François-René de Chateaubriand

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
François-René de Chateaubriand
François-René de Chateaubriand.PNG
Portret Chateaubriand de Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson (detaliu)

Ministrul de externe al Regatului Franței
Mandat 14 decembrie 1821 -
6 iunie 1824
Președinte Ludovic al XVIII-lea al Franței
Carol al X-lea al Franței
Șef de guvern Joseph de Villèle

Date generale
Parte Legitimist
Profesie diplomat, scriitor
Semnătură Semnătura lui François-René de Chateaubriand

«Suntem copiii voștri! Ideile, pasiunile, visele tale nu mai sunt doar ale noastre, ci ne-ai arătat calea și noi îți urmăm urmele. "

( Charles Augustin de Sainte-Beuve referindu - se la Chateaubriand )

Vicontele François-René de Chateaubriand ( [fʁɑswa ʁəne ʃatobʁijɑ də] ; Saint-Malo , 4 septembrie 1768 - Paris , 4 iulie 1848 ) a fost un scriitor , politician și diplomat francez . Este considerat fondatorul romantismului literar francez .

Biografie

Copilăria și prima tinerețe a lui Chateaubriand

Vicontele [1] François René [2] de Chateaubriand s-a născut dintr-o antică familie aristocratică din Saint-Malo , care a recâștigat demnitatea trecutului datorită abilităților antreprenoriale ale tatălui său René Auguste, armator și comerciant. Micul François René a trebuit să trăiască până la trei ani cu un tutor, departe de părinți. Succesul economic al tatălui său i-a permis acestuia din urmă să cumpere la 3 mai 1761 castelul și județul Combourg din Bretania , [3] în care foarte tânărul Chateaubriand s-a stabilit și a petrecut o copilărie și adolescență adesea melancolică, ruptă. în mediul rural breton și din relația intensă cu sora sa Lucile ( 1764 - 1804 ). [4]

Și-a finalizat studiile secundare și liceale în unele institute conduse de religioși din Dol-de-Bretagne și Rennes . Tatăl său a visat să-l facă ofițer de marină, mai târziu Chateaubriand s-a gândit să înceapă o carieră ecleziastică, lăsându-l în cele din urmă pe fratele său Jean-Baptiste să-l convingă să întreprindă viața militară. Înrolat, a obținut brevetul de sublocotenent în regimentul Navarei la șaptesprezece ani, iar apoi de cadet-domn la nouăsprezece. Odată externat, [5] s-a mutat la Paris în 1788 , unde s-a legat cu Jean-François de La Harpe , André Chénier , Jean-Pierre Louis de Fontanes și alți scriitori ai vremii și și-a făcut debutul literar scriind versuri pentru Almanah. a muzelor . A fost influențată de opera lui Corneille și Rousseau . [4]

Se bucura de protecția influentului jurist Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes , care era bunicul soției fratelui său Jean-Baptiste. De asemenea, a fost înrudit indirect cu familia gânditorului liberal Alexis de Tocqueville (născut în 1805 ), nepotul cumnatei sale și din care Jean-Baptiste de Chateaubriand a fost, așadar, unchiul de drept, deși postum. [6]

Exil

„Acele două capete, și altele pe care le-am întâlnit la scurt timp, mi-au schimbat tendințele politice: am avut astfel de orgii de canibali îngroziți, iar ideea de a părăsi Franța, pentru a merge într-o țară îndepărtată, a început să răsară în mine”.

