Sărbătoarea Sfintei Lucia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă căutați informații despre festivalurile din Siracuza și Crema, consultați Festa di Santa Lucia (Siracuza) sau Festa di Santa Lucia (Crema) .
Procesiune pentru Sfânta Lucia în Suedia, 2007

Sărbătoarea Sfintei Lucia este o sărbătoare catolică care se sărbătorește pe 13 decembrie , în Advent , în memoria Sfintei Lucia , martir din secolul al III-lea sub persecuția creștinilor sub Dioclețian [1] . Potrivit legendei, ea a adus „hrană și ajutor creștinilor care se ascundeau în catacombele din Siracuza ” folosind o coroană de lumânări pentru „a-și lumina drumul și a-și lăsa mâinile libere pentru a transporta cât mai multă mâncare posibil”. [2] [3] Sărbătoarea sa a coincis cu solstițiul de iarnă , cea mai scurtă zi a anului înainte de reformele calendaristice. [4] [5] Căzând în sezonul Adventului , ziua Sfintei Lucia este văzută ca un eveniment care semnalează sosirea sezonului de Crăciun , care culminează cu sosirea Luminii lui Hristos în calendar, în ziua de Crăciun . [1] [3]

Sărbătoarea Sfintei Lucia este sărbătorită în Italia , în special în Siracuza și în Scandinavia , unde iernile sunt lungi și întunecate și este o zi importantă de sărbătoare. În Scandinavia, ea este reprezentată ca o femeie într-o rochie albă (culoarea purității botezului) și o canetă roșie (culoarea sângelui martiriului ei) și cu o coroană de lumânări pe cap. [6] În Norvegia , Suedia și regiunile finlandeze de limbă suedeză , se cântă cântece, iar fetele, îmbrăcate ca Sfânta Lucia, poartă biscuiți și rulouri de șofran în procesiune, ca metaforă pentru „aducerea luminii creștinismului prin întunericul lume". [6] [7] Atât protestanții, cât și catolicii participă la aceste procesiuni, iar băieții de obicei imită alte figuri legate de Crăciun, cum ar fi Sfântul Ștefan . [6] Se spune că sărbătorirea deplină a zilei Sfintei Lucia va ajuta să experimentați zilele lungi de iarnă cu suficientă lumină. Devotamentul față de Sfânt este răspândit în unele provincii din nordul Italiei, inclusiv în Piacenza , Reggio Emilia , Cremona , Brescia , Bergamo , în regiunile Veneto , Friuli Venezia Giulia , Trentino-Alto Adige și în Sicilia . Mai mult, în coastele dalmate și în Ungaria , o tradiție populară în ziua Sfintei Lucia prevede plantarea boabelor de grâu: acestea, care în ziua de Crăciun vor fi deja mari, reprezintă Nașterea Domnului . [3]

Origini

O inscripție din secolul al IV-lea în Siracuza în memoria unei anumite Euskia menționează ziua Sfintei Lucia ca o sărbătoare locală: scrie „Euschia, ireproșabilă, a trăit bine și pur timp de aproximativ 25 de ani, a murit în sărbătoarea Sfintei mele Lucia, pentru căruia nu există laudă ca se cuvine. Creștină, fidelă, perfectă, recunoscătoare soțului ei de o profundă recunoștință. ». [8] Sărbătoarea Sfintei Lucia a devenit o sărbătoare universală a Bisericii în secolul al VI-lea, comemorând moartea martirului creștin la 13 decembrie 304 d.Hr. [9] Ziua Sfintei Lucia apare în sacramentara Papei Grigorie I , ca precum și cea a Bedei Venerabilului și biserici închinate Sfintei Lucia au fost construite în Italia și Anglia . [10] [11]

Mai târziu misionarii creștini au ajuns în Scandinavia pentru a evangheliza populația locală, aducând cu ei pomenirea Sfintei Lucia, iar această „poveste a unei fete care a adus lumină în mijlocul întunericului a avut, fără îndoială, o mare semnificație pentru oamenii care, în mijlocul într-o decembrie a Mării Nordului , tânjeau după ușurare de la căldură și lumină ". [12] Sărbătoarea sărbătorii Sfintei Lucia este atestată pentru prima dată în Evul Mediu și continuată după Reforma protestantă din anii 1520 și 1530 , deși sărbătoarea, așa cum este astăzi, are doar aproximativ 200 de ani. Sfânta Lucia este și astăzi unul dintre puținii sfinți sărbătoriți de poporul nordic luteran predominant: danezi , suedezi , finlandezi și norvegieni, dar și în Statele Unite și Canada .

