Sărbătoarea Santa Barbara

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sărbătoarea Santa Barbara Paternò CT
Santa Barbara (Paternò) .jpg
Tip religios
Data 3, 4, 5 și 11 decembrie; 27 mai; 27 iulie
Sărbătorit în Paternò ( CT )
Religie catolicism
Obiectul recidivei martiriul Sf. Barbara , sărbătoarea patronatului ei, sărbătoarea mutării moaștelor ei
Tradiții religioase procesiune, masă pontificală
Tradiții profane ceruri, iluminări
Tradiții culinare Nuga
Data înființării 1576

Sărbătoarea Santa Barbara este principala sărbătoare religioasă a Paternò , în provincia Catania , dedicată Santa Barbara , hramul orașului, originar din Nicomedia , în Bitinia (actualul Izmit din Turcia ) și martirizat conform tradiției în 306 de părintele Dioscuro.

Evenimentul se desfășoară în fiecare an pe 3 , 4 , 5 și 11 din luna decembrie , pe 27 mai și 27 iulie . 4 decembrie reprezintă data martiriului sfântului, 27 mai este sărbătoarea patronajului Santa Barbara în timpul căreia se amintește minunea erupției Etnei din 1780, în timp ce 27 iulie este sărbătoarea traducerii moaștelor care au fost adus la Paternò în 1576. Sărbătoarea Santa Barbara este una dintre cele mai frumoase sărbători catolice din Sicilia.

Viața Sf. Barbara

Din viața Sfintei Barbara există diferite hagiografii , care prezintă diferențe notabile între ele.

Barbara este fiica lui Dioscuro, un om de religie păgână . În unele hagiografii, Dioscuro decide să o închidă într-un turn din cauza marii sale frumuseți, să o protejeze de lumea exterioară și de pretendenți (pe care totuși îi respinge în mod sistematic): Barbara merge apoi să vadă planurile pentru construcția turnului și, observând că există doar două ferestre, una spre nord și una spre sud, el poruncește masonilor să construiască o a treia, pentru a aminti Trinitatea ; înainte de a intra în turn, în plus, ea se aruncă cu capul de trei ori într-o piscină adiacentă, botezându- se.

Când Dioscuro descoperă noua credință a fiicei sale, el încearcă să o omoare: Barbara reușește în mod miraculos să scape de el, dar în timp ce ea este fugită este văzută de doi păstori, dintre care unul o trădează dezvăluind poziția ei lui Dioscuro; a prins-o din nou, tatăl ei o târăște în fața unui magistrat (sau prefect ) pe nume Martiniano sau Marciano. Cu toate acestea, tânăra refuză să abjureze și, prin urmare, este torturată de mai multe ori: este înfășurată în pânze aspre și aspre care îi sfâșie carnea, dar Hristos , apărându-i noaptea, îi vindecă rănile. Călăii încearcă apoi să o ardă, dar flăcările aprinse pe laturile ei se sting aproape imediat; sânii ei sunt apoi tăiați, capul lovit cu un ciocan și este defilată goală pe străzi. În cele din urmă, tatăl ei o conduce spre vârful unui munte și o decapită el însuși și, împreună cu ea, un alt tânăr creștin, Giuliana , suferă martiriul; coborât din munte, Dioscuro este incinerat de fulgere sau de un foc din cer ca pedeapsă pentru crimă.

Barbara și Giuliana sunt apoi îngropate de un bărbat pe nume Valentino, iar vindecările miraculoase încep să aibă loc la mormântul lor.

Istoria petrecerii

Cultul religios al Santa Barbara a fost introdus în Paternò de cavalerii ordinului teutonic în jurul secolului al XIII-lea .

Conform tradiției, ca urmare a ciumei care a lovit Sicilia în 1576 , care s-a răspândit pe 22 iulie în oraș începând din cartierul antic Santa Barbara (azi „Falconieri”), locuitorii și-au adus moaștele la biserica Sant'Antonio abate, transformat în spital și au invocat protecția acestuia. Eliberarea orașului de boală a fost interpretată ca un miracol al sfântului.

