Istoria Paternò

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Vocea principală: Paternò .

Stema lui Paternò

Paternò este un oraș sicilian din provincia Catania , al cărui fond este unul dintre cele mai vechi centre. De-a lungul secolelor, a urmărit evenimentele istorice din Sicilia prin diferitele dominații, până la anexarea la Regatul Italiei în 1860 .

Preistorie

Prezența umană în zona în care se află orașul actual Paternò este atestată începând din neolitic , în timp ce urmele așezărilor umane datează din epoca cuprului și bronzului . [1] Prezența numeroaselor descoperiri arheologice , mărturisesc urme ale prezenței umane încă din preistorie [2] : poziția sa intermediară între câmpie și Muntele Etna , strategică pentru mulți factori, precum și abundența apei , l-au atras întotdeauna pe om , care a exploatat fertilitatea pământului pentru agricultură . [3] [4]

Urmele importante ale activității umane din timpurile preistorice sunt de fapt mărturizate de ceramica neolitică din districtele Tre Fontane și Poggio Rosso, stații preistorice din zona Etnei - clasificate ca stentineliene [5] - fondate pe o zonă vulcanică , probabil datând din Mileniul III î.Hr. , descoperit de arheologul Corrado Cafici și documentat de acesta din urmă în 1915 în Contribuțiile sale la studiul neoliticului sicilian , care sunt acum păstrate în Muzeul Arheologic din Siracuza . [6] [7] [8]

Prezența altor așezări preistorice a fost identificată și în salinele din cartierul San Marco, în Monte Castellaccio, în Poggio Cocola și în acropola bazaltică, grație unei serii de săpături arheologice începute în 1994 de către departamentul regional al Culturii. Patrimoniu , care a scos la iveală existența unui sat antic aproape de râul Simeto . [9]

Materialele recuperate din săpăturile efectuate după 1994 sunt păstrate în locurile puse la dispoziție de municipalitate. Prezența unui depozit bine organizat a făcut posibilă, și datorită intervenției voluntarilor, curățarea și restaurarea unei părți din numeroasele materiale arheologice găsite, a căror selecție este expusă la Muzeul Civic Gaetano Savasta . [8]

Istoria antica

Satele Hybla Gereatis și Inessa

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Inessa și Hybla Gereatis .

Fundația unui sat de pe teritoriul orașului Paternò de astăzi este datată de o epocă anterioară celei grecești, pe un sit de origine vulcanică, care a fost probabil locuit încă din epoca lui Thapsos . [10] Până în prezent, savanții dezbat despre care era numele orașului antic al orașului Etna. Cu toate acestea, ele se referă la două orașe adiacente sau paralele, de origine sicană , care ar fi existat în cele mai vechi timpuri: Hybla Gereatis (Υβλα) și Inessa (Ινεσσα). [11]

Pentru istoricul grec Tucidide, cele două sate Hybla și Inessa erau situate în aceeași zonă. [12] , pentru geograful Strabon și istoricii romani Cicero și Pliniu cel Bătrân , satul Inessa-Aitna era actualul oraș Paternò, pe care l-au descris ca fiind un „oraș situat lângă Centuripe și la 12 mile distanță de Catania”. [13] Câteva secole mai târziu, istoricul Tommaso Fazello mai întâi, iar mai târziu geograful Filippo Cluverio , au identificat centrul antic al Hyblai cu centrul actual al Paternò. [14] [15] Mai precis în această privință a fost istoricul Eugenio Manni , care în volumul său Geografia fizică și politică a Siciliei antice , a identificat Ibla cu Paternò și Inessa-Aitna cu localitatea Civita. [16]

Aceste două sate, potrivit lui Tucidide și, de asemenea, Menippus din Gadara , au fost inițial populate de sicani - considerați de mulți istorici drept populația indigenă a insulei - care ar fi fost expulzați din satele lor de sicilieni , în războiul a văzut opus și forțat să se retragă în partea de vest a Siciliei. [17] Sicilienii s-au stabilit acolo în jurul mileniului IV î.Hr. , au exploatat tipul de suprafață pentru a scoate blocuri de lavă din roci și pentru a extrage instrumente de lucru și pietre de moară și au construit clădiri pe vârful dealului vulcanic . Numele Ibla derivă în mod clar din cel al unei divinități siciliene, care corespunde Afroditei grecești. [18] Mai mult, satul a fost numit Hybla Gereatis pentru a-l deosebi de alte sate de pe insula cu același nume. [19] Sursele sunt fragmentare și există o lipsă de campanii de excavare sistematice pentru a rezolva problema. Un alt istoric local, religiosul Frà Placido Bellia , în manuscrisul său intitulat Storia di Paternò , care s-a încheiat în 1808, a atestat că în mănăstirea sa altarul de mai sus a gravat „Veneri Hyblensi” și o placă cu inscripția „Paternò Hybla Major”, documentele păstrate la Muzeul Biscari din Catania. [20] Chiar dacă, la starea cunoașterii, nu există elemente definitive care să rezolve problema topografică complicată cu certitudine absolută, dată fiind presupusa apropiere a celor două orașe antice, controversa constată, după cum se poate observa, o convergență aproape totală de consens asupra identificării Hybla cu Paternò de astăzi. [21]

Hybla și Inessa a căzut în greacă mâinile în jurul valorii de 460 î.Hr., când au fost asediată de Syracusans conduse de tiran Gerone I. La Inessa , în 461 î.Hr., dorienii din Katane s-au refugiat după înfrângerea liderului lor Trasibulo de către siracusi. [22] Cele două centre au fost astfel elenizate [23] și implicate, de asemenea, în războaiele dintre siracusi și atenieni , devastate de aceștia din urmă, iar mai târziu de primele recucerite în 403 î.Hr., când Dionisie cel Bătrân a venit la putere: Aitna Dionisie a trimis în 396 î.e.n. trupe de mercenari din Campania , care au efectuat numeroase masacre ale populației, pentru că i-au favorizat pe atenieni în 415 î.Hr. [24] Aitna și Hybla , împreună cu celelalte orașe din Sicilia de est , au fost eliberate în 339 î.Hr. de corinteni conduși de generalul Timoleonte , care a eliminat regiunea Campania.

Urmele epocii grecești din Paternò sunt mărturisite de artefacte găsite pe faleza bazaltică în 1909, numite „ argintul Paternò ”, care astăzi se găsesc în Pergamonmuseum din Berlin . [25] [26]

Perioada romană (243 î.Hr. - 476)

Podul Pietralunga, datând din timpul dominației romane.

În 264 î.Hr., a izbucnit primul război punic , între cartaginezi și romani , ultimii cu ambiții expansioniste asupra Mediteranei . Aitna și Hybla s-au alăturat celei dintâi, dar fiind înfrânte la sfârșitul conflictului, cele două sate au căzut inexorabil sub dominația romană. [27] trupele romane, condus de consulul Manio Otacilio Crassus , a intrat Aitna în jurul valorii de 243 î.Hr., imediat după forțând orașele Adranon și centuripe să se predea, și cucerind șaizeci și șapte alte orașe din Sicilia, inclusiv Catania . [28]

Sicilia, care a devenit o provincie romană , a suferit tirania și exploatarea lor prin aservirea locuitorilor săi. Această împrejurare a dus în 136 î.Hr. la revolta condusă de Euno și Cleone din Cilicia , care a intrat în istorie ca primul război servil . În timpul acestei bătălii, Aitna a servit drept loc de refugiu pentru mulți rebeli [29] , dar împreună cu Hybla , a suferit cele mai mari daune acolo la sfârșitul celui de-al doilea război servil , deoarece activitățile agricole și pastorale au fost avariate. Situația s-a înrăutățit și mai mult cu Gaius Licinius Verre , pretor în Sicilia în 73 î.Hr., care a ordonat extorsiunea, jaful și violența de tot felul în detrimentul Iblei și inessini, forțându-i să livreze forțat trei sute de mii de găleți de grâu și plata a cincizeci de mii de sesterzi în bani [30] [31] : Aitna și Hybla , de fapt, au fost incluse în lista civitas decumanae din Sicilia . [32]

Orașele Siciliei, implicate în războiul civil dintre Cezar și Pompei , au cunoscut o altă fază de lupte și distrugeri diverse. În acest caz, cele două orașe Aitna și Hybla Geratis au dispărut brusc din cronicile vremii, care probabil datorită acestor ultime evenimente au fost distruse. [33] În 476, a avut loccăderea Imperiului Roman de Vest și, după acest eveniment, s-au pierdut urmele celor două orașe antice Aitna și Hybla : potrivit geografului Strabo, cele două sate siciliene au dispărut în jurul secolului al II-lea î.Hr. [34]

Structurile din care se păstrează unele vestigii astăzi datează din epoca romană : apeductul și Podul Pietralunga . [35] Cultivarea grâului , a orzului și a măslinilor era foarte înfloritoare în acea perioadă. [36]

Istoria medievală

Barbarii și bizantinii (476-901)

Căderea Imperiului Roman de Vest , cauzată de slăbirea sa politică și militară, și de invaziile barbarilor , a dus la formarea Regatelor romano-barbare . Ostrogotii au sosit în Sicilia, care l-au anexat la Regatul lor. Împăratul bizantin Iustinian I, dorind să reia vechea stăpânire, l-a trimis pe Beliseriu , iar el, fără mari eforturi, a reușit să-i alunge pe goți de pe insulă după optsprezece ani de ocupație, în bătălia numită Războiul gotic .

