Abația San Benedetto din Polirone

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Abația San Benedetto din Polirone
AbbaziaDelPolirone SanBenedettoPo.jpg
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație San Benedetto Po
Adresă Piața Teofilo Folengo
Religie catolic
Titular Sfântul Benedict de Nursia
Eparhie Mantua
Consacrare 1130
Stil arhitectural Renaştere
Site-ul web basilicasanbenedettopo.blogspot.it/

Coordonate : 45 ° 02'33 "N 10 ° 55'41" E / 45.0425 ° N 10.928056 ° E 45.0425; 10.928056

Mănăstirea

Abația San Benedetto din Polirone este o abație veche situată pe teritoriul municipiului San Benedetto Po ( Mantua ); biserica abațială are demnitatea unei bazilici minore . [1]

Istorie și descriere

Abația a fost fondată în 1007 de contele de Mantua Tedaldo di Canossa (bunicul patern al lui Matilde ), care i-a dedicat-o lui și regretatei sale soții Willa , [2] printr-o donație către călugării benedictini din jumătatea pământului Râurile Po și Lirone , un loc important pentru asigurarea controlului navigației fluviale. Avem puține urme ale așezării romane anterioare.

A fost un centru spiritual semnificativ, format inițial dintr-un mic nucleu de 7 călugări. Spre mijlocul secolului al XI-lea Bonifacio di Canossa , stăpânul teritoriului, a reconstruit biserica, din care mai rămân puține rămășițe și a construit oratoriul Santa Maria, care există și astăzi.

În 1077 , cu ocazia întâlnirii dintre împăratul Henric al IV-lea și papa Grigorie al VII-lea la Canossa , Matilda, care i-a succedat tatălui său Bonifacio, a donat mănăstirea papei, care la rândul său a încredințat-o starețului abației de Cluny , Hugh de Cluny . Prin urmare, mănăstirea a aderat la reforma Cluny și la Consuetudine ale mănăstirii franceze, care reglementau viața, liturghia și chiar arhitectura : biserica a fost de fapt reconstruită în jurul anului 1130 conform tipologiei cluniaciene, cu capele ambulatorii , radiale și transept absidal. Mănăstirea Polirone, foarte puternică, a devenit în acea perioadă un important centru cultural, cu un celebru scriptorium , unde manuscrisele erau transcrise atât pentru uz liturgic, cât și pentru studiu.

În momentul luptei pentru investitură , aceasta a fost una dintre principalele forțe motrice pentru răspândirea reformei gregoriene în nordul Italiei . Între 1115 și 1632 a adăpostit mormântul lui Matilda di Canossa , al cărui cadavru a fost transferat ulterior la Bazilica Sf. Petru din Roma . A trăit apoi cel puțin două secole, XIII și XIV , de continuu declin spiritual și economic, agravat de luptele țărănești (ale țăranilor neplătiți sau subplătiți) împotriva mănăstirii, în timp ce multe familii mantuan au început să intre în posesia bunurilor monahale.

În 1419 Gonzagas , cu Guido Gonzaga , a devenit stareți de recomandare , adică administratori ai mănăstirii: ei se referea , de asemenea , cu aspectul spiritual al comunității monahale înscriindu - l în 1420 la Congregația Santa Giustina din Padova , care mai târziu a devenit Congregația Cassinese . Congregația, pe lângă o spiritualitate reînnoită, a promovat studiul literelor umane . Polirone a găzduit, de asemenea, protagoniști autorizați ai devotiei moderne , o mișcare legată de Padova și Veneția, care anticipa unele teme ale evanghelizării protestante; Martin Luther a fost, de asemenea, oaspete la Polirone în timpul călătoriei sale la Roma în 1510 . Biserica a fost reconstruită în stil gotic târziu, care poate fi ghicită în cadrul renovărilor de către Giulio Romano care, în cele din urmă, a transformat aproape complet complexul în forma sa actuală.

În 1425, congregația benedictină De Unitate seu de Observantìa i-a comandat lui Giacomino da Asti, canonic de San Benedetto in Polirone, și Don Marziale, canonic de Santa Giustina , să revizuiască Missale Vetus ad usu Templariorum (Missalul antic pentru utilizarea templierilor) și breviarul, validat ulterior de capitolele generale din 1428 și 1451. Aceste fapte au reprezentat una dintre cele mai importante lucrări ale reformei liturgice anterioare Conciliului de la Trent din 1545. [3] [4]
Între secolele al XV-lea și al XVI-lea scriptoirea mănăstirii a înflorit din nou și a găzduit filozofi și umaniști. Foarte importantă pentru construcția și reconstrucția mănăstirii a fost prezența starețului Gregorio Cortese , umanist și jurist: el a însărcinat Giulio Romano cu restructurarea complexului în 1540 și a chemat cei mai buni artiști activi între Mantua și Verona să lucrează acolo , inclusiv Correggio , pictorul veronez Girolamo Bonsignori și sculptorul Antonio Begarelli . Lui Paolo Veronese i s-au comandat trei altarele pentru primele trei capele din dreapta. Artistul le-a creat în doar trei luni, între sfârșitul anului 1561 și martie 1562. [5] Consacrarea Sfântului Nicolae se află acum la National Gallery din Londra, în timp ce Madonna și Pruncul cu Sfântul Ieronim au fost distruse în 1836 în focul galeriilor Yates din Londra. Al treilea tablou Madonna și Copilul, Sfântul Antonie Abatele și Sfântul Pavel Pustnicul , după ce a trecut printr-o colecție privată franceză înainte de 1850, se află în prezent în Muzeul de Artă Chrysler din Norfolk (SUA). [5]