( Amintiri de dincolo de mormânt [7] )
Chateaubriand într-un pastel anonim de la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

În primăvara anului 1791 , în mijlocul revoluției franceze de care se simțise inițial atras, a părăsit Franța în mod nefavorabil impresionat de excesele populare și s-a îmbarcat în Lumea Nouă . [7]

A călătorit prin pădurile din America de Nord timp de un an, locuind cu nativii dintre Canada și Statele Unite și schițând în diferite locuri poemul său dedicat Natchez-ului . El a găsit în aceste peisaje reflectarea sentimentului său de exil și singurătate. Datorită unei scrisori de prezentare, el a reușit să se întâlnească cu George Washington la Philadelphia , deși interviul s-a limitat la puțin mai mult decât un schimb de plăceri. [8]

S-a întors din America la începutul anului 1792 și, după o scurtă ședere într-o Franță tot mai zdruncinată de evenimentele revoluționare, s-a alăturat armatei emigranților din Koblenz . În septembrie 1792 , rănit la picior în timpul asediului de la Thionville , a fost transportat în stare proastă în Jersey . Acest episod va pune capăt scurtei sale perioade în armata de emigranți. La întoarcere s-a căsătorit cu Céleste Buisson de Lavigne, o moștenitoare bretonă. A fost o căsătorie aranjată de una dintre surori, iar relațiile dintre cei doi soți au fost întotdeauna conflictuale, mai ales din cauza trădărilor repetate ale lui Chateaubriand. [4]

Acum stabilit în Anglia pentru a scăpa de legile Terorii care sancționau grav emigranții, Chateaubriand trăia la Londra într-o stare de perenitate economică perenă care îl obliga să trăiască din traduceri și, mai târziu, să predea într-o școală privată dintr-un sat. Din Suffolk , unde a aflat de moarte pe spânzurătoarea fratelui și cumnatei sale. Cumnii fratelui său au fost și ei decapitați, la fel și vechiul Malesherbes. Două dintre surori și mama în vârstă au fost chiar arestate ca rude apropiate ale unui imigrant. Doar doi dintre nepoții lui Malesherbes, inclusiv Louise Madeleine Le Peletier de Rosanbo (viitoarea mamă a lui Tocqueville) au fost salvați după căderea lui Robespierre . [4]

La Londra, în 1797, a publicat prima sa lucrare, Eseul despre revoluțiile antice și moderne în legătură cu revoluția franceză , în care exprima idei politice și religioase puțin în armonie cu cele pe care le va profesa ulterior, dar în care își dezvăluia deja talentul. ca scriitor . [4]

Întoarcerea în Franța și primele succese literare

Chateaubriand în Koblenz la lagărul armatei ducelui de Enghien , pe vremea armatei de emigranți .

„Am devenit creștin. Nu am cedat în niciun caz, recunosc, unor mari forțe supranaturale; convingerea mea mi-a ieșit din inimă: am plâns și am crezut ".

( Geniul creștinismului )

O scrisoare a mamei sale pe moarte l-a readus la religie. Întorcându-se din Franța în mai 1800 , a scris Mercure de France pentru câțiva ani împreună cu Jean-Pierre Louis de Fontanes , iar în această revistă, în 1801 , a avut Atala , o creație literară originală care păstrează ecourile concepției rousseuiene despre bunul sălbatic. și care a fost primit în admirație generală. [4]

În aceeași perioadă a compus René , o lucrare semi-autobiografică impregnată de o melancolie visătoare, care va deveni un model pentru scriitorii romantici . În această lucrare, Chateaubriand evocă într-un mod ușor voalat sentimentul cast, dar violent și pasional pe care l-a simțit pentru sora sa Lucile, care l-a poreclit „Vrăjitorul”.

La 14 aprilie 1802 , a publicat Geniul creștinismului , pe care îl scrisese parțial în Anglia , și despre care Atala și René erau la originea episoadelor. Cu această lucrare, inspirată de gândul lui Blaise Pascal , el a îndreptat inspirațiile religioase ale multora dintre contemporanii săi nu mai către un creștinism vag sau deism (precum cel propus de Rousseau ), ci spre Biserica Catolică , cu dogmele ei, sacramentele și riturile sale; a luptat împotriva ideii iluministe care vedea în creștinism o formă de barbarie: după Chateaubriand creștinismul era mult mai favorabil artei și poeziei decât păgânismul . Scrierea a avut un mare succes. [4]