Catania a fost eliberată de acea dominație în jurul anului 546, așa cum a fost probabil și pentru Aitna , care în acel moment a luat numele de Paternón , dar până în prezent, nu există surse istorice de încredere care să ateste nașterea noului toponim . [37] Există puține informații despre epoca bizantină în sursele istorice, dintre care cele mai multe raportează informații puține despre procesul intens de creștinizare care a dus la răspândirea stilului de viață monahal și la construirea schitelor , inclusiv cea foarte importantă din San Vito ( din secolul al VI-lea ). [38]

Arabii (901-1061)

Stema Casei Hauteville (conform Agostino Inveges) .svg
Donjonul Paternò, principalul simbol al orașului și emblema prezenței istorice normande.
Subdiviziune în cartiere etnice a dealului Paternò în perioada Aleramic.

Slăbiciunea politică, instituțională și militară care a caracterizat și Imperiul Roman de Est a împiedicat apărarea teritoriilor sale de raidurile continue ale vandalilor și gotilor din Sicilia. Lor li s-au alăturat saracenii , care din 824 au pătruns militar din partea de vest a insulei și au comis numeroase violențe și jafuri împotriva populației. Paternò, împreună cu celelalte orașe din Sicilia de est, a fost printre ultimii care s-au predat și a căzut în mâinile arabe în jurul anului 901 [39] Fiind parte a Emiratului Siciliei , Paternò, inserat administrativ în Val Demone , a devenit probabil unul dintre cele mai populate cătune din Sicilia, așa cum este indicat de lista principalelor orașe ale insulei întocmită în jurul anului 985 de călătorul-geograf arab Al-Muqaddasi , cu numele Batarnū (بترنو). [40] [41] Fertilitatea locurilor a permis reluarea activităților agricole și pastorale pe întreg teritoriul, iar arabii au introdus cultivarea citricelor și a viermilor de mătase . [36] Potrivit istoricului Francesco Giordano, conform istoricului Francesco Giordano, construcția tunelului care șerpuiește sub dealul istoric al orașului datează din timpul dominației arabe - sau poate într-o epocă anterioară; ar fi un qanat sau un canal de apă pentru transportul și furnizarea apei în vechiul Paternò, a cărui zonă locuită se afla pe deal. [42] Urmele stăpânirii arabe se găsesc doar pe stilul urban , alcătuit din străzi înguste și o mare concentrație de case, care fac orașul similar cu o casbah , sau cu o adevărată fortăreață arabă sau cetate instalată pe deal. [41]

În 1059, Concordatul de la Melfi a fost ratificat între Papa Nicolae al II-lea și liderii normandi Roberto il Guiscardo și Riccardo I di Aversa , care au stabilit latinizarea sudului Italiei - acolo unde ritualul bizantin exista încă - și expediția pentru cucerirea Emiratului de Sicilia , acum în proces de dezintegrare.

Paternò în Regatul Siciliei

Normanzii, în frunte cu Ruggero d'Altavilla , fratele lui Guiscardo, au pătruns în Sicilia mai întâi cucerind Messina (1060) și, ulterior, în alte locuri din Val Demone. Centuripe a fost atacat, dar întreprinderea a eșuat, deoarece în ea au găsit rezistența arabilor și apoi s-au revărsat pe câmpia Paternò, unde au așteptat opt ​​zile atacul saracenilor. Normanzii, susținuți de arabul Ibn-Thimna , au asediat Castrogiovanni , unde aceștia, cu puțin peste 700 de oameni, s-au trezit în fața a 15.000 de saraceni conduși de Ibn-Hawwasci , stăpânul orașului. Venind la luptă, musulmanii au fost învinși și au suferit pierderea a aproximativ 10.000 de soldați. [43] [44] Paternò, eliberat de stăpânirea saracenilor în jurul anului 1061, a fost ales de Ruggero ca casă și ca loc de odihnă timp de opt zile cu armata sa de 1.000 de infanteriști și 1.000 de cavaleri, găsind acolo suficiente provizii pentru oameni și furaje pentru fiarele. [45] [46] [41]

Întreprinderea normandă a fost cu siguranță facilitată de caracteristicile etnografice ale orașului etnean, unul dintre cele mai puțin islamizate din Sicilia. În Paternò componenta etnică formată din indigeni și bizantini , din religia creștină , era majoritară, în timp ce restul era alcătuită din minorități nesemnificative numerice de evrei și musulmani . [47] Altavilla a dat orașului un feud, care în 1072 l-a ridicat la județ și, în același timp, a făcut să se construiască temnița acolo. [48] [49] [50] De la Paternò, în 1075 a început asaltul asupra orașului Catania, aflat încă în mâinile arabilor. Expediția, condusă de Ugo di Jersey - primul cont de Paternò și ginerele din Altavilla - împreună cu cumnatul său Giordano d'Altavilla , fără să știe de Ruggero, a fost tragică: Benavert , stăpânul Siracuzei, a aflat despre iminentul atac normand, el a avut garnizoanele furnizate de alți soldați din Africa de Nord [51] . Jersey s-a mutat în fruntea a 30 de cai, dar musulmanii în superioritate numerică, după ce au provocat adversarii, au răspuns cu o ambuscadă la Mortelletto și au provocat o înfrângere dură trupelor din Jersey - acestea din urmă au căzut în luptă - în care a existat o masacru al armatei normande. Giordano care a reușit să supraviețuiască și să scape, s-a refugiat în cetatea paternă împreună cu soldații supraviețuitori. [52] Uciderea din Jersey a determinat reacția lui Roger, care s-a întors din Calabria în 1076 cu oamenii săi asediați castelul saracen de pe Monte Iudica , la sud de Paternò, distrugându-l și exterminând toți dușmanii. [53] În perioada cuceririi normande a Siciliei de est, Paternò a fost, prin urmare, o bază importantă pentru strategiile militare din Altavilla, care au contribuit semnificativ la eliberarea definitivă a insulei de stăpânirea arabă în 1091.

Flandina d'Altavilla , văduva contelui de Paternò și fiica marelui conte Ruggero, în 1089 s-a căsătorit cu Enrico del Vasto, contele de Polcastro , iar prin această unire, județul a trecut la Aleramici . În epoca normando-aleramică, s-a adus o contribuție importantă la reafirmarea religiei creștine , care după mai bine de un secol de opresiune islamică, a revenit pentru a fi profesată în mod liber de către locuitori: au fost construite numeroase mănăstiri și biserici, dintre care doar astăzi biserica Santa Maria dell'Alto și biserica Santa Maria della Valle din Josaphat , aceasta din urmă comandată de contesa Adelasia del Vasto , sora lui Enrico, care se căsătorise cu marele conte Ruggero. Construcția a nouă porți datează din aceeași perioadă pentru a le asigura apărarea împotriva posibilelor atacuri inamice. [54] Mai mult, odată cu coloniile Aleramici de „lombardi” din nordul Italiei au ajuns la Paternò. [47]

Județul Paternò a fost suprimat în 1200 - la moartea contelui Bartolomeo de Luci - și reintegrat în proprietatea statului, până când în 1209 tânărul suveran Frederic al II-lea al Suabiei l-a atribuit lui Pagano Parisi (sau de Parisio), care a preluat domnia ca soț al Margheritei de Luci, fiica lui Bartolomeo. [55] Domnia feudală a lui Parisi a încetat în 1213 deoarece a fost acuzat de sediție împotriva regelui Siciliei, care a confiscat-o [55] ; în perioada șvabă, Beatrice Lancia (1234-1250) și Galvano Lancia (1251-1268) au avut ulterior domnia asupra Paternò. Când dinastia șvabă a dispărut, odată cu moartea regelui Manfredi în 1266, a avut loc exterminarea prin ordinul lui Carol I din Anjou a tuturor membrilor bărbați ai Casei regale și eliminarea aceluiași Lancia fidel lor, căruia a fost confiscat.domnia lui Paternò. [38] [56]

Paternò, în perioada angevină , a devenit domeniul unui anume Nicolò di Bonifacio, a cărui singură fiică Giacoma, era soția șvabului Manfredi Maletta, contele de Mineo , și a trecut la acesta din urmă ca zestre. [57] Maletta, care în contextul revoltei Vecerniei siciliene care a izbucnit în 1282 împotriva conducătorilor angevini, a susținut intervenția aragonezilor pe insulă, i-a trădat în 1299 pentru a trece în partea angevină ; Prințul Frederic de Aragon , care a devenit rege al Siciliei în 1296, i-a confiscat pământul Paternò și i l-a acordat lui Ugo di Empúries, contele de Squillace . [38] [57] [58]

Perioada dinastiei aragoneze : Camera Reginală și feudele Paternò la Speciale și Moncada (1299-1456)

Regina Eleonora d'Angiò

Domnia Paternò del Conte di Squillace a fost foarte scurtă, deoarece în 1301 și-a predat bunurile feudale regelui Siciliei pentru a se întoarce în Aragon . [59] Frederic al III-lea al Siciliei , care în 1302 s-a căsătorit cu Eleonora d'Angiò , fiica regelui Carol al II-lea din Napoli , i-a atribuit Paternò, împreună cu orașele Siracuza , Lentini , Avola , Mineo , Vizzini , Francavilla , Castiglione , cu insula din Pantelleria și cu terricciuola din Santo Stefano di Briga lângă Messina, către vedeta soției sale, reînvierea și reglementarea beneficiului antic de care se bucurau suveranii normandi într-un institut numit Camera Reginale , un fel de dicasteriu de natură ambiguă între feud și Proprietate de stat condusă de un protonotar al Camerei, însărcinat cu administrarea unui grup de terenuri, ale căror venituri erau apanajul reginelor din Sicilia. [60]

Regele Frederic al III-lea a murit în Paternò în noaptea de 23 iunie 1337 în Spitalul Comanderiei Ordinului San Giovanni in Gerusalemme - situat în afara zidurilor orașului - după ce a fost internat aici, în timp ce era bolnav de podagra , a plecat de la Enna în Catania . [61] Soția sa și-a stabilit reședința în Paternò înainte de a se retrage în viața religioasă . [62] Regina Eleonora, înainte de a muri, și-a donat părinților conventuali palatul din Paternò, cu biserica alăturată San Giorgio , care a devenit ulterior San Francesco [63] .