Se speculează că sărbătorile sărbătorii Sfintei Lucia din Scandinavia ar putea păstra unele elemente indigene păgâne și precreștine de origine germanică medievală deoarece, la fel ca o mare parte din folclorul scandinav și chiar religiozitatea scandinavă, acestea sunt centrate pe lupta anuală dintre lumină și întuneric. Este, de asemenea, probabil că tradiția își datorează popularitatea în țările nordice schimbării extreme în timpul zilei între anotimpuri în această regiune. Festivalul pre-creștin de la Yule , sau jól , a fost cel mai important festival din Scandinavia și Europa de Nord, un prilej de sărbătoare, băutură, daruri și întâlniri. În general, sărbătorirea solstițiului de iarnă este legată de multe practici care au converg în perioada Adventului și în sărbătorile de Crăciun de astăzi.

13 decembrie

Sărbătorile catolice au loc pe 13 decembrie și mai. Santa Lucia, al cărei nume derivă din cuvântul latin „lux” care înseamnă lumină, este legată de acest element și de zilele care cresc mai mult după solstițiul de iarnă. Santa Lucia este hramul orașului Siracuza (Sicilia). La 13 decembrie, o statuie de argint a Sfintei Lucia care conține moaștele sale este defilată pe străzi înainte de a se întoarce la Catedrala din Siracuza. Sicilienii își amintesc o legendă conform căreia o foamete s-a încheiat în ziua sărbătorii sale, când navele pline de cereale au intrat în port. Aici, este tradițional să mănânci cereale integrale în loc de pâine pe 13 decembrie. Aceasta ia de obicei forma unei căsuțe pentru câini, un fel de mâncare cu fructe de pădure fierte, adesea amestecate cu brânză de vaci și miere, sau uneori servite ca o supă sărată cu fasole.

În Scandinavia, ca în toată Europa protestantă, până la mijlocul secolului al XVIII-lea, aceasta a fost cea mai lungă noapte a anului, coincidând cu solstițiul de iarnă , deoarece calendarul iulian era încă folosit [13] . Atât de mult încât poetul englez John Donne va scrie apoi poezia A Nocturnal Upon S. Lucy's Day, Being the Shortest Day .

Actualul calendar gregorian a servit la repararea unei discrepanțe provenind din precizia inferioară a calendarului iulian: dacă au existat opt ​​zile de deplasare în secolul al XIV-lea, acestea erau deja 10 în secolul al XVI-lea, pentru a ajunge la 11 zile în secolul al XVIII-lea când Scandinavia a adoptat noul calendar; apoi solstițiul de iarnă a căzut pe 9 decembrie. Într-adevăr, noaptea solstițiului de iarnă cu ochiul liber nu este vizibil mai scurtă decât câteva zile care preced și urmează data și, deși data reală iuliană a solstițiului de iarnă ar fi putut fi, de asemenea, 15 sau 14 decembrie, când creștinismul a fost introdus în Scandinavia, 13 decembrie a fost considerat atunci ca fiind cea mai scurtă zi.

Alegerea zilei de 13 decembrie ca zi a Sfintei Lucia precede însă eroarea de opt zile a calendarului iulian din secolul al XIV-lea. Această dată este atestată în calendarul monahal pre-tridentic și probabil datează de la primele atestări ale cultului sfântului, între secolele VI și VII, și este data folosită astăzi în toată Europa. Astfel, pe măsură ce lumea s-a schimbat de la un sistem de calendar iulian la unul gregorian - și astfel a dobândit o nouă dată pentru solstițiul de iarnă - ziua Sfintei Lucia a fost păstrată pe 13 decembrie și nu s-a deplasat spre 21.

