Donnalucata
Acest articol sau secțiune despre subiectele centrelor locuite din Sicilia și din provincia Ragusa nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Donnalucata fracțiune | |
|---|---|
 | |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| regiune |  Sicilia |
| provincie |  Ragusa |
| uzual |  Scicli |
| Teritoriu | |
| Coordonatele | 36 ° 45'51,63 "N 14 ° 38'26,69" E / 36,764342 ° N 14,640747 ° E |
| Altitudine | 10 m slm |
| Locuitorii | 3 172 (2020) |
| Alte informații | |
| Cod poștal | 97018 |
| Prefix | 0932 |
| Diferența de fus orar | UTC + 1 |
| Patron | Sfântul Iosif |
| Cartografie | |
  Donnalucata | |
| Site-ul instituțional | |
Donnalucata , 3 172 de locuitori, este un sat de pe litoral din municipiul Scicli, de unde se află la aproximativ 8 km, în consorțiul municipal gratuit din Ragusa .
În 1091 , contele Ruggero d'Altavilla i-a învins pe saraceni , conform unei legende religioase, grație intervenției Madonnei cunoscută ulterior sub numele de Miliție și a fost construit un sanctuar în acest loc.
Satul s-a dezvoltat de-a lungul secolelor în jurul sanctuarului și a unui turn de coastă.
Coasta este caracterizată de plaje largi de nisip fin și auriu, care vara devin o destinație pentru mulțimea de turiști.
Principalele activități sunt pescuitul și turismul, precum și agricultura cu efect de seră, cu producția de prim-fructe și flori horticole.
Originea numelui
Originea numelui Donnalucata derivă din izvorul său antic. Un cunoscut călător și cartograf arab , Muhammad al-Idrisi , a trimis de fapt un raport sultanului Saladin în care susținea că a găsit un izvor care ieșea de cinci ori pe zi, la ore foarte specifice și corespunzător orelor de Rugăciunile musulmane . El a spus că a găsit ʿayn al-awqāt , sau „sursa orelor” [1] , care a devenit Donnalucata în limba latină. Numele sursei a trecut apoi pentru a indica locul.
În trecut s-a crezut că se poate identifica această sursă (care nu mai era protejată de acțiunea mării și- ar fi pierdut caracteristicile) în „Ugghie” (izvoarele de apă dulce) de pe plaja Micenci.
În ceea ce privește presupusul „miracol”, este plauzibil ca sursa în cauză să țâșnească toată ziua, dar că era vizibilă numai în timpul refluxului , la apusul soarelui și coincizând cu ora rugăciunii.
Istorie
Teritoriul pe care se află astăzi Donnalucata a văzut prezența umană din cele mai vechi timpuri. De fapt, există știri neconfirmate despre prezența unei surse sacre în Ceres în epoca greacă , pe portul de agrement, într-un punct deja cunoscut fenicienilor care dețineau acolo o piață de sclavi .
Prezența unui cult puternic față de zeița Ceres nu este un fenomen izolat în Iblei dacă se crede că și Kamarina din apropiere a organizat petreceri în cinstea ei și a reprezentat-o și pe monedele ei.
Tot în Donnalucata se țineau mari sărbători de cereale , care aveau scopul de a mulțumi zeiței pentru recoltă; s-au ținut în august și până în ziua de azi există o sărbătoare care pare a fi moștenitorul ei, dar care este dedicată Maicii Domnului Adormirea Maicii Domnului, căreia i s-a închinat biserica nou înălțată.
Spre sfârșitul secolului al XI-lea, Donnalucata, ca și restul teritoriului Sciclitano, a fost disputat între normanzi și saraceni .
În 1091 a existat, conform tradiției, parțial confirmat de Codurile Sciclitane , o ciocnire epică în care normanii ( creștinii ), deși erau mult mai mici ca număr, conduși de contele Ruggero d'Altavilla , au prevalat asupra trupelor Emir Bell Khan. În acest sens, tradiția sacră a transmis povestea unei intervenții a Madonei pe un cal alb ( Madonna dei Milici sau delle Milizie ).
Numele „Milici”, totuși, ar trebui specificat, nu ar trebui să fie legat de termenul „Milizie”, ci de un templu dedicat lui Dionis Bacchus „Milicius” prezent în loc în epoca greacă. În locul bătăliei a fost construit un sanctuar, dedicat Fecioarei Războinice și conținând printre altele amprenta imprimată pe piatra propriului picior. Sanctuarul , distrus de un cutremur în 1693 , a fost reconstruit în 1721 . Cutremurul din 1693 a fost dezastruos pentru toți ibleii; în această perioadă zona fusese vândută de nobilul Fabiano Arizzi către Giuseppe Miccichè care la rândul său o vânduse familiei Mirabella; acesta din urmă vânduse zona iezuiților .
În această perioadă, numele lui Donnalucata, derivat din sursă, a fost asumat nu numai de zonă, ci și de un turn (probabil o referință la „turnul saracen”), deținut de baronul Miccichè, care avea funcția de a proteja cătunul. Același lucru stătea pe un turn anterior care datează din secolul al XIV-lea și fusese construit, împreună cu multe altele din zonă, la dispoziția viceregelui.
