Monoptero

Templul monoptero și templul monoptero-peripteral într-o ilustrație a lui Vitruvius De architectura , ediția Amati (1829)

În arhitectură , monoptero este definit ca un templu format dintr-o colonadă circulară simplă. Este un caz particular al templului peripterian , cu o serie de coloane în jurul celulei. Când templul circular pe lângă coloane are și o celulă cilindrică în interior, atunci vorbim de monoptero-periptero sau thòlos .

Templul Monoptero din Grecia antică

Templul monopter din Grecia antică a fost construit mai presus de toate în lăcașuri de cult, cum ar fi sanctuare sau oracole, cel mai important dintre toate. Forma circulară a clădirii a dat o idee mai mare despre perfecțiune și completitudine, care simbolizau un contact și mai strâns cu divinitatea. De fapt, templul circular, cunoscut și sub numele de templu tholos , conținea adesea simbolurile sacre ale divinității; alteori, un templu circular era folosit pentru a arăta puterea și autoritatea sacră a orașului.

Cele mai bune exemple de temple cu o singură etapă ale arhitecturii grecești sunt tholosul Athenei Pronaia din Delphi și Philippeion din Olympia . În Delphi, templul menționat anterior avea funcția sacrală maximă: se credea că tocmai în acel loc apăruse Apollo . În Olimpia, totuși, templul circular a fost construit în cinstea lui Filip al II-lea al Macedoniei în jurul secolului al IV-lea î.Hr.

Templul Monoptero din Roma antică

Templul B al zonei sacre din Largo Argentina , dedicat poate Fortunei Huiusce Diei

În Roma, totuși, templul circular a fost moștenit atât ca un lăcaș de cult foarte important, cât și ca o simplă structură religioasă de dimensiuni reduse. Clădirile circulare din Roma antică sunt mult mai numeroase decât în Grecia , deoarece astfel de structuri au avut o influență mai mare în stilul arhitectural romano-imperial.

Cea mai mare clădire sacră circulară din zona greco-romană a Mediteranei este cu siguranță marele templu roman republican din zona Largo di Torre Argentina . Templul, cu șase coloane încă intacte, se presupune că corespunde templului construit de consulul Quinto Lutazio Catulo , colegul lui Gaius Mario , pentru a sărbători victoria împotriva Cimbri în 101 î.Hr., în Vercelli , Piemont . Templul, Aedes Fortunae Huiusce Diei, adică „Norocul zilei actuale”, a fost dedicat tocmai zeiței norocului, care urma să fie reprezentată de gigantica statuie ale cărei rămășițe de marmură, păstrate acum în Muzeele Capitoline , au fost găsite aproape de templu la fel. Un mic monoptero circular a făcut, de asemenea, parte din complexul sanctuarului Fortuna Primigenia din Palestrina .

Există multe alte exemple de structuri circulare sacre romane, cum ar fi templul lui Vesta din Forumul Roman , care avea o mare importanță deoarece era considerat locul sacru al vestalelor , precum și casa lor. De asemenea, demne de menționat sunt templul lui Hercules Victor , lângă Forum Boarium și templul lui Vesta din Tivoli pentru care a fost ipotezată o origine foarte veche cu o structură din lemn, substanțial fără legătură cu influențele grecești, apoi înlocuită cu o clădire din piatră. Tipologia a fost folosită și în provinciile Imperiului, cum ar fi Atena, unde pe acropole a fost construit un templu circular dedicat lui August și Romei.

Marco Vitruvio Pollione în De architectura sa definește pe deplin tipologia prin definirea nomenclaturii sale ^[1] care va fi reluată apoi în perioada clasicistă, ajungând la noi, clasificând-o printre excepțiile din seria clădirilor religioase. ^[2]

De asemenea, trebuie remarcat faptul că în arhitectura romană tipologiile templelor cu plan circular și longitudinal erau admirabil unite în Panteon , care însă, tocmai datorită planului său articulat și absenței colonadei circulare, nu poate fi considerat un templu monopter. .

Cu toate acestea, structura monopterelor nu a fost utilizată doar pentru structurile religioase; în orașele romane exista de fapt macellum , o structură circulară cu coloane, unde se ținea piața. De exemplu, amintiți-vă Macellum din Pompei , o clădire circulară situată la marginea Forumului .

Templul Monoptero în epoca modernă

Barrière de Chartres în Paris de Claude-Nicolas Ledoux

În timpul Renașterii , redescoperirea arhitecturii antice a dus la crearea Tempietto di San Pietro in Montorio ( 1502 ), opera lui Bramante , definită ca „primul monument al Renașterii depline în contrast cu Renașterea timpurie și este un adevărat monument, adică o realizare mai plastică decât strict arhitecturală. " ^[3]

În secolul al XVI-lea realizările de acest tip, atât de importante pentru a clarifica relația cu vechiul, erau puține, dar semnificative ( Sanctuarul Santa Maria della Pace , numit „Madonna di Campagna”, de Michele Sanmicheli ), în timp ce mai numeroase erau reprezentări picturale ( Căsătoria Fecioarei de Raffaello Sanzio ).

Ulterior, mai ales în epoca neoclasică , templul monopter a fost folosit foarte des pentru a împodobi vastele grădini ale secolelor al XVIII -lea și al XIX-lea : acesta este cazul, de exemplu, al așa-numitului Templu al Virtutii Antice pe care William Kent l-a construit în Buckinghamshire în 1734 , inspirat de propria sa schemă de Andrea Palladio pentru templul lui Vesta din Tivoli .

Unul dintre puținele exemple în care modelul circular este utilizat pentru arhitectura publică este Barrière de Chartres proiectat de Claude-Nicolas Ledoux în 1785 . Un alt exemplu important este templul pe care Charles Cameron l-a ridicat în parcul palatului marelui duce Paul din Pavlovsk , primul templu doric din toată Rusia . ^[4]

Notă

Elemente conexe

• Templu grecesc
• Templul roman

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre monoptero

Portalul Arhitecturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu arhitectura