Federico Ozanam

Fericitul Federico Ozanam
Co-fondator al Societății San Vincenzo De Paoli
Venerat de	Biserica Catolica
Beatificare	22 august 1997 de Papa Ioan Paul al II-lea
Recurență	8 septembrie
Manual

Antoine-Frédéric Ozanam ( Milano , 23 aprilie 1813 - Marsilia , 8 septembrie 1853 ) a fost un istoric și jurnalist francez . Apolog catolic , a fost fondatorul Societății San Vincenzo De Paoli (cunoscută inițial drept „Conferința carității”), beatificată de papa Ioan Paul al II-lea în 1997 .

Biografie

Federico Antonio Ozanam s-a născut la Milano pe 23 aprilie 1813, al cincilea dintre cei paisprezece copii ai lui Antoine Ozanam. Tatăl său a slujit în armata lui Napoleon , după căderea Republicii, a exercitat activitățile de tutore, negustor și medic. Familia sa avea probabil rădăcini evreiești foarte îndepărtate și se stabilise în zona Lyon de câteva generații ^[1] . Străbunicul său, Jacques Ozanam ( 1640 - 1717 ), a fost un important matematician.

André-Marie Ampère

La vârsta de 2 ani, în 1815 , s-a mutat împreună cu familia la Lyon, unde a început școala. Aici a fost puternic influențat de unul dintre profesorii săi, starețul Noirot, care l-a introdus în catolicism . În 1831 a publicat o broșură împotriva ideilor lui Henri de Saint-Simon , care a atras atenția lui Alphonse de Lamartine .

Saint-Étienne-du-Mont

În anul următor a plecat la Paris pentru a studia dreptul , unde a rămas cu familia lui André-Marie Ampère , care l-a prezentat lui François-René de Chateaubriand , Jean-Baptiste Henri Lacordaire , Charles de Montalembert și alți intelectuali francezi catolici.

În perioada studiilor sale, el a colaborat cu diferite ziare, în special Tribune Catholique , care de la 1 noiembrie 1833 se numea L'Univers .

În această perioadă a organizat numeroase conferințe de istorie . În urma întrebării unui Saint-Simonian care l-a întrebat de ce este interesat de trecut, în timp ce erau mulți săraci de ajutat, viața sa a fost orientată spre asistență pentru cei mai săraci. Astfel, în aprilie 1833, împreună cu câțiva prieteni, precum el enoriașii bisericii pariziene din Saint-Étienne-du-Mont , a luat decizia de a înființa o mică societate dedicată ajutorării săracilor, care a luat numele de Conferința de caritate. În 1835 , conferința s-a plasat sub protecția Sfântului Vincențiu de Paul, schimbându-și numele în Societatea Sfântul Vincențiu de Paul, încă una dintre cele mai importante organizații caritabile catolice.

În 1836 a absolvit Dreptul și în 1838 în Literatură cu o teză despre Dante , care va sta la baza uneia dintre cele mai importante lucrări ale sale.

În anul următor a fost numit profesor de drept comercial la Lyon și în 1840 a fost numit profesor asistent de literatură străină la Sorbona , apoi s-a stabilit la Paris, unde a început o intensă carieră academică și jurnalistică.

În iunie 1841 s-a căsătorit cu Amélie Soulacroix, originară din Lyon. În luna de miere a vizitat Italia . Din această căsătorie se va naște o fiică în 1845 .

Formula de beatificare a lui Frederick Ozanam, din misalul folosit de Papa Ioan Paul al II-lea

În 1844 , după moartea lui Claude Fauriel , a fost numit profesor titular de literatură străină la Sorbona. În ciuda numeroaselor angajamente, el nu și-a încetat vizitele regulate la săraci ca membru al Compagnia di San Vincenzo.

În timpul revoluției din 1848 , căreia i s-a opus, s-a întors pe scurt la jurnalism, fiind unul dintre fondatorii ziarului Ere Nouvelle și al altor periodice.

A făcut numeroase călătorii, inclusiv una la Londra în timpul expoziției universale din 1851 .

În 1853, s-a îmbolnăvit, și-a dat demisia din posturile universitare și a plecat în Italia în căutare de ajutor. A murit la Marsilia, în călătoria de întoarcere, probabil de o problemă la rinichi .

