Sărbătoarea Santa Lucia (Siracuza)
| Sărbătoarea Sfintei Lucia | |
|---|---|
 | |
| Tip | religios local |
| Data | 13 și 20 decembrie |
| Sărbătorit în | Siracuza |
| Religie | catolicism |
| Obiectul recidivei | Martiriul Sfintei Lucia |
| Tradiții religioase | Vecernie solemnă, procesiune |
| Tradiții profane | Focuri de artificii |
| Tradiții culinare | Sta |
Sărbătoarea Sfintei Lucia are loc în 13 și 20 decembrie în Siracuza , unde s-a născut fecioara și mucenicul Sfânta Lucia .
Decembrie este o sărbătoare foarte sinceră, care aduce un număr mare de credincioși în orașul sicilian . Există, de asemenea, delegații de emigranți siracusani din diferite părți ale lumii (mai presus de toate din Argentina și Statele Unite ) care se întorc în orașul natal sau în orașul natal pentru a participa la sărbătoarea celui mai ilustru concetățean al lor. La 13 decembrie, la ora 10.15, în Catedrală se sărbătorește Solemnul Pontifical. După-amiaza, la ora 15.30, procesiunea începe din Piazza Duomo și ajunge în Biserica Santa Lucia al Sepolcro în jurul orei 22.30. Un lung „râu” de credincioși este creat de-a lungul întregii procesiuni. Pe 20 decembrie, însă, procesiunea începe la ora 16, începând de la Piazza Santa Lucia, în Borgata. La sosirea la Sanctuarul Madonei delle Lacrime, Simulacrum „se întâlnește” cu Maria. Următoarea oprire este la Spitalul Umberto I, unde are loc omagiul Asp 8 și bolnavii se pot ruga îndeaproape Sfântului Patron. Spectacolul tradițional de artificii se efectuează la Ponte Umbertino. Sosirea la Catedrală are loc în jurul orei 23.00. [1]
Cu toate acestea, în prima duminică a lunii mai, se sărbătorește sărbătoarea Patronatului Santa Lucia, denumită în mod obișnuit sărbătoarea Santa Lucia delle Quaglie. La ora 12 începe scurta procesiune care traversează Piazza Duomo și, după mesajul Arhiepiscopului Mitropolit de Siracuza și zborul porumbeilor călători, Simulacrumul și Moaștele intră în Biserica Santa Lucia alla Badia, unde vor rămâne pentru octavă. A doua duminică, tot în luna mai, este octava în care Simulacrumul și moaștele, după procesiunea care străbate străzile centrului istoric, se întorc de la biserica Santa Lucia alla Badìa la Catedrală. Tradiția cu privire la sărbătorile sfântului leagă Suedia de Siracuza din Sicilia. În fiecare an, o „Lucia” este selectată în Suedia pentru a participa la sărbătorile din Siracuza.
Începutul sărbătorilor din decembrie
„Amintirea Sfintei Lucia, fecioară și martiră, care a păstrat, atâta timp cât a trăit, lampa aprinsă pentru a se întâlni cu Mirele și, în Siracuza din Sicilia a dus la moarte pentru Hristos, a meritat să intre cu el nunta cerului și să posede lumina care nu cunoaște apusul soarelui ". |
| ( Martirologia romană ) |
Sărbătoarea patronală a sfântului siracusan , deși este precedată de o pregătire constând în momente de rugăciuni și alte inițiative pur religioase care începe cu 13 zile mai devreme (această pregătire se numește „treisprezece”), începe oficial în catedrală cu aproximativ cinci zile mai devreme, cu deschiderea nișei care adăpostește simulacrul.
În dimineața zilei de 12 decembrie, totuși, simulacrul argintiu este tradus în strigătul „ Sarausana jè” (Siracusana è) din „camera” ei până la altarul cel mare. Seara, vecerniile solemne prezidate de arhiepiscop sunt apoi sărbătorite în Catedrală, la care participă diverși preoți ai eparhiei, diaconi, seminarul arhiepiscopului, precum și diverse autorități civile și religioase. La sfârșitul Vecerniei, „ cuccìa ”, un desert tipic Luciano, este distribuit credincioșilor, pregătit în mod tradițional cu o zi înainte de sărbătoare.
Sărbătoarea din 13 decembrie
Aceasta este ziua principală a festivalului, în care întregul oraș și nu numai că se adună în jurul Fecioarei și Mucenicului siracusan.
