Pietro Paolo Vergerio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unui omonim și educator (1370-1444), consultați Pier Paolo Vergerius vechi .
Pietro Paolo Vergerio
episcop al Bisericii Catolice
Portret van Pietro Paolo Vergerio Beroemde hervormers (serietitel) Icones virorum nostra patrumq. ilustru de memorie (serietitel), RP-P-1909-4489.jpg
Portretul lui Pietro Paolo Vergerio, o cuplă elegiacă : „Acesta este Vergerius, care, trimis din orașul Roma, / printre germani a sărbătorit pontiful. / La final laudă pe Luther și pe slujitorii lui Hristos / și demonstrează că Papa este „ Antihristul ”.
Template-Bishop.svg
Pozitii tinute
Născut 1498
Numit episcop 5 mai 1536
Decedat 4 octombrie 1565
Manual

Pietro Paolo Vergerio ( Koper , 1498 - Tübingen , 4 octombrie 1565 ) a fost un teolog și episcop italian , mai întâi catolic și apoi luteran.

Biografie

S-a născut în Koper , pe vremea aceea deținând venețianul , notarul Giacomo (numele mamei sale nu este cunoscut). Dintre frații săi, el îl menționează pe Ioan Botezătorul , Episcopul Pola [1] .

Familia Vergerius aparținea nobilimii locale și printre liderii ei se lăuda cu umanistul Pier Paolo Vecchio , dar în acel moment traversa o perioadă de dificultăți economice [1] .

S-a înscris la Universitatea din Padova în 1517 , a încercat să se mute la cea din Wittenberg cu medierea lui Giorgio Split , dar a trebuit să renunțe la ea din cauza unei epidemii de ciumă. A absolvit dreptul civil în 1524 și a exercitat profesia de procuror și judecător , dedicându-se și poeziei bazate pe cunoștințele lui Pietro Bembo . În 1526 s-a căsătorit cu Diana Contarini, dar a rămas văduv doar un an de căsătorie. După ce a călătorit în est cu fratele său Aurelio, acesta a fost datorită acestora când, în septembrie 1532, a intrat în serviciul Curiei Romane ca secretar al figurii, cu sarcina de a desena mesajele criptate în numele lui Clement al VII-lea . Dar deja după o săptămână a fost trimis la Veneția într-o misiune diplomatică, cu scopul de a forma o ligă anti-turcă; Cu toate acestea, negocierile nu au dat rezultate [1] .

În 1533 a fost numit nunți la Viena și Praga la regele Ferdinand , fratele împăratului Carol al V-lea , cu sarcini similare. Cu toate acestea, regele a preferat să urmeze o politică de detenție cu otomanii, fiind destul de dispus să cheme un consiliu care risanasse luteran scindat și ar putea pune bazele controlului regatului ungar . În cele din urmă, niciunul dintre aceste obiective nu a căzut și Vergerius s-a dedicat doar obținerii sinecurilor în favoarea scriitorilor anti-protestanți [1] .

Odată cu alegerea Papei Paul al III-lea , el a revenit pentru a prelua organizarea unui conciliu care să reconcilieze schisma. În acest scop s-a întors la Viena în 1535 , propunându-i prinților germani Trento și Mantova . În timpul negocierilor din 6 noiembrie 1535 , s-a întâlnit la Wittenberg pe Martin Luther , potrivit lui Paolo Sarpi (dar știrea este neîntemeiată) mandatată de papa să o facă pe picioare. Știm doar că, în scrisori private, Vergerio l-a descris ca un om carnal și ignorant de latină, arogant și duhovnicesc; pe de altă parte, Luther a susținut că a jucat rolul său până la exasperare, și-a paralizat deliberat latina și și-a ras barba pentru a arăta mai tânăr [1] .

În ciuda faptului că Vergerius a obținut puțin din scopul lor, acela de a-i determina pe protestanți să trimită delegați în consiliu, Papa Paul al III-lea a amânat dincolo de Alpi, răsplătindu-l mai întâi cu titlul de episcop Modruš în Croația , lângă Rijeka , apoi cu episcopul Koper. . În 1540 Vergerius și-a reluat activitatea diplomatică. În martie 1540 a fost trimis la Vergerius, urmat de cardinalul Ippolito în Franța . A fost atunci la conferința religioasă de la Regensburg , Germania, ca reprezentant al regelui Francisc I al Franței .

