Istoria Siracuzei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Element principal: Siracuza .

Acest articol face parte din serie
De-a lungul insulei ortigia.jpg
Istoria Siracuzei

Epocile istorice
Stema Syracuse.svg
Această casetă: vezi • discul. • mod.

Această intrare se referă la istoria orașului Siracuza de la origini până în prezent.

Orașul, situat în țara Siciliei , a fost fondat în secolul al VIII-lea î.Hr. de un grup de colonii grecești din Corint . A fost un polis de importanță primară și a fost numărat printre cele mai mari metropole ale lumii antice , dând naștere unor personaje de calibru Epicarmo , Arhimede și multe altele și găzduind nume influente precum Eschylus și Platon .

Cucerită de romani în 212 î.Hr. , a fost capitala Siciliei romane . Încă important sub stăpânirea bizantină , devenind chiar capitala sa de la 663 la 669 , până la asasinarea împăratului Constantin al II-lea , când situația s-a schimbat drastic; a fost luată apoi de arabi în 878 , începând un declin îndelungat și pierzând primatul rezidual sicilian.

În secolul al XI-lea a fost recucerită pentru o scurtă perioadă de bizantini , trecând câteva decenii mai târziu sub conducerea normanilor . După o dominare momentană genoveză în secolul al XIII-lea , au urmat evenimentele Regatului Siciliei . În secolele al XIV - lea și al XV- lea, până în prima jumătate a secolului al XVI - lea , era sediul Camerei Regale care era guvernată de reginele regatului sicilian. Mai târziu a devenit parte a posesiunilor Regatului celor Două Sicilii , până la apariția Regatului Italiei , în 1861 .

În epoca contemporană, istoria Siracuzei s-a împletit cu istoria restului Italiei, trecând prin primul și al doilea război mondial . În 2005, teritoriul său a fost declarat patrimoniu mondial de către Unesco .

Vechime

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Siracuza (orașul antic) .

Istoria Siracuzei începe cu primele așezări preistorice de populații din epoca bronzului și a fierului .
Dat fiind faptul că istoriografia și știința arheologică nu au fost încă în măsură să clarifice originea exactă a Sicani și Siculi , a ajuns , de asemenea , să creadă că ar putea fi aceiași oameni, în plus , există o mulțime de incertitudine cu privire la primele mișcări în cadrul Sicilia. , deci chiar și pentru Siracuza există un anumit mister datând chiar de la începutul timpurilor acestui oraș.
Din rămășițele colibelor preistorice găsite în diferite zone urbane, este totuși evident că teritoriul siracusan a fost afectat de zona locuită a populațiilor indigene din Sicilia .
Apropierea de Pantalica (site-ul definit ca „capitala sicanilor mai întâi și apoi a sicilienilor” ' ) sugerează că Siracuza a avut mai întâi un popor sican și apoi, în urma istoriografiei oficiale, sicilienii au sosit și i-au alungat pe sicani. spre hinterlandul sicilian între Enna , Agrigento , Palermo , unde de fapt există un lanț muntos care poartă încă numele acelui popor străvechi: Munții Sicani .
Există multe necropole din perioada siciliană găsite în jurul Siracuzei: Thapsos , Plemmirio; Scala Greca , Santa Panagia , Ortigia sunt doar câteva dintre locurile siracusane în care au fost găsite urme care datează din acea epocă.
De asemenea, este de remarcat necropola Cassibile , care este considerată cea mai importantă după cea din Pantalica.
Datorită descoperirilor a fost posibil să se constate că populațiile siracusane din epoca bronzului și fierului au avut deja relații comerciale cu popoarele din Marea Egee ; De fapt, fragmentele de ceramică găsite cu decorațiuni de bază care nu se referă la influențe italice datează din această perioadă, dar există comparații și similitudini bune cu obiceiurile decorative brute din Troia și Micene .
Arheologul Orsi a demonstrat cu descoperirile sale că populația siciliană din acea vreme cunoștea arta miceniană.
Nu există multe mărturii scrise care vorbesc despre perioada pre-greacă a Siracuzei, totuși trebuie să fi avut o mare importanță, dat fiind că numele orașului în sine datează de la originea limbii siciliene.