Dimineața se sărbătorește Solemnul Pontifical, de obicei prezidat de un cardinal în prezența arhiepiscopului, a clerului și a autorităților civile și militare ale orașului.
După-amiază , în jurul orei 15.30, simulacrul argintiu dintre sunetul festiv al clopotelor este purtat pe umeri de cei 48 de adepți (care sunt numiți berete verzi pentru pălăria tradițională pe care o poartă) în Piazza Duomo, începând astfel procesiunea prin străzile orașului.
În plus, simulacrul este precedat de un sicriu în care moaștele sfântului purtate pe umeri de femei se află în interiorul unor expozanți valoroși.
După un scurt discurs pe fondul social al arhiepiscopului către cetățenie, cortegiul coboară de-a lungul promenadei Aretusa pentru a traversa, după-amiaza târziu, „Porta Marina” (adiacentă Marelui Port), iată unul dintre cele mai emoționante momente al zilei, adică salutările marinarilor și soldaților care fac sirenele navelor lor să pară festive. După aceea, simulacrul Sfintei Lucia poate merge spre podul numit după ea pentru a permite o oprire de câteva minute.
Când procesiunea este acum pe continent, merge de-a lungul Corso Umberto, unde se transformă în Viale Regina Margherita, apoi se apropie de inima Borgata Santa Lucia urcând pe Via Piave până când ajunge din nou la sunetul clopotelor în sărbătoare în Piazza Santa Lucia și Bazilica Sfânta Lucia la Mormânt .
La intrarea în bazilică, simulacrul este așezat pe altarul cel mare unde va rămâne în fața credincioșilor pentru următoarele șapte zile.
Sărbătoarea din 20 decembrie (a opta )
Ziua 20, zi definită în mod tradițional de siracusi ca „a opta”, simulacrul Sfintei Lucia, comparativ cu călătoria cu șapte zile mai devreme, este mai lung și observă mai multe opriri foarte simțite de credincioși. Procesiunea începe la ora 16:00 cu plecare din bazilica Borgata și nu după mult timp este programată prima oprire la sanctuarul Madonna delle Lacrime unde are loc întâlnirea dintre sfântă și Maria în jurul căreia strânge comunitatea din Templul marian cu rectorul său care ține un scurt discurs cetățenilor.
La câțiva metri de sanctuar se află spitalul Umberto I și odată ce prima vizită este terminată, aici se oprește din nou procesiunea, asistând la vizita bolnavilor și participând la momentul de rugăciune gestionat de comunitatea spitalului.
După această altă oprire, cortegiul își reia călătoria coborând de-a lungul Corso Gelone și străzile vecine ale centrului orașului, coborârea către insulă începe din vârful Corso Umberto, la atingerea podului Umbertine ( poduri pentru siracusani), ultimul stop este făcut pentru a da startul tradiționalului foc de artificii.
Odată întors pe insula Ortigia din Piazza Pancali, traseul include ascensiunea Corso Matteotti și apoi un nou ocol către piața centrală Archimede și via adiacentă via Roma și via Minerva cu destinația finală Piazza Duomo. Revenirea la catedrală este întâmpinată de sunetul clopotelor și de tragerea finală a butoaielor. După operațiile rituale, simulacrul de argint este depozitat în nișă, unde rămâne închis până în prima duminică din mai, când este programată sărbătoarea Santa Lucia re quagghie .
Sărbătoarea Sfintei Lucia în aprilie
Timp de zece ani, ca un interludiu între festivitățile tradiționale din decembrie și mai, a fost introdus un altul pentru a comemora minunea din 1735 caracterizată prin transpirația statuii de marmură a Sfintei Lucia găzduită în Mormântul dedicat ei.
În ultima duminică a lunii aprilie, așadar, o mică statuetă care îl înfățișează pe martirul din Arezzo este purtată în procesiune, a cărei cale a fost închisă inițial în Borgata Santa Lucia mutată și extinsă, din aprilie 2011, în ultima sâmbătă a lunii aprilie și de la Borgata la Ortigia urmând, într-un anumit sens, tradiția din decembrie. [2]
Sărbătoarea Sfintei Lucia în mai
Sărbătoarea Patronatului Sfintei Lucia, mai des definită ca „Santa Lucia re quagghie” (denumire dialectală pentru a defini prepelițele), are loc în primele două duminici ale lunii mai pentru a comemora miracolul care a avut loc în mai 1646 când a izbucnit foametea în Siracuza „întrerupt” de sosirea în portul arethusean a navelor încărcate cu cereale, precum și cu alte alimente. Legenda spune, de asemenea, că o prepeliță a intrat în catedrală pentru a comunica miracolul pentru a comunica miracolul populației, ceea ce explică de ce quagghie sunt simbolul acestor sărbători. Cu toate acestea, nemaiavând prepelițe, deputația a ales să arunce porumbei și porumbei.
