Morile din Galerme

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Morile din Galerme
Moara din Galerme (Teatrul Grecesc din Siracuza) .jpg
Cabana morarilor , identificată ca fiind ultima moară rămasă pe dealul temenit
Epocă Al XVI-lea
Locație
Stat Italia Italia
uzual Siracuza
Administrare
Responsabil Municipiul Siracuza

„În dreapta se deschide drumul mormintelor , iar în stânga rulează un braț al vechiului apeduct Tycha , care dă mișcare unei mori, pentru care această localitate poartă numele de Molini di Galerme”

( Ferdinand Adolf Gregorovius , Amintiri istorice și picturale ale Italiei , p. 345 [1] )

Morile din Galerme erau un complex de mori de apă situate deasupra auditoriului Teatrului Grecesc din Siracuza ; datând din epoca medievală târzie. Își iau numele din apeductul Galermi . Din acest complex astăzi doar așa-numita casă a morarilor este încă vizibilă; un fel de turn legat de perioada istorică a morilor Galerme, care au fost construite pe vremea feudalismului sicilian în jurul zonei delicate și arheologice a dealului temenit . Interesant din punct de vedere arhitectural trebuie să fi fost podul înalt al canalului Mulini , care a fost demolat și în secolul al XIX-lea. Sub căsuța intactă a morarilor, a fost găsită o grotă funerară cu cuptor , datând din perioada siciliană ; constatare importantă, deoarece oferă o confirmare suplimentară că relieful temenit era deja frecventat în epoca pre-greacă.

Istoria morilor din Siracuza

Feudalismul în Sicilia

Podul Canal dei Mulini (care nu mai există) confluent cu apeductul Galermi, construit lângă Teatrul Grecesc; în jurul complexului morilor de apă într-o ilustrație de Amato Amati ( 1869 )

Istoria acestor mori situate în cavea teatrului grecesc își are rădăcinile în vremea când feudalismul din Sicilia a atins niveluri atât de ridicate încât să creeze disconfort și dificultăți sociale pentru populații întregi. Casa morarilor , legată de evenimentele din acea perioadă, este situată în locul în care baronul lui Sortino Pietro Gaetani a construit cu răutate o serie întreagă de mori de apă care desfigurează peisajul și arhitectura vechiului și importantului teatru grecesc. [2]

Nobilul Gaetani a venit din Toscana și s-a mutat la Palermo în căutare de avere. El a găsit ceea ce căuta atunci când posibilitatea de a cumpăra fieful lui Sortino deschis pentru el; la vremea respectivă, un mic sat situat în provincia Siracuza, dar mult dorit, deoarece poseda resurse naturale enorme și reprezenta, de asemenea, una dintre cele două intrări în Pantalica , imensa necropolă siciliană (acum un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO ). A existat apeductul vechi de secole Galermi , construit de tiranul Gelone împreună cu muncitorii cartaginezi, când siracuzienii au învins Cartagina în bătălia de la Imera în 480 î.Hr.

Baronul Gaetani, fost prinț de Cassaro pentru că tatăl său Cesare Gaetani se căsătorise cu marchiza Beatrice Siracusa și moștenise proprietatea feudală a acesteia [3] , nu ar fi trebuit să se refere la istoria orașului Arezzo dacă nu ar fi fost Pietro Gaetani, devenind domn al Sortino, el moștenise și terenul unde se afla apeductul Galermi; și-a atras apele direct din Pantalica printr-un canal săpat în stâncă și a ajuns în cele din urmă la Siracuza lângă Neapolis , pe terasa dealului Temenit. Acest apeduct nu mai era folosit de mulți ani, dar apele sale erau folosite de orașul Siracuza, deoarece reprezentau sistemul de alimentare a morilor de apă .

Orașul, de fapt, nu avea propriile sale mori și acest lucru era o mare pagubă, deoarece de fiecare dată când locuitorii aveau nevoie să mănânce cerealele trebuiau să meargă departe și să meargă să facă făină în locuri îndepărtate, cu o risipă de efort și bani. Prin urmare, a fost necesară reactivarea sursei principale de apă din Siracuza, apeductul Galermi.

