Libertatea presei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Libertatea presei este un drept pe care fiecare stat de drept , împreună cu mass-media ( ziare , radio , televiziune , furnizor de internet ) ar trebui să îl garanteze cetățenilor și asociațiilor acestora, pentru a asigura existența libertății de exprimare și a presei. cu o serie de drepturi extinse în principal.

Dreptul la presă gratuită include, de asemenea, membrii agențiilor de jurnalism , cu publicațiile lor, și se extinde la dreptul de acces și culegere de informații (precum și proceduri care vizează obținerea informațiilor pentru a fi comunicate publicului).

În Italia, libertatea presei este sancționată de art. 21 din Constituție . Chiar și ca țară integrantă a Uniunii Europene , Italia se angajează să respecte principiul libertății presei, așa cum este consacrat în Carta drepturilor fundamentale a Uniunii , care recunoaște „libertatea de exprimare și informare” (art. II-11) [ 1] . În țări precum Regatul Unit , Irlanda , Australia și Canada , libertatea presei este respectată efectiv în conformitate cu dreptul comun .

În ceea ce privește accesul la informațiile pe care le deține, orice guvern poate decide (pe baza constituției și a legilor ordinare sau speciale introduse de legiuitor) să nu permită cunoașterea publică a anumitor documente, invocând motive pentru protecția interesului național și a securității naționale . Aceste documente sunt eliminate din presă și din publicul cercetătorilor în general. Legea definește limitele și prerogativele conceptului de „interes național”.

Principii de bază și criterii de analiză

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Declarația universală a drepturilor omului .

În statul de drept , principiul libertății presei implică faptul că toți oamenii trebuie să aibă dreptul de a se exprima în scris sau orice alt mod de exprimare a opiniilor personale. Declarația universală a drepturilor omului prevede clar acest lucru:

„Orice persoană are dreptul la libertatea de opinie și de exprimare; acest drept include libertatea de a susține opiniile personale fără interferențe și de a căuta, primi și preda informații și idei prin orice mijloc de informare, indiferent dacă acesta trece frontierele "

( Declarația universală a drepturilor omului )

Aceste principii sunt în general însoțite de legislație care asigură diferite grade de libertate de exprimare , inclusiv publicarea, tipărirea, publicarea și cercetarea științifică , care merg până la conjuncția acestor legi cu sistemul juridic al țării, pe baza constituției ca sursă primară a lege. Conceptul de liberă exprimare este adesea garantat de aceleași legi care protejează libertatea presei, oferind astfel aceleași drepturi mass-media și persoanelor. Codificarea dreptului la cunoaștere , un drept universal al omului care face obiectul inițiativelor la nivel supranațional, care derivă din aceeași formulare a declarației universale a drepturilor omului [2] acționează pe ambele fronturi: pe de o parte critică statul care „se retrage din utilizarea abuzivă a mass-media (în special a celor publice, dar nu numai)”; [3] pe de altă parte, se solicită „garantarea, pe cât posibil, a posibilității de a fi protagoniști în producția de cunoștințe (și acest lucru implică dreptul de acces la tehnologie și ostilitatea față de cenzură)”. [4]

Mass-media ca a patra proprietate

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: al patrulea domeniu (sociologie) .

Noțiunea de presă ca a patra proprietate este uneori folosită pentru a plasa mass-media printre puterile statului democratic, adăugându-le la cele trei puteri teoretizate de Montesquieu (legislativ, executiv și judiciar). Edmund Burke este adesea citat spunând: „Trei state în Parlament; dar acolo, în galeria jurnaliștilor, un al patrulea domeniu este mult mai important decât toate celelalte”.

Libertatea presei este o necesitate pentru orice societate democratică. Dezvoltarea tradiției „mass-media occidentale” este paralelă cu dezvoltarea democrației în Europa și Statele Unite. La nivel ideologic , primii susținători ai libertății presei au fost gânditorii liberali din secolele XVII și XIX . Ei și-au dezvoltat ideile împotriva tradiției monarhice în general și a dreptului divin al regilor în special. Acești teoreticieni liberali au susținut că libertatea de exprimare este un drept cerut de indivizi și că se bazează pe legea naturală . Astfel, libertatea presei a fost o parte integrantă a drepturilor individuale promovate de ideologia liberală .

Alte curente de gândire au prezentat ulterior argumente în favoarea libertății presei fără a fi necesar să se bazeze neapărat pe controversata problemă a „dreptului natural”; de exemplu, libertatea de exprimare a început să fie văzută ca o componentă esențială a „ contractului social ” (Acordul de bază dintre structurile unui stat și oamenii săi cu privire la drepturile și îndatoririle pe care guvernul și fiecare parte a societății ar trebui să le acorde și să le accepte față de ceilalți).