Catedrala din Siracuza
Templul lui Apollo din Ortigia

Spre secolul VIII. Î.Hr. primii greci din Corint au sosit la Siracuza, în frunte cu nobilul grec Archia, au fondat o colonie Syrakousai care a crescut rapid, dezvoltând un oraș adevărat, atât de mare încât mulți istorici l-au definit ca o metropolă , iar unii chiar au numit-o prima Imperiul Occidentului .
Cum au fost atinse aceste proporții este o întrebare care i-a fascinat întotdeauna pe istoricii de diferite naționalități.
Cultura siracusană a devenit elenă , au fost construite templele dedicate lui Apollo , Zeus , Athena (transformate ulterior în catedrala de astăzi din Siracuza ); s-au născut mituri și legende care vorbeau despre zei greci, nimfe și eroi muritori. S-a născut mitul Arethusei , o poveste din epoca greacă care a rămas atât de strâns legată de Siracuza, încât și astăzi se folosește expresia „Aretusea” pentru a vorbi și a defini „orașul siracusan” .
La rândul său, Siracuza a fondat colonii; a trecut prin perioade lungi de tiranie alternând cu scurte momente de guvernare democratică ; faima sa a atras oameni de cultură în oraș și l-a făcut leagăn al artei și al științei; Platon , care aici a dorit să-și formeze „Republica Filozofilor” , Pindar , care i-a dedicat versuri de poezie, Eschil , care și-a prezentat opera Persii pentru prima dată la Teatrul Grecesc din Siracuza . Siracuza este menționată în romanele vremii; în Romanzo di Alessandro , cartea care vorbește despre legendele povești despre viața lui Alexandru cel Mare , este descrisă ca „Mighty” în „Fiorente e Bella” Sicilia ; Plutarh va povesti evenimentele istorice din vremea când legiunile romane l-au asediat.
Siracuza s-a trezit luptând împotriva Syntèleia , o ligă formată din popoare indigene din Sicilia ( sicilieni , sicani , elimi ) condusă de Ducezio , un luptător priceput; care a unit orașele obosite să fie supuse expansiunii grecești și, împreună cu ele, au declarat război Siracuzei, văzută ca centrul tiraniei siciliene. Rezultatul final a fost înfrângerea lui Ducezio și a cauzei sale, dar pentru curajul arătat în loc să fie ucis, el va fi condus în exil în Corint de siracuzani.
Siracuza s-a luptat de mai multe ori cu Cartagina , cel mai puternic oraș fenician, cu care a făcut tratate de pace și apoi din nou bătălii. În timpul războiului peloponezian s- a trezit dușman al Atenei , apoi s-a aliat cu Sparta , obținând o victorie decisivă asupra capitalei Greciei cu sprijinul spartanilor.
În cele din urmă au sosit romanii care au cucerit-o după un asediu îndelungat și după lupte istovitoare care au dus la uciderea inventatorului matematician siracusan, Arhimede , așa definit de filosoful și istoricul danez Johan Ludvig Heiberg:

„A fost ghid și profesor al celor mai înalte genii”

( JL Heiberg )
Scena lui Cicero descoperind mormântul lui Arhimede . Opera lui Benjamin West