La 4 mai 1803 Chateaubriand, care fusese apreciat de anturajul primului consul Napoleon Bonaparte (în special de sora sa Elisa Bonaparte Baciocchi ), a fost numit să lucreze alături de ministrul plenipotențiar cardinalul Fesch la Roma ca secretar al legației. În ianuarie 1804 a fost promovat în plenipotențiar și a avut sarcina de a reprezenta Franța în Republica Valais . Apoi a părăsit Roma pentru a se muta la Paris, așteptând să ajungă la noua sa destinație, dar la 22 martie 1804 a aflat despre răpirea urmată de executare, din ordinul lui Bonaparte , al ducelui de Enghien (fiul lui Louis Henry de Bourbon-). Condé și nepotul prințului lui Condé , fost comandant al armatei emigrante), și-a depus demisia. Într-o scrisoare către ministrul pentru relații externe Talleyrand , Chateaubriand a refuzat postul sub pretextul sănătății slabe a soției sale. Dar adevăratele motive ale demisiei erau evidente și, în răspunsul său, ministrul a comunicat părții interesate iritarea primului consul. A trecut apoi printre adversarii Imperiului. [4]

Călătoria spre est

Chateaubriand și-a imaginat proiectul unei epopee creștine, în care păgânismul care murea acum și religia naștentă ar fi prezente; în această privință, el însuși a dorit să viziteze locurile în care trebuia să aibă loc acțiunea și, în cursul anului 1806, a călătorit prin Grecia , Asia Mică , Palestina și Egipt . În primele luni ale anului 1807 a traversat Spania. La întoarcerea în Franța, a cumpărat Vallée-aux-loups (acum găzduind muzeul Chateaubriand), o mică moșie de țară din Aulnay, în municipiul Châtenay-Malabry , la douăzeci de kilometri de Paris, unde a scris Les Martyrs , un fel de proză epică care a fost publicată abia în 1809 .

Itinéraire de Paris în Ierusalim și de Ierusalim în Paris , 1821. De la BEIC , bibliotecă digitală

Notele pe care autorul le-a adunat în timpul călătoriei sale au format subiectul L'Itinéraire de Paris à Jérusalem (Itinerariul de la Paris la Ierusalim) ( 1811 ). În același an, Chateaubriand a fost ales membru al Academiei Franței , în locul lui Marie-Joseph Chénier ; dar după ce a criticat sever anumite acte ale Revoluției în planul său de discurs de mulțumire, nu i s-a permis să-și ocupe postul; biroul i-a fost livrat de fapt abia după Restaurare . [4]

Favori și rușine

Gravura de Chateaubriand

Chateaubriand a salutat întoarcerea burbonilor cu entuziasm: la 14 aprilie 1814 publicase o broșură virulentă împotriva fostului fost împărat, I Buonaparte ei Borboni ( De Buonaparte et des Bourbons ), din care au fost distribuite mii de exemplare și care , cunoscut sub numele de Ludovic al XVIII-lea , a câștigat acestuia din urmă „mai mult de o luptă câștigată”. Numit ambasador în Suedia , nu părăsise încă Parisul când Napoleon s-a întors în Franța în 1815 . În timpul celor O sută de zile , Chateaubriand l -a urmat pe Ludovic al XVIII-lea până la Gent , devenind unul dintre membrii cabinetului său. Cu acea ocazie i-a trimis faimosul Rapport sur l'état de la France (Raport asupra condițiilor Franței). [4]

La 9 iulie 1815 , după înfrângerea lui Bonaparte la Waterloo, Chateaubriand a fost numit ministru de stat . În luna ianuarie a aceluiași an a asistat la exhumarea rămășițelor Mariei Antoinette (pe care o cunoscuse personal), fapt care a fost puternic impresionat de:

„Nu voi uita niciodată acea privire care trebuia stinsă [în scurt timp]. Marie Antoinette, zâmbind, și-a desenat atât de bine forma gurii, încât amintirea acelui zâmbet (lucru oribil) m-a făcut să recunosc maxilarul fiicei regelui, când capul femeii nefericite a fost descoperit în exhumările din 1815. "

( Amintiri de dincolo de mormânt [7] )