În cadrul mișcării muncitorești, gânditorul și revoluționarul german Rosa Luxemburg a susținut libertatea presei.

Libertatea presei în Italia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Libertatea presei în Republica Italiană .

Primele măsuri în favoarea libertății presei în Italia au avut loc între 1847 și 1848 . Aceste măsuri au avut ca efect limitarea cenzurii preventive în presă. În special, Statutul Albertinei și ulterior Edictul asupra presei de Carlo Alberto di Savoia au stat la baza legislației privind libertatea presei în Regatul Italiei .

Libertatea presei, călcată de regimul fascist al lui Benito Mussolini , a fost treptat restabilită și a fost afirmată pe deplin în Constituția Republicană din 1948 .

Arta. 21 din Constituție

Libertatea presei este protejată la articolul 21 (partea I, „Drepturile și obligațiile cetățenilor”, titlul I, „Relațiile civile”):

«Orice persoană are dreptul să-și exprime liber gândurile cu cuvinte, scris și orice alt mijloc de diseminare.

Presa nu poate fi supusă autorizării sau cenzurii. Sechestrul poate fi efectuat numai printr-un act motivat al autorității judiciare în cazul infracțiunilor, pentru care legea presei o autorizează în mod expres sau în cazul încălcării regulilor pe care legea însăși le prescrie pentru indicarea celor responsabili. . "

Spre deosebire de articolele corespunzătoare din Declarația universală a drepturilor omului sancționate de Organizația Națiunilor Unite și de cea a drepturilor fundamentale ale Uniunii Europene , care nu prevăd limite, Carta constituțională italiană stabilește limite, care se încadrează în principal în infracțiunile de opinie. (de exemplu, apărarea criminalității ) și în cele împotriva moralității. Decizia revine exclusiv sistemului judiciar , care instruiește poliția să prevadă posibil sechestrul . [5]

Istorie

Afirmarea libertății presei

Regatul Unit

Revoluția engleză din 1688 a avut ca rezultat supremația Parlamentului asupra coroanei și, mai presus de toate, dreptul de a „face o revoluție”. Principalul inspirator teoretic al liberalismului occidental a fost John Locke . Locke însuși afirmă în cartea sa Două tratate asupra guvernului : „după ce a decis să garanteze o parte din libertățile sale de bază, proprii stării naturale ( drepturile naturale ) oamenilor de rând în general, individul predă o parte din tutela sa guvernului. Un contract social este făcut de oameni, iar Suveranitatea (guvernul) primește instrucțiuni pentru a proteja aceste drepturi individuale în interesul poporului. "

Până în 1694 , Anglia a avut un sistem elaborat de acordare a licențelor de tipărire. Nu a fost permisă nicio publicare fără o bulă de licențe emise de guvern. Cincizeci de ani mai devreme, în timpul războiului civil , John Milton și-a scris manifestul Areopagitic . În această lucrare, Milton a argumentat energic împotriva acestei forme de cenzură guvernamentală și a batjocorit ideea, scriind:

„În timp ce atât debitorii, cât și infractorii pot merge liber fără a fi supravegheați, cărțile inofensive nu pot fi tipărite fără o ștampilă a prizonierului vizibilă clar sub titlul lor”

( John Milton în manifestul său Aeropagitica )

Deși în acel moment a avut un efect redus în oprirea practicii de acordare a licențelor guvernamentale, ar fi fost văzut în secolele ulterioare ca o piatră de hotar pe drumul către libertatea presei. Argumentul central propus de Milton a fost că individul este capabil să folosească rațiunea pentru a putea distinge binele de rău, corect de incorect. Pentru a-și dezvolta capacitatea de a exercita în mod corect această abilitate rațională, individul trebuie să aibă acces nelimitat la ideile concetățenilor săi într-o „întâlnire liberă și deschisă”. În scrierile lui Milton se dezvoltă conceptul de „piață deschisă a ideilor”: „ atunci când oamenii prezintă argumente conflictuale sau opuse, argumentele bune prevalează ”. O formă de vorbire care a fost în mare parte limitată în Anglia a fost cea care se baza pe legea libelelor sedicioase care făcea din criticarea guvernului o crimă. Regele trebuia să fie considerat mai presus de orice critică publică și orice declarație care critica guvernul era interzisă, potrivit Curții engleze a Camerei Star . Afirmarea adevărului nu era un fapt exonerant în acuzația de calomnie sedicioasă, deoarece obiectivul era pur și simplu prevenirea și pedepsirea oricărei forme de condamnare a activității guvernamentale.

O gravură satirică a lui William Hogarth , care îl înfățișează pe John Wilkes cu o perucă luciferiană, cu ochii încrucișați și două ediții ale „britanicului de nord”: # 17 și # 45, care atacă politica externă a guvernului britanic.

