Irlanda medievală
Evul Mediu irlandez este perioada care se extinde de la convertirea insulei la creștinism până la cucerirea Tudorilor la sfârșitul secolului al XV-lea . Este o perioadă lungă de timp care poate fi împărțită în trei mari secțiuni, sau opera de conversie creștină între 400 și 800 d.Hr., perioada invaziilor vikingilor s-a încheiat în 1100 și a treia și ultima caracterizată de începutul influenței normande.
În această lungă perioadă, insula Irlanda a trecut prin diferite condiții: dacă în primele secole a fost unul dintre centrele de radiații culturale și spirituale ale Europei vremii, ulterior s-a izolat parțial de restul continentului și era străină de cea mai mare parte a continentului.partea a fenomenelor și mișcărilor Europei vremii.
Sosirea și răspândirea creștinismului (400-800)
Secolele mijlocii ale mileniului I d.Hr. au adus mari schimbări în Irlanda.
Niall al celor Nouă Ostatici (decedat c. 450/455) pusese bazele dinastiei Uí Néill în vestul și nordul Irlandei, dar pregătise și un set politic inițial pentru ceea ce va fi Irlanda medievală. Mai mult, din punct de vedere politic, vechea și accentuata alianță tribală a fost înlocuită în secolul al VIII-lea de o succesiune dinastică la tron mai modernă și mai tipic medievală. Multe regate și triburi puternice au dispărut de-a lungul anilor, pe măsură ce temutii pirați irlandezi și-au continuat raidurile de-a lungul coastei de vest britanice, anticipând ceea ce vikingii vor face mai târziu în patria lor. Unii dintre ei au continuat să întemeieze regate cu totul noi în Țara Galilor , Pittia și Cornwall . Este posibil ca atacatorii din Leinster din sud să fi luptat în legiunile romane între mijlocul și sfârșitul anilor 300 . [1]
Probabil că unii s-au întors mai târziu printre mercenari bogați, negustori sau chiar sclavi capturați în Marea Britanie sau Galia, care au adus noua credință creștină în Irlanda. Unele surse susțin, de fapt, că au existat misionari activi în Irlanda de Sud cu mult înainte de apariția Sf . Patrick . Oricare ar fi căile și, cu siguranță, au fost multe, noua credință a prins rădăcini foarte repede și profund pe insulă.
Tradiția spune că, în anul 432 , Saint Patrick a ajuns pe insulă și, în anii care au urmat, au lucrat la convertirea Irlandei la creștinism. Potrivit lui Prospero din Aquitania , istoric al vremii, Palladio , în 431, fusese deja trimis în Irlanda de Papa ca „primul episcop pentru care irlandezii să creadă în Hristos”, ceea ce arată că erau deja creștini pe insulă. Conform celor mai consistente reconstrucții, se pare că astăzi Palladio a lucrat pur și simplu ca episcop pentru comunitatea creștină irlandeză și numai în regatele Leinster și Meath, în timp ce Patrick - care, printre altele, ar fi putut ajunge în 461 - a lucrat aproape numai și mai ales ca misionar în Irlanda păgână, transformând populațiile stabilite în cele mai îndepărtate țări ale Ulsterului și Connachtului .
În mod tradițional, Patrick se crede că este autorul unei metode foarte conservatoare de conversie a tradițiilor irlandeze, păstrând țesuturile sociale și tribale ale populațiilor, codificându-le în legi și schimbând doar ceea ce era în contrast cu legile creștine. Se crede, de asemenea, că a introdus alfabetul latin în Irlanda, care le-a permis călugărilor irlandezi să păstreze porțiuni masive din literatura orală celtică. Istoricitatea acestor declarații este acum un subiect de dezbatere și nu există dovezi directe ale legăturii dintre Patrick și aceste fapte. Mitul lui Patrick, așa cum îl numesc unii cercetători, a fost construit în secolele care au urmat morții sale. [2] De fapt, este aproape universal acceptat astăzi că au existat deja creștini înainte de venirea sa, precum și păgâni după moartea sa.