La data de 17 august, a fost numit, de asemenea, coleg al Franței ; dar după ce a atacat, în La Monarchie selon la Charte (Monarhia conform Cartei ), ordonanța din 5 septembrie 1816 care a dezmembrat camera de nerealizat , a căzut în rușine și a pierdut funcția onorifică de ministru de stat. Apoi s-a aruncat în opoziția ultra-realistă și a devenit unul dintre principalii redactori ai conservatorului , cel mai puternic organ al acestei facțiuni. Începutul relației romantice cu Juliette Récamier , care a durat până la sfârșitul zilelor sale, datează din acea perioadă. Chateaubriand a avut numeroase alte relații, mai mult sau mai puțin fără știrea soției sale cu care a trăit până la moartea acestuia din 1827 . [4]

Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson, Portretul lui Chateaubriand , unul dintre cele două realizate de pictor.

Atacul și moartea ducelui de Berry din 14 februarie 1820 au avut ca efect apropierea acestuia de curte. În septembrie a aceluiași an, el a redactat Memoriile, literele și piesele autentice, care se referă la viața și la moartea de SAR (le) duc de Berry și, la 30 noiembrie, a fost numit ministru plenipotențiar al Franței în regatul Prusiei . La 1 mai 1821, Ludovic al XVIII-lea i-a redat demnitatea de ministru de stat și l-a făcut cavaler al Legiunii de onoare . Cu toate acestea, la 30 iulie următor, Chateaubriand a demisionat din funcția de reprezentant diplomatic la Berlin din solidaritate cu Villèle , care părăsise guvernul din cauza dezacordurilor cu premierul Armand Emmanuel de Vignerot du Plessis de Richelieu . Căderea acestuia din urmă a avut ca efect revigorarea lui Chateaubriand, care la 21 decembrie 1821 a fost numit ambasador în Anglia . În timpul șederii sale în orașul londonez, bucătarul-șef al ambasadei franceze a experimentat gătind porțiunea de vită care îi poartă numele. [4]

Rolul politic al lui Chateaubriand a fost deosebit de relevant în întrebarea privind restabilirea puterii absolute a lui Ferdinand al VII-lea și răsturnarea guvernului liberal local. Chateaubriand, de fapt, a fost unul dintre cei doi plenipotențiari francezi care, la Congresul de la Verona , au obținut acordul puterilor continentale (cu excepția Angliei , îngrijorat de revenirea influenței spaniole în America de Sud) la Expediția spaniolă . La 28 decembrie 1822 , la întoarcerea în Franța, a obținut portofoliul de ministru de externe . Aventura spaniolă s-a încheiat cu succes datorită cuceririi Cadizului din 1823 . Dar din cauza dezacordurilor cu șeful guvernului Villèle , fostul său aliat, la 6 iunie 1824 a fost eliminat brutal din funcție. [9]

Chateaubriand în 1828

El a intrat imediat în opoziție, dar de data aceasta pentru a se alătura partidului liberal și a luptat până la sfârșitul amarnic al ministerului Villèle , atât de la locul său dinCamera francezăa colegilor , cât și de pe paginile Journal des débats (Jurnalul dezbaterilor) ), în care a dat semnalul defecției. El s-a arătat la acea vreme, ca un apărător ferm al libertății presei și al independenței Greciei , ceea ce i-a adus o mare popularitate. [4]

La căderea lui Villèle , Chateaubriand a fost numit, la 1 iunie 1828 , ambasador la Roma [10] , dar la 30 august 1829 , după apariția ministerului Polignac , a demisionat. [4]

Abandonul unei cariere politice

„În societatea democratică, îți este de ajuns să discuti despre libertate, marșul omenirii și viitorul lucrurilor, adăugând câteva cruci de onoare discursurilor tale și vei fi sigur de locul tău; în societatea aristocratică, joci whist, vinzi cu un aer serios și profund clișee și fraze elegante pregătite în prealabil, iar forma geniului tău este asigurată. "

( François-René de Chateaubriand, Amintiri ale vieții de apoi )