Permanența lui Paternò în Camera Regală a încetat temporar în 1365, cu regele Frederic al IV-lea al Siciliei care l-a repartizat pe Paternò la Artale Alagona, contele de Mistretta , cu care orașul a recâștigat statutul de județ pe care îl avea în timpurile normande, având schimbul „Alagona”. pământul și castelul cu județul Mistretta . [64] Alagonii l-au pierdut pe Paternò în 1396, în urma unei confiscări ordonate de regele Martin I al Siciliei pentru acuzarea de infracțiune împotriva lor și, la fel, în 1403 l-au reintrodus în Camera Regală, la dispoziția soției sale regina Bianca. di Navarra , care doi ani mai târziu a codificat un sistem de reglementări civile numit Consuetudini di Paternò . [65] Paternò a fost unul dintre cele nouă țări regale care s-au rebelat împotriva Reginei Albe și s-a alăturat lui Bernardo Cabrera, contele de Modica și călăul Regatului, care a condus această revoltă. [66] Cu toate acestea, în 1412, alegerea prințului Ferdinand de Trastámara , rege al Coroanei Aragonului, a pus capăt luptei dintre Cabrera și Regina Albă, iar orașul a revenit la prerogativa acesteia. [67]

La 12 noiembrie 1431, din cauza nevoilor financiare grele ale Regatului Aragon, împovărat cu poverile războiului cu Napoli pentru succesiunea pe tronul napolitan, Paternò a fost vândut, ca recompensă pentru serviciile prestate Coroanei și cu răscumpărarea rezervă ( jus luendi ), pentru 24.000 de florini către Niccolò Speciale, baronul din Spaccaforno ; odată cu el, pentru oraș, a început un prim experiment de regim feudal . [68] Specialul a emis capitole cu care în 1435 a reglementat gabela de pescuit. [68] [69] La moartea sa, în 1443, domnia feudală i-a trecut fiului său Pietro, de asemenea un personaj important în administrația publică. Dar în 1446 presiunile cetățenilor - supuși voluntar unei colectări pentru subvenționarea costurilor răscumpărării - au dus la reintegrarea, în îndeplinirea clauzei de răscumpărare, a orașului în proprietatea regală a statului. [68]

Perioada de reintegrare în proprietatea de stat a lui Paternò a durat doar un deceniu, întrucât la 15 decembrie 1456, pentru același preț plătit anterior de Special, a dobândit domeniul feudului "cum omnibus pratis, silvis, nemoribus, arboribus domesticis et silvestribus, pascuis defensis et vetitis » - ca din privilegiul din 15 iulie 1458 al regelui Alfonso al V-lea al Aragonului - Guglielmo Raimondo Moncada, contele de Adernò . [70]

Paternò avea la sfârșitul evului mediu apelativul „Oraș”, atestat de o diplomă din 1473 a protopopului Antonio de Rocco, un titlu care aparținea de obicei scaunului arhiepiscopal . [71]

Istoria modernă

Domnia Moncada (1456-1565)

Guglielmo Raimondo V Moncada, contele de Adernò, care a devenit Domnul Paternò în 1456.

Domnia feudală a Moncadei asupra Paternò a durat aproape patru secole. De origine catalană , au fost una dintre cele mai puternice familii din Sicilia, atât din punct de vedere politic, cât și economic. Au ajuns pe insulă la sfârșitul secolului al XIII-lea alături de Guglielmo Raimondo di Moncada al baronilor din Aitona, care au venit în urma Aragonezilor în războaiele Vecerniei împotriva angevinilor.

Înfrângerea lui Paternò de către Moncada a provocat resentimente și rebeliuni în rândul cetățenilor săi. În 1492, contele Giovanni Tommaso Moncada , domnul orașului, pentru asigurarea posesiei, a plătit 28.000 de florini lui Enrique Enríquez de Quiñones , care deținea ius luendi su Paternò. [72] În același timp, locuitorii din Paternò au dat curs unei cereri de anulare a vânzării făcute de Coroană către Moncada, cu răscumpărare și reintegrarea acesteia în proprietatea regală a statului, pe baza considerării că pământul lor se numără printre cei declarate proprietate de stat și inalienabile de către parlamentul din Siracuza din 1398. [72] [68] Pledoariile lor s-au rupt împotriva puterii privilegiului baronial, reiterând fără succes timp de câteva decenii, devenite ineficiente prin prestigiul și puterea Moncada și influența lor în mediile instanțelor și locurile jurisdicționale. [68]

În același an, Regii Catolici au emis Decretul de la Alhambra , care stabilea expulzarea evreilor de pe teritoriile Coroanei Aragonului și Regatului Castiliei și Leónului , precum și obligația de a-i converti pe cei care au rămas la catolicism . În Paternò, trăia o comunitate de religie evreiască formată din 40 de familii, concentrată la est de deal într-un cartier numit Giudecca și activă în comerț . [68] Contele Gian Tommaso, care deținea funcția de mare călău al Regatului Siciliei, a adunat - cu acordul viceregelui Fernando de Acuña y de Herrera, contele de Buendía - judecătorii Magnei Curie și Maeștrii raționali ai Real Patrimonio și împreună cu ei, la 20 iunie 1492, au întocmit și au semnat un memorial adresat regelui Ferdinand Catolic , potrivit căruia expulzarea în masă a evreilor din teritoriile Aragonului și Castiliei ar fi avut repercusiuni negative în termeni economici și financiari. [73] Evreii care au rămas în Paternò au îmbrățișat credința creștină, dar în multe cazuri nu a fost o aderare sinceră și, prin urmare, au existat numeroase cazuri de neofiți. Neofiții au fost nevoiți să plătească un impozit de 45% pentru colectarea impozitelor [74] , iar mulți dintre ei au suferit numeroase persecuții și au fost condamnați la miza efigiei între 1527 și 1549 pentru că erau absenți sau premortizați. [68]

La începutul secolului al XVI-lea , Paternò a primit titlul de Civitas Fertilissima datorită bogăției terenurilor sale fertile cu apă abundentă și calității produselor sale agricole. [75] Populația a trecut de la 767 incendii stabile (familii) în 1505 la 1359 detectate în 1548, pentru un total de aproximativ 5.400 de suflete; nu toți locuitorii feudelor erau concentrați în oraș, aproape un sfert trăia în nuclee împrăștiate în cătunele din jur, semn al dependenței considerabile a vieții locale de activitățile agricole. [76] Acestea au fost mult mai dezvoltate decât în ​​trecut, de asemenea datorită recensământului extins al pământului bisericesc inițiat deja după mijlocul secolului al XV-lea de abații și mănăstiri, beneficiari ai posesiunilor rurale care datează din epoca normandă și din timpul Județul Aleramic, care, dat în arendă subiecților rurali sau în orice caz - în locurile cele mai apropiate de oraș - împărțit civililor care s-au angajat să le revendice și să le conducă bine, au fost transformate treptat în plantații de măslini, podgorii, grădini de legume , livezi , suprafețe de grâu; încă răspândită a fost cultivarea viermilor de mătase, care a dat naștere unei producții înfloritoare de mătase . [77] Bogăția generală a populației a crescut considerabil și bunăstarea a fost larg răspândită: la recensământul din 1548, s-au găsit facultăți totale (valoarea bunurilor stabile și mobile deținute) pentru 57,878 uncii, egală cu o medie de 42,59 uncii pe familie, care era o măsură peste media tuturor orașelor baroniale ale insulei, printre care, cu un total de 84.189 de incendii, existau facultăți pentru 3.425.777 uncii, egală cu o medie de 40.69 uncii pe familie. [77]

Pe vremea când domnul contele Antonio Moncada , la Paternò populația a luat parte la revolta din 1516 , care a izbucnit în toată Sicilia, împotriva viceregelui Hugo de Moncada . [68] O altă problemă a vremii era banditismul și, din acest motiv, contele de Adernò îi conferise el însuși funcția de căpitan de arme pentru districtele Catania, Adernò și Paternò cu dreptul de a proceda cu pedepse bruste , vânând bandiți împrăștiați. peste țară și pe mulți dintre ei i-a capturat și executat pe loc. [76] Con lui l'universitas di Paternò addivenne nel 1538 ad una transazione, in forza della quale recedeva da ogni pretesa di reintegra nel patrimonio pubblico in compenso della riduzione di alcuni gravami angarici. [76]

Il Principato di Paternò (1565-1812)

COA Prince of Paternò.svg
Santa Barbara, patrona della città dal 1576.
Stemma dell'Accademia dei Rinnovati della Fenice, fondata nel 1634.