Cert este că tradiția druizilor s-a prăbușit în scurt timp, atât datorită răspândirii de neoprit a noii credințe, cât și a efectelor secundare ale ciumelor și foametei care au avut loc din cauza schimbărilor climatice din 535 . Între timp, savanții irlandezi au excelat în utilizarea limbii latine , pe care au învățat-o învățând teologia creștină în numeroasele mănăstiri care au început să înflorească abundent. A început o perioadă de aur pentru cultura irlandeză, deoarece misionarii au părăsit Irlanda în Anglia și Europa continentală , cum ar fi evanghelizarea starețului misionar San Colombano , viitorul fondator al abațiilor Luxeuil și Bobbio , aducând vânturi de cunoaștere și cultură datorită scriptoriumului lor, deși nu de puține ori cărturari din alte națiuni au vizitat mănăstirile irlandeze. Mai mult, aceste structuri excelent izolate au contribuit la păstrarea predării latinei în Evul Mediu. În plus față de cultură în general, artele au înflorit și în cadrul mănăstirilor, cum ar fi fabricarea de manuscrise , aurărie , metalurgie și sculptură , ceea ce a dus la capodopere artistice precum Cartea Kells , bijuterii religioase bogat împodobite și multe dintre celebrele cruci celtice sculptate. care sunt încă împrăștiate astăzi aproape peste tot pe insulă. În site-uri este, de asemenea, ușor să găsiți alte structuri tipice ale vremii, cum ar fi clochan , forturi circulare și fortificații cu vedere la promontorii și dealuri.
Biserica irlandeză și-a asumat în curând un caracter național și și-a dezvoltat propriile rituri (vorbim despre catolicismul ritului celtic ), prin urmare cererile de la Roma au fost întotdeauna parțial acceptate pentru a se conforma calendarului liturgic și sărbătorii canonice.
În acești ani, a avut loc una dintre primele invazii engleze în Irlanda. În 684 , de fapt, o expediție trimisă de regele Northumbria Ecgfrith , a aterizat în Irlanda vara. Forțele britanice au reușit să ia un număr destul de mare de prizonieri și pradă, dar nu pare că au rămas mult timp pe insulă. Invazia engleză ulterioară s-ar fi produs abia la jumătate de mileniu mai târziu, în 1169, de data aceasta de către normani .
Invaziile vikingilor
Primele agresiuni
În primele secole ale Evului Mediu, harta politică irlandeză a fost simplificată și din nenumăratele regate antice mici au apărut doar cinci, așa-numita pentarhie. La nord se afla Ulster , la est, Meath și Leinster , la sud-vest, Munster și la nord-vest, Connacht . Cu toate acestea, conducătorii au avut întotdeauna o putere limitată și toți au recunoscut autoritatea unui rege suprem . Această situație, însă, a durat doar până în secolul al IX-lea, când vikingii danezi au invadat Irlanda și au ocupat-o parțial.
Prima incursiune vikingă în istoria irlandeză a avut loc în 795 , când unele franjuri ale acestui popor originar din Norvegia au jefuit insula Lambay , chiar în largul coastei Dublinului : primele atacuri vikinge au fost, în general, la scară mică și decisiv scurte, dar au fost au afectat imediat situația culturală irlandeză, deoarece au adus sfârșitul epocii de aur a culturii creștine irlandeze. De la sfârșitul secolului al VIII-lea a început o perioadă, care va dura aproximativ două sute de ani, de bătălii intermitente permise de valurile popoarelor nordice, care vizau deseori mănăstirile bogate și jefuiau satele gaelice. Potrivit diferitelor reconstrucții, vikingii navigaseră anterior către Shetlands , apoi mai spre sud, în Insulele Orkney , pentru a ajunge apoi la coasta atlantică a Scoției până când au ajuns în Irlanda.
În timpul primelor atacuri, vikingii au explorat practic întreaga coastă irlandeză, inclusiv insulele Skellig îndepărtate: se crede că erau afaceri începute de aristocrați din propria lor voință, atât de mult încât numele diverselor lideri sunt raportate în analele irlandeze. : Saxolb (Soxulfr) în 837 , Turges (Þurgestr) în 845 , Agonn (Hákon) în 847 [3]
Așezări ulterioare
Aceste clădiri, databile între 900 și 1200, fac obiectul diferitelor teorii cu privire la motivele construcției lor, dar se crede mai ales că au fost construite pentru a apăra mănăstirile, principala pradă a vikingilor, pentru a le apăra de raiduri.