John Wilkes (1725-1797) a fost un curajos avocat al libertății presei, pe care a apărat-o împotriva încercărilor absolutiste ale regelui George al III-lea . În articolul său publicat în nord-britanic la 23 aprilie 1763 (nr. 45), Wilkes a criticat aspru un discurs, pregătit de guvern, pe care regele George al III-lea îl citise în Parlament la 16 aprilie. Potrivit lui Wilkes, guvernul ascunsese adevărul de subiecții săi despre negocierile de după războiul victorios asupra Franței din America de Nord. Guvernul a susținut că pacea era „justă”, în timp ce făcuse concesii generoase Franței în mare parte înfrântă. Controversa care a urmat l-a obligat pe prim-ministru, John Stuart , să demisioneze. Jurnalistul a avut consecințe juridice foarte grele, dar în cele din urmă a reușit să obțină libertatea ziarelor de a critica guvernul și de a raporta ședințele parlamentare textual.

John Stuart Mill a abordat problema autorității versus libertate din punctul de vedere al unui utilitar din secolul al XIX-lea : individul are dreptul să se exprime atâta timp cât nu dăunează altor indivizi. Societatea potrivită este una în care cel mai mare număr de oameni se bucură de cea mai mare cantitate posibilă de fericire. Prin aplicarea acestor principii generale ale libertății libertății presei, Mill susține că, dacă amutăm o opinie, am putea tăcea adevărul. Prin urmare, libertatea de exprimare individuală este esențială pentru sănătatea societății. Aplicarea lui Mill asupra principiilor generale ale libertății este exprimată în cartea sa Essay on Freedom :

„Dacă toți bărbații, cu excepția unuia, ar fi de o părere și că, o singură persoană ar fi de părere opusă, toți ceilalți bărbați nu ar fi justificați să reducă la tăcere acel om, atât cât el, dacă ar avea puterea, nu ar fi ar fi justificat să le tacă pe toți ceilalți "

( John Stuart Mill, în „Eseu despre libertate” )

Statele Unite

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Statelor Unite (perioada colonială) .

Magnatul John Hancock a fost primul redactor de ziar din Colonia Britanică din America de Nord . Legea prevedea că ziarele erau publicate „de autoritate”, adică sub licența guvernatorilor coloniali [6] .
Primul ziar care a publicat periodic a fost Boston News-Letter al lui John Campbell , care a ieșit săptămânal din 1704 . Primii tipografi coloniali erau supuși unui regim dublu: cel al chiriașilor poștali și al oficialilor presei guvernamentale și, prin urmare, era foarte puțin probabil ca aceștia să critice politicile guvernatorilor coloniali.

Probabil primul ziar independent al coloniilor engleze din America a fost New-England Courant , publicat la Boston de James Franklin începând din 1721 . Câțiva ani mai târziu, fratele său mai mic, Benjamin Franklin , a cumpărat Pennsylvania Gazette din Philadelphia , care era cel mai citit ziar din epoca colonială.

În perioada colonială, ziarele nu aveau nevoie de o licență și erau libere să susțină puncte de vedere contrare celor ale guvernatorului, dar puteau fi denunțate de autoritățile publice pentru publicarea neautorizată a broșurilor anti-guvernamentale sau chiar pentru sediție, dacă opiniile lor a amenințat poziția oficială a guvernului.

Hotărârea „JP Zenger / Guvernatorul Colonial din New York”

Nașterea noțiunii de „libertate a presei” (stabilită ulterior prin Constituția Statelor Unite ), se întoarce în general la sentința adoptată la 5 august 1735 pentru cazul „Zenger / guvernator colonial al New York-ului ”.

John Peter Zenger, editor al New York Weekly , fusese denunțat de guvernatorul Cosby, care dorea să știe cu orice preț numele colaboratorului care a scris piese satirice împotriva sa. Zenger a fost pus în închisoare, dar a rezistat și nu a menționat numele. După opt luni de închisoare, procesul a avut loc. Avocatul său apărător, Andrew Hamilton, a convins juriul susținând că publicarea „adevărului” nu constituie un act de sediție (ceea ce era contrar legislației britanice la acea vreme).
Cei doisprezece jurați nu au fost intimidați de guvernator și l-au achitat pe Zenger, sancționând astfel dreptul la critică din partea presei.
Deși a fost creat un precedent, în anii următori guvernatorii coloniali și adunările elective au continuat să-și exercite puterea de a denunța și chiar de a întemnița tipografii pentru publicarea unor opinii contrare.