L'8 aprile 1565, Paternò fu elevata a rango di elevata a rango di principato per l'investitura ottenuta dal conte Francesco Moncada de Luna a I principe di Paternò da parte del re Filippo II di Spagna con diploma concesso in quella data, resa esecutiva il 3 giugno 1567. [78] Il Principato di Paternò fu uno dei maggiori stati feudali della Sicilia per superficie e popolazione, nonché uno con i più elevati livelli di ricchezza media pro capite, superiori persino a quelli di molte città demaniali. [79] Notevole impulso ebbero le attività agricole, artigianali e commerciali, e molto significativa fu l'affermazione di un ceto borghese costituito da ricche famiglie che formarono l' élite cittadina che governava per conto del Principe. [79]

Cesare Moncada Pignatelli, II principe di Paternò , e la di lui consorte Aloisia de Luna , a Paternò stabilirono la propria residenza e la eressero a sede della propria corte . [80] Il Principe Cesare, che a Paternò vi aveva fondato la locale Compagnia dei Bianchi assieme ai fratelli Ferdinando e Camillo, vi morì nel 1571 a soli 29 anni. [81] [82] [83] Egli fu l'unico dei Principi di Paternò a risiedere stabilmente nella cittadina etnea, dove nello stesso periodo visse anche il fratello minore Fabrizio Moncada con la moglie, la pittrice cremonese Sofonisba Anguissola . La Anguissola visse a Paternò fino alla morte del marito nel 1579, e la sua permanenza nella cittadina etnea è testimoniata dal dipinto della Madonna dell'Itria , conservato all' ex Monastero della Santissima Annunziata . [84]

Tra il 22 luglio e l'8 settembre del 1576, Paternò venne colpita da una grave epidemia di peste che causò circa 70 decessi, e fu aperto un lazzaretto nella chiesa o nei locali annessi alla chiesa della Santissima Annunziata e un convalescenzario in quella di Sant'Antonio Abate . [85] , dove gli infermi erano curati da dei medici mandati dalla Principessa Aloisa [86] Per chiedere la protezione da questa grave epidemia che causò tante vittime, la popolazione paternese si rivolse in preghiera a Santa Barbara , che secondo la tradizione liberò la città dalla peste, e da allora divenne patrona della città. [87] [88] [89]

Nel 1583, Paternò contava 6.415 abitanti, ed il reddito complessivo della cittadinanza ammontava a 123.000 onze, perlopiù in beni immobili e attività agricole. [90] A partire dalla fine del XVI secolo , la città conobbe un processo di espansione urbanistica con la costruzione di nuovi edifici privati, pubblici e sacri (prevalentemente in stile barocco e neoclassico ), che gradualmente spostarono l'abitato nella pianura sottostante al colle. La progressiva espansione dell'abitato verso la pianura ad ovest con la nascita di nuovi quartieri e contrade, determinò l'abbandono dell'antico borgo sul colle lavico da parte degli abitanti. [91] Intenso fu lo sviluppo urbanistico e demografico nella "parte bassa" con la costruzione di piazze, strade e vicoli, la bonifica delle zone paludose , l'erezione di edifici religiosi e di abitazioni civili, avvenuta in maniera copiosa e spesso disordinata, che portò alla formazione di nuovi quartieri. Numerose infatti furono le chiese sorte in questo secolo, molte su iniziativa delle confraternite che operarono in città, come la Chiesa del Carmine , la Chiesa della Madonna dell'Itria , la Chiesa di San Domenico , la Chiesa di San Giacomo e la Chiesa di Santa Barbara . Il sostenuto incremento demografico venne favorito dai Capitoli del 1615, emanati dal principe Luigi Guglielmo Moncada d'Aragona La Cerda , che concesse ai forestieri che volessero venire ad abitarvi, una esenzione dalle imposte per dieci anni. [92] Lo stesso Principe Luigi Guglielmo, il 26 aprile 1636, emanò un decreto con il quale veniva decisa la separazione dei territori di Paternò e Malpasso , con quest'ultima che si costituiva casale autonomo e dotato di una propria giurisdizione. [93] Ad accelerare ulteriormente questo spostamento dell'abitato dalla acropoli alla parte "bassa", fu il terremoto del Val di Noto del 1693 , che distrusse l'antico abitato sulla rupe basaltica e causò 60 vittime. [94]

Al censimento del 1713, la popolazione di Paternò risulta essere di 6.341 abitanti [94] , e se dal punto di vista urbanistico si assistette alla formazione di nuove strade (via del Cassero Vecchio, via Santa Caterina) e piazze ( Quattro Canti ), ed al recupero del colle con la costruzione della Scalinata della matrice (verso il 1782), vi fu anche un notevole fiorire di iniziative ed attività di tipo culturale: nei secoli XVII-XVIII, sorsero istituzioni come l' Accademia La Fenice (1634) formata da letterati, e il teatro (1704), quest'ultimo costruito per volontà del marchese Alessandro Chiarenza, che nel 1755 fu donato al Comune. [95]

Il 25 aprile 1714, dimorò nella città il duca Vittorio Amedeo II di Savoia , elevato dalla Pace di Utrecht a Re di Sicilia , con la regina Anna Maria di Borbone-Orléans , ospitati nel palazzo dei marchesi Chiarenza. [96] In quello stesso anno, veniva pubblicato il Libro Rosso , che raccoglieva notizie storiche su Paternò, e che oggi risulta disperso, nel quale veniva confermato l'appellativo di Civitas Fertilissima . [97]

Dal 1736, numerosi furono gli scienziati italiani e stranieri che giunsero a Paternò per studiare il fenomeno delle Salinelle , vulcani di fango situati nella zona nordoccidentale della città. Il primo di costoro fu il medico paternese Vincenzo Chisari, che nel 1773 acquistò un terreno all'Acquagrassa, in cui sorgeva il Fonte Maimonide e vi fece edificare un bagno pubblico. Il XVIII secolo a Paternò, si caratterizzò per le iniziative popolari anti-Moncada, per chiedere la restituzione della città al demanio, come quelle del 1713 in cui i cittadini offrirono ai Principi un'ingente somma per il suo riscatto, del 1720 in cui i paternesi si associarono alla popolazione di Caltanissetta e del 1753, in cui venne rilanciata la lotta giurisdizionale di quarant'anni prima, e tre i tentativi andarono falliti. [98] [99] Nel 1776, i cittadini di Paternò stipularono una transazione con il principe Giovanni Luigi Moncada , per cui, rinunciando essi al loro diritto di compascolo, il Principe in compenso si obbligava a corrispondere molte somme annuali in sollievo della popolazione e ad erogare molte somme in opere pubbliche» per un ammontare di 600 onze l'anno. [100] La città continuò ad ingrandirsi arrivando a contare 9.808 abitanti nel 1798. [101]

Il 22 luglio 1753, Paternò ebbe confermato il titolo di «Città». [102]

Storia contemporanea

Paternò dopo l'abolizione del feudalesimo

Nel 1812, il re Ferdinando III di Borbone , in risposta alla rivolta scoppiata nell'isola e all'avanzata napoleonica, concedette ai suoi sudditi del Regno di Sicilia una costituzione , approvata dal Parlamento Siciliano , che sanciva l'abolizione del feudalesimo , e pertanto il Principato di Paternò cessò di esistere, e con esso il dominio dei Moncada sulla città.

Dopo la caduta di Napoleone e dei vari Stati-fantoccio giacobini, nel 1816 nacque il Regno delle Due Sicilie : Paternò che a inizio XIX secolo contava una popolazione attorno ai 10.000 abitanti, con la riforma amministrativa del 1817 varata dalla Corona borbonica divenne comune circondariale e fu inserita nel Distretto di Catania . [103] Nel 1826-31, veniva costruita la strada rotabile che collegava Paternò con Catania. [104] Nel corso dell' Ottocento , proseguivano con fermento le opere pubbliche iniziate sul finire del secolo precedente, che stavano trasformando il suo arredo urbano con la creazione di nuove strade (via Ferdinandea e via Etnea) e piazze. Prese forma il nuovo centro abitato che mutò definitivamente fisionomia. [105] La città nel 1831 contava 13.540 abitanti, e sotto il profilo economico, l'agricoltura, settore primario della città, era in crisi a causa della mancanza di liquidità da parte dei proprietari terrieri e molti terreni rimanevano incolti. [106] Poco sviluppati i commerci per l'assenza di adeguate vie di comunicazione e modeste sono le attività artigianali. [106] Per quanto concerne l'aspetto culturale della città, nel 1815 l'amministrazione civica istituì tre scuole pubbliche secondarie - il cui insegnamento fu affidato a tre sacerdoti - ospitate nei locali di Palazzo Alessi . [107]

Dopo la fine del feudalesimo e la soppressione del Principato di Paternò, gli abitanti del quartiere di Licodia - che contava una popolazione di circa 2.200 unità - aspirarono alla sua elevazione a comune autonomo, che ottennero con Decreto Reale n. 6372 del 22 agosto 1840, che stabilì la sua istituzione al 1º gennaio 1841. [108] [109]

Nella Sicilia borbonica si diffuse tra la popolazione un sentimento ostile alla Casa reale , che insorse con i moti del 1820, del 1837 e del 1848. A Paternò, dove parte dell' élite cittadina aderì alle idee liberali diffusesi all'epoca, tali avvenimenti, verificatisi nei maggiori centri dell'isola, ebbero scarso eco e la stragrande maggioranza della popolazione non partecipò ad alcuna rivolta popolare. [100] Il 4 ottobre 1841, il re Ferdinando II delle Due Sicilie e la sua consorte, la Regina Maria Teresa , in visita in Sicilia, recarono visita a Paternò, dove la popolazione li accolse benevolmente. [100]

Nel 1816, era stata fondata la sezione cittadina della Carboneria , che vide l'adesione di esponenti della piccola borghesia, del clero e di militari. La carboneria paternese ebbe fra i suoi maggiori esponenti tre religiosi, i sacerdoti don Pietro Ardizzone, don Francesco Rizzo e don Vincenzo Sciacca, nonché personalità della piccola nobiltà cittadina quali Diego Amore Scammacca (sindaco nel 1818), Gioacchino Cara, Pasquale Cutore, e molti altri. [110] Ciò malgrado, dopo la rivoluzione siciliana del 1848 , alla Camera dei comuni del nuovo parlamento isolano, furono eletti i deputati paternesi Alessandro Coniglio ed Emanuele Bellia , che votarono per la decadenza dei Borbone. [111] A Paternò mancò un reale contributo militare all'insurrezione, nonostante l'organizzazione della Guardia Nazionale sotto il comando del barone Francesco Ciancio Tripi: anzi il manipolo di prodi partito dalla città per congiungersi con la sparuta schiera di Biancavilla e con questa assaltare il Castello Ursino a Catania, fece ritorno senza aver sparato un sol colpo, messo in fuga dai rombi dell'artiglieria regia. [100] Così, quando in settembre le truppe napoletane irruppero in città per ridurla all'obbedienza, non vi trovarono altro che quiete e resa. [100]

