Dieta Augusta
Adunările numite Dieta de la Augsburg au fost sesiunile Dietei Sfântului Imperiu Roman care au avut loc în orașul german Augsburg ( Augsburg ) , între 952 și 1582.
Istorie
Începând cu secolul al X-lea, au fost convocate și ținute multe sesiuni ale dietei imperiale la Augusta, dar unele dintre ele sunt deosebit de remarcabile, în perioada Reformei și a războaielor religioase care au urmat: cele din secolul al XVI-lea , prezidate de împăratul Carol. V de Habsburg .
Dieta anilor 1500
Dieta Imperiului a avut loc la Augusta în 1500 sub domnia lui Maximilian I.
Această dietă a căutat să creeze un executiv federal, Regimentul Reichs ; pentru fragmentarea statelor germane care a necesitat crearea unor structuri administrative regionale: Circoli dell'Impero (Kreise). În Augsburg, acestea sunt situate la numărul șase: Bavaria, Saxonia, Șvabia, Franconia, Renania de Jos-Westfalia și Rinul Superior, iar prerogativele și puterile lor sunt clar definite.
Dietele din Trier și Köln ( 1512 ) și-au adus numărul la zece, adăugând Cercurile din Austria, Burgundia, Cercul electoral al Rinului și împărțind Saxonia în Saxonia Superioară și Inferioară.
Confirmate de Dieta Viermilor din 1521 , care a fixat definitiv acest număr, au rămas neschimbate până în 1806 .
Dieta din 1518
Dieta Imperiului a avut loc la Augusta în toamna anului 1518 (din iulie până în octombrie) sub domnia lui Maximilian I, care a murit câteva luni mai târziu. Maximilian a încercat ca nepotul său Charles să fie ales rege al romanilor , pentru a-i garanta succesiunea, dar a eșuat (singurul fiu al lui Maximilian, Filip I de Castilia murise în 1506 ).
Gravamina națiunii germane împotriva Sfântului Scaun a fost pusă pe ordinea de zi, dar decizia a fost amânată.
Maximilian I a fost singurul monarh creștin care a dorit să pună în aplicare planurile de cruciadă ale Papei și ale Consiliului Lateran împotriva turcilor , dar prinții nu au avut încredere în el. De asemenea, statele imperiale s-au opus cererii de reconciliere cu ereticii boemi , astfel încât să poată participa la cruciadă; asta pentru că ar fi fost necesar să se mărească impozitul pentru războiul împotriva turcilor (Reichstürkenhilfe), sugerat de cardinalul Caietano. [1] Și chiar apelul lui Ulrico von Hutten „ Exhortatio ad principes Germaniae ” la războiul turcesc, care a inclus un program de reforme imperiale, a rămas fără răspuns.
În același timp, Papa Leon al X-lea la convocat pe Martin Luther (care a declarat superioritatea Scripturii asupra autorității Papei) la Roma pentru teoriile sale. Luther obținuse nu să meargă la Roma, ci la Augusta; pentru aceasta Papa a trimis un legat italian (o eroare dată de anti-latinismul germanilor de atunci), cardinalul Caietano, adică generalul dominican Tommaso De Vio . Acesta din urmă l-a întâlnit pe Luther în perioada 12-14 octombrie (după plecarea împăratului care îl convocase). Dar fratele, care nu se considera eretic, a refuzat să se retragă, apelând inițial la Papa; apoi, urmărit cu pricepere de către cardinal, a mers până acolo încât a negat supremația pontifului: „nu numai un consiliu este superior papei, ci orice credincios care este înzestrat cu o mai mare autoritate și rațiune”. [2] El s-a simțit puternic din sprijinul și protecția populară a electorului Frederic al III-lea al Saxoniei . Luther a evitat arestarea iminentă fugind noaptea.
În timpul dietei, va exista și o pauză între tinerii reformatori (pro-luterani) și vârstnici (susținătorii filozofiei tomiste).
Dieta din 1530 (mărturisirea augusteană)
Dieta Imperiului a avut loc la Augusta din iunie până în noiembrie 1530 sub domnia lui Carol al V-lea.
Această dietă este convocată de împărat pentru a înăbuși tensiunile religioase în creștere și pentru a clarifica supunerea principiilor Sfântului Imperiu Roman trecut la reforma luterană . Dar avea dezavantajul că prinții reformatori din Nord s-au reunit sub conducerea lui Filip de Hessa și a electorului Ioan Frederic al Saxoniei .
După ce Edictul lui Worms a condamnat luteranismul, problemele de aplicare au apărut în anii 1920, când Carol al V-lea era în război cu Franța, iar angajamentele din restul imperiului său l-au împiedicat să se concentreze asupra problemelor religioase germane. Cu toate acestea, în 1529 fusese semnat un tratat de pace cu Franța . Și după acest succes, Carol al V-lea a decis să-și afirme controlul asupra a ceea ce el vedea drept erezii religioase germane.