În jurul anului 840, atât Irlanda, cât și Anglia au fost supuse atacurilor continue ale populației vikingi și tocmai în acești ani, vikingii au început să întemeieze așezări pe coasta irlandeză pentru a-și petrece iarna, mult mai blândă decât țările lor de origine. Primul oraș care a fost fondat a fost Waterford , urmat de Wexford , Limerick , Cork , Arklow și, de asemenea, Dublin [4] . Dovezile arheologice găsite în Kilmainham , în vestul Dublinului, sunt cele mai izbitoare dovezi ale șederii stabile a vikingilor în Irlanda în acea perioadă. Surse scrise ale vremii afirmă că vikingii din acea perioadă s-au deplasat rapid spre interior pentru a ataca, folosind adesea râuri precum Shannon și apoi revenind la vizuina lor de coastă.
Thorgest (în latină Turgesius ) a fost primul viking care a încercat să stabilească un regat irlandez.
A navigat pe Shannon și Bann spre Armagh în 839, unde a format un tărâm care se întindea pe zone extinse din Ulster , Connacht și Meath și care a durat de la 839 la 845 . În 845 a fost răpit și înecat în Lough Owen de Máel Sechnaill mac Maíl Ruanaid , regele Mide .
În 848 , Máel Sechnaill, devenind rege suprem, a învins o armată norvegiană în Sciath Nechtain. Susținând că cauza sa este în favoarea creștinilor împotriva păgânilor, el a cerut ajutorul împăratului franc Carol cel Chel , dar în zadar.
În 852 , vikingii Ivar Beinlaus și Olaf cel Alb au aterizat în Golful Dublin și au construit o fortăreață, chiar acolo unde se află astăzi orașul. Olaf cel Alb a fost fiul unui rege norvegian și s-a proclamat rege al Dublinului. Acest moment este considerat de mulți ca fiind data fondării orașului, dar până în 902 așezarea, ca multe altele de origine vikingă, fusese deja abandonată. În 853 , vikingii se stabiliseră între timp la Waterford [5]
Într-o perioadă deloc clară a secolului al IX-lea , nordicii au fondat o așezare fortificată lângă gura râului Avoca la Inber Dea, cunoscută acum sub numele de Arklow , în județul Wicklow . Numele „Arklow” derivă din cuvântul scandinav Arnkell sau Arnketill cu adăugarea cuvântului Ló , care înseamnă „pajiște de dedesubt”. Zona Arklow era încă ocupată de vikingi cel puțin din 836 , deoarece Analele Ulsterului raportează atacul păgânilor din Inber Dea asupra Kildare .
O nouă și mult mai intensă perioadă de colonizare a avut loc în jurul anului 914 [6] . În acest an Waterford a fost ocupat din nou, devenind primul oraș din Irlanda. Orașul a fost fondat de Viking Regnall și „Torre di Reginaldo” ( Turnul lui Reginald ) încă prezent în oraș, dedicat acestuia, este cea mai veche clădire urbană civică de pe insula Irlanda. Waterford este, de asemenea, singurul oraș irlandez care și-a păstrat numele de origine vikingă, ceea ce înseamnă fiordul berbecului sau fiordul cu vânt , așa cum irlandezii obișnuiau să numească zona Cuan na Gréine , „Portul Soarelui”. Între 915 și 922 au fost fondate Cork, Dublin, Wexford și Limerick. Săpăturile semnificative din Dublin și Waterford efectuate în secolul al XX-lea au dezgropat moștenirile culturale vikinge ale acestor orașe. Bătălia de la Confey a avut loc, de asemenea , în această perioadă.
Vikingii au înființat diverse alte orașe de coastă și, după câteva generații, s-a dezvoltat un grup etnic format atât din irlandezi, cât și din nordici (ceea ce se numește grupul Gall-Gaels , deoarece Gall în irlandeză înseamnă „străin”, în acest caz nordicii). Influența nordică a acestei perioade istorice a Irlandei se reflectă în multe dintre numele de familie ale regilor irlandezi ai vremii (de exemplu, Magnus, Lochlann sau Sitric) și, de asemenea, în studiile ADN ale locuitorilor coastei irlandeze de astăzi.
