Giulio Preti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Giulio Preti ( Pavia , 9 octombrie 1911 - Gerba , 28 iulie 1972 ) a fost un filosof și academic italian .

Biografie

S-a născut la Pavia în 1911. A terminat primele studii la Istituto Magistrale "Adelaide" Cairoli ", s-a înscris la Universitatea din Pavia , unde a studiat cu Adolf Levi, Guido Villa și ' indianista Luigi Suali ; după ce s-a interesat de discipline orientaliste, și-a îndreptat studiile către filosofie și a absolvit în 1933, discutând o teză despre gândul lui Edmund Husserl . Datorită prieteniei sale cu Enzo Paci , născut în sălile de clasă ale Universității din Pavia, Giulio Preti s-a alăturat grupului de intelectuali și cărturari care, adunați în jurul figurii lui Antonio Banfi , vor da mai târziu viață mișcării de reînnoire a filozofiei italiene care se contura în mediul milanez din acei ani.

A devenit în curând un critic acut al orientării idealiste predominante în cultura italiană din prima jumătate a secolului XX, precum și către fenomenologia huserliană , și-a îndreptat interesele către cele mai inovatoare curente europene ale filozofiei științei și ale limbii , concentrându-se în special pe asupra dezvoltărilor logicii matematice și a pozitivismului logic .

În 1937 s- a căsătorit cu Daria Menicanti, dând naștere unei căsătorii care s-a încheiat în 1954 , chiar dacă relația dintre cei doi ar dura toată viața.

În timpul celui de- al doilea război mondial a participat la rezistență , însoțind formațiunile comuniste, dar în 1946 a decis să nu-și retragă cardul PCI .
Promotor activ al idealurilor democratice, după cel de-al doilea război mondial a participat la dezbaterea culturală italiană, contribuind la reviste și ziare, în special în zona comunistă ( Il Politecnico , Paese sera ) și distingându-se de controversa, care l-a însoțit pe tot parcursul activității sale. , împotriva abordării umanist-retorice a principalelor direcții (catolic-spiritualist, idealist crocian și post- actualist ) ale culturii italiene. A aderat la doctrina marxistă neoficială a PCI (nu a respins diamatul sovietic și marea parte a gândirii gramsciene ) și a efectuat studii independente asupra tânărului Marx din punctul de vedere al unei filozofii originale de praxis.

Responsabil cu filosofia morală la Universitatea din Pavia în 1950 , a trecut în 1954 la Facultatea de Educație a Universității din Florența , unde a rămas ca profesor de Istorie a filosofiei și filosofiei până la moartea sa.

Gandul

Giulio Preti a adus contribuții originale la aproape toate disciplinele filosofice: de la filosofia teoretică la filosofia morală , de la istoria filozofiei la estetică , de la filosofia limbajului la filosofia științei .

Primele sale eseuri, primite în revista Banfi „Studii filozofice”, l-au văzut implicat într-o controversă privind imanența și transcendența în filosofie, precum și în prezentarea principalelor inovații filozofice de dincolo de Alpi. Primele două volume ale sale Fenomenologia valorii (1942) și Idealismul și pozitivismul (1943), care arată clar că abordarea care vizează reconcilierea cererilor raționaliste și empirice la care va rămâne fidel pe tot parcursul vieții, sunt de natură teoretică: în ele în timp ce menținând într-o mare măsură terminologia și abordarea împrumutate de la Husserl în cursul studiilor sale, el își demonstrează sensibilitatea față de cererile pozitiviste și la problemele ridicate de materialismul istoric . Abia în perioada de după război va ajunge la un studiu cu adevărat sistematic al gândirii filosofico-analitice dezvoltat în Anglia de „școala” Russell și Wittgenstein și de pe continent de către autorii cercurilor neopozitiviste din Viena și Berlin , în mare măsură adăpostit în America în anii '30: fructele acestor studii vor fi binevenite în volumul redus Limbaj comun și limbi științifice (1953), precum și în unele articole apărute în reviste și acum colectate în primul volum al eseurilor filosofice (1976). Deși nu a renunțat niciodată complet la setarea originală „continentală”, de atunci Preti ar fi fost identificat drept unul dintre filosofii italieni cei mai în ton cu temele și metodele filozofiei analitice anglo-americane. De asemenea, în lucrarea sa a fost prezentă influența pragmatismului american, chiar dacă limitat la unele aspecte generale ale reflecției asupra relației dintre teorie și practică, așa cum reiese din citirea unei cărți, publicată în 1957 și destinată să se bucure de un anumit succes, Praxis și empirism : în acest mic volum a prezentat într-un mod relativ organic, deși rapid, câteva teme la granița dintre gândirea teoretică , filosofia morală și filosofia politică. În anii următori, lucrarea sa, care a rămas parțial nepublicată și publicată postum, s-a concentrat pe probleme referitoare la teme teoretice transversale, în special în domeniile gnoseologiei , filozofiei științei, metamoralului (analiza teoretică a conceptelor tipice filozofiei morale) și estetică.