La 25 iunie , protestanții au prezentat mărturisirea regelui Augusta , textul fondator al luteranismului scris de Philip Melanchthon (care l-a înlocuit pe Luther, apoi interzis din Imperiu și incapabil să participe la dietă) și Camerario , care a fost respins de teologii catolici cu Confutatio pontifical din 3 august. În ciuda unor schimbări conciliante făcute de discipolul prudent Melanchthon la textul original al lui Luther, Carol l-a respins din dietă, unde prinții catolici erau majoritari. Alte două confesiuni sunt, de asemenea, prezentate și respinse de împărat, Confesiunea Tetrapolitană scrisă de Martino Bucero și Volfango Capitone și Raportul Fidei prezentat ca o confesiune personală a lui Zwingli .
La 20 septembrie, Luther i-a sfătuit pe prinții protestanți să se pregătească pentru război, mai degrabă decât să accepte compromisuri cu Biserica Catolică, ceea ce va duce la formarea Ligii Smalcalda condusă de Filip de Hessa la începutul anului 1531 . Dieta se încheie pe 19 noiembrie cu retragerea lui Augusta care confirmă edictul lui Worms : ordonă prinților evanghelici să se supună până la 15 aprilie 1531 , pentru a restabili jurisdicția episcopală și bunurile Bisericii din statele lor.
Dieta din 1547-1548 (Augusta Interim)
Dieta ținută la Augsburg ( geharnischter Reichstag , „Dieta furioasă”) din septembrie 1547 până în iunie 1548 sub domnia lui Carol al V-lea. La 24 aprilie 1547 , împăratul a învins Liga Smalcalda în bătălia de la Mühlberg . Sudul și vestul Sfântului Imperiu se supun și numai nordul rezistă. La 1 septembrie , Augusta deschide o dietă care consacră victoria împăratului.
În lunile următoare, împăratul convoacă în mod regulat Reichstag - ul , confiscă catedrala și, la 15 mai 1548 , proclamă interimatul Augsburg , o formă de credință și disciplină a dogmelor catolice, care permite comuniunea în ambele feluri cu mirenii și căsătoria cu preoții. Acest text își asumă o valoare provizorie până la concluziile Conciliului de la Trent .
Acest text, care trebuia să fie consensual, nu satisfăcea pe nimeni: Biserica era amărâtă și luteranii „îndrăgostiți” de libertate. Cu toate acestea, la 30 iunie, Carol al V-lea a promulgat interimatul în Imperiu, cu unele despăgubiri în unele regiuni, precum Strasbourg sau Constanța . Saxonia a rămas rebelă, în timp ce Brandenburg și Palatinatul s-au supus.
La 26 iunie , împăratul a profitat de dietă pentru a pune Țările de Jos (acum Belgia și Olanda) sub protecția Imperiului Germanic, în cadrul celui de-al zecelea cerc al Imperiului, mijlocind o scutire de la impozitele normale ale jurisdicției camerei. .
Dieta din 1550 - 1551
Dieta ținută la Augusta în 1550 și 1551 în timpul împăratului Carol al V-lea.
În 1550 Carol al V-lea a chemat dieta pentru a emite un edict împotriva luteranilor. Cu toate acestea, a existat o creștere a tensiunilor între împărat și fratele său mai mic Ferdinand , din care acesta și-a tras consecințele: în ultimul moment, a încercat să amâne execuția convenției Nyírbátor . Dar vasalii săi maghiari, oprimați de turci, care trăiau în așteptarea reunificării, l-au obligat pe Carol al V-lea să intervină.
Dar cea mai serioasă temă a altercației a fost ambiția lui Carol al V-lea de a transforma monarhia electivă într-o monarhie ereditară: el l-a îndemnat pe fratele său să dea fiului său Filip titlul de rege al romanilor și succesiunea în Imperiu. Confruntat cu refuzul indignat al fratelui său, Charles a cerut alegătorilor Reichstagului în martie 1551 depunerea sa în favoarea fiului său. Dar acesta a votat împotrivă, cu puternică opoziție din Palatinat, Saxonia și Brandenburg.
În plus, regele Henric al II-lea al Franței s-a alăturat lui Suleiman , sultanul turcilor, și a amenințat Imperiul, aducând războiul în nordul Italiei. Prinși între două fronturi, prinții Imperiului, inclusiv Ferdinand, se unesc sub conducerea împăratului, uitând diferențele lor pentru o vreme.