Din acel moment, cetățenii l-au aclamat pe Santa Barbara drept principala hramă a orașului, de unde dorința Paternesi de a construi un nou templu Sfântului Patron pentru a-și arăta afecțiunea și recunoștința: dar neputând mări vechiul biserică, deoarece este situată în centrul locuitului, Consiliul public a cumpărat de la părinții benedictini în 1583 oratoriul Maddalenei, care se afla în afara zidurilor orașului antic, și a început astfel lucrările de construcție a noii biserici care a încorporat vechiul oratoriu.

La 28 mai 1583, episcopul de Catania a acordat transferul titlului de Santa Barbara de la vechea biserică (care a devenit actuala biserică a Madonna dell'Itria ) la noua biserică a Patronei. La 16 aprilie 1669 biserica a fost ridicată la parohie de către episcopul de Catania, Mons. Michelangelo Bonadies .

Există numeroase minuni făcute de sfânt de-a lungul secolelor la Paternò, printre acestea miracolul evadării înguste din cutremurul din 28 decembrie 1908 care a distrus orașul Messina și miracolul opririi lavei care a avut loc de două ori, în 1780 iar în 1983.

Petrecerea

Pregătirea pentru petrecere

În fiecare an, sărbătoarea este anunțată cetățenilor, cu împușcături cu bombe și defilări de formații muzicale pe străzile orașului, pe 3 noiembrie , adică cu o lună înainte, care în limba comună din Paternesi se numește „ u mis” Santa Barbara (luna Santa Barbara).

Primele sărbători euharistice încep pe 18 noiembrie odată cu începerea celei de-a doua săptămâni solemne în cinstea hramului. În timpul celor două săptămâni, sărbătorile euharistice sunt animate de diferite comunități parohiale.

În zilele pregătirii, de la prima lumină a zilei tinerii merg la clopotnița bisericii hramului pentru a începe un clopot lung, care se numește „ a nona” .

Tradiționala săptămână în cinstea sfântului se încheie pe 2 decembrie.

Ziua cerii

Petrecerea începe pe 3 decembrie odată cu ziua cerii . Pe tot parcursul dimineții, cererii (în Paternò numită varette ), merg în jurul diferitelor cartiere ale orașului și apoi se găsesc seara pentru a defila împreună de-a lungul străzii principale până la biserica Santa Barbara.

Cele nouă ceruri, care reprezintă diferitele corporații ale orașului sunt:

  • dei massai care este ceara care deschide procesiunea sfântului
  • a șoferilor de camioane, odată a cărușarilor;
  • a grădinarilor;
  • de pescari;
  • de angajați municipali, odată măcelari;
  • de brutari sau morari;
  • negustorii, fosti putiari d'ô vinu , adică cei care vindeau vin;
  • dintre țărani, cel mai greu dintre cei nouă
  • lucrarea de ceară a lucrătorilor, numită și a zidarilor sau a Santa Barbara, datorită faptului că este ultima și precedă fercolo-ul sfântului;

Cerurile au fost făcute în timpul secolului al XVIII - lea în sculptat și aurit de lemn , care în timp au devenit o parte integrantă a partidului. Paternò se laudă că are cel mai mare număr de ceruri din întreaga provincie după Catania [1] .

ajun
Depunerea unei coroane de flori pe statuia plasată pe fațada bisericii.

În ajunul sărbătorii, 3 decembrie , în biserica Santa Barbara de dimineață, moaștele sfântului sunt expuse pentru venerarea credincioșilor. Sărbătoarea Liturghiei urmează cu participarea pompierilor (a căror patronă este), prezidată de preotul paroh.

Seara are loc solemnul concelebrare euharistică, care precede procesiunea cu moaștele care se sărbătorește în fiecare an într-o parohie diferită a orașului. Procesiunea se desfășoară pe străzile principale ale orașului, cu participarea asociațiilor, frățiilor, clerului, autorităților civile și militare și a credincioșilor și se termină în biserica Santa Barbara cu binecuvântarea solemnă.

Ajunul se încheie seara târziu cu intrarea tradițională a cântăreților cu participarea copiilor școlilor elementare paterneze care cântă diferite cantate și imnuri dedicate hramului, împreună cu copiii există și participarea a numeroși adepți. care cântă vechile cantate dedicate Santa Barbara numite „muraturi” și „mulinara” pe care în vremuri străvechi Paternesii le plăcea să le dedice sfintei în timpul sărbătorilor.