Giulio Preti a fost și autorul unor studii istorice și filosofice. În domeniul istoriei filosofiei antice și în cel medieval, și-a concentrat interesul asupra problemelor logicii post-aristotelice și scolastice (vezi studiile cuprinse în volumul al doilea al Eseurilor filosofice ), în timp ce în domeniul filosofiei moderne s-a ocupat de Leibniz și de filosofia morală a lui Adam Smith , publicând respectiv două volume în 1953 și 1957. Tot în 1957 a fost publicată o carte despre Istoria gândirii științifice , referitoare la dezvoltarea spiritului științific de la antichitatea greacă până la criza din știința clasică între sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.

Ultimul său volum Retorică și logică. Cele două culturi din 1968 este o lucrare între reconstrucția istorico-filosofică și eseul teoretic, cu care se intenționează să demonstreze, pornind de la controversa deschisă de omul de știință și scriitor englez Charles Percy Snow , ireconciliabilitatea dintre cele două forme de cultură care se împletesc în dezbaterea occidentală, logico-științifică și umanist-literară și nevoia de a-i face pe primii să prevaleze asupra celor din urmă pentru a nu ceda noilor forme de obscurantism elitist și fanatic.

Mai mult, Preti și-a combinat în mod constant activitatea de autor cu cea de curator și traducător, mai presus de toate clasicele gândirii filosofice.

Stilul său, neglijat în mod deliberat, este rapid, nervos și simplu, în controversă implicită cu „scrierea frumoasă” și cu hermetismul tipic școlilor idealiste italiene. O altă caracteristică interesantă a lui Preti ca autor este că aproape niciodată nu se întoarce la materialul pe care îl publicase deja: de fapt, nu a dat niciodată o mână edițiilor a doua ale lucrărilor sale.

Critică

În opinia profesorului Elio Franzini , în gândirea lui Giulio Preti ar exista o încercare de a găsi o cale alternativă la relația dintre un gând unitar și cuprinzător (al tradiției hegelian-crociană) și unul dualist, în distincția dintre umanist. și științific. Respingerea unei dihotomii obositoare, potrivit lui Preti, nu trebuie să anuleze, ci să exalte diferențele. [1]

Principalele lucrări

  • Fenomenologia valorii , Principatul , Milano - Messina 1942
  • Idealism și pozitivism , Bompiani , Milano 1943
  • Limbaj comun și limbi științifice , Bocca, Milano 1953
  • Newton , Garzanti, Milano 1950
  • Creștinismul universal de GG Leibniz , Bocca, Milano 1953
  • Praxis și empirism , Einaudi , Torino 1957 (ediție nouă, cu prefață de Salvatore Veca și postfață de Fabio Minazzi , Bruno Mondadori, Milano 2007)
  • La originile eticii contemporane. Adamo Smith , Laterza , Bari 1957 (ediție nouă, La Nuova Italia , Florența 1977)
  • Istoria gândirii științifice , Arnoldo Mondadori Editore , Milano 1957 (ediția a II-a, ibid, 1975)
  • Retorică și logică , Torino, Einaudi, 1968
  • Que será, será , Florence, Il Fiorino, 1970
  • Umanism și Structuralism. Scrieri despre estetică și literatură cu un eseu inedit , editat de Ermanno Migliorini, Liviana, Padova 1973
  • Scepticismul și problema cunoașterii , „Critical Review of the History of Philosophy”, 1/1974
  • Eseuri filosofice , cu o prezentare de Mario Dal Pra, La Nuova Italia, Florența 1976, 2 vol.
  • La început a fost carnea. Eseuri filozofice inedite (1948-1970) , editat de Mario dal Pra, Franco Angeli, Milano 1983
  • Problema valorilor: etica lui GE Moore , editată de Alberto Peruzzi, Franco Angeli, Milano 1986
  • Lecții de filozofie a științei (1965-1966) , editat de Fabio Minazzi, Franco Angeli, Milano 1989
  • Morală și metamorală. Eseuri filozofice inedite , editat de Ermanno Migliorini, Franco Angeli, Milano 1989
  • Filozofii ecritice. Les lumières du rationalisme italien , textes choisis et présentés de Luca M. Scarantino, traduction de Marilene Raiola en collaboration with Thierry Loise et Luca M. Scarantino, préface de Jean Petitot, Éditions du Cerf, Paris 2002
  • Experiența învață ... Scrieri civile din 1945 despre Rezistență , editate și cu un eseu introductiv de Fabio Minazzi, Manni Editore, San Cesario, Lecce 2003
  • La început a fost carnea , editat de Luca Maria Scarantino, „Jurnalul de istorie a filosofiei”, 1/2003
  • Știri despre harnicia științifică și cariera didactică , editat de Fabio Minazzi, „Il Protagora”, XXXVIII, ianuarie-iunie 2011, seria VI, n. 15, pp. 111–128
  • Filosofia sincer, mergând acolo unde ne duce gândul. Scrisori către Giovanni Gentile din 1938 , ediția lui Fabio Minazzi, „Il Protagora”, XXXVIII, ianuarie-iunie 2011, seria VI, n. 15, pp. 129-132
  • Mi-ar plăcea foarte mult să vin la Florența ... Scrisori către Eugenio Garin (1953-1958) , editată de Fabio Minazzi, „Il Protagora”, XXXVIII, ianuarie-iunie 2011, seria VI, n. 15, pp. 133–146
  • Aici la Florența murim în tăcere și singurătate. Scrisori către Mario Dal Pra (1951-1971) , editat de Fabio Minazzi, „Il Protagora”, XXXVIII, ianuarie-iunie 2011, seria VI, n. 15, pp. 147–192
  • Eseuri filozofice. Raționalismul critic ca transcendentalism istoric-obiectiv , editat de Fabio Minazzi, PIE Peter Lang, Bruxelles-Berlin-New York-Oxford-Wien 2011