Sfârșitul stăpânirii vikingilor și scurtă restaurare gaelică
Descendenții lui Ivar Beinlaus au stabilit o lungă dinastie la Dublin și din această bază au reușit să domine o mare parte din insulă. Această stăpânire a fost definitiv întreruptă de efortul comun al Máel Sechnaill mac Domnaill , regele Meath și Brian Boru (c. 941-1014). Până la sfârșitul secolului al X-lea , Brian Boru , un descendent al unui trib relativ obscur din partea de vest-centrală a Irlandei, Dál gCais , obținuse suficientă influență politică prin diferite manevre interne și cuceriri, pentru a revendica titlul de ard righ (Regele Suprem). Boru și aliații săi au învins o armată de vikingi și Gall-Gael în bătălia de la Clontarf în 1014 . Deși Boru însuși nu a supraviețuit în luptă, vikingii au încetat să fie puterea dominantă irlandeză și au ajuns să fie asimilați treptat în populația indigenă.
Descendenții lui Boru nu au reușit să mențină tronul unificat, rezultând o fragmentare a teritoriului irlandez în regate regionale, un factor care ar fi favorizat invazia normandă ulterioară de către Strongbow în 1169 . Prin urmare, insula a reluat parțial organizația înainte de invazie, cu regatele, conducătorul suprem și catolicismul ca denominație dominantă. Cu toate acestea, în ordinea restaurată, în ciuda a aproximativ 150 de ani de libertate față de invaziile străine, conflictele dintre monarh și liderii militari s-au declanșat progresiv, deoarece, în timp ce primii au încercat să se concentreze din ce în ce mai mult, cei din urmă s-au dovedit gelosi. autonomii. Mai mult, gherilele interdinastice interne au continuat să slăbească resursele și energiile. În 1150 , Christian Malone, starețul Clonmacnoise , a scris o celebră carte numită „ Chronicum Scotorum ”, o cronologie a Irlandei de la potop până în secolul al XII-lea .
Invazia normandă
De la luptele până la debarcarea normandă
Până în secolul al XII-lea , Irlanda era împărțită politic într-o ierarhie în schimbare de regate mai mici și regate de dimensiuni mai discrete. Cu toate acestea, puterea a fost exercitată de fapt de câteva dinastii regionale care au concurat în conflict pentru supremația insulei. Uí Néill din nord deținea o mare parte din ceea ce este astăzi Ulster . Numele lor, Uí Néill din sud, erau conducătorii din Brega (Meath). Regatul Leinster a fost ținut ferm de dinamica dinastiei Uí Cheinnselaigh. Un nou regat a apărut între Leinster și Munster , Osraige , condus de familia lui Mac Giolla Phádraig. Munster a fost controlat oficial de Mac Cartaig, care totuși era adesea supus Uí Bhriain din Thomond . La nord de Thomond, conducătorii supremi ai lui Connacht erau Uí Chonchubhair.
După pierderea protecției domnului Tyrone , Muirchertach MacLochlainn , regele suprem al Irlandei , care a murit în 1166 , Dermot MacMurrough ( Diarmait Mac Murchada în gaelică ), a fost exilat forțat de o confederație de forțe irlandeze condusă de noul rege suprem, Ruairí. O'Connor .
Dirmait a navigat mai întâi spre Bristol și mai târziu spre Normandia , cerând și obținând permisiunea lui Henric al II-lea pentru a-și folosi armatele pentru a-și relua domnia. În 1167 MacMurrough obținuse deja sprijinul lui Maurice Fitz Gerald , dar a reușit, de asemenea, să-l convingă pe Rhys ap Gruffydd , prințul lui Deheubarth , să-l elibereze pe fratele vitreg al lui Maurice, Robert Fitz-Stephen , din captivitate pentru a-l lua în expediție. Dar, mai presus de toate, a primit sprijinul contelui de Pembroke , celebrul Richard al Clarei, mai cunoscut sub numele de Strongbow .
