Isabella Rossi Gabardi Brocchi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Isabella Rossi Gabardi Brocchi ( Florența , 25 noiembrie 1808 - Florența , 28 iulie 1893 ) a fost o scriitoare și poetă italiană .

Biografie

Poetul Giuseppe Giusti

Isabella Rossi s-a născut la Florența în 1808. Fiica contelui Anton Cino, avocat și a poetului Elvira Giampieri, [1] Isabella a fost o femeie foarte cultivată și poetică, o scriitoare cu o anumită faimă. Locuia la Bologna , Florența , Modena ; publicat la Florența și Milano .

Casa lui a devenit unul dintre cele mai importante saloane literare din Florența. De fapt, au participat: Giuseppe Montanelli , Francesco Dall'Ongaro , Vincenzo Salvagnoli , Lorenzo Mancini , Giuseppe La Farina , Ippolito D'Aste , Pietro Giordani , Giovan Battista Bulgarini, Massimo D'Azeglio , Giovanni Rosini , Giovan Battista Niccolini , Amalia Bettini , Amelia Sarteschi Calani-Carletti. Unii, precum Achille Castagnoli, i-au dedicat versuri de admirație.

Isabella Rossi a fost iubită de poetul Giuseppe Giusti (Carlo Romussi, în biografia sa publicată la Milano, lângă Sonzogno în 1899, spune mai mult din cap decât din inimă). Faptul este că Giusti a fost un oaspete frecvent al familiei Isabellei în Florența, în care cameră de zi local intelectualitatea adunat. Giusti recita deseori versurile pe care Isabella le compunea. Cei doi au avut o corespondență intensă și poetică, care a durat din anii treizeci ai secolului al XIX-lea până la bătrânețe și Isabella Rossi a făcut publică. Cei doi au planificat, de asemenea, o căsătorie, dar, din cauza condițiilor economice diferite (Giusti nu era bogat) și a clasei, relația lor s-a deteriorat. Într-o zi, Isabella și-a dat seama că personajele lor nu se mai amestecau, într-adevăr nu au făcut-o niciodată; ea a scris: „Studiind (personajul) lui, am găsit între cei doi ceva care îi ținea separat: că inima mea nu s-a contopit niciodată cu inima lui, în timp ce intelectul meu a răspuns întotdeauna la al său”. Într-o zi din 1840, ea i-a spus: „Voi fi prietenul tău până la moarte, dar nu voi deveni niciodată consortul tău”. Și, după ce a primit o scrisoare de la el deloc întristată, în anul următor Isabella s-a căsătorit cu contele Olivo Gabardi Brocchi di Carpi , tot scriitor, viitor autor al Legendelor istorice (1859). Soții i-au inspirat mamei lui Olivio, Mantica Gabardi Brocchi, o poezie de sărbătoare și o dedicație lui Giusti, care ar continua să arate afecțiune pentru Isabella, dovadă fiind dedicarea autografă a ediției din 1845 a poeziilor sale.

1845 este și anul nașterii, la Florența, a fiului lui Isabella și Olivo, Gabardo, viitor critic de muzică, jurnalist și autor al unei biografii detaliate a mamei sale.

Isabella i-a dedicat un cântec lui Vincenzo Gioberti pentru sosirea sa la Florența în 1847 .

În timpul revoltelor din 1848 a promovat inițiative filantropice , devenind corespondent florentin pentru ziarul din Torino Risorgimento și sărbătorind opera lui Leopold al II-lea în prima scrisoare. La 3 iunie a aceluiași an, periodica La donna italiana a publicat răspunsul ei (scris împreună cu mama ei) către anonimul care a declarat că femeile toscane au jucat un rol marginal în comparație cu alte italiene în timpul războiului de independență.

În 1849 a fost condamnată la două luni de arest la domiciliu pentru că i-a sfătuit verișorul să se înroleze în trupele Savoia în locul trupelor Este. După ce și-a ispășit pedeapsa, s-a întors cu familia la Florența.