Însă baronul Pietro Gaetani a pretins posesia acestuia spunând Senatului siracusan că apeductul a căzut pe terenul său, astfel că apele care curgeau erau ale lui. În acea perioadă, orașul Siracuza nu avea mijloacele sau puterea de a contracara afirmațiile feudale ale baronului din Sortino, la 16 noiembrie 1576 a fost semnat un pact, care astăzi va fi definit ca având o moralitate dubioasă și bazată pe aroganță. , cu care orașul Siracuza a recunoscut baronului Pietro Gaetani dreptul absolut al acestora asupra apei care urma să ajungă în orașul Arezzo. Prin urmare, baronul a devenit singurul proprietar al unui bun comun și fundamental, cum ar fi apa.

În schimbul acestei concesii totale, baronul s-a angajat pe cheltuiala sa să reactiveze vechiul apeduct Galermi și să-l facă să curgă până la dealul temenit din Siracuza. Morile care ar fi fost construite acolo ar fi fost deținute chiar de baron. Tommaso Gargallo , un cunoscut poet și cărturar siracusan care a trăit între sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, a descris evenimentele de atunci în memoriile sale și a descris acest contract feudal în acest fel:

«Principalele condiții conținute în acesta sunt următoarele. Gaetani a fost obligat să transporte apele care trec prin feudele sale din Sortino către teritoriul Siracuzei, cu care puteau converge câte mori dorea pe teritoriul menționat în termen de cincisprezece ani; că aceste ape trebuiau transportate per conductus, & meatus tam repertos & reperiundos, quam etiam per alios fortè fabricandos to the citra fontem Galermi place . "

( Tommaso Gargallo, Memorie Patrie Per Lo Ristori Di Siracusa, Volumul 1 , p. 52 )

Tommaso Gargallo continuă prin enumerarea a ceea ce Gaetani a impus orașului:

„Că orașul nu a trebuit niciodată să-și revendice vreunul dintre drepturile sale, ci mai degrabă le-a renunțat și s-a lipsit de orice privilegiu legal; că nu ar putea solicita nicio jurisdicție, domeniu, proprietate, utilizare sau convenabil direct, sau indirect, prin lege sau, de fapt, în mod tacit sau puternic exprimat, și acest lucru în perpetuitate și pentru toate secolele, pe care toate jurisdicțiile din întâlnindu-se au fost în general înțelese și veșnic transferate în persoana baronului. "

( Tommaso Gargallo, Memorie Patrie Per Lo Ristori Di Siracusa, Volumul 1 , paginile 52-53 )

Construcția morilor

Teatru grecesc; gravură care descrie poziția morilor în anii 1700.

Aceasta a fost situația care a apărut într-un context de marginalizare, dificultate economică și fără nicio protecție legală pentru oameni. Mai mult, Pietro Gaetani și-a rezervat dreptul de a-și alege singur unde să construiască aceste mori:

„În 1576 a fost stipulat un contract în care se preciza că marchizul [4] putea planta mori oriunde considera că este necesar”

( Japadre, Geo-arheologie , 1985 )

Prin urmare, el a avut „carte albă” la construcția acestor mori și a fost ales ca locație nu mai puțin decât cavea delicată a Teatrului Grecesc din Siracuza. Pentru a înțelege cum a fost posibil acest lucru, trebuie subliniat faptul că, în epoca medievală, populațiile își pierduseră orice interes și, probabil, și cunoștințe, pentru lucrările din epoca greco-romană. Pentru a da un exemplu exhaustiv al acestui concept, este suficient să spunem că Colosseumul Romei în epoca medievală a devenit sediul caselor [5] , precum și Amfiteatrul Roman din Catania , aproape total încorporat de casele ulterioare. Marile monumente siracusane, cum ar fi Amfiteatrul roman din Siracuza și Teatrul grec menționat anterior, au avut o soartă similară.

În acest context neiluminat, armata spaniolă a lui Carol al V-lea, așezată la Siracuza, s-a dedicat extragerii sistematice a pietrei marilor monumente din Arezzo; refolosită pentru fortificațiile de pe insula Ortigia . Deci, în 1500, porticul a fost distrus, scena fiind tot ce putea fi luat din monumentele greco-romane, doar pașii au fost cruțați, deoarece nu au putut fi extrasați, deoarece au fost săpați direct pe stânca fertilă de calcar.

Tot atunci Baronul din Sortino, sigur de contractul stipulat cu orașul, a început lucrările de construcție a morilor de deasupra terasei temeniți, în fața teatrului. Pe baza studiilor arheologice, s-a spus că au existat în total 8 mori de apă construite în apropierea Nymphaeum Arethusean [6] .