În timpul Revoluției Americane , presa liberă a fost identificată de liderii revoluționari drept unul dintre elementele de libertate pe care doreau să le păstreze. Declarația de Drepturi din Virginia ( 1776 ) proclama că „libertatea presei este unul dintre cele mai mari bastioane ale libertății și nu poate fi restricționată niciodată decât de guvernele despotice”. La fel, Constituția Massachusetts ( 1780 ) a declarat: „Libertatea nu ar trebui restricționată în această comunitate”.
Luând un indiciu din aceste exemple, Primul Amendament la Constituția Statelor Unite a impus Congresului măsuri restrictive care împiedica limitarea libertății presei și a dreptului de liberă exprimare strâns asociat.

Utilizarea amendamentului XIV în hotărâri

În 1931 , decizia Curții Supreme a Statelor Unite în cazul Near / Minnesota a folosit al 14-lea amendament la Constituția Statelor Unite pentru a aplica libertatea presei diferitelor state individuale ale uniunii. Alte cauze de relevanță privind presa gratuită au fost:

  • Compania New York Times / Statele Unite : Curtea Supremă a apărat dreptul de a publica lucrările Pentagonului .
  • Compania New York Times / Sullivan : Curtea a decis că, pentru a declara că cuvintele scrise trebuie considerate un libellus, acestea trebuie să se dovedească în primul rând false. De asemenea, trebuie publicat cu intenția deliberată de a distruge reputația cuiva.

În cazul Branzburg / Hayes ( 1972 ), instanța a stabilit limite asupra dreptului presei de a refuza o ordonanță din partea unei Înalte Curți, apelând la libertatea presei. Subiectul decis în cauză a fost dacă un reporter ar putea refuza „să se prezinte și să depună mărturie la instanțele de stat și la Înalta Curte federală” prin declararea evitării ordonanței „că o astfel de înfățișare și mărturie implică libertatea de exprimare și a presei. Garantat de primul amendament. " Decizia 5-4 a fost că o astfel de protecție nu a fost deloc prevăzută de primul amendament.

Libertatea presei și secretul de stat

În 1971, Curtea Supremă , în hotărârea sa referitoare la documentele Pentagonului , a stabilit un nivel foarte ridicat de protecție a libertății presei [7] [8] [9] [10] [11] :

( EN )

„În primul amendament, părinții fondatori au oferit presei gratuite protecția pe care trebuie să o aibă pentru a-și îndeplini rolul esențial în democrația noastră. Presa trebuia să-i servească pe guvernați, nu pe guvernatori. Puterea guvernului de a cenzura presa a fost abolită, astfel încât presa să rămână pentru totdeauna liberă de a cenzura Guvernul. Presa a fost protejată astfel încât să poată dezvălui secretele guvernului și să informeze oamenii. Doar o presă liberă și neîngrădită poate expune în mod eficient înșelăciunea în guvern. "

( IT )

„În primul amendament, părinții fondatori au oferit presei gratuite protecția pe care trebuie să o aibă pentru a-și îndeplini rolul esențial în democrația noastră. Presa a fost menită să servească guvernanții, nu conducătorii. Guvernul e puterea de a cenzura presei a fost desființată , astfel încât presa va rămâne liber de a cenzura guvernului pentru totdeauna. Presa a fost protejată astfel încât să poată dezvălui secrete guvernamentale și să informeze oamenii . Doar o presă liberă și indomitabilă poate descoperi în mod eficient înșelăciunile guvernului ".

( New York Times Co. împotriva Statelor Unite, 403 US 713, 714 (1971). )
Excepții relevante
  • În 1798 , la scurt timp după proclamarea de către partidul de guvernământ a Constituției Statelor Unite , Partidul Federalist a încercat să înăbușe criticile prin așa-numita lege „Străinul și sediția”. [12] Aceste restricții privind libertatea presei au devenit foarte nepopulare și au afectat pe termen lung imaginea „federaliștilor americani”.

De fapt, Thomas Jefferson se număra printre cei care s-au opus acestei legi și, când a fost ales președinte la alegerile prezidențiale din 1800, a lucrat pentru abolirea acesteia. Jefferson a acordat iertare celor care fuseseră condamnați în temeiul Legii sediției. Inculpații nu au fost întrebați ce au făcut, ci doar dacă au fost acuzați în temeiul legii „Alien și Sedition”.

În primul său discurs inaugural din 1801 , el a subliniat îndelungul său angajament în apărarea libertății de exprimare și a presei:

„Dacă este cineva dintre noi care dorește să dizolve această Uniune sau să-i schimbe forma republicană, să stea nestingheriți ca monumente de securitate cu care pot fi tolerate opiniile eronate acolo unde rațiunea este lăsată liberă să le lupte”

( Thomas Jefferson, în adresa sa adresată camerelor din 1801 )
  • În 2005, în Statele Unite, o anumită interpretare a Legii privind reforma campaniei bipartitane ar putea considera declarațiile politice ale „persoanelor relevante” ca fiind echivalentul donațiilor de campanie. Deoarece accesul la cererile de internet este slab monitorizat, valoarea politică în campanie a anumitor poziții nu este cunoscută în prealabil și dacă s-ar determina că valoarea monetizabilă finală este ridicată, acest lucru ar putea duce la amenzi mari pentru încălcarea politicii. . Această viziune amenință în special pozițiile individuale pe internet, iar definițiile ambigue ale apartenenței la presă au făcut posibilele efecte juridice extrem de ambigue.