Sfânta Lucia

Santa Lucia de Cosimo Rosselli , Florența, c. 1470, tempera pe lemn
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Santa Lucia .

Singurele informații certe despre Santa Lucia confirmate și de arheologie se referă la originea sa, adică orașul Siracuza din Sicilia. Potrivit hagiografiei, Lucia s-a născut din părinți bogați și nobili în jurul anului 283. Tatăl ei era de origine romană, dar a murit la vârsta de cinci ani, [4] lăsându-i pe Lucia și pe mama ei fără un tutore legal. Deși nu există alte surse pentru viața ei în afară de hagiografii, Sfânta Lucia (al cărei nume Lucia se referă la „lumină” ( Lux în latină), ar fi fost o sfântă siciliană martirizată în Siracuza în jurul anului 310 d.Hr. [14] Legenda aurea de Giacomo da Varagine , compilat pentru prima dată în secolul al XIII-lea, un compendiu răspândit și influent al biografiilor sfinților, este principala sursă a vieții sale.

Și-ar fi dus mama, bolnavă, la sanctuarul din Sant'Agata, unde a fost vindecată: Lucia a convins-o apoi pe mama ei să-i permită să distribuie o mare parte din averea lor între săraci. [15] Lucia a refuzat apoi să se căsătorească cu un păgân și acesta a fost raportat autorităților romane: potrivit legendei, a fost amenințată că va fi dusă la un bordel dacă nu abjura, dar, când a refuzat, nici măcar cincizeci de boi cărora le-a fost legat a reușit să-l mute. Apoi au îngrămădit lemnul pentru un pir, astfel încât să-l ardă pe loc: în timp ce ea continua să vorbească, spunând că moartea ei nu îi va înspăimânta pe ceilalți creștini, ci îi va durea pe necredincioși. Unul dintre soldați și-a băgat o suliță pe gât pentru a opri aceste plângeri, dar fără rezultat. Sfânta Lucia a murit mai târziu, numai după ce a primit comuniunea . [16] Charles Macfarlane a scris că principala ei infracțiune ar putea fi aceea că a dat toată bogăția ei săracilor în loc să o împartă cu pretendentul ei, care ar fi acuzat-o apoi guvernatorului că mărturisește creștinismul. [11]

Toate detaliile vieții ei sunt cele convenționale asociate cu femeile martiri de la începutul secolului al IV-lea, iar John Henry Blunt vede povestea ei ca un roman creștin similar cu cel al altor fecioare martiri. [17] Într-o altă poveste, Sfânta Lucia i-a ajutat pe creștini să se ascundă în catacombe în timpul persecuției creștinilor sub Dioclețian și să poarte cât mai multe provizii cu ea, trebuia să aibă ambele mâini libere: a rezolvat prin atașarea lumânărilor la un coroană de flori pe cap

Sfânta Lucia este adesea descrisă în artă cu un palmier ca simbol al martiriului. [18]

Sărbători

Croația și Ungaria

În Ungaria și Croația, o tradiție populară în ziua Sfintei Lucia implică plantarea boabelor de grâu care în ziua de Crăciun vor avea o înălțime de câțiva centimetri la Crăciun: acest nou bob servește drept simbol al noii vieți născute în Betleem, Nașterea Domnului și unele odată o lumânare este plasată lângă noua plantă „ca simbol al Luminii lui Hristos”. [19]

Sfânta Lucia (Caraibe)

În Sfânta Lucia , o mică insulă din Caraibe , hramul este sărbătorit pe 13 decembrie și este o sărbătoare națională. Festivalul Național al Luminilor și Reînnoirii are loc în seara de 12 decembrie în cinstea Sfintei Lucia din Siracuza, sfânta luminii. În timpul acestei sărbători, luminile decorative (pentru tematica Crăciunului) sunt aprinse în capitala Castries ; meșterii participă cu felinare decorate, iar sărbătorile oficiale se încheie cu un foc de artificii. [20]

