Dmitry Andreevič Lizogub

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Dmitry Lizogub în 1877

Dmitry Andreevič Lizogub , în rusă : Дмитрий Андреевич Лизогуб ? ( Sednev , 10 august 1849 - Odessa , 22 august 1879 ), a fost un revoluționar rus , exponent al mișcării populiste .

Biografie

Lizogub de douăzeci de ani

„Dmitry A. Lizogub era un tânăr înalt, blond, subțire și ușor aplecat, cu ochi cenușii mari bombați, cu barbă, îmbrăcat într-o jachetă, vesta și pantaloni din pânză țărănească groasă. Expresia severă și serioasă ar putea determina un observator superficial să creadă că este o natură indiferentă, aridă, dar o persoană atentă a văzut în el o mare pasiune și bunătate a minții. "

( DIN Lizogub, în ​​„Narodnaja Volja”, nr. 5, 5 februarie 1881 )

„Nu a fost frumos. Dar nimeni nu-și poate imagina nimic mai dulce decât aspectul ochilor lui mari umbriți de un gen lung și mai atrăgător decât acel mic zâmbet al său, care avea ceva copilăresc. Vocea lui ... mângâia urechea ca notele joase ale unui cântec. Nu era o voce muzicală, dar avea capacitatea de a intra chiar în inimă, era atât de drăguț. "

( S. Stepnjak-Kravčinskij, Underground Russia , Milano, 1896, p. 99 )

Dmitry Lizogub s-a născut la 10 august 1849, [1] într-una dintre cele mai bogate familii din regiunea Černigov . Tatăl său, Andrej Ivanovič (1804-1864), un om cult și un mare iubitor de artă și literatură, a fost un liberal care a fost membru al comitetului provincial pentru eliberarea țăranilor și care a finanțat marele poet ucrainean Șevcenko în timpul exilului său ; mama sa Nadezhda Dmitrievna Dunin-Borkovskaja (1820-după 1864) aparținea unei familii nobile de origine polonezo-daneză. Cuplul a avut trei fii: Ilja (1846-1906), Dmitrij, Fëdor (1851-1928) și o fiică. În 1860, Andrej Lizogub s-a îmbolnăvit și familia a trebuit să se mute în Franța ; aici Dmitry a studiat la colegiul din Montpellier : „Educația în Franța, departe de acele condiții care dezvoltă instinctele sclavului la omul rus și care persistă mult timp în el, au însemnat că natura lui Lizogub a fost brusc absentă caracteristică oameni din țara noastră, tremurul involuntar în fața autorității. Vorbind cu un superior, omul rus dă involuntar un ton special vocii sale, ia o poziție și o privire respectuoase. Asemenea reflexe ale alinierii spirituale erau necunoscute lui Lizogub. ' [2]

Tatăl lui Lizogub într-un portret din 1846 al lui Taras Ševčenko

La scurt timp după întoarcerea în Rusia, în 1864, tatăl lui Lizogub a murit, iar ceva timp mai târziu a murit și mama sa. În 1870 s- a înscris la facultatea de matematică a Universității St. Petersburg. La acea vreme, el păstra încă obiceiurile unui nobil: locuia într-un apartament frumos și avea un chelner personal și un bucătar în slujba lui. În căutarea unui tutor pentru fratele său mai mic care locuia cu el, Lizogub a găsit unul care părea potrivit, dar când și-a dat seama că a eliminat religia din programa sa, a înlocuit-o cu una mai devotată. Dar curând în Lizogub însuși, a cărui minte fusese întotdeauna sedusă de o logică matematică fieră, argumentele științifice au predominat asupra gândirii religioase și el a devenit un ateist acerb. În același timp, simțind nevoia să înțeleagă care au fost cauzele mizeriei în care trăiau majoritatea oamenilor, și-a schimbat facultatea și s-a dedicat studiului economiei politice. Dar profesorul Gorlov, un susținător al sistemului de producție capitalist, a justificat inegalitățile sociale în prelegerile sale prin faptul că bogații, ca angajatori, erau indispensabili mijloacelor de trai ale săracilor și nu s-au obosit să-și explice originea.