După cucerirea romană, care a avut loc de mâna generalului Marco Claudio Marcello în 212 î.Hr. , în timpul celui de-al doilea război punic , Siracuza nu a mai fost capabilă să recâștige puterea trecutului; Roma era în plină desfășurare și a cucerit întreaga Sicilia. Orașul a fost numit Capitala provinciei siciliene , a fost sediul pretorilor romani trimiși să administreze Sicilia.
Generalul roman Publio Cornelio Scipione , mai cunoscut sub numele de Scipione africanul , a rămas în oraș timp de un an, care din Siracuza a pregătit armata romană care apoi l-a învins pe cartagineanul Hanibal , decretând victoria celui de-al doilea război punic pentru Roma .
Faimoase în acea perioadă sunt jafurile făcute de pretorul Gaius Licinius Verre , care a sustras operele de artă siracusane în numele puterii pe care i-o conferise Roma. Revoltat, Marco Tullio Cicero , un avocat și politician roman, a fost trimis în Sicilia de către Senatul roman pentru a depune mărturie împotriva furturilor din Verre.
În timpul șederii sale în Siracuza a descoperit mormântul lui Arhimede, ascuns în tufișuri, uitat de siracuzani care, odată cu trecerea secolelor și situația social-politică precară în care au trăit, au uitat chiar locul în care cei mai ilustri lor fiule. Cicero a fost foarte supărat pe populația locală din acest motiv.
Era romană, așa cum se știe, a redimensionat dramatic orașul, dar cu toate acestea au fost construite alte lucrări de o importanță considerabilă, cum ar fi amfiteatrul roman , unul dintre cele mai mari din Italia, folosit pentru lupte de gladiatori și spectacole de circ și bătălii navale. ( Naumachia ); gimnaziul roman și rețeaua complicată de catacombe (cea mai importantă și extinsă după cea a Romei ).

Lucia din Siracuza în fața pretorului roman. Opera lui Lorenzo Lotto

Conform tradiției, Siracuza a devenit primul oraș din Occident în care a fost fondată o comunitate creștină , [1] este de fapt posibil să se vadă în interiorul Catedralei din Siracuza , inscripția care citește în latină : „Ecclesia Syracusana Prima Divi Petri Filia Et Prima Post Antiochenam Christo Dicata " , care în italiană înseamnă " Biserica din Siracuza este prima fiică a Sfântului Petru și a doua după biserica din Antiohia cu hramul lui Hristos " . A fost construită și biserica San Giovanni alle catacombe , locul în care apostolul Pavel din Tars a predicat credința creștină, făcând din Siracuza, împreună cu lucrarea lui San Marciano , primul său episcop , unul dintre primele centre de răspândire a creștinismului în Europa . [2] Și în acest climat de răspândire a creștinismului în Siracuza s-a născut, în 283 , Lucia , o tânără siracusană care va fi martirizată sub persecuția creștinilor cu edictul împăratului roman Dioclețian ; Sfânta Lucia , va deveni ulterior unul dintre cei mai iubiți sfinți din lumea creștin-catolică. Ulterior, împăratul Constantin I , cu edictul de la Milano , a pus capăt persecuțiilor, acceptând chiar religia creștină ca religie de stat . Dar Imperiul Roman era acum în declin, așa că în 468 , Sicilia și Siracuza au trecut sub stăpânirea vandalilor . Apoi au urmat ostrogotii . De fapt, Imperiul Roman de Apus căzuse.

Epoca medievală

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Siracuzei în epoca medievală .
Chipul lui Constant II gravat pe o monedă emisă între 641 și 668

În 535 , Siracuza a fost cucerită, împreună cu Sicilia, de generalul bizantin Belisario , trimisă pe insulă cu sarcina de a reconquista Italia și a o aduce sub influența împăratului Bizanțului , Justinian I. În 663 , împăratul Constant al II - lea a decis să-și transfere curtea imperială la Siracuza datorită unui plan politic precis pe care intenționa să-i învingă pe lombardi în Italia și să plaseze țara sub dominația bizantină; aproape de Roma și puternic elenizat , orașul a devenit în acea perioadă „Capitala Imperiului Roman ”. Dar oamenii l-au îndurat rău pe acest împărat, din cauza hărțuirii sale cu impozite , așa că într-o zi, un membru al curții sale, un anume Mecezio , l-a asasinat de unul dintre slujitorii săi. După moartea sa a fost încoronat noul împărat (deși unii spun că a fost obligat să fie încoronat), dar domnia sa a durat mai puțin de un an, de fapt trupe din Italia, Africa și Sardinia au mărșăluit asupra Siracuzei și l-au demis pe uzurpator. Între timp, moștenitorul legitim, Constantin al IV-lea , a venit să recupereze coroana și a readus scaunul imperial la Constantinopol . Syracuse a fost numit în acea perioadă „capital de Thema Sikelia “ (înființat sub imperiul lui Iustinian al II - lea ); thema includea Sicilia , Ducatul Calabrei și Ducatul Napoli . Bizantină strategos locuit în oraș.

