a b Donghoon Kim, <507::AID-MAR2>3.0.CO;2-A High- Versus Low-Context Culture: A Comparison of Chinese, Korean, and American Cultures , in Psychology & Marketing , vol. 15, n. 6, 6 settembre 1998, pp. 507-521, DOI : 10.1002/(SICI)1520-6793(199809)15:6<507::AID-MAR2>3.0.CO;2-A .
  18. ^ books.google.com , https://books.google.com/?hl=en . URL consultato il 15 dicembre 2019 .
  19. ^ Grigore Piroşcă, Communicational Features in High/Low Context Organizational Culture: A Case Study of Romania and Russia , in Valahian Journal of Economic Studies , vol. 7, n. 4, pp. 7-12.
  20. ^ a b ( EN ) Rebecca B. Rubin, Carlos Fernández Collado e Roberto Hernandez-Sampieri, A cross-cultural examination of interpersonal communication motives in Mexico and The United States , in International Journal of Intercultural Relations , vol. 16, n. 2, marzo 1992, pp. 145-157, DOI : 10.1016/0147-1767(92)90015-M .
  21. ^ Yarn (a cura di), low-context and high-context communication , in Dictionary of Conflict Resolution , 2002.
  22. ^ Ramos, D. Carolina. "Low Context." Encyclopedia of Diversity and Social Justice , edited by Sherwood Thompson, Rowman & Littlefield Publishers, 1st edition, 2014. Credo Reference ,
  23. ^ Ramos, D. Carolina. "High Context." Encyclopedia of Diversity and Social Justice , edited by Sherwood Thompson, Rowman & Littlefield Publishers, 1st edition, 2014. Credo Reference ,
  24. ^ "Communication: intercultural communication." Dictionary of Media and Communication Studies , James Watson, and Anne Hill, Bloomsbury, 9th edition, 2015. Credo Reference , https://search.credoreference.com/content/entry/dictmedia/communication_intercultural_communication/0?institutionId=6086. Accessed 25 Mar. 2019.
  25. ^ a b c James Watson e Anne Hill, Communication: intercultural communication , in Dictionary of Media and Communication Studies , 9thª ed., Bloomsbury Academic, 2015, ISBN 978-1-8496-6528-5 .
  26. ^ Gregory Kersten, Rudolf Vetschera e Sabine Koeszegi, National Cultural Differences in the Use and Perception of Internet-based NSS: Does High or Low Context Matter? , in International Negotiation , vol. 9, n. 1, 2004, pp. 79-109, DOI : 10.1163/1571806041262070 , ISSN 1382-340X ( WC · ACNP ) .
  27. ^ Curtis Curry, Managing conflict in global teams: 4 keys to leveraging cultural differences in diverse teams , in Business Collection . URL consultato il 22 settembre 2018 .
  28. ^ Source "Intercultural Negotiation", Franco Angeli, Milan, english online edition 2021 available at Clarify Keywords and Eliminate Misunderstanding – Intercultural Negotiation Coaching, Training and Consulting
  29. ^ a b Jacob Barron, International communication 101: staying on the right side of culture , in Business Credit , Business Collection, aprile 2013, p. 36+. URL consultato il 22 settembre 2018 .
  30. ^ Basil Bernstein, Theoretical studies towards a sociology of language , London, Routledge, 2003, p. 58, ISBN 0-415-30287-0 .
  31. ^ Stephen W. Littlejohn, Karen A. Foss, Theories of human communication , 10thª ed., Long Grove, Ill., Waveland Press, 2011, pp. 375-376, ISBN 9781577667063 .
  32. ^ a b Richard D. Lewis,When cultures collide: leading across cultures: a major new edition of the global guide , 3rdª ed., Boston, Nicholas Brealey International, 2006, pp. 436 –437, ISBN 1423774582 , OCLC 69872214 .
  33. ^ SlideShare , https://www.slideshare.net/uncstaff/individualism-collectivism-high-and-low-context/6 . URL consultato il 31 marzo 2017 .
  34. ^ Grigore Pirosca, Communicational Features in High/Low Context Organizational Culture: A Case Study of Romania and Russia , in Valahian Journal of Economic Studies , vol. 7, 4 ottobre 2016, pp. 7-12.
  35. ^ Chaona Chen e Rachael E Jack, Discovering cultural differences (and similarities) in facial expressions of emotion , in Current Opinion in Psychology , vol. 17, ottobre 2017, pp. 61-66, DOI : 10.1016/j.copsyc.2017.06.010 , PMID 28950974 .
  36. ^ Rachael E. Jack e Philippe G. Schyns, The Human Face as a Dynamic Tool for Social Communication , in Current Biology , vol. 25, n. 14, luglio 2015, pp. R621–R634, DOI : 10.1016/j.cub.2015.05.052 , PMID 26196493 .
  37. ^ ( EN ) Michael Solomon, Rebekah Russell-Bennett e Josephine Previte, Consumer Behaviour , Pearson Higher Education AU, 24 ottobre 2012, ISBN 9781442564992 .
  38. ^ a b ( EN ) He Bai, A Cross-Cultural Analysis of Advertisements from High-Context Cultures and Low-Context Cultures , in English Language Teaching , vol. 9, n. 8, 2 giugno 2016, p. 21, DOI : 10.5539/elt.v9n8p21 , ISSN 1916-4742 ( WC · ACNP ) .
  39. ^ ( EN ) Elizabeth Wurtz, Intercultural Communication on Web sites: A Cross-Cultural Analysis of Web sites from High-Context Cultures and Low-Context Cultures , in Journal of Computer-Mediated Communication , vol. 11, n. 1, novembre 2005, pp. 274-299, DOI : 10.1111/j.1083-6101.2006.tb00313.x , ISSN 1083-6101 ( WC · ACNP ) .

Bibliografia

  • Hall, Edward, T. Beyond Culture . Anchor Books (7 dicembre 1976). ISBN 978-0385124744
  • Samovar, Larry A. e Richard E. Porter. Comunicazione tra culture . 5ª ed. Thompson e Wadsworth, 2004. ISBN 0-534-56929-3

Collegamenti esterni

Antropologia Portale Antropologia : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di antropologia
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Culture_high-context_e_low-context&oldid=121935071 "