Pasionată de magnetism și spiritism , în 1864 a intrat în contact cu societatea spiritelor din Torino, dar s-a desprins imediat de ea, deoarece era contrară convingerilor ei catolice. În același an s-a împrietenit cu sculptorul Giovanni Duprè și cu Aleardo Aleardi , căruia i-ar fi dedicat poeziile Ce este Dumnezeu? și Ce este Satana?

Prin lucrările sale caritabile din timpul războiului din 1866, s-a făcut foarte dispus să ajute pe alții, chiar și într-un sens practic, atât de mult încât, la sfârșitul conflictului, l-a întâmpinat pe generalul Giuseppe Avezzana , care luptase alături de Giuseppe Garibaldi .

În 1875 a încheiat o puternică prietenie cu Cletto Arrighi .

Giovanni Verga i-a trimis un exemplar din Primăvară și alte nuvele (1876).

Ea s-a distanțat de mișcările proto - feministe ale Europei, deoarece autorul a condamnat-o pe femeie la o slăbiciune sufletească consubstanțială și i-a atribuit simpla funcție de soție și mamă, rezervându-i bărbatului, dimpotrivă, exercitarea deplină a facultăți raționale și rolul de conducere în cadrul familiei și societății.

A murit la Florența la 28 iulie 1893.

Postum a venit renașterea lui Dumnezeu nu plătește sâmbăta cu titlul Un gentleman hoț (1908).

Producție literară

Mănăstirea cimitirului monumental din Bologna, înainte de 1914

Rossi s-a dedicat curând poeziei .

În 1838 el a publicat polimeric cântarea Cinzica de Sismondi, o reinterpretare a legendei a aristocrată , care la începutul anului 1000 ia îndemnat pe Pisans să respingă asaltul sarazinilor . Lucrarea, care i-a permis să primească o diplomă de la Accademia degli Infecondi din Prato , a fost un interludiu al Risorgimento și a identificat destinul femeilor italiene în îndemnul la misiunea patriotică .

În cadrul operei sale, le Rime , publicată în 1839 la Bologna, a introdus o dedicare cărturarului Giuseppe Ignazio Montanari.

Isabella a găsit un mare succes în domeniul literar, atât de mult încât Francesco Fabi Montani, într-o scrisoare din 14 noiembrie, a spus că vrea să o includă într-o serie de poeți, tipărită la Padova de editorul Vedova .

La 29 februarie 1840 , în pitorescul Poliorama , a fost publicat răspunsul său la acuzațiile pe care le-a făcut abatele Pietro Contrucci femeilor italiene, acuzându-le de inferioritate față de femeile engleze și franceze. În răspunsul său, Isabella Rossi a menționat câteva femei contemporane de litere, (inclusiv ea însăși), care au fost exemple de glorie italică. Toate acestea au apărut apoi în revista La Moda pe 30 martie și au fost apreciate de poetesa Matilde Joannini.

O colecție de lecturi în trei volume, care avea ca scop educarea fetelor tinere, Florilegiul feminin , scrisă de Emanuele Rossi, și-a publicat poveștile despre virtute feminină și spirit patriotic:

  • Femeile pisane: în care a menționat poveștile lui Cinzica și Camilla del Lante ;
  • Femeile florentine: în care a descris povestea Lucreziei Mazzanti și a Monnei Ghitta, care și-au sacrificat fiul și puținele bunuri pentru cauza Signoriei, în timpul asediului de la Florența din 1529 ;
  • Femeile din Sanesi : despre povestea fetei care, în timpul asediului de la Florența din 1554, a luat locul fratelui ei în timpul unei schimbări de pază, și cea a femeii care a fost torturată pentru a nu-l lăuda pe ducele florentin;
  • Femeile din Arezzo: care a relatat povestea lui Ippolita degli Azzi.

