Încoronarea lui Maringhi

Încoronarea lui Maringhi

Autor	Filippo Lippi
Data	1439 - 1447
Tehnică	tempera pe lemn
Dimensiuni	200 × 287 cm
Locație	Galeria Uffizi , Florența

Încoronarea Fecioarei, de asemenea , cunoscut sub numele de încoronarea Maringhi, este un altar de Filippo Lippi , tempera pe lemn (200x287 cm), realizate între 1439 și 1447 și păstrate în Galeria Uffizi din Florența .

Istorie

La sfârșitul anilor treizeci ai secolului al XV-lea, Filippo Lippi părăsise mănăstirea Carminei din Florența pentru a-și deschide propriul atelier de artist, dar, neavând mijloacele necesare pentru a plăti asistenți și ucenici, a lucrat aproape singur cu cei doi colaboratori obișnuiți, Fra 'Carnevale și Fra' Diamante , precum și un necunoscut „pictor Piero di Lorenzo”, poate Maestrul Nașterii din Castello . Dulgherii cadrului de lemn pierdut erau Manno de 'Cori și Domenico del Brilla.

Altarului a fost comandat în ultima voință a canonului San Lorenzo și procuratorul Sant'Ambrogio Francesco Maringhi , care murind în 1441 , a alocat posesiunile sale pentru construirea unui nou altar pentru altarul principal al Sant'Ambrogio. Se păstrează chitanțele de plată pentru lucrare, datate din 1439 , când a avut loc primul contact cu pictorul, până în 1447 . În 1446 lucrarea aproape terminată a fost transferată de la casa pictorului la mănăstirea Sant'Apollonia , unde s-a păstrat prețiosul albastru ultramarin necesar pentru a termina pictura. Un an mai târziu, retaula a fost instalată în Sant'Ambrogio.

Lucrarea trebuia să consolideze atât cultul Neprihănitei Concepții , căruia i-au votat călugărițele din Sant'Ambrogio, urmând exemplul fondatorului San Benedetto și al proprietarului bisericii Sant'Ambrogio , cât și al Miracolului euharistic din Florența , care a avut loc tocmai la Sant'Ambrogio în 1230 : de fapt în acei ani această tradiție a fost întărită odată cu întemeierea Confrăției Corpus Domini.

De asemenea, pentru această lucrare, Lippi a trebuit să folosească șase maeștri externi pentru etapele finale, inclusiv cadrul sculptat și aurit, care astăzi a fost pierdut. În cele mai vechi timpuri, retaula a fost echipată și cu o predelă, care a fost dezmembrată și astăzi este pierdută, în afară de un panou cu Miracolul Sfântului Ambrozie de la Muzeele de Stat din Berlin .

Lucrarea a fost imediat admirată și a fost copiată de numeroși pictori, cu multe desene cu detalii care au ajuns la noi.

Retaul a rămas în biserică până în 1810 , când a fost furat. La scurt timp, un particular l-a vândut la Galeria Academiei , de unde a fost transferat ulterior la Uffizi .

Descriere și stil

Detaliu

Retaul este format dintr-un singur panou mare împărțit în partea superioară de trei arcade, care reflectă forma tradițională a tripticului . Două rotunde se găsesc între arcade și înfățișează Îngerul vestitor și Fecioara Bunei Vestiri .

Scena principală reprezintă o aglomerare spectaculoasă de figuri, inclusiv îngeri, sfinți și personaje biblice, care sunt portretizați în atitudini diverse și informale și cu trăsături puternic caracterizate, ca adevărate portrete.

Scena este așezată, ca de obicei, în cer , dar Lippi nu mai folosește fundalul arhaic de aur, ci un cer dungat care amintește de cele șapte ceruri . În centru în partea de sus, Dumnezeu Tatăl și Madonna îngenuncheată care urmează să fie încoronată se află într-o poziție dominantă, într-un tron grandios de marmură construit în perspectivă, cu nișa în formă de scoică (repetată și în partea de jos a brațelor ) atât de drag pictorului. Prezența lui Dumnezeu în locul lui Hristos, o figură tradițională a iconografiei, subliniază nașterea Mariei fără păcat originar .

Patru îngeri țin o panglică aurie, în timp ce la nivelul inferior există o serie de sfinți îngenuncheați, pe o platformă care îi separă de cele două grupuri de îngeri și sfinți, în dreapta și în stânga, inspirate de corurile aglomerate din vechi lucrări tradiționale, precum Încoronarea Fecioarei de Lorenzo Monaco .

Marginile platformei creează un triunghi de perspectivă care are vârful pe capul Fecioarei și aglomerarea mai mică a centrului decât laturile oferă un accent mai mare personajelor principale. Printre figurile din centru recunoaștem Magdalena , Sfântul Lorent sau, într-o poziție proeminentă, Sfântul Eustace , proprietarul unuia dintre cele mai importante altare ale bisericii, cu cei doi copii ai săi ( Teofisto și Agapio ) și soția sa Theofista , reprezentată cu o față extrem de dulce și grațioasă privind privitorul, de parcă ar fi interlocutorul ideal pentru bogatele femei florentine care frecventau biserica: în mod tradițional Eustachio și soția lui ar fi portretele bancherului proprietar al altarului din dreapta altar principal și consoarta sa. Un alt sfânt recunoscut prin inscripția din decorațiunile hainei episcopului este Martin de Tours , care a avut o experiență euharistică similară cu cea a miracolului Sfântului Ambrozie (în timpul unei Liturghii i s-a arătat Hristos în figura sa, care nu era ascunsă sub specia consacrată) . În spatele lui Martin se află Iov .

Aceste personaje, toate fără aureolă, sunt zdrobite, deoarece Lippi, un mare cunoscător al regulilor optice ale perspectivei, a creat o operă care poate fi văzută de sus, de către corurile călugărițelor mănăstirii Sant'Ambrogio de unde au participat. masă fără a fi văzută de publicul de mai jos.

Efectele unei mari ușurințe spațiale sunt cele două figuri tăiate de la margine (un înger și un călugăr) care implică un spațiu mărit, contrar convențiilor școlii toscane din vremea care reprezenta un spațiu terminat și ordonat în care totul era arătat. Îngenuncheat în lateral este clientul din dreapta, în fața unui cartuș ținut de un înger cu inscripția IS PERFECIT OPUS („a finalizat lucrarea”), în timp ce în stânga există un autoportret al lui Filippo Lippi în obiceiul unui călugăr carmelit ce era, care privește spre privitor în funcție de tipul de auto-reprezentare sugerat de Leon Battista Alberti în tratatele sale.

În lateral sunt cei doi sfinți titulari ai bisericii și capelei: Sf. Ambrozie (în stânga, care are pastorala cu susul în jos, nefiind episcop al eparhiei florentine) și Sfântul Ioan Botezătorul (în dreapta) .

Monumentalitatea austeră și plastică a figurilor dezvăluie studiul operelor lui Masaccio , a cărui Lippi a fost unul dintre primii procurori, chiar dacă în această etapă pictura sa era deja orientată spre un sens mai mare al liniei ritmice în contururi, cu o lumină mai învăluitoare care, prin clarobscurul mai profund, conferă o mai mare moliciune reliefului personajelor.

Bibliografie

Gloria Fossi, Uffizi , Giunti, Florența 2004. ISBN 88-09-03675-1
AA.VV., Galeria Uffizi , seria Marile muzee ale lumii , Roma 2003.
Giuliana Grillotti, Capela Miracolului din Sant'Ambrogio , în AA.VV., Capele Renașterii în Florența , Editura Giusti, Florența 1998. ISBN 88-8200-017-6