Hușii

Această intrare sau secțiune despre istoria medievală nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Jan Hus la Conciliul de la Constance, pictură de Carl Friedrich Lessing , 1842

Termenul husit și husit (în cehă : Husité sau Kališníci, că „poporul de potir”) sunt definiți ca fiind cei care aparțin unei mișcări de reformator creștin și revoluționar apărută în Boemia în secolul al XV-lea , precursori, alături de Lollardii lui John Wycliffe , protestantul reformist .

Numele provine din faptul că acești creștini erau adepți ai doctrinei teologului boem Jan Hus .

Istorie

Același subiect în detaliu: George al Boemiei .

Origine

Jan Hus a devenit profesor la I'Università Praga (unde a transformat textele Wycliff) și acolo a început să exprime critici dure față de biserica romană . A luat o poziție foarte critică față de puterea ecleziastică și de „ infailibilitatea papei , poziții apropiate de cele ale lui Wyclif și ale valdezilor .

Teologia revoluționară a lui Hus a găsit rapid factori adjuvanți:

• Boemia creștinismului a provenit din est , având în vedere și poziția geografică a zonei; Acest lucru s-a îndepărtat deja, lăsând oamenii în doctrinele catolice , totuși, provocate de epoca numeroaselor schisme .
• Bohemianul status quo în ceea ce privește ierarhia bisericii și privilegiile și abuzurile lor a creat nemulțumire în rândul celor mai joase secțiuni ale populației. Acest lucru a fost cauzat de diferitele revolte țărănești împotriva Bisericii , care deține mai mult de o treime din țările cehe.
• El răspândea entuziasmul țării pentru naționalismul slav .

În timpul conciliului de la Constanța , Jan Hus a fost condamnat la rug și iulie ucis la 6 1415 ^[1] .

După execuția lui Hus, mișcarea husită a căpătat un caracter aproape insurecțional. Au existat proteste și revolte, în septembrie 1415, 452 nobili boemi și moravi au trimis o notă formală împotriva acuzațiilor de erezie care au condus la condamnarea lui Hus. Populația l-a considerat pe Hus ca un martir și protestele au luat naștere mișcării naționaliste cehe.

Teologii husiti își argumentează cazul în fața lui Ladislao II al Poloniei

În 1420 au fost elaborate cele patru articole din Praga , un fel de manifest al crezului husit, care expunea diverse teze:

• Libertatea ca preoții și mirenii să predice Sfintele Scripturi în limba locală.
• Împărtășania euharistică sub ambele forme , potirul care conține vinul și pâinea , dat atât adulților, cât și copiilor (potirul a devenit simbolul husitului).
• Exproprierea bunurilor ecleziastice, sărăcia clerului și renunțarea la bunurile materiale.
• Pedepse exemplare pentru păcatele de moarte comise de membrii clerului.

Mai târziu mișcarea s-a împărțit în curenți:

• curentul moderat al husilor, format din studenți, nobilime și clasa mijlocie superioară, a luat numele de calixtini (din latina calix, cup, numită și uneori calinisti, calicisti sau Utraquists din sintagma latină sub utraque species);
• cel mai extremist a luat numele de Taborites din Tábor , un deal lângă orașul Sezimovo Ústí , în sudul Boemiei, unde a fondat o așezare și ne-am alăturat în curând fermierilor și celor mai sărace secțiuni ale populației;
• Taborite luate de o altă sursă de curent radicală, cea a horebiților îndrumați de nobilul Jan Žižka ;
• curentul de adamiilor sau Piccardi condus de Martin Hüska .

Ca urmare a răzvrătirii a declanșat revolte prin executarea lui Hu, regele Boemiei Venceslas al IV-lea a încercat să-i excludă pe husiti din funcțiile private și religioase. Acest lucru a provocat o răscoală, iar la 30 iulie 1419 unii taboriți, conduși de Žižka , au dat naștere la prima apărare a Pragului , ucigând șapte judecători care refuzaseră să elibereze unii taboriți arestați anterior și închiși.

Războaiele husite

Același subiect în detaliu: Cruciada husită .