Multe dintre lucrările sale au fost publicate postum. El a fost beatificat de Ioan Paul al II-lea la 22 august 1997 în Catedrala Notre-Dame din Paris , în timpul celei de - a 12-a Zile Mondiale a Tineretului .

Lucrări

François-René de Chateaubriand

Ozanam a fost printre principalii exponenți ai mișcării neo-catolice din Franța în prima jumătate a secolului al XIX-lea , distingându-se ca istoric și critic literar. El a fost mai cult și mai logic în afirmațiile sale decât François-René de Chateaubriand și mai puțin părtinitor și mai simțitor decât Charles de Montalembert .

Angajat în principalele mișcări sociale din vremea sa, a fost un susținător al întâlnirii dintre catolicism și democrație , luptând pentru ca Biserica să se adapteze condițiilor politice și sociale care au apărut din Revoluția franceză .

În scrierile sale a expus contribuțiile istorice importante ale creștinismului în formarea societății europene, apărând poziția Bisericii Catolice, care, continuând tradiția romană, a fost cel mai important factor pentru integrarea populațiilor barbare care au invadat Europa în timpul migrațiilor . , care a marcat sfârșitul Imperiului Roman , și în conservarea ulterioară a culturii greco-latine în timpul Evului Mediu .

Scopul său a fost să demonstreze teza contrară celei lui Edward Gibbon . Deși era convins că istoricul care își abordează opera cu o idee preconcepută este sortit eșecului, Ozanam a reușit oarecum să combată ideea că Biserica de-a lungul secolelor a acționat mai mult pentru a înrobi decât a înălța spiritele popoarelor.

Cunoștințele sale despre literatura medievală, în special franceză și italiană, și modul în care a descris organizarea socială și viața de zi cu zi în Evul Mediu, au conferit operelor sale o calitate excepțională, care asigură că acestea își mențin relevanța actuală până la o sută cincizeci de ani de la publicarea lor.

După moartea sa, ediția completă a operelor sale a fost publicată în 11 volume la Paris între 1862 și 1865 ^[2] . Printre acestea ne amintim:

• Deux chanceliers d'Angleterre, Bacon de Verulam și Saint Thomas de Cantorbury (Paris, 1836);
• Dante et la philosophie catholique au XIIIeme siècle (Paris, 1839; ed. A II-a, revizuită de autor, în 1845) trad.it. Dante și filozofia catolică în secolul al XIII-lea ( Napoli , 1843);
• Études germaniques (2 vol., Paris, 1847-1849) trad.it Studii germanice ;
• Documents inédits pour serveir a l'histoire de l'Italie depuis le VIII.eme siècle jusqu'au XIIeme (Paris, 1850);
• Les poètes franciscains en Italie au XIII.me siécle (Paris, 1852) trad.it. Poeții franciscani din Italia în secolul al XIII-lea ( Paris , 1854)
• Corespondența sa a fost publicată în diferite limbi (ediția italiană, Lettere , Lettres de Frédéric Ozanam , este de Mons. Nicola Pavoni, Vatican , 1994).

Notă

Bibliografie

• Giorgio Bernardelli, Istoria lui F. Ozanam , Torino, Edizioni Lindau, 2013, 144 p., ISBN 9788867080465 .
• ( FR ) Gérard Cholvy, Frédéric Ozanam, the engagement d'un intellectuel catholique au XIXe siècle . Paris: Fayard, 2003, 783 p. Prix Prix ​​Roland de Jouvenel ISBN 2-213-61482-2 .
• Federico Marconcini , Comemorarea lui F. Ozanam , Alessandria, Ferrari Occella, 1934.

Elemente conexe

• Societatea San Vincenzo De Paoli
• Emmanuel Bailly

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Frédéric Ozanam
• Wikisource conține o pagină în franceză dedicată lui Frédéric Ozanam
• Wikicitată conține citate de sau despreFrédéric Ozanam
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Frédéric Ozanam

linkuri externe

• Site-ul web al Fundației Ozanam .
• Omilia lui Ioan Paul al II-lea pentru beatificare (în franceză) , pe vatican.va .
• Salvatore Battaglia, Antoine-Frédéric Ozanam , în enciclopedia italiană , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1935.
• Remo Ceserani, «Antoine-Frédéric Ozanam» în Enciclopedia Dantesca , Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1970.

Portal Biografii

Portalul catolicismului

Portal de istorie