Il Risorgimento, il periodo post-unitario ei moti del 1896

Palazzo Alessi, in una foto di fine XIX secolo
Uno scorcio della Via Vittorio Emanuele nella zona delle Palme , alla fine del XIX secolo
Piazza Indipendenza in una foto risalente alla fine dell'Ottocento

Il 4 aprile 1860, a Palermo scoppiò l'ennesima insurrezione anti-borbonica, che andò a diffondersi rapidamente in tutta l'isola. Anche a Paternò l'insurrezione antiborbonica ebbe una grossa partecipazione popolare, dove il 17 maggio 1860, Santi Correnti del Comitato Insurrezionale Centrale issò il primo Tricolore in città. [111] Altri importanti membri del movimento risorgimentale paternese furono anche i fratelli Federico e Francesco Ciancio, Onofrio Caruso, Francesco Correnti (fratello del precedente), Giuseppe Longo e Cesare Moncada. [112] Al momento in cui scoppiò la rivolta, ci furono vittime e vendette private da entrambe le parti e con finale fuga delle autorità e dei gendarmi. [100]

I volontari in camicia rossa di Giuseppe Garibaldi arrivarono a Paternò, dove sconfissero un reparto dell' esercito borbonico guidato dal colonnello Mella, e questa impresa consentì successivamente ai garibaldini di conquistare Catania. [113]

A seguito della proclamazione del Regno d'Italia il 17 marzo 1861, alla "strada dritta" di Paternò - inizialmente via Ferdinandea - fu data l'intitolazione di via Vittorio Emanuele , in onore al re Vittorio Emanuele II . Iniziarono le prime cospirazioni filoborboniche represse dalla Guardia Nazionale ei Carabinieri Reali , che portarono all'arresto di numerose spie e cospiratori [114] . Il 14 luglio 1862, Giuseppe Garibaldi venne accolto festante in città dalle forze armate e dalla popolazione, e gli venne pure intitolata un'importante via del centro storico. [96] Primo sindaco di Paternò dopo l' Unità d'Italia fu Giuseppe Maria Cara, che in carica fino a dicembre, venne succeduto da Onofrio Caruso. Al primo censimento del 1861 la città registrò 15.201 residenti. Nel 1866, a ridosso della collina, nei locali dell'antico monastero benedettino dell'Ordine di Josaphat fu aperto l'ospedale cittadino, il Santissimo Salvatore .

Dopo l'Unità, a Paternò continuarono a persistere le stesse problematiche dell'era borbonica. Una vasta porzione di territorio era infestata dalla malaria , per la vicina presenza del fiume Simeto , e il problema venne gradualmente risolto con le prime bonifiche delle zone paludose nella Piana di Catania , avviate il secolo precedente ed attuate nel corso dei decenni successivi. [115] Si verificò un peggioramento delle condizioni socio-sanitarie, con la diffusione di epidemie quali il colera , il tifo bovino e la malaria . Della presenza della malaria a Paternò a fine XIX secolo, dovuta alla vicinanza delle aree paludose del Simeto e delle risaie , fece menzione il romanziere vizzinese Giovanni Verga nella sua novella Malaria del 1876:

Invano Lentini, e Francofonte, e Paterno, cercano di arrampicarsi come pecore sbrancate sulle prime colline che scappano dalla pianura, e si circondano di aranceti, di vigne, di orti sempre verdi; la malaria acchiappa gli abitanti per le vie spopolate, e li inchioda dinanzi agli usci delle case scalcinate dal sole, tremanti di febbre sotto il pastrano, e con tutte le coperte del letto sulle spalle. ... [116]

La forte presenza del latifondo non permise un corretto sviluppo delle attività agricole, neppure a seguito della lottizzazione delle terre demaniali avvenuta dopo il 1869, che favorì maggiormente i grandi proprietari terrieri e non i piccoli coltivatori. [100] Fu l'inizio delle prime agitazioni sociali, ea cominciare dagli anni settanta del XIX secolo , a Paternò nacquero diverse organizzazioni dei lavoratori, la prima di queste nel 1875, la Società degli operai , alla quale seguì la formazione di altre associazioni sindacali. [117] Il 7 febbraio 1886, per iniziativa di 74 soci, venne fondata una banca cooperativa, che successivamente divenne Banca Popolare di Paternò . [118] Nel 1891, a Catania, il deputato socialista Giuseppe De Felice Giuffrida fondò il movimento dei Fasci siciliani : una sede cittadina del nuovo movimento sorse anche a Paternò, che fu uno dei primi in tutta l'isola, e contava già 300 soci. [117] [119] Il Fascio dei lavoratori di Paternò, nel 1892 codificò il proprio statuto che tra i suoi contenuti prevedeva la partecipazione alla Festa del lavoro . [120]

Nel 1895, veniva inaugurata la Stazione della Ferrovia Circumetnea di Paternò , che collegò per mezzo di una linea ferroviaria la città con Catania. Alla vigilia del XX secolo, Paternò dal punto di vista economico attraversò una pesante fase depressiva dovuta dalla crisi agricola, che risentì della concorrenza degli agrumi provenienti da Spagna e Stati Uniti sui mercati e dell'aumento dei costi di manodopera . [121] In aumento furono i casi di disagio sociale tra la popolazione con la diffusione dell' accattonaggio e della prostituzione femminile per problemi economici. [121] Tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento, aumentò comunque la superficie agraria e forestale del territorio, che si arricchì così di agrumeti, fattore quest'ultimo che attrasse le migrazioni di braccianti agricoli (detti «agrumari») provenienti dai comuni confinanti della stessa provincia e dai comuni rurali delle province di Enna e di Messina [122] . Fiorenti erano anche le attività manifatturiere, e nel medesimo periodo, sorsero a Paternò le società operaie e le cooperative agricole. [123]

Ma le condizioni di vita dei ceti più umili della popolazione paternese rimanevano precarie, e il loro disagio si manifestò chiaramente con i tumulti che a Paternò ebbero luogo tra il 19 e il 26 aprile del 1896. [124] A scatenare la protesta dei cittadini fu l'introduzione di un'imposta comunale sui generi di largo consumo che aveva sostituito quella sul focatico , con assalti al municipio, agli uffici delle imposte e al carcere. [124] La rivolta fu duramente repressa con l'intervento prefettizio [117] [124] , e la nuova imposta venne soppressa, con la legge n. 551 emanata dal governo presieduto dal marchese Antonio Di Rudinì il 24 dicembre dello stesso anno, che cancellò tutti i pagamenti dei debiti arretrati e relativi interessi dei comuni siciliani, che furono soddisfatti con un mutuo . [125]

Il Novecento e il periodo fra le due guerre mondiali (1900-1945)

La chiesa sconsacrata di San Francesco sulla collina, in una foto del 1907.
Scalinata della matrice agli inizi del Novecento.

L'inizio del XX secolo a Paternò, fu caratterizzato da discreti progressi in campo socio-economico e culturale. Aumentò la popolazione che passò dai 15.778 nel 1871 e 17.162 nel 1881, fino ai 22.857 nel 1901 ed i 29.088 nel 1911. [126]

La legge varata dal governo nazionale nel 1896, che saldò il deficit di bilancio comunale, consentì al Comune di Paternò di poter disporre di risorse necessarie per effettuare investimenti: nel 1898, fu acquistato il manoscritto Storia di Paternò , finito nel 1808 per opera di frà Placido Bellia; nel 1900 fu restaurato il Castello Normanno ; nel 1902 un contratto stipulato dal Comune con una ditta elettrotecnica catanese fornì la città della corrente elettrica ; nel 1904 venne istituito un liceo , il Regio Ginnasio "Mario Rapisardi"; nel 1907 fu costruito il ponte sul Simeto, importante mezzo di comunicazione stradale che servì a favorire i commerci con i comuni limitrofi. [127] .

Importante fu anche lo sviluppo edilizio con la costruzione di palazzine nelle vie principali della città, in stile architettonico eclettico o liberty . Riprese la produzione del baco da seta , che determinò lo sviluppo di numerose attività industriali nel settore tessile come i telai per la lavorazione del cotone , gli opifici per la produzione di corde , e le tintorie . [128] Aumentò la superficie coltivabile, grazie alle opere di bonifica delle aree paludose del Simeto (avviate dal 1781 [129] ) e la lotta ai parassiti che infestavano le colture. Ciò diede un notevole impulso alle attività agricole, in particolare le colture di agrumi , pistacchio , castagno , ortaggi e vitigni [130] .