Scandinavia

Fetele suedeze cântă în ziua sărbătorii Sfintei Lucia din Viena

În Suedia, Danemarca, Norvegia și Finlanda, Lucia este venerată pe 13 decembrie într-o ceremonie în care o fată este aleasă să o reprezinte. Purtând o rochie albă, cu o canetă roșie și o coroană de lumânări pe cap, trece pe lângă o procesiune de femei, fiecare ținând câte o lumânare. Lumânările simbolizează focul care a refuzat să ia viața Sfintei Lucia când a fost condamnată să fie arsă pe rug. Femeile cântă un cântec când intră în cameră, după melodia melodiei tradiționale napolitane Santa Lucia : dacă versurile italiene descriu panorama lui Borgo Santa Lucia din Napoli , diferitele texte scandinave sunt modelate pentru ocazie, descriind lumina cu pe care Lucia întunericul îl câștigă. Fiecare națiune scandinavă are texte în propriile limbi. După terminarea acestui cântec, cortegiul cântă colinde de Crăciun sau alte cântece despre Lucia.

Danemarca

Fete daneze în procesiune în școala publică Helsingør, 2001

În Danemarca, Luciadag a fost sărbătorit pentru prima dată la 13 decembrie 1944: tradiția a fost importată direct din Suedia la inițiativa lui Franz Wend, secretar al Föreningen Norden, ca o încercare „de a aduce lumina într-un timp de întuneric”. A fost implicit conceput ca un protest pasiv împotriva ocupației germane din timpul celui de-al doilea război mondial , dar a devenit rapid o tradiție de atunci. Deși a fost importată din Suedia, diferă în parte prin faptul că sărbătoarea a fost întotdeauna puternic legată de religiozitatea creștină și, într-adevăr, este un eveniment important în majoritatea bisericilor împreună cu Crăciunul. Școlile și creșele folosesc ocazia pentru a oferi o zi de sărbătoare copiilor într-una din ultimele zile înainte de sărbătorile de Crăciun, dar altfel nu are prea mult impact asupra altor aspecte ale societății.

În schimb, versiunea tradițională daneză a cântecului napolitan nu este deosebit de creștină în text: Nu bæres lyset frem / stolt på din krone. / Rundt om i hus og hjem / sangen skal tone. („Lumina este purtată / mândră pe coroana ta. / În jurul casei și în interior / Cântecul trebuie să cânte acum.”) Există, de asemenea, o versiune a textului mai legată de religia creștină, Sankta Lucia , scrisă în 1982 de Pastor Holger Lissner.

Ziua Sfintei Lucia este sărbătorită și în Insulele Feroe .

Finlanda

Sărbătorile finlandeze sunt legate istoric de cultura suedeză și de suedezii finlandezi . Ei sărbătoresc Luciadagen cu o săptămână înainte de solstițiul de iarnă și sfântul este sărbătorit ca un „far de strălucire” în cea mai întunecată perioadă a anului [21] . Cele mai vechi dovezi ale sărbătorilor Sfintei Lucia din Finlanda datează din 1898, în timp ce primele sărbători majore sunt din anii 1930, la câțiva ani după ce sărbătorile din Suedia deveniseră banale. Prima „Sfânta Lucia din Finlanda” a fost aleasă din 1949 și încoronată în Catedrala din Helsinki, în timp ce diferitele Sfânte Lucia locale sunt alese în aproape toate locurile în care există o populație de limbă suedeză în Finlanda. Recent, populația de limbă finlandeză a început să îmbrățișeze și sărbătorile [22] .