În memoria acestei întâlniri, Vergerius a scris tratatul De unitate Ecclesiae et pace. Cu toate acestea, el a fost acuzat de mulți ca Cardinalul Gasparo Contarini că Vergerius s-a alăturat conferinței de la Regensburg din 1541 , făcând prea multe concesii protestanților. Apoi a decis să se întoarcă la Koper și să-și continue studiile.

După contactele strânse cu protestanții, chiar și cu același Martin Luther, și studiul documentelor privind confruntarea politică și ecleziastică și teologică dintre catolici și protestanți, el a început să accepte din ce în ce mai multe idei noi. Același lucru este valabil și pentru fratele său Jean-Baptiste, pe atunci episcop de Pula . Pe măsură ce cei doi încep să răspândească ideile protestante și chiar să le pună în practică, acestea sunt cercetate de „ Inchiziție ”. Vergerius nu intenționa să părăsească Biserica Catolică și nici nu a depășit încercările de reformă care au fost urmărite în cercurile catolice, cum ar fi Contarini. Dar fuseseră ridicate suspiciuni despre el; 2 iunie 1546 a fost depusă o plângere la Inchiziție la Veneția. Deși după examinarea atentă a lui Vergerio a fost eliberat, cardinalul Marcello Cervini (mai târziu Papa Marcellus II) a profitat de faptul că Vergerius nu a fost achitat în mod oficial pentru excluderea acestuia din consiliul care începuse la Trento , pentru care Vergerius a muncit atât de mult.

Vergerio și-a continuat activitatea publicitară, ale cărei tonuri au devenit totuși tot mai anti-romane. Vergerius a fost pus la cunoștință de tragica experiență a lui Francesco Spiera, trăită personal de când Vergerius a fost prezent la moartea va spiona. Deosebit de dură a fost vrăjmășia cu Giovanni Della Casa , apoi nunțiune apostolică la Veneția. Francesco Spiera (un cunoscut jurist al Cetății ) a fost obligat la o „ retragere solemnă a credinței reformate a acestora, iar acest gest aruncase apoi într-o depresie profundă care chiar i-a costat viața, 27 decembrie 1548 . În lumina a ceea ce s-a întâmplat, Vergerio, în loc să urmeze o a doua chemare pentru a se prezenta în fața curții inchizitoriale de la Veneția, a părăsit Italia pentru totdeauna.

Al doilea proces împotriva lui Vergerius a fost însoțit de el în lipsă și s-a încheiat cu o condamnare și a fost confirmat la Roma, la 3 iulie 1549 , de erezie pentru teza sa treizeci, după moartea fratelui său (otrăvit, conform lui Vergerius). A fost demis din demnitatea episcopală și i s-a emis un mandat de arestare.

Vergerius se afla la acea vreme în Grisons unde, după ce a fost primul în Chiavenna (care, ca întreaga Valtellina , aparținea apoi Grisons-urilor), a devenit pastor al Vicosoprano din Bergell și unde au participat la marile controverse ale vremii. Un Poschiavo a publicat în 1549 o instrucțiune de la tiparul Dolfino Landolfi , intitulată: „Institutione Christiana”. La Basel, în 1550, a publicat cele douăsprezece tratate sau Opt diferențe în care și-a rezumat poziția dogmatică .

Temele preferate erau papalitatea Vergerius, originea și politicile sale; jubileul , cultul sfinților și moaștelor . Vergerio este autorul mai multor scrieri, în principal de natură polemică; unele sunt colectate în Opera adversus papatum, Tübingen, 1563.

În jurul anului 1550 Vergerio și-a mutat afacerea în Valtelina, urmând să locuiască definitiv în Sondrio. În 1553 Vergerius a părăsit Valtelina, la invitația lui Christopher Duce de Württemberg să meargă pe pământul său pentru a răspândi scrierile și cu doctrina evanghelică a orașului. De asemenea, a plecat în Germania, Austria și Polonia în 1556 pentru a contracara pașii nunțiului Luigi Lippomani / Aloisio Lippomano și Johannes a Lasco . În anii 1555 - 1556 intră în schimb în contact cu slovenii și croații protestanți, în special cu Primož Trubar / Primus Truberus Carnoilanus, care știe în 1541 .