India

În Constituția Indiei , cuvântul „presă” nu este menționat. Presa din India își obține libertatea ca o consecință a interpretării articolului 19 alineatul (1) litera (a) din Constituția Indiei care prevede: „Toți cetățenii au dreptul la libertatea de exprimare și de exprimare” .

Cu toate acestea, articolul precedent are o sub-clauză (2) care impune restricții în temeiul cărora libertatea garantată de articolul 19 alineatul (1) litera (a) poate fi revocată. Articolul 19 (2) prevede că acest drept poate fi limitat doar de legea statului din motive de: suveranitatea și integritatea Indiei, securitatea statului, relațiile de prietenie cu statele străine, ordinea publică, păstrarea decenței publice, păstrarea moralității, în relație cu manifestările de dispreț față de instanță, defăimare sau incitare la săvârșirea unei infracțiuni " .

Multe legi au fost folosite pentru a reduce libertatea presei în India. Unele dintre cele mai stricte legi sunt Legea secretelor oficiale și Legea privind prevenirea terorismului (PoTA). Conform PoTa (Act pentru prevenirea terorismului), oricine ar putea fi arestat de poliție sau de militari dacă crede că persoana respectivă a fost în contact cu un terorist sau cu un grup terorist și că ar putea fi un pericol pentru securitatea statul. Acest lucru i-a oprit pe jurnaliști să își folosească complet sursele și i-a forțat să folosească surse mai sigure, cum ar fi oficialii guvernamentali, ceea ce a redus dramatic eficiența presei. PoTa a fost abolită de către Alianța Progresistă Unită recent aleasă în guvern.

Reprimarea libertății presei

Rusia Sovietica

Regimul comunist a reprimat libertatea presei încă de la începuturile sale. Imediat după ce bolșevicii au preluat puterea, bibliotecile private cu peste 500 de volume au fost rechiziționate. Decretul privind publicarea de stat, din 29 decembrie 1917 , a stabilit că responsabilitatea pentru publicarea operelor literare revine exclusiv Academiei de Științe, reformată „în conformitate cu noua ordine de stat și socială a Rusiei”.
Un alt pas pentru consolidarea monopolului de stat a fost făcut în 1919 , când Gosizdat (nou-înființată editură de stat) a primit dreptul exclusiv de a publica clasicele, atât de către autori contemporani, cât și de cei din trecut.

Ulterior, a început să elimine ceea ce fusese tipărit înainte de venirea la putere a sovieticilor: nu era suficient ca regimul să tacă disidența, ei doreau să facă de neconceput chiar existența unei opoziții. Au fost întocmite liste negre ale autorilor opoziției. Era suficient, pentru a face suspiciunii cenzorilor regimului, pentru a fi de naționalitate nerusească, chiar și menționarea în operă a numelui unui „dușman al poporului” era suficientă. Într-o căutare paroxistică a oricărei urme de disidență, cenzorii au mers să analizeze, în poezii, acrosticii realizați cu primele litere ale fiecărui vers, pentru a verifica dacă nu formează lozinci antiregim. Au fost luate în considerare și acrosticele făcute cu literele a doua ale fiecărui vers. În 1929 a existat o listă neagră formată din două mii de titluri, în 1938 a ajuns la cinci mii, pentru aproximativ zece milioane de cărți. În 1948 erau șase mii de titluri. Arderea cărților a fost organizată: numai în luna iulie 1935 și numai în Leningrad există rapoarte despre peste 20.000 de cărți arse. Conform datelor oficiale, în 1938-39 au fost distruse 16.453 de titluri pentru peste 24 de milioane de exemplare, în timp ce în 1940 au fost distruse toate lucrările a 362 de autori [13] .

Lucrările unui autor rușinat nu au fost doar arse: prezența sa a fost anulată și din cataloage, bibliografii, dicționare (citări explicative ale unui concept), enciclopedii. Povestea intrării „ Beria ” din Marea Enciclopedie Sovietică a devenit proverbială. În 1954 , imediat după eliminare, i-a fost eliminată și memoria. Ai possessori dell'enciclopedia fu inviato per posta un quartino [14] con un nuovo testo che sostituiva la vecchia voce con una serie di ritocchi di voci contigue. Per indurre i destinatari ad eseguire effettivamente quanto richiesto, il tutto fu accompagnato da un fogliettino di istruzioni.