Nel 1915, l'Italia fece il suo ingresso nella prima guerra mondiale a fianco delle potenze della Triplice Intesa . Molti giovani paternesi vennero mandati sul fronte di guerra, e di questi, circa 600 furono coloro che persero la vita. [131] In loro onore, nel 1931 verrà eretto il Monumento ai caduti in piazza Santa Barbara. [131] L'8 ottobre 1921 il principe ereditario Umberto II di Savoia , recò visita alla città etnea. [132]

Nonostante la vittoria nella Grande Guerra, in Italia si verificarono malcontento popolare e disordini di ogni tipo, e la debolezza dello Stato liberale, portò successivamente all'ascesa del Fascismo dopo la Marcia su Roma del 1922 guidata da Benito Mussolini , a cui il re Vittorio Emanuele III affidò il governo. A Paternò, la rivoluzione fascista penetrò senza fervore di entusiasmi con l'istituzione il 2 febbraio 1923 del Fascio cittadino, cui seguì la costituzione delle varie formazioni giovanili e del sindacato fascista. [126] Segretario cittadino del Partito Nazionale Fascista fu l'ingegner Rosario La Russa, che ebbe l'incarico di podestà della città etnea. [133] In epoca fascista, venne definitivamente debellata la malaria - la cui ultima epidemia si ebbe nel 1925 [132] - grazie alla bonifica integrale operata nella Valle del Simeto, a seguito della quale nel 1927 fu fondato il borgo contadino di Sferro , dove fu introdotta la coltivazione del grano. [134] Le condizioni economiche di Paternò durante il Ventennio , a differenza di altri comuni dell'isola, in generale si presentavano discrete: oltre al redditizio commercio delle arance , Paternò poteva vantare una centrale per la produzione e distribuzione dell' energia elettrica , una fabbrica di ghiaccio . [135] Ma permaneva un alto indice di disoccupazione . [135] La crescita economica annua nel suo complesso non superava l'1%. [135] Scarso era il consumo di carne bovina , più diffuso invece il consumo di carne ovina . [135] L'alimentazione era fondata su legumi , verdura e frutta , scarse le proteine animali. [135]

Nel 1926, fu istituita la biblioteca comunale , su iniziativa e interessamento dei professor Giuseppe Musarra del Regio ginnasio Rapisardi di Paternò, con una discreta raccolta di volumi donati al Comune nel 1835 dal dottor Antonino Mazzamuto e con altri volumi abbandonati nell'antico convento francescano sulla collina. [136] [137] Nel 1928, il podestà cavalier Carmelo Moncada, introdusse l'uso dello sparo della bomba al Castello Normanno come segnale orario di mezzogiorno, che oggi viene praticato solo annualmente alle 8 del mattino in occasione dell'avvio della festa patronale di Santa Barbara. [138] La grande depressione del 1929, colpì anche il settore agricolo, primario nell'economia paternese, che tuttavia manifestò una fase di ripresa a seguito delle politiche economiche autarchiche attuate dal Governo Mussolini dopo le sanzioni del 1936, che consentì di proteggere i prodotti agricoli, quali cereali e agrumi, dalla concorrenza straniera. [139]

Nel 1939, scoppiò la seconda guerra mondiale , ea Paternò, erano stati effettuati preparativi bellici già nel 1937: seguendo l'esempio di tanti comuni italiani , Paternò aveva apprestato un sistema di difesa antiaerea consistente in lampade solari per l'oscuramento della città, e si provvide anche a costruire un bunker antiaereo, attiguo alla caserma dei carabinieri, che potesse ospitare 50 individui in caso di bombardamento aereo. [140] Nel 1942, diversi palazzi della città furono requisiti per esigenze militari, e vi si insediarono i comandi militari delle forze dell' Asse . Ma i primi disastri per la città e per la sua gente arrivarono dopo le prime sconfitte militari riportate dalle forze dell'Asse italo-tedesco sul Mediterraneo: il pomeriggio del 14 luglio 1943, un pesante bombardamento compiuto dall'aviazione anglo - statunitense , recò morte e distruzione. Successive incursioni dell'aviazione alleata si verificarono fino al 2 agosto [141] , che distrussero l'80% dell'abitato e causarono 2.320 feriti. [142] Il numero di morti, che la storiografia ufficiale quantifica ad oltre 4.000 unità, in base a ricerche storiche compiute nei decenni successivi - tra cui quelle effettuate dallo storico e giornalista paternese Ezio Costanzo - si aggirerebbe attorno alle 500 unità, e pertanto le stime fatte all'epoca sono state ritenute errate. [143] Inoltre tali cifre sembrano errate considerando pure i dati forniti dall' AMGOT dopo il conflitto, che parlano di 4.918 vittime e 4.054 feriti in tutta la provincia di Catania [143] . Il maggior numero di civili deceduti sotto i bombardamenti fu registrato nel quartiere Montecenere, e molti loro cadaveri furono bruciati. [144] Assieme al quartiere Montecenere fu raso al suolo anche parte del quartiere San Gaetano ed altri quartieri storici della città. [145] Ad essere colpito dall'aviazione alleata fu anche l'ospedale da campo allestito al Giardino Moncada dal frate cappuccino padre Vincenzo Ravazzini, nonostante non si trattava di un presidio militare, bensì di una zona di ricovero per i civili; il Ravazzini morì il 15 luglio nel bombardamento assieme tutti i civili ricoverati. [146] [147]

Le battaglie terrestri per l'avanzata alleata su Paternò si svolsero a Sferro e Gerbini: dal 18 al 21 luglio, nei pressi di Sferro, la 51ª Divisione dell'esercito britannico combatté una violenta battaglia contro la divisione tedesca Hermann Göring , che bloccò la loro avanzata e impedì di entrare nella Piana di Catania. A Gerbini gli Highlanders scozzesi attaccarono il 20 luglio la base aerea , ma furono respinti dagli avversari il giorno dopo. Lo scontro fu durissimo, i militari caduti da ambo le parti furono oltre centinaia e si concluse il 5 agosto, con la ritirata dei militari tedeschi presenti nella zona, e la successiva occupazione della città da parte delle forze del reparto scozzese dell' esercito britannico [141] . Nel 1944 il governo militare alleato nominò sindaco della città il colonnello Natale Strano. [126]

Dal dopoguerra al XXI secolo

Il Santuario della Madonna Consolazione, costruito negli anni cinquanta sullo stesso sito in cui sorgeva l'antico edificio distrutto dai bombardamenti aerei del 1943.

Paternò uscì gravemente danneggiata e segnata dai terribili bombardamenti del 1943, in cui molti civili inermi perirono sotto le macerie. Caduto il Fascismo, anche a Paternò, come in altre zone dell'isola, entrarono in azione i movimenti separatisti quali il MIS e l' EVIS . Ristabilitasi la pace, alle prime consultazioni elettorali, svoltesi poco dopo l'entrata in vigore della repubblica in Italia come ordinamento politico nel 1946 - scelta per pochi consensi di vantaggio al referendum istituzionale rispetto alla opzione monarchica - a Paternò il MIS conseguì un ragguardevole risultato elettorale: su 16.794 votanti a votarlo furono 3.815 (il 22,7 %), che era in valore assoluto, fra i comuni della provincia, la più elevata quota di suffragi dopo quella del capoluogo regionale, tanto da permettergli di eleggere il primo sindaco dell'epoca repubblicana nella persona del prof. Vincenzo Puglisi, che fu in carica per sei mesi. [126] [148] Al referendum istituzionale il risultato di Paternò fu di 10.109 voti a favore della monarchia, e 5.070 a favore della repubblica. [149] Ma con il tramonto del MIS, a Paternò il maggior partito politico divenne la Democrazia Cristiana , che assorbì tra le sue fila gli esponenti separatisti, espresse tutti i sindaci della città dal 1947 al 1992, ed ebbe tra i suoi principali esponenti personalità come Barbaro Lo Giudice , Salvatore Sinatra, Gioacchino Milazzo, Antonio Torrisi e Nino Lombardo . Nel 1946, a Paternò veniva fondata la prima sezione del Movimento Sociale Italiano della provincia di Catania, per iniziativa del dott. Salvatore Condorelli, assieme al Cav. Federico Ciancio, il dott. Vincenzo Garraffo e il dott. Salvatore Rapisarda, e che ebbe tra i suoi principali esponenti Antonino La Russa . [150]

La ricostruzione post-bellica a Paternò fu molto lenta, ma un importante contributo lo diede il commendatore Michelangelo Virgillito , finanziere paternese emigrato da giovane a Milano . Virgillito si assunse l'onere di ricostruire il Santuario della Consolazione , semidistrutto dai bombardamenti nel periodo bellico e dichiarato pericolante. [151] [152] ; a Virgillito si devono anche le spese per la ricostruzione di altri edifici sacri di Paternò, nonché per la casa della Carità "Mamma Provvidenza", la casa del fanciullo "Papà Domenico", le scuole materne, per la biblioteca comunale (in occasione della sua inaugurazione nel 1951 donò un mobile contenenti i volumi della Enciclopedia Treccani ), per attrezzare l'ospedale civico, ed altro ancora. [153] Paternò mutò sotto l'aspetto urbanistico, con la costruzione di nuovi edifici e spazi pubblici - come l'inaugurazione della villa comunale, il Giardino Moncada (1953), la costruzione del palazzo delle Poste nell'area su cui sorgeva il teatro (1957), lo stadio comunale (1957), l'edificazione del nuovo municipio in piazza Repubblica (1960), e l'apertura dei nuovi locali dell'ospedale "Santissimo Salvatore" (1966) - ma nel contempo si verificò uno sviluppo disordinato dell'abitato a causa dell' abusivismo edilizio . [126] [154] Di rilievo anche l'apertura di nuove strade e l'espansione del centro abitato verso la parte settentrionale del suo territorio, in particolare lo sviluppo nell'area PEEP indicata dal Comune, dal 1976, del Quartiere Ardizzone , che vide prendere forma verso la fine degli anni ottanta. [126]

Piazza Regina Margherita, detta "i Quattro Canti", in un'immagine degli anni settanta

Ripresero le attività economiche, soprattutto quella agricola attrezzata e ammodernata, che grazie alla fertilità dei suoi terreni vide incrementare le produzioni di agrumi, ortaggi, pomodori e olive, con le arance - in particolare la sanguinella - che conobbero le esportazioni verso i mercati esteri. [154] Importanti furono anche la ripresa delle attività artigianali con la lavorazione della pietra lavica e dei carretti , lo sviluppo delle attività commerciali e terziarie in centro, e di quelle industriali in contrada Trefontane. [154]

Il Palazzo del Municipio di Paternò al Quartiere Ardizzone, costruito agli inizi degli anni ottanta, oggi sede degli uffici comunali.