În căutarea unor răspunsuri mai satisfăcătoare, Lizogub a citit pe Fourier , Owen , Proudhon , Blanc , Saint-Simon , Bervi-Flerovskij și a profitat de sărbători pentru a face o excursie în regiunea Volga și Rutenia , astfel încât să poată înțelege personal situația. . El i-a ascultat pe țărani și pe studenți și, în cele din urmă, a ajuns la concluzia că lupta pentru socialism era singura soluție posibilă la drama sărăciei care îl tulbură atât de mult. [3] Nu a fost de natură sentimentală: dacă a devenit un ascet socialist, a fost să tragă consecințele logice din ideile pe care și le făcuse proprii după o lungă și aprofundată reflecție. Prin urmare, nu a avut niciodată regrete. [4] Următorul pas a fost întreruperea studiilor sale, care între timp ajunsese la al patrulea an, în 1874 , când a încetat să plătească școlarizarea și a fost expulzat. Prin urmare, a abandonat ultimele conforturi aristocratice (a păstrat pentru el însuși ca o plăcere nobilă reziduală dragostea pentru muzică pe care a satisfăcut-o dând lecții de pian), a renunțat la orice carieră și chiar la căsătorie, deoarece credea că un revoluționar nu ar putea avea o familie : "Lizogub nu iubea o femeie singură, nici o femeie nu-l iubea. Un om cu consecințe matematice în convingerile sale, el privea dragostea ca pe un obstacol pe drumul în care se așezase ». [2]

A ales calea în oameni și s-a dedicat educației țăranilor. Între 1873 și 1874 a făcut parte din Cercul Ceaikovski . În 1876 ​​a fost unul dintre fondatorii Zemlja i Volja (Pământ și libertate) și și-a folosit averea pentru a finanța organizația revoluționară. A desfășurat activități de propagandă între țărani și muncitori , iar în 1877 i s-a cerut să călătorească în afara Rusiei pentru a stabili legături mai strânse între socialiștii ruși și străini. A stat în străinătate aproximativ opt luni, mutându-se între Paris , Lyon , Serbia și Londra , unde a luat contact cu grupul adunat în redacția revistei Vperëd! (Haide!), Organ al emigrării populiste fondat de Lavrov .

Valerian Osinsky

La sfârșitul anului 1877 el sa alăturat grupului de Valerian Osinskij , un Zemlevolec foarte activ în zona dintre Kiev și Odesa , fondator al unui cerc terorist , care din februarie anul 1878 sa proclamat Comitetul Executiv al Partidului Social Revoluționar. La fel ca alți membri ai Zemlya i Volya, Lizogub a susținut o trecere de la propagandă la violență: a fost convins că „era necesar să unim toate fracțiunile socialiștilor ruși într-un singur partid de luptă activă împotriva guvernului [...] Tot pentru el, activitatea unui război de gherilă a înlocuit propaganda pașnică ». [2] Se știe, totuși, că el nu avea nicio modalitate de a participa la întreprinderile lui Osinsky, nici ca creator, nici ca executant. Marile sale bunuri erau un centru de propagandă și organizare, în timp ce el avea în minte să-și transfere toate proprietățile lui Zemlya i Volja , trăind mizerabil (nu bea alcool, nu fuma, mânca mese frugale pe bază de ouă și ceai) să nu deterioreze bunuri pe care el nu le mai considera ale sale. [5]

Bogăția lui era o bogăție enormă. „Fiind supus unei supravegheri riguroase, așa cum a fost denunțat de participarea la mișcarea revoluționară de către rudele sale care sperau, a fost condamnat să moștenească averea, nu putea face nimic”, deoarece la primul pas substanțele i-ar fi fost furate și petrecerea nu ar fi nimic nu a sosit. Inactivitatea forțată, nevoia de a sta și a privi fără a putea intra în luptă, a fost pentru el o povară pe care ar fi purtat-o ​​„resemnat și trist pentru viață”. [6]