Italia fascista

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Censura fascista .

A partire dal 1923 il regime fascista procedette alla progressiva soppressione della libertà d'informazione.

Nel dicembre 1925 la stampa di opposizione fu colpita duramente attraverso l'emanazione di una legge speciale (l. 31 dicembre 1925) che riconobbe come illegali tutte le testate non in linea con il regime.

Dopo l'8 settembre 1943, la repressione della libertà di stampa continuò nella Repubblica Sociale , mentre il resto della penisola venne gradualmente liberato dalle forze alleate.

Germania nazista

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Germania nazista .

La dittatura di Adolf Hitler soppresse completamente il diritto alla libertà di stampa. Ai giornalisti non era permesso dire nulla contro Hitler, il nazismo ed i nazisti altrimenti avrebbero rischiato la prigione in campo di concentramento , a volte estesa anche ai propri familiari, se non si ordinava l'esecuzione immediata come traditori . La propaganda era sempre usata dai nazisti nei loro giornali e negli altri mezzi di comunicazione.

La propaganda nella Germania nazista era accanitamente dedita alla falsificazione sistematica di tutta la storia tedesca, soprattutto glorificando gli aspetti marziali e guerreschi, sin dall'epoca ancestrale delle prime tribù germaniche . Costantemente incentivava l'odio verso Francia , Stati Uniti ed Inghilterra e mirava a creare il mito della razza suprema tedesca e della inferiorità razziale e culturale degli ebrei . Inoltre mirava a sradicare l'ampia tradizione del Cristianesimo tedesco ed a sostituirlo con una serie di miti neopagani , vitalistici e nietzchiani , mescolati con idee esoteriche , di tipo reincarnazioniste proprie dell' Induismo simili a quelle della Golden Dawn .

Inoltre sottolineava come ogni problema mondiale in generale e tedesco in particolare, dipendesse da un complotto giudeo-plutocratico-massonico globale, e tendeva a spiegare moltissimi eventi e situazioni in base a questa teoria, basandosi sui "presunti" Protocolli dei Savi di Sion .

Nel campo dell' arte , per l'influenza dei gusti pittorici del paesaggista Adolf Hitler (che p.es ammirava Arnold Böcklin ) si dedicava alla denigrazione sistematica delle varie avanguardie artistiche come l' astrattismo , il cubismo , il dadaismo , l' espressionismo , l' impressionismo , che definivano " arte degenerata ".

L'effetto più nefasto della assenza di libertà di stampa nella Germania Nazista (ma anzi una mancanza totale di libera circolazione delle idee, dovuta al regime ed alla guerra) è stato l' Olocausto degli ebrei, che si pensavano soltanto deportati nei campi di lavoro, nonché la distruzione quasi totale e la divisione della Germania , già praticamente sconfitta, ma che in base alla propaganda nazista aveva ancora qualche possibilità di vittoria.

Algeria

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Censura in Algeria .

Le condizioni di lavoro dei giornalisti in Algeria sono cambiate a partire dall' indipendenza nel 1962 . Dopo il 1990, il Codice della Stampa è stato abrogato, permettendo così una maggiore libertà di stampa. Comunque, a partire dallo scoppio della guerra civile negli anni novanta, sono stati assassinati più di 70 giornalisti, sia da parte delle forze di sicurezza che degli islamisti .

Più recentemente, il Presidente Abdelaziz Bouteflika ha ordinato la chiusura di molti giornali, ha fatto imprigionare giornalisti come Mohammad Benchicou , direttore di Le Matin e autore di una biografia critica di Bouteflika, facendolo condannare nel 2004 a due anni di prigione e costringendo altri giornalisti all'esilio, prevalentemente in Francia .

L'indice di Reporter senza frontiere (RSF) per la libertà di stampa dà approssimativamente 40 per l'Algeria da cinque anni (sebbene la cifra sia aumentata, il che significa una minore libertà di stampa).

Tra gli organi di informazione colpiti dalla censura in Algeria negli ultimi anni sono da ricordare il quotidiano La Tribune , chiuso nel 1996, il giornale El Watan , più volte attaccato nel 1998 sia dal governo che dagli Islamisti, e il blog Sam , censurato nel marzo 2006. Giornalisti di Liberté e di Le Matin sono stati costretti ad andare in esilio in Francia.