A partire dagli anni ottanta, Paternò fu caratterizzata da crisi socioeconomica e culturale, ma soprattutto dall'instabilità delle sue amministrazioni comunali che ne causarono l'immobilismo politico. Ciò malgrado, il 21 settembre 1983, l'Assessorato regionale all'Urbanistica approvava il primo Piano regolatore generale elaborato dal Comune, che disciplinò le costruzioni di edifici secondo le norme previste, ma che allo stesso tempo non fu in grado di eliminare la piaga dell'abusivismo edilizio, che proseguiva in altre aree della città. In quello stesso anno, con DPR del 9 febbraio 1983, Paternò ricevette il Titolo di Città . [155] Gli ultimi decenni del XX secolo, furono altresì caratterizzati dall'esplosione del fenomeno della criminalità organizzata : nell'area compresa tra Paternò, Adrano e Biancavilla , si verificarono numerosi omicidi di tipo mafioso di esponenti delle cosche colà operanti, tali da fargli avere l'appellativo di Triangolo della morte .

I problemi della città si aggravarono nei decenni successivi fino ai primi del XXI secolo. Tra gli eventi più significativi si ricordano: la questione del termovalorizzatore del 2005-2008, la cui costruzione era stata decisa dalla Regione Sicilia con il placet dell'amministrazione comunale di Paternò - allora guidata da una coalizione di centrodestra con il sindaco, l'avvocato Giuseppe Failla - che generò le proteste dei cittadini, contrari alla sua realizzazione, attraverso numerose manifestazioni che indussero il governo regionale a rimuovere il sito di contrada Cannizzola a Paternò dalla lista dei quattro siti in cui bisognava realizzare gli impianti per lo smaltimento dei rifiuti . [156] [157] All'affare termovalorizzatore seguì l'arresto dell'assessore comunale ai Servizi sociali, Carmelo Frisenna, indagato per il reato di associazione mafiosa da parte della DDA di Catania. [158] Nel 2010, a Paternò scoppiò la crisi dei rifiuti del 2010, dovuta alla mancata raccolta dei rifiuti in città da parte degli operatori ecologici della ditta incaricata per i servizi di nettezza urbana , in sciopero per i mancati pagamenti degli stipendi, risoltasi con l'intervento dell' Esercito , inviato dall'allora Ministro della Difesa, il paternese Ignazio La Russa . [159]

Note

  1. ^ Di Matteo , p. 15 .
  2. ^ G. Bellafiore, La civiltà artistica della Sicilia dalla preistoria ad oggi , Le Monnier, 1963, p. 171.
  3. ^ RITROVAMENTI ARCHEOLOGICI SUL SIMETO A PATERNO' , su sites.google.com . URL consultato il 24-10-2019 .
  4. ^ Maniscalco , pp. 13-14 .
  5. ^ . Bernabò Brea, M. Cavalier, F. Famularo, Meligunìs Lipára. L'acropoli de Lipari nella prehistoria , Flaccovio, 1960, p. 658.
  6. ^ O. De Fiore, Materiali archeologici della regione etnea e loro rapporti con le eruzioni ei loro bradisismi. , in Archivio storico per la Sicilia orientale , vol. 16-17, Società di storia patria per la Sicilia orientale, 1919-1920, pp. 96-97.
  7. ^ G. Pugliese Carratelli, Lo stretto crocevia di culture , Istituto per la storia e l'archeologia della Magna Grecia, 1987, p. 199.
  8. ^ a b Maniscalco , p. 18 .
  9. ^ Maniscalco , pp. 17-21 .
  10. ^ C. Ampolo, Italia omnium terrarum parens: la civiltà degli Enotri, Choni, Ausoni, Sanniti, Lucani, Brettii, Sicani, Siculi, Elimi , Scheiwiller, 1989, p. 15.
  11. ^ Di Matteo , p. 16 .
  12. ^ L. Moscati Castelnuovo, Identità e prassi storica nel Mediterraneo greco , ET Edizioni, 2002, p. 117.
  13. ^ Savasta , p. 32 .
  14. ^ Savasta , p. 26 .
  15. ^ Di Matteo , p. 31 .
  16. ^ E. Manni, Geografia fisica e politica della Sicilia antica , Breitschneder, 1981, p. 184.
  17. ^ Cunsolo, Rapisarda II , pp. 31-32 .
  18. ^ E. Manni, Sicilia pagana , Flaccovio, 1963, p. 92.
  19. ^ VM Amico , Dizionario Topografico Della Sicilia del 1757 , a cura di G. Di Marzo, vol. 2, Di Marzo, 1859, p. 331.
  20. ^ Ciccia , p. 44 .
  21. ^ Di Matteo , p. 18 .
  22. ^ Di Matteo , pp. 16-17 .
  23. ^ B. Pace, Arte e civiltà della Sicilia antica , vol. 1, Società Dante Alighieri, 1936, p. 315.
  24. ^ F. Corcia, Storia delle due Sicilie dall'antichità più remota al 1789 , Tipografia Virgilio, 1789, pp. 116-118, 151-153.
  25. ^ P. Orsi, Paternò. Tesoro di argenterie greco-romane. , in Notizie degli scavi di antichità , vol. 2, n. 9, Accademia dei Lincei, 1912, pp. 412-413.
  26. ^ Maniscalco , p. 60 .
  27. ^ Savasta , p. 120 .
  28. ^ Cunsolo, Rapisarda II , p. 59 .
  29. ^ Savasta , pp. 117-119 .
  30. ^ Savasta , pp. 120-124 .
  31. ^ Cunsolo, Rapisarda II , p. 65 .
  32. ^ I. Scaturro, Storia di Sicilia: l'età antica , vol. 2, Raggio, 1951, pp. 90-91.
  33. ^ Cunsolo, Rapisarda II , p. 66 .
  34. ^ I. Gazzaniga, Il «Pervigilium Veneris» , in Nuova Antologia , vol. 468, n. 1870, Direzione della Nuova Antologia, ottobre 1956, p. 333.
  35. ^ Maniscalco , pp. 71-73 .
  36. ^ a b Maniscalco , p. 13 .
  37. ^ Savasta , pp. 128-129 .
  38. ^ a b c Amico , p. 330 .
  39. ^ Di Matteo , p. 223 .
  40. ^ M. Amari , Biblioteca arabo-sicula , vol. 1, Loescher, 1880, p. 109.
  41. ^ a b c Di Matteo , p. 19 .
  42. ^ F. Giordano, Il Qanat della Collina di Paternò , in Agorà , n. 69, Editoriale Agorà, luglio-settembre 2019, pp. 60-64.
  43. ^ FM Pagano, Istoria del Regno di Napoli , vol. 1, Marotta e Vanspandoch, 1832, p. 208.
  44. ^ Savasta , pp. 135-136 .
  45. ^ I. Peri , Sicilia normanna , Edistampa, 1962, p. 11.
  46. ^ Savasta , p. 136 .
  47. ^ a b Di Matteo , pp. 21-22 .
  48. ^ M. Amari, Storia dei Musulmani di Sicilia , vol. 3, Le Monnier, 1868, p. 312.
  49. ^ B. Figliuolo, Morfologia dell'insediamento nell'Italia meridionale in età normanna , in Studi storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci , vol. 1, n. 32, Istituto Gramsci, gennaio-marzo 1991, p. 46.
  50. ^ E. Pontieri , Tra i Normanni nell'Italia meridionale , Edizioni Scientifiche Italiane, 1964, p. 431.
  51. ^ Savasta , pp. 138-139 .
  52. ^ Amari, 1868 , pp. 151-152 .
  53. ^ Amari, 1868 , pp. 152-153 .
  54. ^ Di Matteo , p. 23 .
  55. ^ a b Di Matteo , pp. 28, 226 .
  56. ^ A. Marrone, Repertorio della feudalità siciliana (1282-1390) , in Mediterranea : ricerche storiche. Quaderni vol. 1 , Associazione Mediterranea, 2006, p. 210.
  57. ^ a b Di Matteo , p. 29 .
  58. ^ Marrone , p. 238 .
  59. ^ V. D'Alessandro, Un re per un nuovo regno , in Archivio storico siciliano , n. 23, Società Siciliana di Storia patria, 1997, p. 24.
  60. ^ Diego Orlando , Il feudalismo in Sicilia, storia e dritto pubblico , Lao, 1847, p. 60.
  61. ^ Padre F. Aprile, Della cronologia universale della Sicilia , vol. 3, Bayona, 1725, p. 172 .
  62. ^ C. Ciccia, Saggi su Dante e altri scrittori. Gioacchino da Fiore, Petrarca, Boccaccio, Goldoni, Leopardi, Manzoni, Mazzini, Nievo, Verga, Fogazzaro, Carducci, Pascoli, D'Annunzio, Pavese : autori che hanno unito l'Italia , Pellegrini, 2007, p. 29.
  63. ^ Savasta , p. 166 .
  64. ^ Marrone , pp. 28-29 .
  65. ^ B. Saitta, Città e vita cittadina nei paesi dell'area mediterranea. Secoli XI-XV. , Viella, 2006, p. 348.
  66. ^ Savasta , p. 183 .
  67. ^ Di Matteo , p. 33 .
  68. ^ a b c d e f g h Di Matteo , p. 34 .
  69. ^ Savasta , pp. 194-195 .
  70. ^ Di Matteo , p. 35 .
  71. ^ B. Rapisarda , p. 69 .
  72. ^ a b D. Ligresti , Feudatari e patrizi nella Sicilia moderna: (secoli XVI-XVII) , CUECM, 1992, p. 52.
  73. ^ I. La Lumia , Gli ebrei siciliani , in Nuova Antologia di scienze, lettere ed arti , vol. 4, Direzione della Nuova Antologia, 1867, pp. 429-430.
  74. ^ ( EN ) N. Zeldes, The former Jews of this kingdom. Sicilian converts after the Expulsion, 1492-1516 , Brill, 2003, p. 268.
  75. ^ B. Rapisarda , 74 .
  76. ^ a b c Di Matteo , p. 36 .
  77. ^ a b Di Matteo , p. 37 .
  78. ^ Orlando , p. 91 .
  79. ^ a b Di Matteo , pp. 37-39 .
  80. ^ L. Scalisi, L. Foti, Il governo dei Moncada (1567-1672) , in La Sicilia dei Moncada: le corti, l'arte e la cultura nei secoli XVI-XVII , Domenico Sanfilippo Editore, 2006, p. 24.
  81. ^ Savasta , p. 345 .
  82. ^ Lengueglia , p. 568 .
  83. ^ ( ES ) Discurso politico sobre las conveniencias que han de resultar al servicio de su Magestad, y bien publico del Reyno de Serdeña , Galletti, 1646, p. 12.
  84. ^ F. Giordano, Sofonisba Anguissola: una vita per la pittura , in I Paternesi , Melamedia, 29 giugno 2006, pp. 8-11.
  85. ^ Di Matteo , p. 228 .
  86. ^ Savasta , pp. 215-217 .
  87. ^ Correnti , p. 118 .
  88. ^ P. Ferrua, Rassegna bibliografica , in La Civiltà Cattolica , n. 3098, Civiltà Cattolica, 21 luglio 1979, p. 322.
  89. ^ Di Matteo , p. 151 .
  90. ^ Di Matteo , p. 39 .
  91. ^ Di Matteo , pp. 46-47 .
  92. ^ Cunsolo, Rapisarda II , p. 146 .
  93. ^ M. Caruso, E. Perra, Per una storia della città di Belpasso , in Annali del Barocco in Sicilia - Studi sul Seicento e Settecento in Sicilia e Malta , n. 2, Gangemi, 1995, p. 115.
  94. ^ a b Di Matteo , p. 47 .
  95. ^ B. Rapisarda , pp. 83-89 .
  96. ^ a b Di Matteo , p. 230 .
  97. ^ B. Rapisarda , p. 85 .
  98. ^ B. Rapisarda , pp. 83-84 .
  99. ^ Di Matteo , pp. 47-48 .
  100. ^ a b c d e f g Di Matteo , p. 53 .
  101. ^ B. Rapisarda , p. 89 .
  102. ^ Rapisarda , p. 93 .
  103. ^ F. Dias, Dizionario delle comuni del Regno delle Due Sicilie uniformemente alla legge del primo maggio 1816 ed al decreto degli 11 ottobre 1817 , Borel e Bompard, 1841, p. 148.
  104. ^ Di Matteo , p. 51 .
  105. ^ Di Matteo , p. 52 .
  106. ^ a b Fallica , p. 135 .
  107. ^ L'istruzione pubblica a Paternò durante i borbone - La Gazzetta Rossoazzurra, 23 dicembre 2009
  108. ^ Collezione delle leggi e de' Decreti Reali del Regno delle Due Sicilie. Anno 1840. Semestre I da gennajo a tutto giugno , Stamperia Reale di Napoli, 1840, pp. 62-63.
  109. ^ Atti del Consiglio provinciale di Catania. Sessioni straordinarie ed ordinarie 1878. , Tipografia Galatola, 1878, pp. 76-77.
  110. ^ Fallica , pp. 64-70 .
  111. ^ a b Correnti , p. 42 .
  112. ^ Correnti , p. 112 .
  113. ^ P. Mattigana, Storia del risorgimento d'Italia dalla rotta di Novara dalla proclamazione del regno d'Italia dal 1849 al 1861 con narrazioni aneddotiche relative alla spedizione di Garibaldi nelle due Sicilie , Legros e Marazzani, 1864, pp. 439-441.
  114. ^ B.Rapisarda , p. 100 .
  115. ^ G. Di Vita, Dizionario Geografico dei Comuni della Sicilia e delle frazioni comunali , Pravatà, 1906, p. 330.
  116. ^ G. Verga, Novelle , La Feltrinelli, 1992, pp. 201-202.
  117. ^ a b c Correnti , pp. 42-43 .
  118. ^ Savasta , pp. 310-311 .
  119. ^ SF Romano, Storia dei fasci siciliani , Laterza, 1959, p. 227.
  120. ^ R. Zangheri, Storia del socialismo italiano. Dalle prime lotte nella Valle Padana ai fasci siciliani. , Einaudi, 1997, p. 428.
  121. ^ a b Fallica , p. 129 .
  122. ^ Fallica , p. 153 .
  123. ^ Di Matteo , p. 54 .
  124. ^ a b c Di Matteo , p. 55 .
  125. ^ Atti parlamentari della Camera dei Deputati , Tipografia della Camera dei Deputati, 1904, pp. 11851-11854.
  126. ^ a b c d e f Di Matteo , p. 56 .
  127. ^ B. Rapisarda , p. 116 .
  128. ^ Di Matteo , pp. 54-56 .
  129. ^ Amico , pp. 327-332 .
  130. ^ Fallica , pp. 135-137 .
  131. ^ a b Cunsolo, Rapisarda II , p. 156 .
  132. ^ a b Di Matteo , p. 231 .
  133. ^ B. Rapisarda , p. 119 .
  134. ^ A. Marescalchi, Agricoltura italica, 1926-27 , Treves, 1928, p. 53.
  135. ^ a b c d e Fallica , p. 158 .
  136. ^ BIBLIOTECA COMUNALE "GB NICOLOSI" , su paternocultura.it . URL consultato il 15-10-2019 .
  137. ^ Annuario delle biblioteche italiane , vol. 2, Direzione generale accademie e biblioteche, 1960, p. 255.
  138. ^ B. Rapisarda , p. 120 .
  139. ^ Fallica , p. 157 .
  140. ^ Fallica , p. 159 .
  141. ^ a b Costanzo , pp. 21-45 .
  142. ^ A. De Jaco, 1943: la Resistenza nel Sud. Cronaca per testimonianze , Argo, 2000, p. 24.
  143. ^ a b E. Costanzo, L'estate del '43 - I giorni di guerra a Paternò , Le Nove Muse, 2001, p. 103.
  144. ^ P. Virgillito, La chiesetta di Sant'Anna a Paternò , Broker Service Editore, 1996, p. 50.
  145. ^ Fallica , p. 161 .
  146. ^ Padre Vincenzo Ravazzini e il dono della vita - SiciliaSera, 8 febbraio 2008
  147. ^ G. Ingegneri, I Cappuccini in Emilia-Romagna. Uomini ed eventi , Frati minori Cappuccini, 2004, p. 499.
  148. ^ Correnti , p. 50 .
  149. ^ N. Lombardo , Dai Normanni ai Democristiani – Storia di un gruppo dirigente (Paternò 1943 – 1993) , Rubbettino, 2009, p. 100.
  150. ^ Enciclopedia di Catania , vol. 2, Tringale, 1987, p. 504.
  151. ^ B.Rapisarda , p. 124 .
  152. ^ Lombardo , p. 103 .
  153. ^ Personaggi illustri , su paternocultura.it . URL consultato il 29-10-2019 .
  154. ^ a b c Paternò - La storia , su virtualsicily.it . URL consultato il 29-10-2019 .
  155. ^ Paternò – Araldicacivica , su araldicacivica.it . URL consultato il 29-10-2019 .
  156. ^ S. Fallica, Eresie ambientali: il termovalorizzatore lungo il fiume , in L'Unità , 23 aprile 2006.
  157. ^ L. Saija, G. Pappalardp, La storia del Patto di Fiume Simeto , in La ricerca-azione in pianificazione territoriale e urbanistica , FrancoAngeli, 2016, pp. 53-67.
  158. ^ Redazione, MAFIA, CLAN SANTAPAOLA: 24 ARRESTI NEL CATANESE, ANCHE UN ASSESSORE DI FORZA ITALIA , in Stampalibera.it , 27 novembre 2008. URL consultato il 29-10-2019 .
  159. ^ RM Di Natale, Paternò, l'Esercito contro i rifiuti quattro autisti in divisa sui camion , in La Repubblica , 14 febbraio 2010. URL consultato il 29-10-2019 .