Copie modernă a unui scut husit dintr-un original păstrat la Muzeul Național din Praga .

La puțin peste o lună după ce regele Venceslau a murit și a fost urmat pe tronul fratelui Boemiei, Sigismund de Luxemburg , fost rege al Germaniei . Decesul suveranului provocase agitație în întregul popor din Praga . Hușii s-au ridicat după ce au aflat vestea și au început să distrugă biserici, mănăstiri și să-și însușească bunurile Bisericii Catolice. Singura șansă pentru Sigismund de a recâștiga puterea în mâinile sale a fost să treacă la arme. În 1420, Martin V , exploatând bula sa papală, Inter cunctas, i-a excomunicat pe husiti , a inițiat o cruciadă împotriva lor ; Husiții au început să protesteze pașnic, dar după 1427 au decis să se răzvrătească, nu numai pentru a-și apăra credințele creștine, ci și pentru cehi.

Ilustrație a bătăliei de la Kratzau, în care armata din Silezia a masacrat diverse trupe husite

Sigismund, grație inițiativei Papei, a invadat Boemia, însă, suferind înfrângeri grele ale armatelor conduse de generalul husit Jan Žižka în timpul așa-numitelor războaie husite ( 1420 - 1434 ); În acest timp, adepții lui Hu au tradus Sfintele Scripturi în maghiară și uralică , scriind apoi Biblia husită . Facțiunile mai moderate ale husiților au decis să fugă din Boemia și să se refugieze în țările vecine. La 23 martie 1430 , franceza Ioana de Arc a emis un diktat în care îi amenința pe hușiți că va efectua o nouă cruciadă împotriva lor dacă nu se vor întoarce la catolicism ^[2] , ci capturarea acestuia din urmă de către britanici și burgundieni a împiedicat-o să realizeze amenințarea.

Sfârșitul războaielor husite este consacrat în Dietă Iglau ( Jihlava ) în care cele două părți au acceptat deciziile Consiliului de la Basilea (3 martie 1431 ). Hușii Calixtini au fost de acord să-l recunoască pe Sigismund drept conducătorul Boemiei și, în schimb, au obținut libertatea religioasă și numeroase funcții nobiliare. Taboritii au decis să nu respecte condițiile dietei și astfel au fost distruși de Lipan calixtini și catolici 30 mai 1434 . Din acel moment, taboritii și-au pierdut importanța și s-au refugiat timp de cinci ani în Polonia , unde, totuși, au fost din nou persecutați din ordinul regelui Ladislaus Jagiello III .

Reuniunea de stat a avut loc la Jihlava în 1436 a confirmat Compactata Praga, Boemia împăcându-se cu Biserica Romei și Europa de Vest; Sigismund a fost urât și criticat de toți cehii din cauza măsurilor sale represive, aruncând țara în frământări, dar acesta din urmă a murit în 1437 . Întâlnirea de la Praga a fost refuzată învățăturii lui Wyclif despre Cina Domnului, fapt care a fost văzut cu dispreț de calixtini, declarându-l erezie în 1444 . Mulți dintre taboriți au decis să meargă de partea calixtini, alții au format „ Unitas Fratrum , cunoscută și sub numele de Uniunea fraților boemi.

Separarea și renașterea

Biserica moraviană din satul moravian Fulneck , Pudsey , Anglia

Calixtini nu a păstrat nimic din doctrina lui Wyclif, în afară de interpretarea sa euharistică. Papa Pius al II-lea, în 1462, a anulat Compacta, a interzis comuniunea cu ambele specii și i-a propus lui George al Boemiei să-l recunoască drept rege dacă ar fi înapoiat să se subordoneze Bisericii Catolice; George a refuzat, era husit, dar succesorul său, Ladislau al II-lea al Boemiei , a devenit catolic și a expulzat mulți clerici calixtini excesiv de zeloși. Dificultățile calixtini au crescut an de an. În 1485 , dieta Kutna Hora a încheiat un acord cu catolicii, în timp ce treizeci și unu de ani, după care, cu dieta din 1512 , li se recunosc drepturi egale ambelor părți.