Notă

  1. ^ Elio Franzini, Mitul a două culturi și filosofia ziarelor , în „La Tigre di Carta”, 26 februarie 2016, ISSN 2421-1214.

Bibliografie

  • Aldo Zanardo, « PRETI, Giulio » intrarea în Enciclopedia Italiană - Anexa IV , Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1981.
  • Fabio Minazzi , Giulio Preti: Bibliografie , Franco Angeli, Milano 1984
  • Mario Dal Pra, Studii despre empirismul critic de Giulio Preti , Bibliopolis, Napoli 1988
  • Pier Luigi Lecis, Filosofie, știință, valori: transcendentalismul critic al lui Giulio Preti , Morano, Napoli 1989
  • Fabio Minazzi (editat de), Gândul lui Giulio Preti în cultura filosofică a secolului XX , Franco Angeli, Milano 1991
  • Fabio Minazzi, Profesia cinstită de filosofare , Franco Angeli, Milano 1994
  • Fabio Minazzi, The Neo-Iluminism Cacodemon. Neliniște pascaliană de Giulio Preti, Cuvânt înainte de Fulvio Papi, Franco Angeli, Milano 2004
  • Alberto Peruzzi (editat de), Giulio Preti filozof european , Olschki, Florența 2004
  • Paolo Parrini și Luca Maria Scarantino (editat de), Gândirea filosofică a lui Giulio Preti , Guerini și asociații, Milano 2004
  • Vincenzo Tavernese, Giulio Preti. Teoria cunoașterii în eseul postum La început a fost carnea, Firenze Atheneum, Scandicci 2007
  • Luca Maria Scarantino, Giulio Preti. Construcția filozofiei ca știință socială , Bruno Mondadori, Milano 2007
  • The mektoub tunisien de Giulio Preti. La vie et l'oeuvre d'un philosophe italien rationaliste , sous la direction de Michele Brondino et Fabio Minazzi, Editions Publisud, Paris 2009
  • Jean Petitot, Pentru o nouă iluminare , Prefață , traducere din franceză și editare de Fabio Minazzi, Bompiani, Milano 2009
  • Fabio Minazzi, Suppositio pro sens neterminat. Giulio Preti neorealist logic a studiat în scrierile sale nepublicate , Mimesis, Milano 2011
  • Fabio Minazzi, Giulio Preti: lucrările și zilele. O viață mai mult decât o viață pentru filozofie ca profesie cinstită , Mimesis, Milano 2011
  • Franco Cambi, Giovanni Mari (editat de), critic intelectual și filozof actual , Firenze University Press , Florența 2011
  • Massimo Mugnai, „ Știință și filozofie: Geymonat și Preti ” în Contribuția italiană la istoria gândirii - Filosofie , Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2012
  • Fabio Minazzi și Maria Grazia Sandrini (editat de), contribuția lui Giulio Preti la raționalismul critic european , Mimesis, Milano 2012.
  • Fabio Minazzi, Despre bios tereticòs de Giulio Preti , Mimesis, Milano 2015, 2 vol.
  • Francesco di Maria, Eseu despre gândul lui Giulio Preti. Un punct de vedere catolic , Stamen, Roma 2019.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 17.251.684 · ISNI (EN) 0000 0001 1747 5780 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 010 085 · LCCN (EN) n84056894 · GND (DE) 119 484 617 · BNF (FR) cb120972387 (dată) · BAV ( EN) 495/103467 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84056894