Norvegia

Din punct de vedere istoric, norvegienii l-au numit pe 13 decembrie Lussinatten : a fost cea mai lungă noapte a anului și nu a existat muncă. Lussi, o vrăjitoare temătoare, a pedepsit pe oricine a îndrăznit să lucreze și din acea noapte și până în Crăciun spiritele, gnomii și trolii au cutreierat pământul în timp ce animalele de la fermă au dobândit darul vorbirii [23] . Mali Lošinj , în noaptea de 13 decembrie, a fost în mare parte uitată în Norvegia de la începutul secolului al XX-lea, deși amintirea unei nopți tulburătoare a persistat, iar sărbătorile au fost reduse la zone agricole din interiorul central și estic. Abia după cel de-al doilea război mondial, celebrarea modernă a Sfintei Lucia a fost adoptată în Norvegia la o scară mai mare, pentru a fi observată astăzi în toată țara.

La fel ca tradiția suedeză și, spre deosebire de cea daneză, Sfânta Lucia este în mare parte un eveniment laic, poate observat în grădinițe și școli. Cu toate acestea, în ultimii ani a fost încorporat în liturghia Adventului din Biserica Norvegiei : băieții sunt incluși în procesiune pentru a-i reprezenta pe magi cu pălării înalte sau cântând imnuri în cinstea Sfântului Ștefan. În mod normal, copiii din școală formează procesiuni prin coridoarele clădirii școlii purtând lumânări și împărțind Lussekatt . Deși este rar sărbătorit acasă, este posibil ca părinții să ia o pauză de la serviciu pentru a asista la aceste procesiuni de dimineață la școală dimineața. Mai târziu, ziua, procesiunea vizitează de obicei case de bătrâni, spitale și case de bătrâni.

Versiunea tradițională norvegiană a cântecului napolitan este, la fel ca cea daneză, nu de natură deosebit de creștină: Svart senker natten seg / i stall og stue. / Solen har gått sin vei / skyggene truer. ("Noaptea se înnegrește / în hambar și în sufragerie. / Soarele a dispărut / umbrele amenință.")

Suedia

Sfânta Lucia în 1848 descrisă de Fritz von Dardel .
Procesiunea Sfintei Lucia în biserica Borgholm , Suedia, 2012

Unii urmăresc „renașterea” sărbătorilor Lucia în Suedia, legând-o de tradiția din familiile protestante germane de a avea fete îmbrăcate în îngeri care împart cadouri de Crăciun. Varianta suedeză a acestui Kindchen Jesus, sau Christkind , a fost numită Kinken Jesus și a început să apară în familiile înstărite în secolul al XVIII-lea în ajunul Crăciunului, cu o coroană de lumânări în păr, împărțind bomboane și dulciuri copiilor. O altă teorie susține că sărbătoarea Sfintei Lucia a evoluat din vechile tradiții suedeze ale Cântăreților de stele , îngeri îmbrăcați în alb care cântau colinde de Crăciun la diferite evenimente din timpul Adventului și Crăciunului. Oricum ar fi, tradiția actuală de a avea o femeie îmbrăcată în alb cu lumânări în păr în dimineața zilei Sfintei Lucia a început în zona din jurul Vänern la sfârșitul secolului al XVIII-lea și s-a răspândit încet în alte părți ale țării în secolul al XIX-lea. .

Tradiția modernă a procesiunilor publice din orașele suedeze a început în 1927, când un ziar din Stockholm a ales oficial o Lucia pentru oraș în acel an. Inițiativa a avut loc apoi în toată țara prin presa locală și astăzi majoritatea orașelor suedeze aleg o Lucia în fiecare an. Școlile aleg o Lucia și slujnicele ei dintre elevi și o Lucia națională este aleasă de televiziunea de stat printre câștigătorii regionali, care vor vizita apoi centre comerciale, case pentru bătrâni și biserici, cântând și distribuind biscuiți Pepparkakor , biscuiți tradiționali la ghimbir . Băieții participă la procesiune, jucând diferite roluri asociate Crăciunului: unii pot fi îmbrăcați în același tip de halat alb, dar cu o pălărie în formă de con decorată cu stele aurii și sunt stjärngossar („băieții stea”) ; unii pot fi îmbrăcați în tomtenisari (spiridușii lui Moș Crăciun), purtând felinare; unii de la oameni de turtă dulce. Participă la cântare și chiar au un cântec rezervat sau două, de obicei Staffan Stalledräng , care spune povestea Sfântului Ștefan, primul martir creștin, care are grijă de cei cinci cai ai săi.

