Noul curs
| Noul curs | |
|---|---|
| Autor | Mario Pomilio |
| Prima ed. original | 1959 |
| Tip | Roman |
| Subgen | distopie |
| Limba originală | Italiană |
Noul curs este un roman de Mario Pomilio , publicat în 1959 și aparținând genului ficțional distopic .
Cartea a câștigat Premiul Napoli 1959: (ex aequo cu A flush of redness de Domenico Rea); [1]
În 1961 a apărut ediția în limba engleză The New Line , publicată de Harper la New York . [2]
Complot
Povestea are loc într-un oraș în mod deliberat fără nume și are loc pe 5 octombrie a unui an nespecificat.
În oraș, unul dintre primii care se trezesc timpurii este ziarul de știri Basilio, care primește un pachet de ziare în fiecare dimineață pentru vânzare. Acesta este singurul ziar admis de autorități, intitulat Adevărul . Basilio aranjează copiile în ordine îngrijită în ediculul său din lemn decorat cu multe rubrici ale Adevărului, apoi își propune să citească. Anunțul cu litere mari de pe prima pagină proclamă apariția libertății și un nou curs, marcat de dizolvarea singurului partid la putere, precum și a Guvernului. Necunoscând că acel pachet de copii a fost realizat în scopuri superioare și că conținutul este absolut unic pentru orașul său, dar nu are nicio comparație în restul țării, Basilio este entuziasmat de ideea noului curs și întâmpină clienții cu discursuri grozave. Cu toate acestea, toți sunt suspicioși, nu împărtășesc entuziasmul ziarului de știri și într-adevăr se tem în mod clar.
Când ziua a început deja și aproape toată lumea este la lucru, există o demonstrație spontană, venită din diferite nuclee, care laudă Partidul: Basilio intră în el și, uimit, primește un semn unde scrie (pe cuvintele „Viva Partidul ":" Jos petrecerea și Trăiască libertatea ". Apoi pornește cu semnul său și, după un moment de uimire, ceilalți oameni aruncă și ei semnele și îmbrățișează cauza libertății, urmând Basilio. un aer de sărbătoarea, sau mai bine zis a intoxicației, pune mâna pe toată lumea, astfel încât cetățenii membri ai partidului și birocrații se cufundă în mulțime și își abandonează birourile.
Numai într-o fabrică nimeni nu înțelesese încă noua tendință, dar lucrătorul nu. 35, pune colegilor săi de lucru întrebarea dacă sunt de acord să fie liberi să știe ce produc, având în vedere că fiecare are o bucată dintr-o mașină din care ignoră totul. Dar chiar și șeful liniei de asamblare, care închide piesele gata făcute și le înregistrează, nu știe ce este, așa că le arată lucrătorilor rezultatul muncii tuturor și apoi toată lumea merge să sărbătorească cu populația.
La rândul său, directorul clinicii declară că este liber să nu lucreze în acea zi și lasă întregul personal în pericol, mergând la căsuța sa din parcul spitalului. Medicul șef efectuează în secret experimente pe cobai de ani de zile pentru a înțelege ordinea și subordonarea. Experimentele au avut succes, dar pentru a ajunge la experimentarea pe oameni, omul de știință se alege și se injectează serul de ascultare, în timp ce se află în compania câinelui său. El ajunge să se simtă atât de dornic să asculte și să fie ghidat, încât ajunge sub câinele său și îl linge; biata fiară însă îl privește cu mare milă și omul de știință își dă seama că și-a aruncat viața. [3]
Între timp, episoadele bizare se succed în oraș. O delegație chineză este întâmpinată triumfător de populația care, atunci când pune oaspeții în avion, îi umple cu fluturași pe libertate, decorează avionul mai mult decât un zmeu și îi încredințează speranțele lor (avionul este doborât de autorități, totuși. când nu este vizibil). Un cerșetor, tolerat de sus să dea un exemplu tuturor despre ceea ce nu trebuie să fim, convins că și-a înveselit concetățenii pentru că avea acea formă de dragoste pe care să o dea aproapelui său, supărat de schimbarea evenimentelor și gândindu-se că era inutil acum că libertatea va aduce bucurie nemuritoare fiecăruia, el se lasă să intre în râu și moare. Trei prieteni, originari dintr-un oraș nu prea departe, iau trenul pentru a-i vizita pe cei dragi acolo jos și aduc mesajul noului curs: realizând că știrea este total necunoscută în locul în care au ajuns, sunt închiși și urmat în celulă de persoana care a făcut arestarea, deoarece victima va trebui să aștepte pentru a afla ce s-a întâmplat și dacă a greșit.
