Mănăstirea Santa Maria di Colonna

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mănăstirea Santa Maria di Colonna
Santa Maria di Col Trani.jpg
Biserica și mănăstirea Santa Maria di Colonna
Stat Italia Italia
regiune Puglia
Locație Trani
Adresă Piazza Marina di Colonna, 76123 Trani BT
Religie catolic
Arhiepiscopie Trani-Barletta-Bisceglie
Stil arhitectural Romanic
Începe construcția începutul secolului al XI-lea
Completare sfârșitul secolului al XII-lea

Coordonate : 41 ° 16'15.07 "N 16 ° 26'30.35" E / 41.270854 ° N 16.441764 ° E 41.270854; 16.441764

Mănăstirea Santa Maria di Colonna este o mănăstire din Trani situată pe o peninsulă cunoscută sub numele de „Capo Colonna”. O biserică romanică este adiacentă mănăstirii.

Istorie

Biserica Santa Maria di Colonna într-o fotografie de Paolo Monti din 1970

Conform tradiției, mănăstirea a fost fondată la începutul secolului al XI-lea de Norman Goffredo Siniscalco, fiul lui Sindolfo. Construcția bisericii romanice este coevală cu mănăstirea, dovadă fiind așezarea romanică a plantei.

Mănăstirea a fost încredințată călugărilor benedictini ai abației Sfintei Treimi din Cava de Tirreni , care au rămas acolo până în 1427 . Călugării au fost chinuiți de atacurile continue ale piraților saraceni , care au distrus zidurile mănăstirii de mai multe ori. Tot din cauza amenințării raidurilor, benedictinii l-au abandonat și franciscanii observatori au preluat conducerea, sancționat de o bulă a Papei Martin al V-lea.

Printre numeroasele raiduri de pirați, fără îndoială, cea mai faimoasă este cea din 3 mai 1480 , când un crucifix din lemn a fost furat de pirați: odată ce nasul lui Hristos a fost mutilat, a început să sângereze și a fost aruncat în mare. Evenimentul este comemorat la fiecare 3 mai cu o procesiune de bărci de pescuit care duc de la mănăstire la cheiul portului cu crucificarea la bord pentru a da loc procesiunii solemne patronale.

Franciscanii au rămas acolo până în 1867 , protejați de ducii Carafa din Andria , care în secolul al XVIII-lea au ocupat permanent o parte din mănăstirea lor, folosindu-o ca reședință lângă mare (în registrul funciar al vremii era descris ca un cazinou a desfătărilor ).

Datorită confiscării bunurilor ecleziastice de către autoritățile napoleoniene, proprietatea complexului a trecut la municipalitate în 1801 . Complexul a fost inițial folosit ca spital pentru pacienții cu holeră; mai târziu a devenit și sediul cazărmii militare și, după al doilea război mondial, a fost folosit și ca tabără de vară pentru copii.

Descriere

Biserica actuală, în stil romanic , a fost construită pe o clădire anterioară din care rămân elemente sculpturale. Pe fațadă există o fereastră de trandafir străpunsă cu vedere la un arc rotund susținut de coloane mici. Interiorul este împărțit în culoare și găzduiește un altar din aur pur, un cadou de la Arhiducele Cosimo al III-lea de Medici în schimbul rămășițelor Papei Sfântul Ștefan , care au fost venerate aici. La 25 aprilie 1991, biserica a primit un portal de bronz , opera sculptorului Angelo Canevari, din Roma , oferit de Lions Clubs („Trani Host” și „Trani G. Rocca”).

Partea claustrată a complexului a suferit mai multe modificări, păstrând doar unele dintre elementele caracteristice originale. Mănăstirea mănăstirii, deținută de municipalitatea Trani , a găzduit în ultimii ani evenimente culturale, precum expoziții de artă și conferințe.

Descoperiri arheologice

Mai multe săpături efectuate în ultimii ani în peninsula care găzduiește Mănăstirea au scos la iveală mai multe descoperiri aparținând civilizației Iapigi , răspândită în sudul Italiei în epoca fierului timpuriu (sec. IX-VIII î.Hr.). În zona de sud-est a peninsulei au fost găsite resturi de structuri de zid calcaros : acestea delimitează o zonă acoperită, cu suprafața de mers în pământ presat. La acest etaj au fost găsite mai multe bucăți de ceramică geometrică iapigia, constând dintr-un amestec maro și negru lucios.

În timpul săpăturilor, au fost găsite și două morminte de interes deosebit: mormintele constau din gropi cu pereți acoperiți cu lespezi de calcar. În primul mormânt erau trei indivizi îngropați împreună, doi în decubit dorsal și al treilea comprimat în jumătatea superioară a înmormântării, suprapunându-se parțial primilor doi. Un bolovan se sprijinea pe fiecare corp, așezat în momentul înmormântării împreună cu solul pentru umplerea gropii. Aceleași caracteristici au fost găsite și în cea de-a doua înmormântare, unde a fost găsit un singur corp, plasat într-o poziție predispusă, cu membrele inferioare puternic contractate.

Ritualul de înmormântare reprezintă un unicum în zona italiană, spre deosebire de lumea greacă unde aceste ritualuri particulare erau foarte răspândite și rezervate persoanelor nedorite de către comunități, pentru a evita eventuala lor întoarcere în lumea celor vii. Ritualul a fost asociat cu fenomene de vampirism sau cu prezența unor boli care prezentau simptome de sânge, precum tuberculoza și porfiria , necunoscute și desconcertante pentru acea vreme.

Galerie de imagini

Bibliografie

  • G. Amorese, The hundred horses of Trani , 1992 Capone editor
  • G. Giusto, Atât de multe drumuri, atâta istorie , CRSEC BA / 4

Elemente conexe

Alte proiecte