După diverse conflicte între Constantinopol și Siracuza, tema Sikeliei s-a declarat independentă de Bizanț. Eufemio di Messina , un militar expert, s-a stabilit în oraș, răsculându-se împotriva bizantinilor și s-a declarat împărat al Siciliei la Siracuza. Evident, această mișcare a atras mânia Imperiului împotriva lui. El a fost forțat să fugă în Africa , aici a cerut Aghlabid emir al Qayrawān , Ziyadat Allah I , pentru ajutor pentru a expulza bizantini din Sicilia.

Cândbasilissa Irene din Atena a uzurpat tronul de la fiul ei, a devenit prima femeie care a domnit cu titlu deplin asupra Imperiului Bizantin. Tronul a fost imediat amenințat de cei cinci frați ai împăratului Leon al IV-lea : Nicephorus, Christopher, Nicetas, Antimo și Eudocimo. Revolta a eșuat și Irene i-a pedepsit pe cei cinci cumnați forțându-i să devină preoți. Strategia Siciliei Elpidio a participat, de asemenea, la conspirație. Irene a avut familia sa arestată și torturată și, pentru a-l captura, a trimis o flotă mare sub comanda patricianului Teodoro care, după mai multe bătălii, a reușit să recupereze Sicilia; Elpidio s-a refugiat în Africa, unde arabii l-au tratat de parcă ar fi fost basileus al Romei și chiar, se pare, l-ar fi încoronat.

Conflictele navale dintre bizantini și arabi din secolul al VII-lea până în 1050 ca.

La scurt timp, inițiativa arabă a ajuns să înceapă o tentativă de cucerire (în 830 a sosit un al doilea contingent din Africa de Nord [3] ) și Eufemio, care între timp fusese înlăturat de arabi și încercase să reia contactul cu grecii, a fost în cele din urmă ucis. în Castrogiovanni (Enna) de către cetățeni loiali Bizanțului ( 828 ). [4]

Siracuza a căzut în mâinile arabilor în 878 , după un asediu lung și dureros (cunoscut sub numele de „ asediul Siracuzei ”), condus de guvernatorul Giafar Ibn Muhammed și povestit de călugărul siracusan Teodosie. [3] [5]

Orașul, timp de cincisprezece sute de ani, fusese cel mai important din întreaga Sicilia (pe vremea aceea depășea însăși Roma în splendoare). După cucerirea Siracuzei, arabii au plasat capitala în Agrigento (redenumită Girgenti) și în curând s-a format un fel de rivalitate cu celălalt centru politic principal, Palermo . [3]

Arabii au format Emiratul Siciliei împărțind insula în trei mari zone de control: Val di Mazara , Val Demone și Val di Noto ; Siracuza a devenit capitala Val di Noto. În perioada musulmană, generalul bizantin Giorgio Maniace a venit la Siracuza, a recucerit, în 1040 , o parte a Siciliei de Est, dar din cauza conflictelor interne din armata bizantină, recucerirea nu a durat mult. Emirul Ibn ath-Thumna, (stăpânul Siracuzei, Noto și Catania ) în 1061 , pentru a avea victoria asupra unei dispute interne cu un alt emir al Siciliei, i-a chemat în ajutor pe contii Altavilla , așa că contele normand Ruggero , ajunge în Sicilia. Normanzii au cucerit Palermo și o mare parte din insulă, îndreptându-se spre Siracuza.