Între timp, Basilio a petrecut ziua discutând despre libertate, în timp ce mulți concetățeni se dedică dansurilor și petrecerilor. Nici măcar moartea cerșetorului, cunoscut de toți ca Lazăr, nu a întrerupt fluxul de bucurie care invadează și infectează oamenii, dimpotrivă, pianola sa a fost adusă în triumf, iar băieții se întorc pe rând cu manivela pentru a dansa. Noaptea trece apoi în liniște. A doua zi, când Basilio primește ziarele, nu există nicio urmă a ceea ce s-a întâmplat și oamenii înțeleg că au fost batjocoriți sau victima unei greșeli. Autoritățile se prezintă și sunt gata să tragă asupra oricăror dizidenți. Basilio, dezamăgit, dar nu învins, dă foc la toate exemplarele noului ziar, apoi, baricadându-se în chioșcul de ardere, moare strigând ultimul său „Hurrah” pentru libertate.
Ultima scenă a cărții are loc într-o închisoare de la marginea orașului. În fatidicul 5 octombrie, directorul închisorii se credea liber să acorde viața unui bărbat condamnat la moarte. El primește doar priviri disprețuitoare de la prizonier și între timp trece ziua. A doua zi, regizorul își dă seama că nu a fost niciodată liber să se sustragă de la datoria sa de călău, deoarece condamnatul este un disident foarte avid. Prin urmare, pedeapsa este executată.
Ediții
- M. Pomilio, Noul curs , Bompiani, Milano 1959
- M. Pomilio, Il nuovo corso , The new line , tradus de Archibald Colquhoun, Harper, New York 1961
- M. Pomilio, Cimitirul chinezesc , Rizzoli, Milano 1969, (conține: Cimitirul chinezesc ; Pasărea din cupolă ; Martorul ; Noul curs )
- M. Pomilio, Noul curs , ediție pentru școli de Giovanni D'Elia, Rizzoli, Milano 1969
- M. Pomilio, Noul curs , Rusconi, Milano 1979
- M. Pomilio, Noul curs , Institutul geografic De Agostini, Novara 1982
- M. Pomilio, Noul curs , introducere de Fulvio Scaglione, A. Mondadori, Milano 1990
- M. Pomilio, Il nuovo corso , editat și cu postfață de Mirko Volpi, prefață de Alessandro Zaccuri cu o scrisoare inedită de Mario Pomilio; Hacca, Matelica (MC) 2014
Notă
- ^ Premiul Napoli pentru Narațiune 1954-2002 , pe premionapoli.it . Adus la 16 februarie 2019 .
- ^ Noul curs , la worldcat.org . Adus la 17 mai 2019 .
- ^ Acest capitol, al șaselea, a apărut doar în ediția trecută, prin testamentul autorului. Vedeți postfața lui Mirko Volpi la ediția din 2014, care reconstituie evenimentele editoriale ale romanului.
Bibliografie
- Volfango Riddei, Mario Pomilio , în Eseuri despre cultura modernă , vol. 47, Editura Ciranna, 1975, p. 108.
- Carmine Di Biase, Mario Pomilio, Lectură de Mario Pomilio: antologie și istorie a criticii , în Il Nostro Tempo , ediția a 43-a, Massimo, 1980, p. 384.
- Agata Manganaro, Mario Pomilio , Noua Italia, 1984, p. 165. * Wanda Rupolo, Umanitate și stil: studiu asupra lui Mario Pomilio , Ist. Benincasa, 1991, p. 140.
- Mario Pomilio, Mario Soldati, Mario Tobino, David Maria Turoldo, Marcello Venturi , Ediții „Lecturi”, 1992, p. 152, ISBN 9788885000704 .
- Carmine Di Biase, Mario Gabriele Giordano (editat de), Mario Pomilio: intelectual și scriitor problematic: scrieri și mărturii pentru a zecea aniversare a morții sale , în Riscontri (Avellino, Italia) , vol. 21-22, Sabatia, 2001, p. 246.
- Alessandra Montariello, Mario Pomilio: căutarea adevărului: itinerar spiritual și artistic al unui intelectual catolic , Giannini, 2005, p. 693, ISBN 9788874312856 .
- ( EN ) Robin Healey, Italian Literature since 1900 in English Translation 1929-2016: An Annotated Bibliography, 1929-2016 , editat de Toronto Italian Studies, University of Toronto Press, 2019, p. 1104, ISBN 9781487502928 .