Secolul al XVII- lea a fost, de asemenea, secolul care a văzut prezența în Donnalucata a marelui gânditor și scriitor Fra 'Mariano Perello.
După expulzarea iezuiților, satul a trecut la Penna, care a început construcția vilei deasupra orașului și a actualului palat Mormino Penna .
Donnalucata modernă
Donnalucata își rafinează vocația marinară în timpul Risorgimento , când este portul privilegiat pentru contactele cu exilații politici aflați în Malta . Datorită și acestui fapt, construcția drumului Scicli- Donnalucata a fost realizată în 1840 .
Primul document primit și care certifică știri despre Donnalucata datează din acești ani. Acesta este planul din 1848 deținut de familia Pinzero Leotta; din el apare ca pe vremea aceea în oraș existau 2 categorii de locuințe : vilele patriciene bogate și mari deținute de familiile nobiliare ale Sciclitanului și casele mici și joase ale marinarilor locali, toate sprijinite una de cealaltă.
Structura urbană a acelor vremuri era deosebit de diferită de cea de astăzi, cu toate acestea, deja în secolul al XIX-lea, centrul satului părea a fi intersecția dintre via Casmene și via Busacca (astăzi via Pirandello).
În 1878 lucrările de construcție a bisericii S. Caterina da Siena a început (finalizată în 1883 ), o mare credit pentru acest lucru merge cu siguranță la Mons Giovanni Blandino care a fost episcop al Noto de la 1832 până la anul 1913 . Știa satul mic de marinari de atunci pentru că mergea acolo vara ca oaspete al familiei Penna.
Primul comitet al orașului pentru construirea unei biserici a fost înființat la 22 iunie 1873 , prezidat de prepostul D. Pietro Paolo Spadaro. Există însă două persoane care, în momente diferite, vor juca un rol decisiv: sunt farmacistul Guglielmo Pinzero și canonicul Guglielmo Conti; primul, care a fost și consilier municipal în Scicli și care a slujit biserica ca confrat, a fost foarte activ în timpul construcției sale din cauza fervorii sale catolice ; al doilea a avut, dacă este posibil, un rol chiar mai important, deoarece , în plus față de supravegherea construcției bisericii, care a fost într - adevăr destul de laborios, el a luat , de asemenea , grijă de păstrarea Netina Curia informat cu privire la progresele înregistrate.
Construcția a fost finalizată la 12 iulie 1885 și Conti a fost cel care a dat vestea domnului Blandino. Biserica a fost ridicat nou dedicat Madonna Assunta și a fost considerată dependentă de Biserica Mamă Scicli.
În aceeași perioadă, centrul orașului avea aproximativ 600 de locuitori, dar satul începuse să fie și un punct de referință pentru cei care locuiau în mediul rural înconjurător, de fapt a fost înființată și o școală pentru copiii locali.
La începutul secolului al XX-lea, o companie germană a construit așa-numitul „garaj” la intrarea în oraș (cunoscut pentru stilul său Art Nouveau ) care servea drept magazie pentru o mulțime de pitch, extras în carierele dintre Scicli și Modica , așteptând să fie încărcat.pentru Germania . Atât carierele, cât și remiterea au fost apoi confiscate de guvernul italian ca pradă de război după încheierea Primului Război Mondial .
În 1927 a fost înființat Consorțiul de irigații al Agro di Donnalucata pentru o mai bună exploatare a uriașelor resurse de apă, a fost urmat de înființarea unui Consorțiu de Recuperare pentru numeroasele zone mlăștinoase din valea Irminio.
Cultivarea cu efect de seră a început să fie practicată pe scară largă, permițând cultivarea intensivă a primelor fructe și flori.
După cel de- al doilea război mondial , boom-ul economic generează o creștere a populației și, prin urmare, investiții în sectorul construcțiilor .
Petreceri și festivaluri
Notă
- ^ Giovan Battista Pellegrini , Toponimia italiană , Milano, Hoepli, 1990, p. 286, ISBN 88-203-1835-0 .
Bibliografie
- A. Carioti, Fragmente ale amintirilor sacro-istorice ale Sciclitane, Dna, Biblioteca Municipală din Scicli.
- B. Cataudella, Scicli. Istorie și tradiții, Catania, 1971.
- C. Cataudella, Scicli men and things in the past and present, Modica, 1919.
- G. Pacetto, Amintiri istorice, civile și ecleziastice ale orașului Scicli, dna, Biblioteca Municipală din Scicli.
- M. Perello, Antichitatea lui Scicli numită anterior Casmena: a doua colonie siracusană, 1879.
- M. Pluchinotta, Memoriile lui Scicli, Scicli, 1932.
- B. Spadaro, Rapoarte istorice ale orașului Scicli, Noto, 1843.
- Melchiorre Trigilia, Madonna dei Milici din Scicli: creștini și musulmani în Sicilia celor Mii: cele mai vechi texte în limba populară: istorie, tradiție, credință, civilizație, artă, folclor , Modica, 1990.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Donnalucata
linkuri externe
- Site oficial , pe donnalucata.it .