Au fost organizate atacuri împotriva oficialilor publici și spionilor regimului, precum procurorul adjunct Kotlyarevsky (Osinsky însuși l-a împușcat cu șase focuri și l-a lăsat crezându-l mort când nici măcar nu a fost rănit) și ofițerul de poliție Gejkin, care a fost înjunghiat. de Grigorij Popko (1852-1885) la Kiev și încearcă să scape din închisoare de către revoluționarii reținuți. [7] În intenția de a-și lichida proprietatea și de a nu-l putea face personal, deoarece toate mișcările sale erau controlate, Lizogub îl lăsase pe Osinsky să se ocupe de ea, dar după capturarea acestora, îl pusese pe Vladimir Driga la conducerea afacerii, pe care l-a considerat prieten și care a fost avocat, pentru a-i administra și a avea grijă de tranziția lor progresivă către organizația revoluționară. În primele zile Driga a respectat pactele, dar, după ce Lizogub, la 12 august 1878, a fost arestat într-o fabrică de bere din Odessa de pe strada Cherson, împreună cu Popko și Koltanovskij (1855-după 1900), cu banii pe care ar fi trebuit să îi plătească in casse di Zemlja i volja și-a cumpărat o moșie, apoi, din aprilie a anului următor, el nu a mai dat un ban revoluționarilor. AD Michajlov , care a fost managerul de vârf al Zemlya i Volya și care s-a ocupat de problemele financiare interne ale partidului, a părăsit Sankt Petersburg pentru a se întâlni cu Driga. În acel moment s-a îndreptat spre poliția care a pregătit o capcană pentru a-l încadra pe Michajlov, dar nu a căzut în ea și a reușit să scape. Poliția l-a arestat apoi pe Driga însuși, care, văzându-se pierdut, a asigurat-o de cooperarea sa în schimbul unei părți din imensa avere a lui Lizogub. Cu toate acestea, Mihailov îl pierduse deja, iar Driga nu știa nimic important, așa că Secția a III -a a considerat cel mai bine să scape de el, trimitându-l la instanța militară. Driga îl deteriorase deja pe Lizogub oricum, pentru că acum poliția știa cu siguranță că îl finanțează pe Zemlya i Volja. [8] Pentru a-și agrava și mai mult poziția juridică, omul cu care a împărțit celula din închisoarea din Odessa, un anume Fyodor Egorovič Kuric'in, pus acolo în mod intenționat de polițiști pentru a-și colecta confidențele. [9] [10]

Iosif Davidenko
Sergej Čubarov

Lizogub fusese implicat în ancheta lui Sergej Čubarov ( 1845-1879 ), un revoltător de la Kiev legat de Lev Dejč și Jakov Stefanovič (1854-1915), autori ai conspirației Čigirin , și judecat cu alți 27 de inculpați, între 6 și august. 17, 1879 , de către Judecătoria Militară Odesa. Procesul s-a încheiat cu mai multe condamnări la moarte, imediat comutate cu excepția a cinci: Lizogub, Čubarov, Davidenko, Vittenberg și Logovenko. Prietenii lui Dmitry au fost surprinși (el însuși, citind sentința, nu-și putea ascunde uimirea, deschizând gura largă), și chiar procurorul Odesei i-a prezentat o petiție guvernatorului, generalul Totleben (1818-1884), dar acesta a confirmat sentința. . Cu puțin timp înainte de a fi executat, Lizogub a reușit să le trimită prietenilor săi ultimul rămas bun. În el scria: «Știu că mor și știu câți dintre tovarășii mei sunt încă în viață; Știu că, în ciuda tuturor persecuțiilor, numărul lor crește zi de zi; Știu, în sfârșit, că înalta justiție a cauzei își anunță succesul și, știind toate acestea, aștept cu calm sfârșitul nostru ». [11]

Lizogub a fost spânzurat la Odessa la 22 august împreună cu Čubarov și Iosif Davidenko (1856-1879). A murit ultimul refuzând să sărute crucea.

„Dimineața zilei de 10 august a fost senină. În spatele pătratului trupelor dispuse în jurul scenei se afla masa oamenilor. În față stăteau echipajele odeseților bogați; femeile, cu binoclu și lorgnete , stăteau pe cutii [...] Curiozitatea și indiferența surdă dominau mulțimea [...] Spionii circulau peste tot [...] Pătrunzând pe latura pieței trupelor care se deschideau pentru a le lăsa trece, Dmitry Andreevich se uită la spânzurătoare, apoi la mulțime și zâmbi spunându-i ceva lui Davidenko. Tobele se rostogoleau și nu era posibil să-i auzi cuvintele "

( DIN Lizogub , în „Narodnaja Volja”, cit. )

A doua zi, au fost spânzurați în Nikolaev , Vittenberg (1852-1879) și Logovenko (1842-1879), 26 mai fusese spânzurat Osinskij, 30 iunie, la Kiev, era rândul lui Osip Bil'čanskij (1858 - 1879), Platon Gorsky (1851-1879) și Aron Gobst (1848-1879). [12] Unele dintre aceste sentințe au fost prescrise pentru rezistența armată la arestare, altele pentru pregătirile pentru un atac asupra țarului Alexandru al II-lea . Planul era să explodeze o stradă Nikolaev în momentul trecerii trăsurii imperiale și în principal erau implicați Logovenko, Vittenberg, Davidenko și Gobst. Lizogub era străin de toate aceste fapte. În realitate, a fost executat pentru că dorea să-și doneze averea mișcării revoluționare, chiar înainte ca aceasta să treacă la terorism activ. [13]