Pagubele pe care le-au cauzat auditoriului teatrului au fost mari, întrucât întreaga terasă temenită era umplută cu apă:

„Gaetani a făcut-o să ajungă în vârful dealului temenit lângă apă care, de aici căzând pe trepte cu mare violență, le-a inundat și a furnizat energie la două mori instalate în partea superioară a teatrului, alteia din imediata apropiere a scenei și la un al patrulea plasat în centrul auditoriului, unde au fost făcute două gropi adânci pentru a facilita manevrele de călătorie. "

( Alvise Spadaro, Caravaggio în Sicilia: calea pierdută , pagina 45 [7] )

Teatrul grec din Siracuza devenise astfel un rezervor imens pentru prelucrarea morilor:

„... fusese transformat într-un rezervor pentru alimentarea unor mori instalate, cu avarii serioase structurilor, în cavea și împrejurimile sale”

( Alvise Spadaro, Caravaggio în Sicilia: calea pierdută , pagina 44 )

Dar toate acestea nu au putut dura. Populația din Siracuza a fost oprimată de această situație. Într-un anumit sens, Gaetani care controlează apa Siracuzei era ca și cum ar controla întregul oraș și și-ar fi exercitat voința asupra acestuia, deoarece avea un monopol asupra unei mărfuri prețioase, cum ar fi apa. Prin urmare, poporul siracusan a început să se răzvrătească și să ceară dreptate.

Mai mult, Gaetani nu s-a mulțumit să dețină apa orașului, deținea și mori și impozitul respectiv la sol și de parcă nu ar fi fost suficiente orice daune sau dificultăți pe care locuitorii le-au întâmpinat la măcinarea făinii nu au putut în niciun fel statutul juridic al baronului Pietro Gaetani și al moștenitorilor săi:

„Dacă moriile sale, din cauza unor impedimente, oricare ar fi acestea, devin incapabile de măcinare, proprietarul nu ar fi obligat la nici un prejudiciu și interes, ca într-adevăr jurații să rămână obligați cu el și cu moștenitorii săi cu o evacuarea pactului larg. [...] că ar putea să vândă și să ofere orice porțiune de apă inutilă din mori și că ar putea folosi orice ar fi fost cea care i-a plăcut cel mai mult. "

( Tommaso Gargallo, Memorie Patrie Per Lo Ristori Di Siracusa, Volumul 1 , p. 53 )
Scrisoare prin care se solicita demolarea morilor Galermi la Teatrul Grecesc, 2 martie 1835

Chiar în mijlocul acestei situații epuizante, unii dintre cei mai învățați și mai proeminenți siracuzani de la acea vreme (sfârșitul secolului al XVI-lea începutul secolului al XVII-lea) precum Claudio Mario Arezzo, Tommaso Fazello, Vincenzo Mirabella, Giacomo Bonanni; au început să privească teatrul grec din fața lor cu alți ochi, trecând în revistă în cele din urmă gloriile și aventurile Siracuzei grecești , reluând să vorbească despre perioada greco-romană care fusese uitată în totalitate în Evul Mediu. Dar adevăratul accent a fost pus pe perioada clasică începând din anii 1700 . În acea perioadă a existat o adevărată redescoperire a lumii grecești, elenistice și romane de pretutindeni. Așa că a devenit și mai nesustenabil pentru siracuzani să-și vadă teatrul redus în acest fel, atât de mult încât Tommaso Gargallo (din secolul al XVIII-lea) a declarat hotărât:

„Apeductele, prin urmare, sunt în sine un document vorbitor sculptat în faptul viu, care atestă dreptul însuși Siracuza modernă, singurul moștenitor legitim al vechiului, când baronul din Sortino nu prezintă testamentul lui Dionisie sau al Gerone , pe care, de vreme , i-am făcut, am format fidecommesso . "

( Tommaso Gargallo, Memorie Patrie Per Lo Ristori Di Siracusa, Volumul 1 , p. 56 )

Această poziție, care din punct de vedere sociologic ar putea fi definită ca mândră, ar fi fost pârghia care ar fi condus la proces public moștenitorii baronului Gaetani și ai orașului Siracuza, care în fața judecătorului au cerut și au cerut anularea acelei contract absurd asupra monopolului apei.