În 1841 au fost publicate două volume de lucrări pentru Tipografia Mare Ducal:

  • Primul, scris în proză , a adunat apologe morale, dintre care unele nepublicate, precum nuvela Mama și grenadierul și Mandella ;
  • al doilea, scris în poezii , conținea cântece polimetrice de natură istorică: Cinzica , Vecernia siciliană , Moartea lui Galeazzo Sforza , Lucrezia Mazzanti , Ziua de 5 decembrie 1746 la Genova (recreație a revoltei din Portoria), Către Republica San Marino ;

poezii istorice: Carol al V-lea în Italia , Alle ceneri di Napoleone ;

poezii funerare: În moartea lui Girolamo Segato , În moartea lui Cesare Montalto ;

ode ocazionale: pentru revărsarea Tibrului în valea Tiberină-Toscană;

epistole poetice: Profesorului Ignazio Montanari ; poezii către părinți, soră, frate, soț;

bărbaților cu litere: către Gio. Battista Nicolini, către Antonio Mezzanotte ;

imnuri religioase: Hristos lăsând Fecioara pentru mamă către Ioan, către Maria.

El a publicat cronica populară, La madre bolognese , povestea unei femei care îl întâmpină și îl iartă pe ucigașul fiului ei, care a devenit ulterior parte a unei colecții de lecturi pline de grație regizate de Ignazio Cantù .

La 2 mai 1842, revista La Moda a publicat proza Il Cimitero di Bologna , definită de Tommaso Pomilio ca o „ versiune melancolică sau chiar jalnică a călătoriilor, sau cel puțin a vizita ”. În această lucrare a scris „labirintul interminabilelor arcade, săli, camere acoperite cu morminte și pietre funerare ”, unde lumina triumfă și dă viață nouă morții, într-un vârtej de efecte: este „ efectul luminii care în spațiile larg deschise, sau în benzi strălucitoare, atomii săi plouă pe statui și aproape în viață și în mișcare le redă în funcție de modul în care variază la loc și se schimbă și umbre " .

Periodicul științific, literar și artistic anual, Museo , a salutat versurile lui Morto! , scrisă după moartea tatălui său cu un an înainte, și două nuvele, inclusiv povestea istorică Maria .

După comemorarea, la 20 mai 1850, a doua aniversare a lui Curtatone și Montanara cu un articol despre Constituție , la 31 mai, a scris un psalm funerar pentru moartea lui Giusti. În anul următor s-a întors la Carpi, dar corespondența sa cu prietenii săi florentini a continuat, în special Gino Capponi .

În 1853 a publicat romanul Dumnezeu nu plătește sâmbăta , cu o dedicație pentru Calani-Carletti care încurajase publicarea și revizuise proiectele. În cadrul prefaței, Isabella a declarat că dorește să scrie o poveste în limba vie a Toscanei, cu câteva concesii francofone , deoarece era îngrijorată de aspectul lingvistic. Romanul relatează povestea săracei și religioasei Maria , întâmpinată în casă de umbroasa Federigo , de la care riscă să fie compromisă, și cea a la fel de virtuoasă, dar nobilă Giulia , la rândul său curtată de Federigo, care este în cele din urmă arestat pentru furt. . Romanul transmite concepte precum rolul principal al figurii masculine în societate (la sfârșitul romanului Randalli o salvează pe Maria făcându-o să facă jurăminte și participă la nunta dintre fiul său adoptiv Carlo și Giulia) și fragilitatea sufletului feminin , ușor de rătăcit.

În 1856 a tradus Les devoirs des femmes dans la famille - Drepturile femeilor din familie - de către starețul Frédéric-Édouard Chassay, precedat de o premisă, în care a fost de acord cu gândul francez.

La 28 aprilie, el a infirmat teoria lui Charles Darwin într-un articol din Gazzetta d'Italia , care a fost confirmat de Capponi și Tommaseo .

În 1871 a publicat Reflecții asupra proletariatului în urma evenimentelor comunei pariziene, în care a subliniat importanța unei distribuții echitabile a mărfurilor și a integrării maselor în agricultură și industrie.

Drept dovadă a faimei și a angajamentului ei patriotic, ea a fost menționată de Eugenio Comba în femeile sale ilustre italiene propuse de exemplu fetelor tinere din 1872.

La 1 mai 1874, ziua morții sale, el l-a comemorat pe Tommaseo într-un psalm funerar. În același an, a fost angajată într-un schimb de scrisori cu Luciano Scarabelli , care i-a cerut păreri cu privire la producția sa literară.