Ziua martiriului Sf. Barbara
Deschiderea solemnă a micii camere-capelă care conține simulacrul Santa Barbara.

În dimineața zilei de 4 decembrie , ziua în care DIES NATALIS ( Martirismul ( creștinismul) ) este amintit, clopotele bisericilor orașului sună în sărbătoare și 21 de focuri sunt trase din Castelul Norman , în timp ce formațiile muzicale cântă pe străzile din tara. În jurul orei șapte dimineața, în biserica hramului are loc „dezvelirea sfintei”, adică deschiderea cămăruței care îi păstrează simulacrul pentru tot anul.

Santa Barbara a fost adusă la fercolo de niște adepți care purtau obiceiul votiv.

Ulterior, simulacrul și moaștele sfântului sunt purtate în procesiune pe fercolo de argint. Prima oprire are loc în cartierul Falconieri din biserica Itria , care, înainte de construirea parohiei din Piazza Santa Barbara , găzduise cultul sfintei.

A doua oprire are loc în Piazza Vittorio Veneto , unde conform tradiției a avut loc miracolul eradicării epidemiei de ciumă, în piață au loc tradiționalele focuri de prânz, renumite pentru zgomotul lor atât de mare încât pot fi auzite și în vecinătatea sate. Ulterior lansarea trece prin diferitele străzi ale orașului și seara are loc o oprire în Piazza Villetta unde are loc un foc de artificii, în cele din urmă procesiunea își continuă turul până se întoarce la biserica Santa Barbara, noaptea târziu.

Ziua devoțiunii orașului

În dimineața zilei de 5 decembrie, toate autoritățile civile și militare defilează pe strada principală a orașului, Via Vittorio Emanuele , până la Piazza Santa Barbara, unde sunt acordate onoruri memorialului de război în memoria victimelor tuturor războaielor.

Evenimentul este urmat de liturghia pontificală sărbătorită de arhiepiscopul Catania . După-amiaza, fercolo își face drum spre nordul orașului și seara are loc o oprire în spitalul din Paternò, unde are loc binecuvântarea bolnavilor, și apoi se duce la Piazza Indipendenza, unde are loc un spectacol piromusical.

Noaptea târziu, simulacrul și moaștele din Santa Barbara ajung în Piazza Santa Barbara, unde are loc un foc de artificii grandios din Castelul Norman, revenind în cele din urmă la biserica fercolo, credincioșii asistă la întoarcerea sfintei în camera ei .

Octava petrecerii

O săptămână mai târziu, festivitățile se reiau pe 11 decembrie cu celebrarea Sfintei Liturghii, după care simulacrul și moaștele Sfintei Barbara sunt transportate în procesiune până în piața din fața bisericii unde are loc binecuvântarea solemnă a orașului, sau binecuvântarea cu moaștele din cele patru puncte cardinale pentru a obține binecuvântarea în fiecare zonă a orașului, pentru a fi apoi plasată definitiv în camera sa.

Imnul

În timpul sărbătorilor, se cântă imnul către Santa Barbara:

<< Gloriosa te uiți din cer, sau Barbara, Sfânta lui Dumnezeu, întorcându-te către noi cu un zâmbet evlavios de dragoste, zâmbet de dragoste.

Tu ești credincios, dezvăluie dulce mister al vieții tale, din zori blânde și înflorite de candoare înzăpezită, de candoare înzăpezită.

Dispreți senin, în lume, promisiuni, lingușiri, comori: te faci din veșnicele splendori un vel mistic, un vel mistic.

Divină speranța înflorește dintre spini și plâns; radiază de pe fața ta fermecarea frumuseții sublime, a frumuseții sublime.

Moarte inima ta nu se teme - de Sfinți moartea este prețioasă - împletești trandafirul carității tale, al carității tale, către crin.

O Fecioară, sau Mucenic, sau stea a inimilor care vindecă furtunile, dacă cel rău le investește cu mândrie, ne ajuți, ne ajuți.