First Sunday (il volo re quagghie )
Este prânz când simulacrul părăsește Catedrala pentru a da viață unei scurte, dar din inimă procesiune, în aceeași piață, pentru a ajunge la biserica adiacentă Santa Lucia alla Badia , nu înainte de a opri câteva minute, respectiv pentru discursul tradițional al arhiepiscopului și mai sus totul pentru lansarea quagghiei din cuștile în care sunt păstrate. La sfârșitul sărbătorii, Simulacrumul argintiu intră în biserica menționată mai sus, unde rămâne o săptămână.
A doua duminică (turul Ortigiei și încheierea sărbătorilor)
Procesiunea pleacă de la biserica Badia în jurul orei 19.00 pentru a face turul exterior al Ortigiei. Recent, nu se știe de ce, cortegiul își schimbă direcția. Coboară spre izvorul Aretusa și castelul Maniace în direcția falezei Ponente, apoi reintră în insulă transformându-se în via Roma și apoi traversând districtele Cannamela și Giudecca.
Odată ajuns prin via Maestranza, sunetul festiv al clopotelor bisericii Neprihănitei salută procesiunea care face o scurtă oprire, la sfârșitul căreia marșul reia spre Piazza Duomo unde revine la Catedrală sancționând încheierea definitivă a sărbătorilor și conservarea în capela sa.
Istorie
Raportul lui Pietro Della Valle
În 1625 , scriitorul și călătorul Pietro Della Valle participă la petrecere povestind procesiunea și obiceiurile care nu diferă prea mult de ceea ce, după secole, se menține.
„La 13 decembrie, care era sărbătoarea Sfintei Lucia, hramul Siracuzei, a avut loc dimineața o procesiune solemnă, purtând imaginea sfântului de argint, la fel de mare ca și cea naturală și mai mult, pe un piedestal în străzile principale. 'argintiu, însoțit de tot clerul și de toată nobilimea. Procesiunea a început de la biserica catedralei; și pe măsură ce sfânta imagine ieșea din ușa bisericii, un anume om, pregătit pentru asta, s-a lăsat să zboare din vârful clopotniței, după cum se spune, pe o frânghie, ajungând să cadă în mijlocul pieței , care era plin de oameni adunați la spectacol. Procesiunea s-a încheiat în biserica Santa Lucia din afara orașului, unde s-a cântat solemn meserie; după care, în apropiere, într-o altă biserică sau capelă, numită Sant'Agata, am văzut înmormântarea Santa Lucia sub pământ, unde a fost așezată inițial; că acum corpul său nu este acolo, timpul deja tradus, în altă parte ". |
| ( [3] ) |
În această primă descriere se remarcă obiceiul omului care coboară cu o frânghie din clopotnița catedralei, tradiție care nu mai este prezentă. În procesiunea celui de-al optulea detaliu se remarcă, prezența moaștelor nu mai este prezentă astăzi: un pantof și o rochie a Sfântului.
«21 decembrie. Cu o altă procesiune similară cu prima, dar făcută seara târziu, imaginea sacră a Sfintei Lucia a fost readusă de la biserica ei, unde fusese până acum la biserica catedrală, unde este de obicei păstrată într-o capelă bine păzită și închisă. cu multe taste. Odată ce imaginea a fost atinsă și procesiunea s-a terminat, episcopul parato a arătat mai întâi deasupra altarului magistratului și apoi oamenilor și a sărutat moaștele sfântului, care sunt o cămașă aproape albastră-închisă a ei și un pantof. , așa cum a fost făcut la apostolic; " |
| ( [3] ) |
Sărbătoarea a început, de asemenea, cu o zi mai devreme la Biserica Santa Lucia alla Badia (acum deconsacrată), cu cântece și vecernie. În celelalte zile, însă, a avut loc o expunere de cavaleri, banchete și palios.