Primul cavaler normand care a aterizat în Irlanda a fost Richard fitz Godbert de Roche în 1167 , dar abia în 1169 majoritatea forțelor normande, galeze și flamande au ajuns la Wexford . În scurt timp au preluat Leinster și orașele Waterford și Dublin au fost repartizate sub controlul lui Diarmait, care între timp se căsătorise cu Strongbow cu fiica sa și îl desemnase ca succesor și moștenitor al acestui regat. Evenimentul i-a provocat o consternare considerabilă lui Henric al II-lea, care se temea de înființarea unui regat normand rival, hotărând astfel să viziteze Leinster pentru a-și stabili autoritatea.
Taura papală și invazia lui Henry
Papa Adrian al IV-lea (primul și singurul papa englez din istorie) a emis deja o bulă papală în 1155 care i-a dat lui Henric al II-lea autoritatea de a invada Irlanda pentru a reduce abuzurile și corupția ecleziastică. Cu toate acestea, a fost făcută o utilizare mai puțin restrictivă a Bullului Laudabiliter , deoarece textul său a dat autorizația papală pentru a domina nu numai insula Irlanda, ci toate insulele de pe coasta europeană, inclusiv Marea Britanie , în urma a ceea ce făcuse în Italia Donația lui Constantin . Pasajul relevant al textului prevede:
| ( EN ) "" Nu există nicio îndoială, așa cum recunoaște și Alteța ta, că Irlanda și toate celelalte insule pe care Hristos Soarele dreptății le-a luminat și care au primit doctrinele credinței creștine, aparțin jurisdicției Sf. Petru și a sfintei Biserici Romane "." | ( IT ) "" Nu există nicio îndoială, pe care chiar Alteța Sa o recunoaște, că Irlanda și toate celelalte insule pe care Hristos Soarele Justiției le-a luminat și care au primit doctrinele credinței creștine, aparțin jurisdicției Sfântului Petru. și a Sfintei Biserici Romane "." |
| ( Bull Laudabiliter Papal ) | |
Trimiterile la Laudabiliter au devenit mai frecvente la sfârșitul perioadei Tudor , când cercetările renascentiste ale cercetătorilor umaniști au pus sub semnul întrebării istoricitatea donației lui Constantin .
Henry a aterizat cu o flotă abundentă la Waterford în 1171 , devenind primul rege al Angliei care a pus piciorul pe pământul irlandez. Atât Waterford, cât și Dublin au fost proclamate „ Orașe Regale ”. Succesorul lui Hadrian, papa Alexandru al III-lea , a ratificat concesiunea terenurilor irlandeze în 1172 . Henry și-a atribuit teritoriile irlandeze fiului său cel mai mic John , care a fost ridicat la rangul de Dominus Hiberniae („Lordul Irlandei”). Dar când Ioan i-a succedat în mod neașteptat fratelui său ca regele Ioan, „Regatul Irlandei” s-a încheiat direct sub coroana engleză.
Henry a fost încruntat de majoritatea conducătorilor locali irlandezi, care l-au văzut ca o soluție pentru continuarea expansiunii Leinster și a Hiberno-normanilor . Această situație politică a dus la semnarea Tratatului de la Windsor în 1175 între Henry și Ruaidhrí . Cu toate acestea, cu Diarmuid și Strongbow morți (în 1171 și respectiv în 1176 ), Henry s-a întors în Anglia și Ruaidhrí incapabil să-și controleze vasalii, ordinea politică s-a schimbat rapid în doi ani. John de Courcy a invadat și controlat o mare parte din estul Ulsterului în 1177 , Raymond le Gros cucerise deja Limerick și aproape tot nordul Munsterului , în timp ce alte familii normande precum Prendergast, fitz Stephen, fitz Gerald, fitz Henry și le Poer erau în continuă mobilizare pentru a-și crea propriile regate.