Odată cu proclamarea Regatului Siciliei , Siracuza a găsit o clasă conducătoare creștină . Împăratul Henric al VI-lea al Suabiei , fiul celebrului suveran german Frederic I, l-a numit pe Barbarossa , în schimbul favorurilor, a predat orașul Siracuza Republicii Genova , care s-a ciocnit cu Pisa , pentru a-și avea ghidul. După 15 de ședere genoveză în oraș, regele sicilian, Frederic al II-lea , a vrut să readucă Siracuza sub controlul Imperiului său, așa că i-a obligat pe genovezi să o părăsească. Castelul Maniace a fost construit în acest moment de Frederic al II-lea. Și acest castel va fi sediul Camerei Regale în timpul Siciliei spaniole ; de fapt a fost stabilit de regele Frederic al III-lea al Aragonului , ca un cadou reginei consoarte Eleonora d'Angiò , transmis de la regină la regină, Siracuza și o parte din teritoriul înconjurător au fost administrate cu acest sediu.

Era moderna

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu:Istoria Siracuzei în epoca modernă .
Schiță Syracuse
Această secțiune despre Siracuza și istoria este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .
Schiță de istorie

În 1609 a sosit pictorul Caravaggio , un fugar din Malta , care a pictat, în timpul șederii sale în oraș, lucrarea care ia numele de Înmormântarea Sfintei Lucia . [6] În '600 Siracuza a devenit o adevărată paradă , plină de fortificații , ridicată în detrimentul monumentelor antice greco-romane care au fost în mare parte demontate (cu excepția părților sculptate în stâncă). [7]

În 1693 a avut loc cutremurul violent din Val di Noto - unul dintre cele mai dezastruoase din istoria omenirii - care a distrus aproape toată Sicilia de sud-est. Siracuza, deși nu a fost distrusă în totalitate, așa cum sa întâmplat și cu alte orașe, [8] avea nevoie, de asemenea, de o vastă reconstrucție, astfel încât s-a născut stilul baroc particular care distinge astăzi centrul istoric al orașului. [9]

Mai târziu Siracuza a urmat soarta restului Siciliei; odată cu apariția Risorgimento și calea spre unificare cu regatul Italiei .

Era contemporana

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Siracuzei în epoca contemporană .

Notă

Note explicative


Note bibliografice
  1. ^ Itinerar paleocreștin , pe diocesipatti.it . Adus pe 2 martie 2013 (arhivat din original la 16 februarie 2013) .
  2. ^ Biserica Catolică Italiană , pe chiesacattolica.it .
  3. ^ a b c Denis Mack Smith , History of Medieval and Modern Sicily , Laterza, ISBN 978-88-420-2147-6 , p. 10.
  4. ^ Peter Sammartino, William Roberts, Sicilia: An Informal History , Associated University Presse, 2001, p. 43.
  5. ^ Arhivele istorice italiene , volumul III, Vieusseux, 1856, p. 157.
  6. ^ Pentru a aprofunda șederea lui Caravaggio, oaspete și prieten al pictorului siracusan Mario Minniti , vezi E. Liberatori, Lights and Shadows on Michelangelo Merisi , 2015; A. Graham-Dixon, Caravaggio , 2012.
  7. ^ T. Carpinteri, Siracuza, oraș fortificat , 1983; M. Guido, Siracuza: Un ghid istoric practic la principalele sale monumente și locuri de interes , 1960, p. 76.
  8. ^ Vezi, de exemplu, povestea lui Noto: Stephen Tobriner, Geneza lui Noto: un oraș sicilian din secolul al XVIII-lea , 1989.
  9. ^ Analele barocului în Sicilia , vol. 8, 2006; Sicilia , 1989, p. 585; Anna Menichella, Sicilia barocă , 2002.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storia_di_Siracusa&oldid=122114532 "