Din ce în ce mai în contradicție cu partidele conservatoare, dezamăgit de viitorul monarhiei, Chateaubriand s-a retras din viața politică după înființarea monarhiei din iulie în 1830 , demisionând din Camera camaradelor după ce a ținut un discurs memorabil la 7 august. [11] De asemenea, a renunțat la demnitatea de ministru de stat, pierzând astfel toate sursele de venit. Dar nu a încetat să-și facă auzit vocea, mai ales prin amara critică a noului guvern ( De la Restauration et de la Monarchie èlective , 1831 ). El l-a vizitat pe Carol al X-lea care s-a refugiat la Praga împreună cu rămășițele curții sale și a publicat un Mémoire sur la captivité de la duchesse de Berry (Memoria asupra închisorii Ducesei de Berry ) ( 1833 ), din cauza căruia a suferit și el o scurtă arestare. De asemenea, a publicat în 1831 Studiile istorice (4 vol. In-8), rezumate ale istoriei universale în care dorea să evidențieze creștinismul ca o reformă a societății; această lucrare urma să constituie pagina de titlu a unei ipotetice Histoire de France (Istoria Franței) asupra căreia meditase de mult timp, dar care nu a fost niciodată scrisă. [4]

Chateaubriand la bătrânețe

În ultimii ani ai vieții sale a dus o viață substanțial retrasă, intercalată cu frecvente călătorii și în străinătate, și primind numeroase vizite, atât de la tineri romantici (de exemplu Victor Hugo , care la 14 ani a scris: „Vreau să fiu fie Chateaubriand, fie nimic ") ambele liberale ; în ciuda faptului că este conservator , personalitatea lui Chateaubriand a fost admirată chiar de partea politică opusă.

Mormântul Chateaubriand pe stânca Gran Bé din Saint-Malo .

A mers aproape în fiecare zi la mănăstirea din apropiere a Abbaye-aux-Bois (Abația pădurilor), [12] unde a locuit Juliette Récamier , de care a rămas legat de ultimul. În sufrageria din Récamier, unde era expus portretul lui Chateaubriand de Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson, s-a adunat elita lumii literare. [4]

Chateaubriand, care începuse să-și scrie memoriile în 1811 , s-a întors la muncă și și-a finalizat munca monumentală. Era intitulat Amintirile vieții de apoi ( Mémoires d'outre-tombe ), un vast proiect autobiografic răspândit pe parcursul a treizeci de ani din viața sa. Aceste memorii ar fi trebuit să apară în public numai după moartea sa; totuși, condus de nevoia de bani care l-a bântuit de-a lungul vieții, el a cedat drepturile în 1836 unei societăți de admiratori care i-au asigurat o susținere economică adecvată pentru restul zilelor sale. [4]

A murit la 4 iulie 1848 la Paris , având astfel timp să asiste la căderea lui Louis Philippe . Trupul său a fost transportat la Saint-Malo și îngropat în fața mării, conform testamentului său, pe stânca Grand Bé , o ramură cu aspect romantic situată în golful orașului său natal, la care se poate accesa pe jos din Saint-Malo odată ce s-a stins valul.

«Nu cred în societatea europeană. Peste cincizeci de ani nu va mai exista un singur suveran legitim, din Rusia în Sicilia, prevăd doar despotisme militare. Și peste o sută de ani ... s-ar putea să trăim nu numai în decrepitudinea Europei, ci în cea a lumii ".

( Amintiri de dincolo de mormânt )

Poetică

Atât pentru talentul său, cât și pentru excesele sale, Chateaubriand poate fi considerat tatăl romantismului din Franța . Descrierile sale despre natură și analiza sentimentelor ego-ului l-au făcut un model pentru generația de scriitori romantici. El a fost primul care a formulat așa-numitul „ vag des passions ” (valul pasiunilor) care va deveni un topos al romantismului :

( FR )

On habite, avec un coeur plein dans un monde vide; et sans avoir usé de rien, on est désabusé de tout. "

( IT )

