Ortodoxia de rit occidental

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Crucea celtică este simbolul crucii Golgotei

Ortodoxia ritului occidental este liturghia de rit latin folosită în unele comunități ale Patriarhiei Ortodoxe Grecești din Antiohia din America de Nord și ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei . Aceste comunități din cadrul Bisericii Ortodoxe și Bisericilor Ortodoxe Răsăritene sunt puternic minoritare, sunt răspândite în principal în țări cu majoritate catolică sau protestantă și compuse în mare parte din parohii administrate de episcopi de rit bizantin .

Istorie

Epoca contemporană

Ortodoxia catolică și anglo-catolicismul

Prima idee a unui rit ortodox occidental a apărut în 1864 de la un laic și profesor ortodox german, Julian Joseph Overbeck , care a predat la Academia Militară Regală din Woolwich , Anglia . Fusese inițial un preot romano-catolic, dar, din moment ce nu admite primatul papal , a trecut la luteranism și s-a căsătorit. În 1863 s-a mutat în Anglia pentru a obține o catedră în limba germană; aici a studiat istoria Bisericii Anglicane și a Bisericii Ortodoxe , iar în 1865, la 44 de ani, a fost admis la Biserica Ortodoxă Rusă în Ambasada Rusiei la Londra de către părintele Eugene Popoff, capelan al ambasadei.

În 1866 a publicat Ortodoxia catolică și anglo-catolicismul ; din acel moment a început o lucrare care a durat douăzeci de ani. Scopul acestei lucrări a fost crearea unei „Biserici Ortodoxe Occidentale” pe pământul britanic; în acest scop a primit de la Biserica Ortodoxă Rusă multe titluri onorifice [ care? ] și a colaborat cu câțiva pastori protestanți. Cu toate acestea, Overbeck a condamnat Bisericile occidentale ( catolicism și protestantism ) într-o scriere polemică, explicând motivele pentru care acestea nu puteau fi admise la comuniunea ortodoxă.

Între timp, ideea unei Biserici Ortodoxe Occidentale a atras unii preoți și laici, inclusiv unii academicieni, atât de mult încât Mișcarea Oxford a prezentat 122 de semnături pentru a îndemna Biserica Ortodoxă Rusă să înființeze o Biserică de rit occidental în deplină comuniune cu cea a rit oriental. Ideea a fost aprobată, iar Overbeck a prezentat un proiect de liturghie occidental, format din Liturghia tridentină cu adăugarea epicleza , The trisagium și îndepărtarea Filioque din Crezul de la Niceea , sărbătorit pentru prima dată în 1871. În următorii ani , au încercat să dialogheze cu vechii catolici , care se despărțiseră de Roma pentru că respingeau dogma infailibilității papale .

Sinodului ortodox rus nu i s-a permis lui Overbeck să prezideze liturghia sa, pentru că era de fapt un laic ; în ciuda faptului că și-a exprimat dorința de a primi hirotonirea preoțească la Sinodul ortodox rus, această cerere nu a fost acceptată, deoarece Overbeck s-a căsătorit după ce a fost hirotonit preot în Biserica Romano-Catolică, în timp ce lumea ortodoxă - care, de asemenea, hirotonește preoți și bărbați căsătoriți - nu permite celebrarea căsătoriei după hirotonire. Acest refuz este în concordanță cu relațiile dintre Biserica Catolică și Bisericile Ortodoxe, care, deși împărțite de schismă , recunosc reciproc valabilitatea sacramentelor , inclusiv a Sfântului Ordin .

În 1876 Overbeck a fost chemat la diverse sinoduri ortodoxe și a făcut o călătorie la Constantinopol în 1879. Acolo a fost primit de Patriarhul Ecumenic, care l-a autorizat să țină predici și să scrie materiale apologetice.

Trei ani mai târziu, Patriarhul Ecumenic și Sinodul său au dat aprobarea lor condiționată ritului occidental și creării de mănăstiri care au urmat spiritualității benedictine . Cu toate acestea, atât ritul liturgic, cât și crearea unui monahism ortodox de spiritualitate occidentală au avut rezultate slabe, atât de mult încât Sinodul Bisericii Ortodoxe Grecești din Londra, în 1892, a exercitat presiuni asupra Patriarhiei de Constantinopol prin respingerea dreptului teoretic al credincioșii occidentali să aibă un rit occidental aprobat de Biserica Ortodoxă. Acolo Revista revistei Catholic Orthodox [ neclară ] a publicat ultimul articol al lui Overbeck în 1885. A murit în 1905.