Domnia Irlandei, 1185-1254
Inițial, normanzii au controlat zone întinse ale Irlandei, stabilindu-se pe întreaga coastă de est, de la Waterford până la estul Ulsterului și pătrunzând adânc chiar și spre vest, cu zone în actualele județe Galway și Mayo . Principalele puteri ale teritoriului erau marile ducate hiberno-normande precum Geraldine, Butlers și Burkes, care controlau vaste teritorii practic independente de guvernele din Londra și Dublin . Domnul Irlandei a rămas regele Ioan, care, în vizitele sale din 1185 și 1210 , a favorizat stabilizarea zonelor normande atât pe latura administrativă, cât și militară, precum și a condus diverși regi gaeliști să-i împrumute loialitatea; unii ca Cathal Crobderg Ua Conchobair , i-au acordat tronul lui și armatelor sale.
Invazia conținută
Normanzii au fost, de asemenea, destul de norocoși să aibă lideri de calibru Butler, Marshall, de Burgh, de Lacy și Broase, cu minți dinamice și inteligente în fruntea lor. Pierderea Normandiei în 1204 l-a determinat pe Ioan să dedice mult mai mult timp afacerilor irlandeze care nu-l vedeau departe. Cu toate acestea, Hiberno-normanii au început să sufere de o serie de evenimente care au încetinit dacă nu au oprit complet răspândirea așezărilor și influenței lor:
La început au existat numeroase revolte efectuate în atacuri lansate de galice Lorzilor care au acceptat limba engleză Domniei. După ce au pierdut bătălii de câmp cu cavalerii normandi pentru a-și apăra teritoriile, conducătorii gaelici au trebuit acum să schimbe tactica și să înfrunte cuirasatele blindate normande. Au început să pândească și să facă raiduri în resurse, precum și să efectueze atacuri surpriză. Acest lucru a dus la o reducere puternică a resurselor disponibile normanilor, precum și la reducerea considerabilă a instruirii cavalerilor, dar mai ales la diferite pierderi de teritorii care s-au întors în gaelică.
Mai mult, lipsa unei direcții politice precise a lui Henric al III-lea și a succesorului său, Eduard I (mult mai concentrat asupra evenimentelor din Marea Britanie și teritoriile continentale ale acestora) a însemnat că coloniștilor din Irlanda le-a lipsit sprijinul coroanei engleze. natura financiară, cu o limitare drastică a controlului teritorial. Subdiviziunile interne născute, de asemenea, deteriorează poziția normandă și au condus la războaie interne între proeminenți hiberno-normani, cum ar fi de Burghs, FitzGeralds, Butlers și de Berminghams. Ultimul aspect a fost împărțirea moșiilor între diferiții moștenitori ai familiilor, ceea ce a dus la o fragmentare excesivă a stăpânirilor normande în unități mici: un caz exemplar cel al marșalilor din Leinster, care au împărțit o proprietate în cinci.
Problemele și evenimentele politice din Irlanda Gaelică au servit la stoparea și încorporarea colonizatorilor pe orbita irlandeză, care s-au aliat în curând cu conducătorii gaelici pentru a purta război altor normani.
Renașterea gaelică și declinul normand, 1254-1536
Irlanda hiberno-normandă a fost profund afectată de trei evenimente din secolul al XIV-lea . Prima a fost invazia Irlandei de către Edward Bruce de Scoția care, în 1315 , a adunat în jurul său mulți dintre lordii irlandezi împotriva prezenței englezei în Irlanda. În ciuda înfrângerii ulterioare a lui Bruce la bătălia de la Faughart de lângă Dundalk , trupele sale au provocat un val major de distrugere, în special în zonele dens populate din jurul Dublinului. În această situație haotică, domnii irlandezi locali au luat înapoi cantități mari de pământ pe care familiile lor le pierduseră de la prima cucerire.
Al doilea eveniment a fost asasinarea lui William Donn de Burgh , al treilea conte de Ulster, în iunie 1333 , ceea ce a condus la subdivizarea ereditară a teritoriului său în trei părți distincte, dintre care una, în Connacht, s-a rebelat împotriva coroanei și s-a aliat rapid el însuși.cu forțele gaelice. În scurt timp, practic toată Irlanda la vest de Shannon a căzut din stăpânirea hiberno-normandă.