Aceștia vor fi ultimii ei ani de scriitoare. În 1875 a devenit redactorul ziarului politic L'Epoca ; a scris pamfletul Un nou tip de sclavie împotriva atitudinii pro-germane pe care a văzut-o răspândind în acea vreme.

Tema inferiorității feminine față de bărbat a revenit în broșura Emancipare! Considerații privind drepturile femeii.

Din acest moment nu a mai scris nimic semnificativ, în afară de un cântec biblic pentru moartea lui Vittorio Emanuele II , la 9 ianuarie 1878 , pentru coroana funerară intitulată Fior di Passion . Corespondențele epistolare scad, de asemenea.

În 1884 a cunoscut-o pe contesa Lara , căreia i-a dedicat din viață sonetul Quadro .

Pentru o soră a Italiei

A Una Sorella d'Italia , poezie publicată în ziarul Alba din Florența în 1847 și raportată în octombrie același an în People's and Howitt's Journal din Londra, la instigarea lui Margaret Fuller Ossoli, care a recomandat publicarea unui progresist englez prieten atât al lui Adam Mickiewicz, cât și al lui Giuseppe Mazzini.

Pentru o fiică a Italiei

Pentru a păzi gloriile domniei romane

Bărbații și războinicii statului s-au ostenit degeaba,

Dacă mâinile Vestale nu ar fi reușit să țină focul,

Acea emblemă sacră a dorinței pure puternice.

Dacă onorurile înalte așteptă numele italian,

Dacă focul se străduiește să se ridice din nou în flăcări,

Vestalele sunt numite din nou strălucirea de a evanta

Și trezește la forță fierbinte sufletul omului

În mijlocul rugăciunilor pe care le respir în fiecare oră pentru tine

Cea mai frumoasă, cea mai rănită Italia,

Nimeni nu are o rădăcină mai profundă în inimă

Decât să vezi cum femeia își joacă rolul; (2)

La orele înaintate (3) ale acestei mari zile

A Morning Star (4) fie ea care să indice calea,

Fecioara Mamă (5) a unei nașteri binecuvântate,

Isis (6) al unui Pământ regenerat corect,

Și, unde fiii săi ating cea mai nobilă flacără,

Totuși, Beatrice (7) este numele femeii.

Pentru o soră a Italiei

„Pentru a apăra gloriile regatului roman

Regii și războinicii s-au străduit în zadar,

Dacă mâinile vestalelor nu reușeau să vindece fața,

Acest semn sacru al dorinței pure și eficiente.

Dacă cele mai înalte onoruri merg la numele italian,

Dacă focul care se ridică la flacără se zbate în zadar,

Vestalele sunt chemate din nou să-i stârnească splendoarea

Și pentru a trezi cu ardoare sufletul omului la vigoare

Printre cei care se roagă pentru tine, voi suspina toată viața mea, Italia atât de frumoasă și atât de rănită,

Nimeni nu are o rădăcină mai adâncă în inimă decât o femeie pentru a-și vedea datoria îndeplinită bine; (2)

Pentru ora ch'avanzan (3) din marea dimineață

Lasă Steaua Morning (4) să arate calea,

Fecioara Mama (5) a unui binecuvântat născut,

Isis (6) al unei lumi bine regenerate,

Și, dacă copiii lui au cea mai nobilă față,

Numele Femeii este încă Beatrice.

Notă

  1. ^ Amedeo Benedetti, „Scrisoarea către profesorul Chiarissimo și Corrado Gargiolli” de Isabella Rossi Gabardi Brocchi , în „Antologia Vieusseux”, a. XIX (2013), n. 55, p. 66.

Bibliografie

  • Amedeo Benedetti , „Scrisoarea către profesorul Chiarissimo și Corrado Gargiolli” de Isabella Rossi Gabardi Brocchi , în „Antologia Vieusseux”, a. XIX (2013), n. 55, pp. 65-75.
  • Dumnezeu nu plătește sâmbăta pentru romanul lui Rossi, în format digital, pe site-ul „Internet Archive”.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 89.429.368 · ISNI (EN) 0000 0000 6258 9640 · SBN IT \ ICCU \ TO0V \ 389.776 · BAV (EN) 495/253865 · WorldCat Identities (EN) VIAF-89429368