« Se trăiește, cu inima plină, o lume goală; și fără a fi folosit nimic, suntem dezamăgiți de tot . "

( Geniul creștinismului , 1802 )

Gândirea și acțiunile sale politice par să ofere numeroase contradicții; voia să fie un prieten atât al suveranității legitime, cât și al libertății, apărând alternativ unul dintre cei doi care în acel moment păreau să fie în pericol. Despre el a spus:

( FR )

« Monarchist par hérédité, légitimiste par honneur, aristocrat de moeurs, républicain par bon sens. "

( IT )

[Sunt] un monarhist prin tradiție, un legitimist prin onoare, un aristocrat după morală, un republican prin bun simț. "

( Amintiri ale vieții de apoi , 1848 )

Detractorii săi i-au reproșat un stil bombastic și o vanitate excesivă care ar izbucni în Mémoires d'outre-tombe .

Opera sa se află la jumătatea distanței dintre fantezie și realitate și, uneori, pare să mascheze încercarea de a povesti cu adevărat genul de existență pe care autorul însuși și-ar fi dorit să o trăiască. Propria sa viziune religioasă i-a apărut multor critici, puțin redusă, deoarece s-a limitat la aspectul estetic, întrucât el consideră creștinismul, comparativ cu alte culte, mai liber să se manifeste atât în ​​sfera artistic-figurativă, cât și în sfera lirică. . [13]

Vedem în Amintirile lumii interlope o dihotomie între un Chateaubriand privat care își exaltă sentimentele cu un lirism romantic și un Chateaubriand public care creează o cronică memorialistă a timpului său, care a văzut apariția principiilor revoluționare pe care le-a opus, ceea ce îl conduce la să se reprezinte ca istoric:

„Când, în tăcerea abjecției, se aude doar lanțul sclavului și vocea informatorului; când totul tremură în fața tiranului și a-i provoca favoarea este la fel de periculos ca și meritarea nenorocirii sale, apare istoricul, însărcinat cu răzbunarea popoarelor. Degeaba Nero a prosperat, Tacit s-a născut deja în imperiu ".

( Amintiri de dincolo de mormânt )

Cu toate acestea, pe parcursul lucrării sale, cele două personaje se reunesc într-una, demonstrând că întreaga sa viață politică a fost influențată de sentimentele sale personale și de singurătatea care s-a transformat în paranoia și teama de o posibilă conspirație împotriva sa. De care se temea vreodată întrucât a fost în mod repetat îndepărtat de puterea monarhică.

Lucrări

Pe lângă numeroasele ediții ale fiecărei opere separate ale lui Chateaubriand, el a scris și multe ediții ale Operei sale complete ; cele mai bune, potrivit unei enciclopedii franceze, sunt cele de Pierre-François Ladvocat , în 31 de volume, Paris, 1826 - 1831 , revizuite chiar de autor, care a adăugat clarificări și note critice și le-a îmbogățit cu câteva lucrări inedite ( Abencerrages , Natchez , Moïse , în vederea unei tragedii, câteva poezii și discursuri politice); și cele ale lui Charles Gosselin , 25 de volume, 1836 - 1838 (aici găsim și Congresul de Vérone , un Essai sur la littérature anglaise , o traducere a Paradisului pierdut al lui John Milton ).