La inițiativa sa, patru cărți sunt tipărite într-un singur an în Slovenia și una în Croația . Toate cărțile slovene (Evangheliile Sfântului Matei, Abecedarium, Katechismus și O rugăciune) sunt marcate cu inițialele lui Vergerio și Trubar sau numai cu numele lui Vergerio. I se atribuie faptul că a introdus în scrierile protestante scrierea latină în locul goticului , până atunci predominant. De asemenea, a jucat un rol semnificativ în răspândirea protestantismului în Istria , unde au prins cu lucrările lor Matthias Flacius și Stijepan Konzul-Buzec (Stephan Consul Istrian - Stephanus Consul Histrianus), în special sub influența lui Primož Trubar . Printre protestanți, Istrian a descoperit chiar și pe Matija Grbec că în 1540 era profesor la nou-înființata universitate protestantă din Tübingen.

Degeaba a încercat să participe la conferința de la Poissy din 1560 și nici nu i s-a permis să participe la Conciliul de la Trent ca reprezentant al ducelui de Württemberg .

În ultimii ani ai vieții sale a continuat activitatea controverselor religioase. A murit la Tübingen . Marea literatură italiană și latină a lui Vergerius a atras, și continuă să o facă, mulți cercetători și este deosebit de importantă din punctul de vedere al răspândirii protestantismului și al pozițiilor antiromane în domeniul Europei . Universitatea din Padova a dedicat un premiu literar european pentru „Literatura juvenilă” (vezi http://www.padovaeilsuoterritorio.it/?tag=premio-europeo-letteratura-giovanile-pier-paolo-vergerio ). O stradă este pe numele său în același oraș, o altă stradă din Trieste.

Notă

  1. ^ A b c d șiLucio Biasiori, VERGERIO, Pier Paolo, the Younger , în Dicționarul biografic al italianului , vol. 98, Roma, Italian Encyclopaedia Institute, 2020. Accesat la 17 martie 2021.

Bibliografie

  • Angelika Hauser: Pietro Paolo Vergerios protestantische Zeit. Teză, Universitatea din Tübingen, 1980.
  • Friedrich Hubert H .: Vergerios publizistische Thätigkeit. Nebst einer Übersicht bibliographischen. Graß, Breslau 1983
  • Anne Schutte: Pier Paolo Vergerio. Realizarea unui reformator italian. Ediția Dróz, Genf 1977.
  • Fulvio Tomizza : Răul vine din nord, Milano: 1984 (roman despre viața Vergerius)
  • Pier Paolo Vergerio, Scrierile capodistriene și primul an de exil (ediția S. Cavazza și U. Rozzo), vol. II, Catalogul cărților (1549), editat de Ugo Rozzo, Trieste, Deputația Națională de Istorie pentru Veneția Giulia, 2010.
  • Vincenzo Vozza, antologie Vergeriană. Scrieri minore ale „Episcopului lui Hristos”. Ediție și comentariu la o selecție de lucrări de Pier Paolo Vergerio cel Tânăr (1498-1565), Roma, Aracne, 2019.

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Episcop de Modruš Succesor BishopCoA PioM.svg
Simone de Begno
7 noiembrie 1509 - iulie 1536		 5 mai 1536 - 6 septembrie 1536 Ermolao Ermolai , OFMObs.
6 noiembrie 1536 - 1537
Predecesor Episcop de Koper Succesor BishopCoA PioM.svg
Defendente Valvassori
1529 - 1536		 6 septembrie 1536 - 5 iulie 1549 , demis Stella Thomas , OP
10 noiembrie 1549 - 6 ianuarie 1566
Controlul autorității VIAF (EN) 51.698.984 · ISNI (EN) 0000 0001 2132 6817 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 038 257 · LCCN (EN) n83220353 · GND (DE) 118 768 077 · BNF (FR) cb11997704q (dată) · BNE ( ES) XX922454 (data) · BAV (EN) 495/685 · CERL cnp00399753 · WorldCat Identities (EN) lccn-n83220353
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pietro_Paolo_Vergerio&oldid=121142165 ”