O Barbara, o sora blândă, apără-ne acum și în ceasul morții, ca să fie zorii vieții de sus, ale vieții de sus.

Gloriosa te uiți din cer, Barbara, Sfânta lui Dumnezeu, întorcându-te către noi cu un zâmbet evlavios de dragoste, zâmbet de dragoste. >>

Fercolo

Fercolo din Santa Barbara este mașina grea, fără motor, care transportă simulacrul și moaștele din Santa Barbara pe străzile orașului, este compusă dintr-un schelet interior din lemn și este în întregime acoperită cu argint cizelat și a fost realizată în mijlocul secolului al XIX-lea pentru a-l înlocui pe cel mai mic de la începutul secolului al XVII-lea, în noul fercolo există unele părți ale celui antic, precum panourile artistice din argint cizelate care reproduc scenele vieții și martiriului sfântului. Fercolo este alcătuit din șase coloane, iar acoperișul este acoperit în întregime cu heruvimi argintii cizelați, pe acoperiș sunt șase îngeri. În interiorul fercolo există un turn de argint cu trei ferestre, care este unul dintre numeroasele simboluri ale sfântului.

Partea de bază numită baiardo, este partea care servește la împingerea roții care este împinsă în întregime cu mâna și târâtă de suporturi, roata Santa Barbara are roți din beton și nu are direcție și pentru a roti este necesară împingerea numeroșilor suporturi , în unele cazuri, fercolo este ridicat pe umăr pentru manevre mai complicate. Două corzi lungi pornesc de la baiardo și sunt trase de purtători pentru a trage fercolo greu.

În timpul procesiunilor din decembrie, fercolo este decorat cu compoziții florale elegante care, în timp ce își schimbă compoziția, nu își schimbă culorile, adică simbolul alb al virginității și simbolul roșu al martiriului.

Simulacrul

Simulacrul din Santa Barbara a fost realizat în 1745. Lucrarea este deosebit de frumoasă pentru plasticitatea ipostazei și pentru realismul feței din sac și ipsos și acoperit cu emailuri, precum și cu mâinile și picioarele. Rochia sfântului este alcătuită în întregime din plăci de argint cizelate. Este opera unui autor necunoscut aparținând școlii de argintari din Catania. Simulacrul conține o relicvă a sfântului și pentru sărbătorile din decembrie este acoperit în întregime de mii de bijuterii sau ex voto care au fost donate sfântului pentru harurile primite, printre cele mai importante aururi se află colierul pectoral al sfântului, în întregime în aur, care poartă prețiosul Toson d'oro la sfârșit: o onoare pe care regii borboni o obișnuiau să o acorde nobililor care se distinseră pentru merite deosebite, pieptarul a fost donat sfântului de către familia nobilă Moncada di Paternò . Un alt colier din argint aurit cu un medalion la sfârșit purtând simbolurile sfântului mucenic a fost realizat și donat în 1800 în memorie și mulțumesc pentru arestarea fluxului de lavă din 1780. La aceste bijuterii se adaugă buchetul de flori pe care sfântul ține în mâna stângă realizată în 1934 de casa Staurino și Protti di Valenza cu ofrande de aur de la cetățeni pentru a înlocui o alta mai veche în aur, lucrarea alcătuită din aur și rubine în fiecare floare, constituie o compoziție florală de crini , un simbol al purității, trandafirii, un simbol al iubirii pentru Hristos și al martiriului și iasomiei, care indică parfumul sfințeniei. Coroana, simbol al gloriei, așezată pe capul sfântului, iar palma, simbol al martiriului, ambele în aur, au fost realizate în 1969 pentru a le înlocui pe cele anterioare în argint cu o colecție de bani și ofrande votive. În 2004 a avut loc o restaurare a simulacrului, care de-a lungul timpului a fost grav deteriorat și, în plus, a avut diverse găuri cauzate de numeroasele ex-voturi care au fost încorporate direct în simulacru. În plus, atât coroana, cât și palma au fost reajustate, iar coroana a fost îmbogățită cu alte pietre prețioase. În anul 2000, cu ocazia Jubileului, administrația municipală a vremii i-a dat hramului cheile orașului, din argint cizelat, pentru a reînnoi actul de încredințare a orașului hramului la începutul noului mileniu .