Bibliografia

  • P. Bellia , Storia di Paternò , 1808.
  • V. La Mantia , Consuetudini di Paternò , Palermo, Giannitrapani, 1903.
  • G. Savasta , Memorie storiche della città di Paternò , Catania, Tipografia Francesco Galati, 1905.
  • N. Rapisarda, Contributo alla preistoria sicula. Ricerche sulle due antiche città Etnee, Inessa-Aetna ed Ibla Galeotis , Catania, Giannotta, 1913.
  • C. Cafici, Contributi allo studio del neolitico siciliano , Parma, Tipografia Federale, 1915.
  • S. Correnti , Paternò , Catania, CENT, 1973.
  • A. Cunsolo, B. Rapisarda Tripi, Note storiche su Paternò , vol. 1, Paternò, Circolo di cultura "Benedetto Croce", 1976.
  • A. Cunsolo, B. Rapisarda Tripi, Note storiche su Paternò , vol. 2, Paternò, Circolo di cultura "Benedetto Croce", 1976.
  • S. Di Matteo , Paternò: nove secoli di storia e di arte , Palermo, GE Edizioni, 1976.
  • V. Fallica, Storia di Paternò , Catania, Opera Universitaria, 1991.
  • B. Rapisarda Tripi, Paternò fra due torri , Catania, Marchese, 1992.
  • C. Ciccia , Il mito d'Ibla nella letteratura e nell'arte , Cosenza, Pellegrini, 1998, ISBN 88-8-10104-3-7 .
  • C. Rapisarda, Paternò medievale , Santa Maria di Licodia, Aesse, 1999.
  • S. Di Matteo , Paternò. La storia e la civiltà artistica , Palermo, Arbor Edizioni, 2009, ISBN 88-86325-38-X .
  • L. Maniscalco, Il Museo Gaetano Savasta e le aree archeologiche del territorio di Paternò , Palermo, Regione Siciliana - Assessorato dei Beni Culturali e dell'identità siciliana - Dipartimento dei Beni Culturali e dell'Identità siciliana, 2012, ISBN 978-88-6164-214-0 .