În 1776, un moștenitor al baronului de Sortino a încercat să-și revendice drepturile pe terenul siracusan, cerând prin lege ca toți ceilalți centimolai (mori de uz privat care nu lucrează cu apă) să fie abolite, astfel încât morile sale de pe dealul temenit să fie singurele unii și putea retrage toți banii locuitorilor. Dar de data aceasta Senatul Siracuzei și-a afirmat motivele adresându-se regelui direct și arătându-i că Siracuza (declarată pe atunci Piazza d'Armi ) era un oraș extrem de supus asediului inamic și într-un context în care nu au existat războaie în era înțelept să privăm cetățenii din Arezzo de posibilitatea de a măcina făina în interiorul zidurilor lor, pentru că altfel ar fi trebuit să meargă la morile din Galerme , care se aflau în afara zidurilor și, prin urmare, era o posibilitate de atac de către armatele invadatoare. Regele a acceptat cererile Senatului orașului și a declarat că morile din Siracuza trebuiau considerate sub protecția sa. Deci moștenitorii baronului Sortino nu au putut face nimic pentru a recâștiga monopolul grâului aretusean. [8]

Cu toate acestea, va fi necesar să așteptați până la începutul secolului al XX-lea pentru ca acesta să fie declarat prin lege că apa și subsolul sunt proprietatea exclusivă a statului , astfel încât niciun baron sau marchiz nu ar putea pretinde vreun drept asupra consumului său. Dar, între timp, Siracuza a demolat toate morile de apă, inclusiv podul lung care servea drept legătură cu Neapolisul.

Nimic nu a mai rămas din acel complex acvifer, cu excepția unei singure mori numite „casa morarilor”, aproape ca și când ar fi fost lăsată intenționat în memoria acelei vremuri. Se crede că această căsuță a fost sediul „morarului” sau cel care controla toate morile din Galermi; potrivit arhitectului Giuseppe Ali a fost folosit de vameșul morilor, adică de cel care a încasat veniturile din țesut pe grâu [9] . Potrivit unei alte ipoteze, mai puțin cunoscută, casa morarilor nu ar avea de-a face cu complexul morilor Galerme, ci ar fi de fapt un turn militar datând de după feudalism [9] , totuși nu există o sursă sigură care să certifice utilizarea militară și neagricolă a acelei clădiri de deasupra auditoriului teatrului.

Notă

  1. ^ Ferdinand Adolf Gregorovius , Amintiri istorice și picturale ale Italiei. Tr. [din Wanderjahre in Italien] de A. di Cossilla , 1865
  2. ^ Salvatore Russo, Siracuza în epoca modernă: de la viceregatul habsburgic la monarhia burbonă , A. Lombardi, 2004
  3. ^ Cassaro - Castele din Sicilia , pe castelli-sicilia.com .
  4. ^ Unele surse, inclusiv Tommaso Gargallo, îl citează pe Pietro Gaetani ca baron, alte surse îl citează în schimb ca marchiz.
  5. ^ Medioevo.Roma - Colosseumul în Evul Mediu , pe medioevo.roma.it .
  6. ^ Teatrul grecesc: Casetta dei Mugnai - IbmsNet , pe ibmsnet.it . Adus la 8 februarie 2014 (arhivat din original la 22 februarie 2014) .
  7. ^ Alvise Spadaro, Caravaggio în Sicilia: calea pierdută , Bonanno, 2008
  8. ^ Tommaso Gargallo, p. 71-72
  9. ^ a b Turnul de veghe al teatrului grecesc , pe antoniorandazzo.it (arhivat din adresa URL originală la 6 mai 2013) .

Bibliografie

  • Tommaso Gargallo , Memorie Patrie Pentru Lo Ristori Di Siracusa , Volumul 1 , Tipografia Regală, 1791
  • Buletinul Institutului Național de Dramă Antică, Volumele 41-42 , Institutul Național de Dramă Antică, 1967
  • Arhiva istorică pentru Sicilia de Est, volumul 11 , Societatea, 1914
  • Sicilia (Italia). Departamentul Patrimoniului Cultural și de Mediu și Educație Publică, Italia. Superintendență pentru patrimoniul cultural și de mediu din Siracuza, Muzeele ascunse: colecții și colecții arheologice din Siracuza din secolul al XVIII-lea până în secolul al XX-lea , Electa Napoli, 2008
  • Institutul venețian de științe, litere și arte. Clasa de științe morale, litere și arte, proceduri - Clasa de științe morale, litere și arte, volumul 151, edițiile 1-3 , Institutul venețian de științe, litere și arte., 1993

Elemente conexe

Alte proiecte