Sosirea lui Martin Luther a fost bine primită de husiti, iar Luther însuși a fost surprins că a găsit atât de multe puncte în comun între teologia sa și cea a lui Hus. Nu toate, cu toate acestea calixtini au aprobat Reforma în Germania ; A venit, așadar, o schismă între husiti, unii dintre aceștia revenind la catolicism, alții au devenit parte a nașterii Unitas Fratrum în 1457 . Odată cu împăratul Maximilian al II-lea de Habsburg s-a formulat Confessio Bohemica, la care s-au alăturat luteranii , reformații și frații boemi . Odată cu izbucnirea războiului de treizeci de ani și bătălia de pe Muntele Alb din 8 noiembrie 1620 , credința catolică a fost restabilită ca religie de stat în Boemia și Moravia; husitii au început să scadă.

Frații Boem

Același subiect în detaliu: moravii .

Messi la zid de către contrareforma catolică, membrii Unitas Fratrum au trebuit apoi să decidă dacă să se îndepărteze de Sfântul Imperiu Roman sau să rămână și să practice creștinismul în secret husit. Drept urmare, au trebuit să se ascundă și să fugă în Europa de Nord . Cu toate acestea, cea mai mare comunitate a fraților boemi a rămas cea din Leszno , Polonia, strâns legată de cehi și afiliată diferitelor grupuri și altor mici moravuri husite. Mulți dintre ei, precum celebrul filosof Comenius , au fugit în Europa de Vest, alții în țările din Sud.

O comunitate de frați boemi stabiliți în Herrnhut , în Germania , în 1727 a pregătit pentru nașterea Bisericii Moraviene , denumirea oficială Unitas Fratrum astăzi ^{[3] [4]} . Moravianul Moravian, sub conducerea contelui Nikolaus Ludwig von Zinzendorf , a stabilit evanghelizarea misiunilor și în Africa și în America ^[5] .

Notă

Bibliografie

• Howard Kaminsky. „O istorie a revoluției husite”, University of California Press, 1967.
• Fudge, Thomas A., The Magnificent Ride: The First Reform in Hussite Bohemia, Ashgate, 1998.
• Fudge, Thomas A., Cruciada împotriva ereticilor în Boemia, Ashgate, 2002.
• Ondřej, Brodu, "Traktat mistra Ondřeje z Brodu or původu husitů" Muzem husitského revolučního Hnutí, Tábor, 1980 OCLC 28333729
• Mathies, Christiane, "Kurfürstenbund Königtum und in der Zeit der Hussitenkriege: gegen die Kurfürstliche Reichspolitik Sigmund im Kraftzentrum Mittelrhein," Selbstverlag der Gesellschaft für Mittelrheinische Kirchengeschichte, Mainz, 1978 OCLC 05410832
• Bezold, Friedrich von, "King Sigmund und die Reichskriege gegen die Husiten", G. Olms, Hildesheim, 1978, ISBN 3-487-05967-3
• Denis, Ernest, „Huss et la Guerre des Hussites”, AMS Press, New York, 1978, ISBN 0-404-16126-X
• Macek, Josef, "Jean Huss et les Traditions Hussites: XVe-XIXe siècles", Plon, Paris, 1973. OCLC 905875
• Klassen, John, „Hus, Hușii și Boemia” în New Cambridge Medieval History (Cambridge, 1998)

Elemente conexe

• Anarhismul creștin
• Begine și cerșetori
• Biserica husită cehoslovacă
• Giovanni Michele Bruto
• Valdezi

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate legate de husit
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere ale husitilor

linkuri externe

• Hușii pe Treccani.it - ​​enciclopedii online, Institutul Enciclopediei Italiene .
• Hușiți / Hușiți (altă versiune) , în Istoric Dicționar, Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• (EN) Hușii , din Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Hușii , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
• Articol pe husita Eresie.it pe eresie.com.

Portalul creștinismului		Portalul Războiului de Sute de Ani		Portal medieval
Portalul migrației umane			Portal Republica Cehă