Il 7 febbraio 2007 le autorità algerine hanno bloccato un convegno sul tema ancora controverso delle "sparizioni" che si verificarono negli anni novanta nel corso della guerra civile, intitolato " Pour la Vérité, la Paix et la Conciliation " (Per la Verità, la Pace e la Conciliazione) e organizzato da varie associazioni di diritti civili (soprattutto rappresentanti delle famiglie degli scomparsi). Inoltre, i critici della controversa Carta per la pace e la riconciliazione nazionale , adottata il 29 settembre 2006 , sono stati presi di mira dalle autorità, che utilizzano vari metodi di intimidazione, compresi i processi, contro avvocati e difensori dei diritti umani .

Indici mondiali della libertà di stampa

Due organizzazioni non governative (ONG) molto note nel mondo, Reporter Senza Frontiere e Freedom House , stilano ogni anno una classifica delle nazioni in termini della libertà di stampa. Entrambe utilizzano criteri propri:

  • Reporter senza frontiere invia un sondaggio ai giornalisti che sono membri di organizzazioni ad essa affiliate, oltre che a specialisti quali ricercatori, giuristi e attivisti per i diritti umani. Il sondaggio pone domande su eventuali attacchi ai giornalisti e ai media, su cause indirette di pressioni contro la libertà di stampa, come quelle fatte sui giornalisti da gruppi non governativi. Reporter Senza Frontiere considera anche il numero di giornalisti uccisi, espulsi o aggrediti in qualsiasi modo, e l'esistenza di un monopolio di stato nella TV e nella radio , e registra anche la possibile esistenza di casi di censura ed auto-censura nei media, per giungere ad una valutazione dell'indipendenza complessiva dei media nei vari paesi e delle difficoltà che i giornalisti stranieri possono affrontare;
  • Freedom House confronta la legislazione di un Paese (il livello di libertà di stampa "teorico"), con l'ambiente politico ed economico reale, per determinare se esistano rapporti di dipendenza tra i giornalisti e il potere.

Per entrambe le ONG il concetto di indipendenza della stampa è strettamente legato al concetto di libertà di stampa. Inoltre la libertà i stampa è utile per tutto e in parte inviolabile.

Reporter senza frontiere

Libertà di stampa nel mondo secondo il 2019 World Press Freedom Index di Reporter senza frontiere[15] .mw-parser-output .responsive-columns{display:flex;flex-wrap:wrap;justify-content:space-between;margin-bottom:-20px}.mw-parser-output .responsive-columns>div{flex:1 1;margin:0 20px 20px 0}      Situazione molto grave      Situazione difficile      Problemi notevoli      Situazione soddisfacente      Situazione buona      Non classificato

Secondo Reporter Senza Frontiere , più di un terzo della popolazione mondiale vive in nazioni dove non esiste libertà di stampa. Inevitabilmente, queste persone vivono in stati dove non esiste un sistema democratico o dove esistono gravi carenze nel processo democratico.

La libertà di stampa è un concetto estremamente problematico per molti sistemi non democratici di governo in quanto, nell'era moderna, lo stretto controllo dell'accesso all'informazione è critico per l'esistenza della maggior parte dei governi non democratici e dei sistemi di controllo e degli apparati di sicurezza a loro associati. Per questo fine, molte società non democratiche impiegano agenzie di stampa a conduzione statale per promuovere la propaganda che è essenziale per mantenere la base di potere politico esistente e per sopprimere (spesso molto brutalmente, tramite l'uso di polizia, esercito o servizi segreti) qualsiasi tentativo significativo, da parte dei media o dei singoli giornalisti, di sfidare la "linea governativa" approvata su questioni contese. In tali paesi, i giornalisti operano ai limiti di ciò che viene ritenuto accettabile e si trovano spesso soggetti a considerevoli intimidazioni da parte di rappresentanti dello stato. Queste possono andare dalle semplici minacce alla loro carriera professionale (licenziamento, lista di proscrizione) alle minacce di morte, rapimento, tortura e assassinio.

Reporter Senza Frontiere ricorda che, nel 2003 , 42 giornalisti persero la loro vita svolgendo la loro professione e che, nello stesso anno, almeno 130 giornalisti finirono in prigione per via della loro attività.

Nel 2005, 63 giornalisti e 5 collaboratori sono stati uccisi in tutto il mondo.

Rapporto Freedom House

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Freedom of the Press .

Dal 1980 Freedom House analizza la libertà di stampa in 195 Paesi e territori, assegnando dei valori in base a categorie oggettive. Ad ogni paese è assegnato un punteggio che va da 0 (il migliore) a 100 (il peggiore) sulla base delle risposte a un questionario di 23 domande.

I paesi che ottengono da 0 a 30 punti hanno una totale libertà di stampa; in quelli che ottengono un punteggio da 31 a 60 la libertà è considerata parziale; i paesi che ottengono un punteggio da 61 a 100 non hanno libertà di stampa.