Onoruri

Ofițer al Ordinului Legiunii de Onoare - panglică pentru uniformă obișnuită Ofițer al Ordinului Legiunii de Onoare
- 19 august 1823
Cavaler al Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului - panglică pentru uniforma obișnuită Cavaler al Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului
- 1828
Cavalerul Marii Cruci a Ordinului Regal și Militar din St. Louis - panglică pentru uniforma obișnuită Cavaler al Marii Cruci a Ordinului Regal și Militar din St. Louis
- Paris, 5 august 1814
Cavaler al Ordinului Duhului Sfânt - panglică pentru uniforma obișnuită Cavaler al Ordinului Duhului Sfânt
- Paris, 1823
Cavalerul Ordinului Sf. Mihail - panglică pentru uniforma obișnuită Cavaler al Ordinului Sf. Mihail
- Paris, 1823
Cavalerul Marii Cruci a Ordinului lui Hristos (Portugalia) - panglică pentru uniforma obișnuită Cavalerul Marii Cruci a Ordinului lui Hristos (Portugalia)
- 13 noiembrie 1823
Cavalerul Marii Cruci a Ordinului lui Carol al III-lea (Spania) - panglică pentru uniforma obișnuită Cavalerul Marii Cruci a Ordinului lui Carol al III-lea (Spania)
- 21 noiembrie 1823
Cavaler al Ordinului Sfântului Andrei (Imperiul Rus) - panglică pentru uniforma obișnuită Cavalerul Ordinului Sfântului Andrei (Imperiul Rus)
- 23 noiembrie 1823
Cavalerul Ordinului Lâna de Aur (Spania) - panglică pentru uniforma obișnuită Cavalerul Ordinului Lâna de Aur (Spania)
- 4 decembrie 1823
Cavalerul Ordinului Vulturului Negru (Regatul Prusiei) - panglică pentru uniforma obișnuită Cavalerul Ordinului Vulturului Negru (Regatul Prusiei)
- 24 decembrie 1823
Cavaler al Ordinului Suprem al Santissima Annunziata - panglică pentru uniforma obișnuită Cavaler al Ordinului Suprem al Santissima Annunziata
- 14 februarie 1824 [14]
Cavalerul Ordinului Pour le Mérite (clasa de pace) - panglică pentru uniforma obișnuită Cavalerul Ordinului Pour le Mérite (clasa de pace)
- 1842

Notă

  1. ^ Titlul de viconte va fi acordat lui Chateaubriand de către Ludovic al XVIII-lea în iunie 1814 . La moartea tatălui său René Auguste, titlul de curtoazie al contelui de Chambord, precum și majoritatea proprietăților familiale, i-a revenit fratelui său mai mare Jean-Baptiste. François René de Chateaubriand avea dreptul doar la titlul de chevalier . La moartea fratelui său, decapitat, precum și soției sale, socrului și Malesherbes însuși sub teroare , continuarea familiei a fost asigurată de cei doi fii ai lui Jean-Baptiste. Astfel, în 1814, Ludovic al XVIII-lea a vrut să atribuie celui mai mare dintre acesta din urmă titlul de conte de Chateaubriand, în timp ce scriitorului i s-a acordat cel de viconte.
  2. ^ Numele François René nu are cratimă în certificatul de botez (Jean-Claude Berchet, Chateaubriand , Gallimard 2012 , pagina 919, nota 1). Nel corso della sua vita lo scrittore confonderà un po' le piste firmandosi François Auguste e sostenendo di essere nato il 4 ottobre, festa di San Francesco . In ogni modo, per gli intimi sarà sempre François .
  3. ^ Jean-Claude Berchet, Chateaubriand , Gallimard 2012, da pag. 22 a pag. 36.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Biographie
  5. ^ Lascerà definitivamente l'esercito a seguito di una legge che per motivi di economia sanciva lo sfoltimento dei ranghi militari
  6. ^ F. Furet, «Chronologie», in A. Tocqueville, De la démocratie en Amérique, Flammarion, Paris, 2008, p. 1189
  7. ^ a b c Chateubriand, Memorie d'oltretomba , citato in: Julia Kristeva , La testa senza il corpo. Il viso e l'invisibile nell'immaginario dell'Occidente , p. 127
  8. ^ In passato alcuni studiosi come Henri Guillemin hanno ritenuto che l'incontro con Washington non fosse nient'altro che il parto dell'immaginazione fertile di Chateaubriand. I biografi più recenti come Jean-Claude Berchet opinano diversamente.
  9. ^ Il pretesto fu il silenzio tenuto da Chateaubriand alla Camera dei Pari nel corso del dibattito sul disegno di legge governativo che prevedeva la conversione dei titoli di Stato. Il progetto, che stava molto a cuore a Luigi XVIII, fu respinto dalla camera alta, e questo suscitò l'irritazione del sovrano nei confronti del ministro degli Esteri (Jean-Claude Berchet, Chateaubriand, Gallimard 2011, pagina 706).
  10. ^ Tutt'altro che scontento della nomina, Chateaubriand ribattezzo la Ville éternelle "la città delle esequie solenni" ( ville des funérailles ), rif.: Memorie d'oltretomba , 3 L28 Capitolo 16.
  11. ^ L'ultimo intervento di Chateaubriand alla Camera dei Pari.
  12. ^ A Parigi nel corso della sua vita Chateaubriand cambiò ripetutamente indirizzo, ma il periodo più lungo lo trascorse in un villino nell'attuale avenue Denfert-Rochereau, per poi finire la sua esistenza in un appartamento al 120 della Rue du Bac . Il grande complesso dell' Abbaye-aux-bois , in seguito demolito, si trovava in rue de Sèvres, che è praticamente a un passo.
  13. ^ Introduzione a Le avventure dell'ultimo Abenceragio di Jole Pascerelli, ed. Paoline, 1966, pp. 5.10.
  14. ^ Jean-Claude Berchet, Chateaubriand , Gallimard 2012, pagina 999, nota 37