Dieta din 1555 (Pacea lui Augusta)
Dieta ținută la Augusta din februarie până în noiembrie 1555 în timpul împăratului Carol al V-lea, care, la sfârșitul vieții sale, este obosit. A trebuit să lupte toată viața, a fost pentru mult timp cel mai puternic monarh din Europa. Dar noul Papă, Paul al IV-lea , a încercat să reducă influența împăratului în Italia și s-a legat de Henric al II-lea al Franței, care a râvnit unele teritorii ale Imperiului, în timp ce lupta dintre protestanți și catolici a devenit mai vie decât oricând. Guta l-a chinuit pe suveran, care a decis să înceteze să domnească și, în mod neașteptat, a renunțat la coroanele sale.
Dar mai întâi, la 5 februarie 1555 , a deschis în mod oficial dieta la Augusta pentru a-și pregăti țara pentru pace. După lungi negocieri, conduse de fratele său Ferdinand, dieta promulgă pacea lui Augusta pe 25 septembrie : protestanții și catolicii au în cele din urmă aceleași drepturi în tot Imperiul, deci împărțite în două: Renania și Bavaria rămân catolice, nordul și Franconia trec la Reformă . Două treimi din populația germană a trecut la protestantism. Acum se codifică principiul cuius regio, eius religio , conform căruia fiecare prinț avea puterea de a decide mărturisirea religioasă a supușilor săi, fără interferențe externe, cu unele excepții ( Declaratio Ferdinandea și Reservatum ecclesiasticum ).
Împăratul obosit se pregătește pentru transferul puterii: în noiembrie împarte teritoriile anexate între moștenitori și la 25 octombrie 1555 abdică: fiul său Filip al II-lea îl succede în Spania și Italia, fratele său Ferdinand devine Ferdinand I al Sfântului Imperiu Roman .
Dieta din 1559
Dieta ținută la Augusta în 1559 în timpul domniei lui Ferdinand I. Imperiul începe să deschidă diete regulate pentru a monitoriza în mod constant direcția federației: acesta este cazul cu aceasta, care era o dietă de rutină.
Este important, din punct de vedere diplomatic, pentru unele puncte: ambasadorii Franței sunt trimiși acolo de Henric al II-lea, în urma păcii promulgate cu Filip al II-lea al Spaniei la Cateau Cambrésis , în care primul pierduse aproape tot în Italia, dar conservase unele orașe precum Metz , Toul și Verdun , care interesau Imperiul. Noul Papa Pius al IV-lea îl recunoscuse în cele din urmă pe Ferdinand ca împărat. Prin urmare, era vorba și de ambasadorii catolici să se liniștească cu privire la extinderea protestantismului.
Dieta din 1566
Dieta ținută la Augusta din ianuarie până în septembrie 1566 sub domnia lui Maximilian al II-lea .
Sultanul turc Suleiman este la sfârșitul vieții sale, dar continuă să dezlănțuie războaie și cuceriri: iar în 1566 intră în Ungaria . Maximilian a cerut dietei de la Augsburg mai mult ajutor decât primise Carol al V-lea după asediul Vienei de către Suleiman, pe care Reichstag l-a acordat.
Mai mult, întrebarea protestantă nu a fost neglijată de dietă: în martie, un text confesional reformat, „Confessio et expositio simplex orthodoxae fidei et dogmatum Catholicorum syncerae religionis Christianae” ( A doua confesiune helvetică ), scris în 1564 de Theodore of Bèza și Enrico Bullinger , a fost trimis prin Frederic al III-lea al Palatinat către alegători pentru a certifica unitatea reformatului în interiorul și în afara Imperiului.
În această dietă, decretele Sinodului de la Trent au fost acceptate de către prinții catolici ai Germaniei .
Dieta din 1582
Dieta ținută la Augusta în 1582 în timpul domniei lui Rudolf al II-lea . Două acțiuni de reținut din această dietă: intervenția de la Köln pentru a preveni secularizarea beneficiilor ecleziastice și refuzul alegătorilor de a trece la calendarul gregorian .
De fapt, în 1582, Papa Grigore al XIII-lea , dorind să se întoarcă la datele de Paști ale Sinodului de la Niceea și să compenseze discrepanța cauzată de calendarul iulian , a decis să desființeze zece zile din anul 1582 și redimensionarea a trei ani bisecți la fiecare patru sute de ani.
Papa, totuși, a găsit mai dificil să primească reforma sa decât să o întocmească: Franța a rezistat câteva luni, până când un edict al lui Henric al III-lea a reglementat Franța ca Roma, în timp ce împăratul nu i-a convins pe prinții din Augusta să adopte schimbare de zece zile. Astfel, vechiul calendar a rămas pentru o vreme chiar și în rândul catolicilor din Germania, care a fost adoptat abia mai târziu.
Notă
Bibliografie
- Luther și Reforma Germană 1517-55 , (ediția a doua) de Keith Randell (2000), p. 97.