Note

  1. ^ European Audiovisual Observatory, Journalism and media privilege (2018), IRIS Special - ISBN 978-92-871-8561-7 .
  2. ^ È sintetizzato in tre parole che noi troviamo nella Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo delle Nazioni Unite del 1948 “cercare, ricevere, diffondere” informazioni : vedi S. Rodotà, il diritto alla conoscenza, consultato alla URL www.scuolalibraiuem.it/upload/documenti/1392903189.pdf.
  3. ^ V. relazione al disegno di legge Atto Senato n. 2002 della XVII legislatura , secondo cui "i gruppi di interesse", che, con sempre maggiore invadenza, posseggono giornali, stampa e televisioni, realizzano una vera e propria censura preventiva, escludendo dalla tribuna pubblica minoranze, gruppi, coalizioni sociali e semplici cittadini che hanno qualcosa da dire, soprattutto se si tratta di qualcosa di dissonante rispetto al dominante «pensiero unico». Il venir meno di importanti centri di ascolto che, in passato, hanno monitorato l'impiego degli spazi pubblici (soprattutto televisivi) rende ancor più grave questa compressione del ruolo stesso della libera stampa, che per i testi classici dovrebbe essere il «cane da guardia» della democrazia e che invece, sempre di più, si trasforma in un infido comprimario: assente durante la nascita della mala gestio, connivente nell'attingere ai suoi proventi, smemorata ed aggressiva quando da altre fonti (soprattutto quelle delle inchieste penali) si apprende tardivamente dell'esistenza e delle dimensioni dello scandalo".
  4. ^ Così S. Rodotà il 31 gennaio 2014 a Venezia alla Fondazione Cini, al seminario della Scuola per Librai "Umberto e Elisabetta Mauri", secondo cui occorre "capovolgere l'assunto secondo il quale unico riferimento deve essere la logica proprietaria; quello di inventare forme anche giuridiche di riconoscimento concreto del diritto alla conoscenza, liberandosi dalla tentazione di rifugiarsi nelle vecchie categorie, che la forza delle cose continuamente scardina (ecco, allora, le tariffe flat, i creative commons e tutti gli altri strumenti che disegnano un contesto istituzionale dove diventa possibile la composizione degli interessi)" (consultato alla URL http://www.doppiozero.com/materiali/speciali/il-diritto-alla-conoscenza ). In proposito, v. anche l'elaborazione di un Bill of rights del web , avvenuta sotto gli auspici della Presidenza della camera dei deputati, su cui http://punto-informatico.it/4260729/PI/News/internet-bill-of-rights-alla-camera-versione-finale.aspx
  5. ^ Articolo XXI della Costituzione Italiana , su quirinale.it .
  6. ^ Erano, come si potrebbe dire oggi, tutti "organi di stampa" dell'autorità coloniale.
  7. ^ New York Times Co. v. United States, 403 US 713, 714 (1971).
  8. ^ Anthea J. Jeffery, Free Speech and Press: An Absolute Right? , Human Rights Quarterly, Vol. 8, No. 2 (May, 1986), pp. 197-226.
  9. ^ Nimmer, Melville B., National Security Secrets v. Free Speech: The Issues Left Undecided in the Ellsberg Case , Stan. L. Rev. 311 (1973-1974).
  10. ^ Frank, Thomas M., Eisen, James J., Balancing National Security and Free Speech , New York University Journal of International Law and Politics, Vol. 14, n.2, 1982.
  11. ^ Knoll, E., National Security: The Ultimate Threat to the First Amendment , Minn. L. Rev. 161 (1981-1982).
  12. ^ Da segnalare che tale legge considerava come crimini le critiche al Congresso, ed al Presidente, ma il reato non veniva esteso alle critiche al vicepresidente. Jefferson, un non federalista, era il vicepresidente al tempo in cui questa legge venne approvata.
  13. ^ Adriano Dell'Asta, Parole negate. Il “bibliocidio” della politica , in Avvenire , 9 agosto 2009, p. 4-5.
  14. ^ Insieme di pagine costituito da una piegatura di un foglio. Una seconda piegatura genera un ottavo.
  15. ^ Reporter senza frontiere, 2019 World Press Freedom Index , su rsf.org .
  16. ^ Copia archiviata , su rsf.org . URL consultato il 24 maggio 2005 (archiviato dall' url originale il 25 aprile 2005) . About Reporters Without Borders

Bibliografia

  • Paul Starr , The Creation of the Media: Political Origins of Modern Communications , New York, Basic Books, 2004. ISBN 0-465-08193-2
  • avv. Pietro Semeraro, L'esercizio di un diritto , Milano, Giuffrè ed., 2009.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 8220 · LCCN ( EN ) sh85051711 · GND ( DE ) 4047160-3 · BNF ( FR ) cb119322475 (data) · NDL ( EN , JA ) 00563328