Bibliografia

Biografie antiche
  • Paul de Noailles, il suo successore all'Accademia Francese gli ha fatto il suo Éloge (Elogio)
  • Scipion Marin e Jacques-François Ancelot hanno scritto la sua Vie (Vita)
  • François-Zénon de Collombet: Chateaubriand, sa vie et ses ècrits (Chateaubriand, vita e opere)
  • Charles Augustin Sainte-Beuve : Chateaubriand et son groupe littéraire (Chateaubriand e il suo gruppo letterario)
  • Charles Benoît: Étude sur Chateaubriand (Studi su Chateaubriand)
Biografie moderne
  • Jean d'Ormesson, Album Chateaubriand , Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, 1988
  • Ghislain de Diesbach, Chateaubriand , 1995
  • Jean-Paul Clément, Chateaubriand , Grandes biographies, Flammarion, 1998
  • André Maurois, René ou la vie de Chateaubriand (René o la vita di Chateaubriand), Les Cahiers Rouges, Grasset, octobre 2005
  • Jean D'Ormesson, Il mio ultimo pensiero sarà per voi , Milano, Rizzoli, 1984
  • Stenio Solinas, Da Parigi a Gerusalemme. Sulle tracce di Chateaubriand , 2011
  • Jean-Claude Berchet, Chateaubriand , Gallimard 2011
Opere
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, [Opere]. 1 , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 2 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Génie du Cristianisme , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 2 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, [Opere]. 2 , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Itinéraire de Paris a Jérusalem et de Jérusalem a Paris , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Martyrs , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Voyage en Amérique , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Mélanges politiques , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Polémique , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Études historiques , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Analyse raisonnée de l'histoire de la France , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Paradise lost , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Congrès de Verone , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe. 1 , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe. 2 , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe. 3 , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe. 4 , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe. 5 , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe. 6 , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  • ( FR ) François-René de Chateaubriand, Dernières années de Chateaubriand , Paris, Garnier frères, [dopo 1848]. URL consultato il 16 marzo 2016 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Risorse internet (in lingua francese)
Collegamenti esterni (in lingua francese)
Collegamenti esterni (in lingua italiana)
Predecessore Seggio 19 dell' Académie française Successore
Marie-Joseph Chénier 1811 - 1849 Paul de Noailles
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 7388218 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2119 2089 · SBN IT\ICCU\CFIV\005341 · Europeana agent/base/61487 · LCCN ( EN ) n80038427 · GND ( DE ) 118520237 · BNF ( FR ) cb11896324t (data) · BNE ( ES ) XX837764 (data) · ULAN ( EN ) 500218565 · NLA ( EN ) 35932083 · BAV ( EN ) 495/30559 · CERL cnp01471880 · NDL ( EN , JA ) 00435798 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80038427