Secolul al XX-lea

În secolul al XX-lea, id-ul lucrării Overbeck a avut puține urmări. În 1911, Arnold Harris Mathew, un episcop vetero-catolic romano-catolic, a intrat în uniune cu Patriarhia Antiohiei sub Mitropolitul Gerasimos (Messarah) din Beirut și în 1912, cu Patriarhul Ortodox al Alexandriei, acest episcop a elaborat un Vechi Missal- Catolic , care a fost aprobat în conformitate cu ritul occidental de către Patriarhul Alexandriei Photius, care a declarat:

"... I-am mulțumit lui Dumnezeu ... noi, care omitem clauza Filioque și nu acceptăm bani pentru a celebra liturghii. Suntem de acord cu dvs. în ceea ce privește respectarea autonomiei voastre și utilizarea ritului latin în care folosesc în prezent, atâta timp cât este în acord cu sfintele dogme și decretele canonice din cele șapte Sinode Ecumenice, care stau la baza credinței ortodoxe. "

Aceste uniuni au fost efectuate într-un timp scurt și au durat doar o perioadă reală de câteva luni. Deși aceste uniuni au făcut obiectul protestului arhiepiscopului de Canterbury, care și-a exprimat dezacordul cu ambii ierarhi ai Sinodului, o presupusă separare nu a fost niciodată susținută în mod oficial de către unii clerici.

Pentru o scurtă perioadă de timp, o nouă parohie de rit occidental a intrat în comuniune cu Biserica Ortodoxă Rusă în 1890, o parohie catolică de imigranți vechi catolici europeni din Wisconsin condusă de părintele José René Vilatte , se apropie de episcopul Vladimir (Sokolovsky) la ordinul de a fi ridicat. la ortodoxie. Episcopul l-a primit pe părintele Vilatte la 9 mai 1891, dar în cele din urmă a fost sfințit episcopiei de către ierarhii Bisericii Ortodoxe Siriace din Malankara , inclusiv mitropolitul Antonio Francisco Xavier Alvares, Akka Yulios din Goa, la 29 mai 1892. Cu toate acestea, el și parohia sa se întoarce la vechiul catolicism .

Biserica Ortodoxă Catolică a Franței

Această Biserică, în principiu, a fost fondată în 1948, sub formatul unei Biserici cu riturile franceze ale vechii liturghii galicane . Și de la anul înființării sale, această Biserică și-a multiplicat rătăcirile în căutarea unei jurisdicții adecvate. Ulterior a fost sub jurisdicția Patriarhiei Moscovei (1948-1952), a exarhatului credincioșilor tradiției rusești sub Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului (1953-1956) și a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei (1957-1966). La începuturile sale, era un grup mic condus de un fost episcop liberal-catolic, Louis-Charles Winnaert (1880-1937), a cărui comunitate era cunoscută anterior ca Biserica Ortodoxă de Vest (în franceză, Église Orthodoxe Occidentale) și fondator ca Arhimandrit sub patronajul „Ireneo”. Din 1953, după ce comunitatea a fost invitată de Patriarhul Moscovei să treacă la Ritul Răsăritean, Biserica Ortodoxă Occidentală se izolează de această Patriarhie, schimbându-și numele în Biserica Ortodoxă a Franței. Biserica a fost recunoscută ca o Biserică autonomă de către mitropolitul Anastasius al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei și a fost în comuniune cu aceasta între 1959 și 1966. Tocmai în această perioadă, părintele Kovalevsky a fost sfințit episcop cu numele de Jean de Saint Denis, pe 11 noiembrie , 1964 de Arhiepiscopul Ioan Maximovici (acum comemorat ca sfânt în Biserica Ortodoxă), asistat de Patriarhul României în vigoare la acea vreme. În 1966, episcopul a rupt cu Biserica Rusă din exil și a revenit la lipsa jurisdicției.

Rituri

Jurisdicții

Odăjdii

Nu canonice

  • Împărtășania bisericilor ortodoxe occidentale
  • Biserica Ortodoxă Catolică a Franței (ECOF)
Ortodoxie Portalul Ortodoxiei : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Ortodoxia
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Orthodoxy_of_western_rite&oldid=120455523 ”