Deși ziua Sfintei Lucia nu este o sărbătoare oficială în Suedia, este încă o sărbătoare populară în Suedia. În multe universități, studenții organizează mese mari formale, deoarece aceasta este ultima șansă de a sărbători împreună înainte ca majoritatea dintre ei să meargă acasă la familiile lor de Crăciun.

Tradiția cu privire la sărbătorile sfântului leagă Suedia de Siracuza din Sicilia. În fiecare an, o „Lucia” este selectată în Suedia pentru a participa la sărbătorile din Siracuza.

Notă

  1. ^ a b Mary Ellen Hynes și Peter Mazar, Companion to the Calendar , Liturgie Training Publications, 1993, p. 186, ISBN 978-1-56854-011-5 . Adus la 12 decembrie 2015 .
  2. ^ Carla Barnhill, Sf. Lucie , Revista Christian History , Ediția 103. Adus pe 12 decembrie 2015 .
  3. ^ a b c Joelle Hanson, tradițiile Zilei Santa Lucia , pe elca.org , ELCA, 13 decembrie 2012. Accesat la 12 decembrie 2015 ( arhivat la 22 decembrie 2015) .
  4. ^ a b Sf. Lucy , pe stlucy-church.org , Biserica Sf. Lucy, Scranton, Pennsylvania. Adus la 13 decembrie 2014 ( arhivat la 6 martie 2015) .
  5. ^ William D. Crump, The Christmas Encyclopedia , 3rd, Jefferson, NC, McFarland & Company, 2006, ISBN 978-0-7864-2293-7 .
    „Înainte de adoptarea calendarului gregorian în secolul al XVI-lea, ziua Sf. Lucie a căzut în solstițiul de iarnă, ceea ce reprezintă un factor în asocierea ei cu lumina, iar ziua ei s-a creștinizat o zi asociată anterior cu zeița păgână germanică Berchta .. . "
  6. ^ a b c ( EN ) Sarah Numico, Europa nordică se bazează pe Sfânta Lucie, simbol al luminii în timpul iernii, când întunericul predomină , SIR , 12 decembrie 2015.
  7. ^ Paul Bommer, 13 decembrie Ziua Sf. Lucie , stnicholascenter.org , Centrul Sf. Nicolae, 2010. Accesat la 12 decembrie 2015 ( arhivat la 22 decembrie 2015) .
  8. ^ Ines Belski Lagazzi, Saint Lucy , Mimep-Docete, 2012, ISBN 978-88-8424-222-8 .
  9. ^ Christine Moorcroft, Educație religioasă , Folens Limited, 1 mai 2004, p. 30, ISBN 978-1-84303-656-2 .
    „Crăciunul în Suedia începe pe 13 decembrie cu festivalul Sfânta Lucia, o fată siciliană martirizată în 304 CE. Conform legendei, ea a dus mâncare creștinilor care se ascundeau în tunelurile subterane și, pentru a lumina calea, purta o coroană de lumânări pe cap. . A devenit cunoscută drept hramul luminii. ... majoritatea bisericilor au procesiuni de Sfânta Lucia în care tinerii poartă coroane de veșnic (pentru a simboliza viața nouă) și poartă lumânări aprinse în timp ce cântă colindul Santa Lucia . " .
  10. ^ (EN) Alban Butler și Paul Burns, Viețile Sfinților Butler, A & C Black, 1995, p. 113, ISBN 978-0-86012-261-6 .
    „O inscripție din secolul al IV-lea care menționează că o fată numită Euskia a murit în sărbătoarea lui Lucy supraviețuiește la Siracuza. Lucy a fost onorată la Roma în secolul al VI-lea ca fiind una dintre cele mai ilustre martiri virgine ale căror vieți le celebrează Biserica. Numele ei este inclus în canoanele riturilor romane și ambroziene și apare în cele mai vechi sacramentare, în cărțile liturgice grecești și în calendarul de marmură din Napoli. ... În Anglia i s-au închinat două biserici antice și ea este cunoscută cu siguranță de la sfârșitul secolului al VII-lea. " .