Preotul paroh tămâiază simulacrul Santa Barbara (așezat pe altarul principal al bisericii) cu prezența unor servitoare de altar.

Moaștele

Paternò se laudă că are șase moaște ale sfântului, inclusiv brațul, donat în 1660 de Fra Stefano De Marinis, maxilarul, donat în 1731 de părinții benedictini ai bisericii Gancia di Paternò și un deget. Toate moaștele sunt conținute în splendide relicve de argint, iar unele dintre ele se găsesc în interiorul simulacrului Sfântului și al bustului relicvarului.

Toate moaștele sunt păstrate și purtate în procesiune într-un sicriu de argint care se păstrează sub altarul principal al bisericii Santa Barbara în timpul anului.

Petrecerea din mai

Sărbătoarea are loc pe 27 mai și reprezintă patronajul sfântului din Paternò, care are loc din 1983 .

A fost înființată cu ocazia erupției Etnei în 1780 , a cărei lavă amenința să ajungă în orașul Paternò. Pe 27 mai a aceluiași an, o procesiune penitenciară cu bustul de relicvie al sfintei a fost însoțită de biserica Santa Barbara. Conform tradiției, lava s-a oprit când procesiunea a ajuns în feudul Ragalna , plasând moaștele în fața frontului de lavă.

Relicviu de jumătate din Santa Barbara numit în mod obișnuit Santa Barbara delle rose.

Festivalul este cunoscut de Paternesi ca Santa Barbara delle rose, deoarece bustul sfântului este împodobit cu o coroană de trandafiri . Acest obicei datează de la prima procesiune din 1780 când, după ce s-a produs minunea, credincioșii au țesut o coroană de trandafiri, așezând-o pe bustul sfântului în timpul procesiunii pentru a se întoarce în oraș.

Petrecerea din iulie

Procesiune din 27 iulie. Sărbătoarea traducerii moaștelor.

Cunoscută și ca sărbătoarea Santa Barbara în mijlocul verii, are loc pe 27 iulie și comemorează traducerea moaștelor sfântului.

Această sărbătoare își are originea când, în 10 iulie 1660 , moaica brațului sfântului a fost donată juraților din Paternò de către Fra Stefano de Marinis din ordinul predicatorilor, al mănăstirii Messina și la 27 iulie 1667 a fost donată bisericii din Santa Barbara .

La 27 iulie 1731 , părinții benedictini ai bisericii Gancia di Paternò au donat o altă relicvă a Sf. Barbara bisericii hramului.

În această zi, simulacrul sfântului este expus credincioșilor din interiorul bisericii pentru sărbătorile Sfintelor Liturghii. La sfârșitul serbării euharistice de seară, simulacrul este purtat pe umăr pentru o scurtă procesiune care atinge toate teritoriile parohiale. La sfârșitul procesiunii, simulacrul iubitei hramuri este plasat în dormitorul ei.

Tradiții culinare

Nuga

Principalul desert al festivalului Santa Barbara este nuga care este făcută din albuș de ou , miere și zahăr , umplute cu migdale , nuci , arahide sau alune prăjite; adesea acoperit cu două straturi de gazdă . Numele său provine de la verbul latin Torreo, care înseamnă toast, cu referire la prăjirea alunelor care îl alcătuiesc.

De obicei este de casă, dar este prezent în toate patiseriile și tarabele din oraș în timpul petrecerii.

De câțiva ani se obișnuiește să se consume „biscuitul Santa Barbara”, un biscuit aromat cu citrice de la Paternò, în ziua festivalului.

Părțile suspendate

• În 1990 , după Primul Război al Golfului , au fost făcute doar procesiuni, dar pe un ton redus și aproape penitenciar și toate evenimentele folclorice au fost anulate, adică: artificii și defilări ale fanfaronelor.

• În 2020, din cauza pandemiei Covid-19 , festivalul a fost sărbătorit doar în formă religioasă și, prin urmare, nu au existat procesiuni tradiționale în 3, 4 și 5 decembrie, precum și pentru 27 mai și 27 iulie.

Notă

  1. ^ De sărbătoarea Sant'Agata din Catania există 12 ceruri - numite canelore -