Lev Tolstoi ar fi fost inspirat de Lizogub pentru figura lui Anatolij Svetlogub, revoluționarul care neagă violența atrasă de Evanghelie , în povestea Divinul și umanul , deși drumul parcurs de Dmitri Andreevici a fost mai degrabă invers. Sergej Kravčinsky a scris despre el: «acel om care, cu sacrificiul propriilor sale aspirații, a susținut întreaga mișcare revoluționară rusă timp de un an și jumătate; acel om care pentru calitățile sale morale a inspirat o admirație nelimitată tuturor celor care l-au cunoscut; care numai prin prezența sa a luminat petrecerea căreia îi aparținea cu o lumină divină - acel om s-a considerat ultimul din ultimul ». [14]

Notă

  1. ^ Datele au fost redate în calendarul modern, amânat cu douăsprezece zile de la calendarul iulian în vigoare în Imperiul Rus la acea vreme.
  2. ^ a b c BY Lizogub , în «Narodnaja Volja», cit.
  3. ^ DIN Lizogub , în „Narodnaja volja”, cit.
  4. ^ F. Venturi, populismul rus , III . De la trecerea printre oameni la terorism , Torino, 1972, p. 290.
  5. ^ F. Venturi, op . cit. , p. 289.
  6. ^ S. Stepnjak-Kravčinsky, op. cit ., pp. 103-104.
  7. ^ VA Tvardovskaja, populismul rus , Roma, 1975, pp. 26-28.
  8. ^ Driga, acuzat că a finanțat organizația populistă, a fost judecat, singurul nefiind un revoluționar, în procesul celor 16, desfășurat la Sankt Petersburg în noiembrie 1880. A fost condamnat la 15 ani de muncă forțată, care a fost apoi a făcut naveta spre exil din care nu s-ar mai întoarce niciodată.
  9. ^ AB Ulam, În numele poporului , Milano, 1978, pp. 324-325.
  10. ^ Kuric'in, un student veterinar foarte activ în cercurile anarhiste de la Kiev, a fost arestat în aprilie 1877 în legătură cu tentativa de ucidere a spionului Nikolaj Gorinovič efectuată de Deutsch, Stefanovič și Malinka și imediat, după ce i s-a oferit o sentință, se pusese la dispoziția poliției. Câțiva ani a fost repartizat ca coleg de celulă celor mai importanți deținuți politici pentru a le fura buna credință și, la început, de când era cunoscut, nu a trezit suspiciuni, dar apoi au început să se răspândească zvonuri despre el și a trebuit să se oprească. . Cea mai faimoasă victimă a sa a fost Grigory D. Gol'denberg, ucigașul prințului Kropotkin, care i-a încredințat o cantitate incredibilă de informații care l-au pierdut pe el și pe zeci de însoțitori ai săi. În 1905, moștenitorii tradiției populiste au intrat în posesia arhivelor oficiale care i-au dezvăluit trădarea, iar la 18 septembrie a anului următor l-au executat la Tașkent, unde Kuric'in a servit ca inspector veterinar. A se vedea VI Ivašenko, AS Kravec , Nikolaj Kibal'čič, cap. VIII , pe narovol.narod.ru .
  11. ^ Arhiva Zemlya i Volya și Narodnaya Volya , Moscova, 1932, p. 107.
  12. ^ F. Venturi, op . cit ., p. 287.
  13. ^ Ibidem , p. 291.
  14. ^ S. Stepnjak-Kravčinsky, op. cit ., p. 100.

Bibliografie

  • Sergej Stepnjak-Kravčinskij, Rusia subterană , Milano, Treves, 1896
  • Anna P. Pribylëva-Korba și Vera N. Figner , AD Michajlov din Narodnaya Volya , Leningrad, 1925, p. 131
  • Franco Venturi, populism rus , II, Torino, Einaudi, 1952, pp. 1028-1033
  • Lizogub, Dmitry Andreevich , în „ Marea enciclopedie sovietică ”, ediția a III-a, 1970-1979
  • Valentina A. Tvardovskaja, populismul rus , Roma, Editori Riuniti, 1975
  • Comentariu și note de Igor Sibaldi despre Divinul și umanul în Lev Tolstoj , Toate poveștile , editat de I. Sibaldi, Milano, Mondadori, vol. II, pp. 1448–1450, seria I Meridiani , ediția a V-a, 2005 ISBN 88-04-35177-2

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 60.348.057 · ISNI (EN) 0000 0000 2162 9888 · LCCN (EN) n79006203 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79006203
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Dmitrij_Andreevič_Lizogub&oldid=122466446 ”