Borch
În 1776 naturalistul polonez Michel-Jean Borch se afla la Siracuza pentru că făcea Marele Tur al insulei. A putut participa la Octava sărbătorii Sfintei Lucia. O petrecere pe care o descrie într-un mod aproximativ, analizând mai mult sensul absurdului pe care l-a simțit un om de știință precum de Borch.
| ( FR ) „Sainte Lucie est la Patrone de cette Fête de Ville; aussi tout honneur & toute gloire lui sont rendus ici. Nous sommes a ajuns în Siracuza în special în tema festivalului din Sainte-Cette. Cela nous a donné un second échantillon des Fêtes Siciliennes. N'allez pas croire qu'on dépense ici autant d'argent qu'à the Fête de Sainte Rosalie in Palerme; plus prudens ou moins riches les Siracusains if contentent d'adresser à la Sainte dans ce moment beaucoup plus de prières qu'à l'ordinaire. Le Peuple qui est par tout le même, se ruine ici en petards, & ruine sa santé à force de faire des grimaces, & des contorsions […] Grace au zele des Siracusains, la Sainte est fort riche, elle a plusieurs ajustemens enrichis de perles & de pierres précieuses à la mode des Madones. […] The Church of Sainte Lucie is fort simple en dédans quant à son architecture, & ne brille que par les lumières & les brimborions dont on l'Orne le jour de la Fête de la Sainte. Son tombeau forme an autre bâtiment octogone isolé, dans lequel est un dome avec une petite chapelle a moitié sous terre. Au dessus de l'Autel est une grande chasse d'argent à faces de crystal, pour qu'on puisse mieux découvrir une très-belle statues de marbre blanc, reprezentant la Sainte mourante. Le désespoir des Siracusains est de n'avoir qu'un seul doigt de la Sainte, dont tout le Corps est à Venise. " | ( IT ) «Santa Lucia este patroana acestui oraș; pe lângă toată onoarea și gloria, a făcut-o aici. Am ajuns la Siracuza cu ocazia sărbătorii Sfântului. Acest lucru ne-a dat un al doilea exemplu de festivaluri siciliene. Nu cred că cheltuiesc atât de mulți bani aici ca pentru sărbătoarea Moș Crăciunului din Palermo; mai prudenți sau mai puțin bogați siracuzanii se mulțumesc să meargă la Sfânt cu mai multe rugăciuni decât de obicei. Oamenii care sunt la fel peste tot, se distrug în petarde și își strică sănătatea cu forța de a face fețe și contorsiuni [...] Datorită zelului siracusanilor, Sfânta este puternică și bogată, are diferite rochii îmbogățite cu perle și pietre prețioase la modă ale Madonelor. […] Biserica S. Lucia este foarte simplă în ceea ce privește arhitectura și strălucește doar pentru luminile și junk-urile cu care este împodobită în ziua sărbătorii Sfântului. Mormântul său constă dintr-o altă clădire octogonală separată, în care există o cupolă cu o mică capelă pe jumătate subterană. Deasupra altarului este un cufăr mare plin de bani cu fețe de cristal, astfel încât să puteți descoperi mai bine o frumoasă statuie de marmură albă, care reprezintă sfântul pe moarte. Disperarea siracuzanilor este de a avea un singur deget al Sfântului, al cărui întreg corp este în Veneția ". |
| ( Michel-Jean Borch Lettres sur la Sicile et sur l'île de Malthe, de Monsieur le comte de Borch ... à m. Le C. de N ) | |
Obiceiuri
Potrivit credinței populare , cutremurul din 13 decembrie 1990 care a lovit Siracuza și municipalitățile învecinate nu a provocat efecte dezastruoase datorită mijlocirii Sfântului care a intervenit pentru a proteja orașul. Cu acea ocazie, în ciuda stării de urgență, deși nu a renunțat la sărbători, simulacrul a fost transportat în procesiune de către pompierii . De atunci, în memoria acelei ocazii și ca semn al devotamentului , în fiecare an în timpul procesiunii octavei din 20 decembrie, pompierii dau schimbarea purtătorilor simulacrului de la spitalul Umberto Primo. [4]
Notă
- ^ Sărbătoarea patronală a Siracuzei Sfânta Lucia [ link rupt ] , pe siracusa-sicilia.com .
- ^ Vânt siracusan: În perioada 28 aprilie - 3 mai se sărbătorește transpirația S. Lucia
- ^ a b Citatul provine din wikiquote .
- ^ Corpul Național de Pompieri, secțiunea Syracuse.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de sărbătoarea Sfânta Lucia din Siracuza