  11. ^ a b Charles MacFarlane, The Camp of Refuge: A Tale of the Conquest of the Isle of Ely , Simpkin, Marshall & Co., 1887, p. 480 . Adus la 12 decembrie 2015 .
    „Se pare că a murit în închisoare, cu răni, la 13 decembrie 304 d.Hr. În secolul al VI-lea a fost onorată la Roma printre cele mai ilustre fecioare ale căror triumfuri le sărbătorește biserica, așa cum reiese din Sacramentarul Sf. Gregroy, Bede, si altii. " .
  12. ^ Carla Barnhill, Ziua Sf. Lucie , Ediția 103 , Revista Christian History . Adus la 12 decembrie 2015 .
    „În cele din urmă, povestea lui Lucy și-a făcut drum din Italia în Scandinavia, cel mai probabil cu misionarii care au venit să evanghelizeze vikingii. Povestea unei tinere aducătoare de lumină în mijlocul întunericului a avut, fără îndoială, un mare sens pentru oamenii care, în mijlocul lunii decembrie a Mării Nordului, tânjeau după ușurarea căldurii și a luminii. " .
  13. ^ ( SV ) Nordisk familjebok (1876-1926) , pe runeberg.org , Runeberg. Adus la 13 decembrie 2014 ( arhivat la 31 octombrie 2014) .
  14. ^ Hamer, Richard. 2006. Guilte Legende . Oxford University Press pentru Early English Text Society. Volumul 1, p. 25.
  15. ^ (EN) James Bridge, St. Lucy , de la The Catholic Encyclopedia, vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910, 1 decembrie 2017. Accesat la 10 mai 2020 ( depus la 19 decembrie 2017).
  16. ^ Hamer, Richard. 2006. Volumul 1, pp. 22-25.
  17. ^ Blunt, John Henry Blunt. Cartea adnotată de rugăciune comună , Londra, 1885: 176
  18. ^ Hassett, Maurice. „Palm în simbolismul creștin”. The Catholic Encyclopedia Arhivat 3 decembrie 2017 la Internet Archive . Vol. 11. New York: Compania Robert Appleton, 1911. 1 decembrie 2017
  19. ^ (EN) Joelle Hanson, Sfânta Lucia tradiții , de elca.org, ELCA, 13 decembrie 2012. Accesat 12 decembrie 2015 ( depus 22 decembrie 2015).
    „Tradiția plantării grâului în ziua Sfântului Lucie vine din Ungaria, Croația și alte națiuni europene. Plantați boabe de grâu într-un vas rotund sau o farfurie de sol, apoi udați semințele. Așezați recipientul într-un loc cald. Dacă mediul de plantare este păstrat umed (fără a fi ud), semințele vor germina și lăstarii vor avea o înălțime de câțiva centimetri până la Crăciun. Apoi, noii lăstari verzi, care ne amintesc de noua viață născută în Betleem, pot fi legați cu o panglică, dacă se dorește, și o lumânare poate fi așezată lângă ei ca simbol al Luminii lui Hristos. " .
  20. ^ Ziua Națională - Festivalul Luminilor și Reînnoirea Arhivat 26 aprilie 2013 la Internet Archive .
  21. ^ Sărbătorile solstițiului de iarnă în Finlanda , pe euronews.com , Euronews, 14 decembrie 2012 (arhivat din original la 31 mai 2013) .
  22. ^ ( SV ) Tomas von Martens, Lucia - legendă și istorie , în Folkhälsan , 5 octombrie 2007. Accesat la 9 mai 2020 (arhivat din original la 11 octombrie 2007) .
  23. ^ Steves, Rick. „Crăciunul norvegian”, Europa lui Rick Steves , pe ricksteves.com . Adus pe 5 decembrie 2017 ( arhivat pe 12 februarie 2012) .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh2020005534
Festivitate Portal de vacanță : Accesați intrările Wikipedia referitoare la sărbători
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Festa_di_santa_Lucia&oldid=122541115 ”