A treia calamitate pentru prezența engleză medievală în Irlanda a fost Moartea Neagră , care a ajuns pe insulă în 1348 . Deoarece mulți dintre locuitorii englezi și normandi trăiau în sate și orașe, ciuma a lovit aceste populații mult mai greu decât cele gaelice, care erau mai dispersate în așezările rurale. O poveste celebrată dintr-o mănăstire Kilkenny spune despre ciumă ca începutul dispariției umanității și sfârșitul lumii. Calamitatea a fost un adevărat dezastru pentru coloniștii britanici și, după ce s-a încheiat, cultura, obiceiurile și limba gaelică au fost din nou dominante pe insulă. Zona controlată de britanici a fost redusă la o zonă fortificată din jurul Dublinului, cunoscut numită The Pale .
Alte cauze ale renașterii gaelice au fost profunda intoleranță politică și personală împotriva hiberno-normanilor, înrăutățită de amânare și de ororile provocate de foametea ulterioară. Îndepărtați de zonele fertile, irlandezii au fost forțați să supraviețuiască pe ținuturi îndepărtate care nu puteau oferi hrană și securitate mai ales în cei mai grei ani de foamete, cum ar fi 1271 și 1277 , dar și perioada dintre 1311 - 1319 .
Fuori dal Pale , gli Hiberno-Normanni adottarono il linguaggio irlandese ed i costumi della gente del posto: divennero conosciuti come Old English e coniati con una definizione divenuta celebre da un commentatore inglese contemporaneo, more Irish than the Irish themselves ("più irlandesi degli irlandesi stessi"). Nei secoli successivi si schierarono sempre più con gli Irlandesi nei conflitti politici e militari con l' Inghilterra e rimasero sostanzialmente cattolici dopo la Riforma . Le autorità del Pale erano talmente preoccupate della "Gaelicizzazione" dell'Irlanda che, nel 1367 in un Parlamento costituito a Kilkenny , promulgarono una legislazione speciale (conosciuta come gli Statuti di Kilkenny ) che tra le varie cose vietavano a discendenti inglesi di parlare il gaelico, vestire come gli irlandesi e sposare persone irlandesi. Tuttavia, siccome il governo di Dublino aveva decisamente poca autorità, gli Statuti non ebbero granché effetto.
Lungo il XV secolo , questi orientamenti continuavano costantemente e l'autorità centrale diminuiva consistentemente. Lo stemma della monarchia inglese si trovò avvolta in un turbine politico che culminò nella celebre Guerra delle due rose , col risultato che l'influenza inglese in Irlanda si ridusse in maniera nettissima. I successivi Re d'Inghilterra delegarono la loro autorità costituzionale della Signoria d'Irlanda alla potente famiglia Fitzgerald di Kildare , che seppe bilanciare il potere militare con continue alleanze tra Lord e famiglie. Questo portò ad un ulteriore allontanamento della Corona inglese dalle realtà politiche irlandesi. Le stesse forze gaeliche, sempre più potenti, crearono una politica sempre più indipendente ed alienante rispetto a quella inglese, che sarebbe durata fino alla Riconquista Tudor .
Note
- ^ *Philip Rance, 'Attacotti, Déisi and Magnus Maximus: the Case for Irish Federates in Late Roman Britain', Britannia 32 (2001) 243-270
- ^ * Carmel McCaffrey , Leo Eaton "In Search of Ancient Ireland" Ivan R Dee (2002)PBS 2002
- ^ Ó Corráin - The Vikings in Scotland and Ireland in the ninth century
- ^ In realtà un insediamento gaelico, Baile Átha Cliath, esisteva già in loco, ma l'attuale Dublino è il frutto sia dell'originario villaggio che dell'insediamento vichingo
- ^ Waterford è spesso inficata come la città più antica d'Irlanda
- ^ Viking Longphorts in Ireland , su ncte.ie . URL consultato il 20 dicembre 2007 (archiviato dall' url originale il 28 gennaio 2010) .
Bibliografia
- Robert Delort La vita quotidiana nel Medioevo - Bari-Roma, Laterza, 2006
- Ludovico Gatto Storia Universale del Medioevo - Roma, Newton & Compton, 2003
- Ludovico Gatto Medioevo giorno per giorno - Roma, Newton & Compton, 2003
- Jacques Le Goff Il Medioevo. Alle origini dell'identità europea - Bari-Roma, Laterza, 2002