Istoria mănăstirii din secolele XVII și XVIII este o poveste de inundații, războaie și jafuri. Mănăstirea a fost atât de sărăcită încât egumenul a vândut în 1633 cadavrul contesei Matilde, îngropat în biserica Santa Maria, Papei Urban al VIII-lea , în schimbul unei sume considerabile de bani. Matilde se odihnește acum în San Pietro într-un mormânt bogat de Bernini . A fost suprimată în timpul erei napoleoniene ( 1797 ). Din fericire, cărțile și manuscrisele au fost duse la biblioteca municipală din Mantua și salvate în mare măsură.

Astăzi există trei cloistere , marele refectoriu , noua infirmerie și bazilica . Mica biserică Santa Maria rămâne din perioada medievală, cu un mozaic de podea datat 1151, un sfeșnic de la sfârșitul secolului al XI-lea și o „capsella” (din latinescul capsa , „cutie pentru cărți sau fructe”) de fildeș ( Secolele XII - XIII ). În muzeul mănăstirii, înființat în vechiul refectoriu, pot fi admirate două reliefuri cu lunile noiembrie și decembrie, atribuite lui Wiligelmo . Din secolul al XVI-lea , pe lângă arhitectura lui Giulio Romano, ușa de intrare din lemn din 1547 , corul din lemn de Vincenzo Rovetta ( 1550 ), statuile din teracotă de Begarelli, în refectoriu fresca de pe peretele din spate atribuită lui Correggio și o copie a pânzei cu Cina cea de taină de Girolamo Bonsignori. În cele din urmă, vizităm marea scară din 1674 , decorată cu stuc. Din 2006 până în 2012, complexul arhitectural din San Polirone a suferit o restaurare conservativă și funcțională. [6] În 2020, s-au făcut alocări pentru restaurarea conservatoare a clopotniței, inclusiv restaurarea statului anterior cutremurului. [7]

Orgă

Organul

Orga de țeavă construită de Giuseppe Bonatti din Desenzano în jurul anului 1726 se află în cor pe contra-fațadă. În secolul al XIX-lea, Giuseppe Grigolli , un constructor de organe veronez, a înlocuit unele registre și consola mecanică originală a lui Bonatti cu o pneumatică „avangardistă” a vremii. În anii 40 ai secolului al XX-lea, compania Tamburini din Crema a furnizat o nouă consolă, tracțiune electrică și o restaurare precisă a instrumentului, catalogarea conductelor antice și înlocuirea registrelor Grigolli Viola da gamba 8 'și Concerto viole 3 rânduri cu un flaut de 2 'și respectiv un Ripienino cu 3 rânduri. Un fagot de 16 'este apoi adăugat la pedala care se extinde într-un fagot de 8' și un claron de 4 '. Fagonul 8 'se extinde și la Grand'organ. În 2008, o nouă restaurare și curățare a organului cu relativă restaurare a corului și, în cele din urmă, o curățare generală și intonație după redeschiderea bazilicii în vara anului 2014 din cauza cutremurului .

Notă

  1. ^(EN)Catholic.org Basilicas in Italy
  2. ^ * Cesare Lucchesini (editat de), Amintiri și documente pentru a servi istoria Lucca , vol. 1, Lucca, Francesco Bertini, 1813, pp. 120-121, ISBN nu există.
  3. ^ Tommaso Leccisotti, OSB, Il missale monasticum secundum morem et ritum casinensis congregationis alias sancte justine ( PDF ), în Miscellanea Giovanni Mercati , Studies and Texts, V-Ecclesiastical history and law, n. 125, Vatican, Biblioteca Apostolică a Vaticanului, 1946, pp. 363-364. Adus la 23 noiembrie 2020 ( arhivat la 23 noiembrie 2020) .
  4. ^ Cristina Dondi, "Missale Vetus ad usus Templariorum": Ordinul Cavalerilor Templieri din zona Modenei în secolele XII-XIV , în Aevum , Vita e Pensiero, anul 68, Fasc. 2, Milano, Universitatea Catolică a Inimii Sacre, mai-august 1994, pp. 339-366, JSTOR 20860394 .
  5. ^ a b Oriana Caleffi, Napoleone, San Benedetto și dispersia patrimoniului , în Gazzetta di Mantova , 1 martie 2021, p. 33.
  6. ^ Complex monahal din Polirone în San Benedetto Po , pe studioberlucchi.it .
  7. ^ Cutremur de la Mantua: 390 de mii de euro pentru restaurarea mănăstirii San Benedetto Po , Milano, Askanews , 29 octombrie 2020.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 146 113 732 · ISNI (EN) 0000 0001 0725 6154 · LCCN (EN) n81127029 · BNF (FR) cb15975179m (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n81127029