Rubem Alves

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Rubem Azevedo Alves ( Boa Esperança , de 15 luna septembrie, anul 1933 - Campinas , de 19 luna iulie, în 2014 ) a fost un brazilian presbiterian psihanalist , educator , teolog , scriitor și pastor și a fost autorul cărților religioase, școlare, filosofice și copii. El este considerat printre cele mai importante brazilian pedagogii din istoria Braziliei, alături de Paulo Freire , unul dintre fondatorii de Teologie de Eliberare și polivalenți intelectuale în dezbaterile sociale din Brazilia . A fost profesor la Universitatea de Stat din Campinas (Unicamp).

Biografie

Intre 1953 si 1957, a studiat teologia la prezbiterian Seminarul din Campinas , unde a întâlnit pe Richard Shaull. Între 1958 și 1963, el a fost pastor în Lavras ( Minas Gerais ). În 1964, a absolvit un master în teologie la Seminarul Teologic Union „din New York . A fost membru al“ Credință și Constituție „Comisia, al Consiliului Ecumenic al Bisericilor și director de studii Bisericii și a societății în America Latină . El este acuzat de comportament subversiv de către autoritățile ecleziastice prezbiterian și urmărite de regimul Militar do Brasil (1964-1985) și pentru aceasta el părăsește biserica presbiteriană și merge în statele Unite, în cazul în care, în 1968, a obținut doctoratul în filozofie , la Seminarul Teologic din Princeton . El predă la presbiteriană Institutul Gammon, în Lavras (Minas Gerais), la Seminarul presbiterian Campinas, în cadrul Facultății de Filosofie, Științe și Litere de la Rio Claro și de la Universitatea de stat din Campinas , în cazul în care el primește titlul de profesor emerit și creează diverse grupuri de cercetare. el a publicat mai multe scrieri , cum ar fi cronici , eseuri si povestiri scurte , cât și ca fiind obiectul unor teze și monografii el însuși . multe dintre cărțile sale au fost publicate licati în diferite limbi, cum ar fi engleză, franceză, italiană, spaniolă, germană și română. La începutul anului 1980 a primit titlul de psihanalist de la Societatea Paulist de psihanaliză. De asemenea , publica cărți de poezie și literatură pentru copii. El a fost , de asemenea , o parte din Campinas Academiei de Litere.

Cu un fundal eclectic, el variază de la teologie la psihanaliza , sociologie , filosofie și educație . Nu numai că el a fost un profesor universitar, el a avut, de asemenea, un restaurant (gătit a fost una dintre pasiunile sale, precum și tema unora dintre textele sale). El a trăit în Campinas , unde a participat la un club literar numit Canoeiros, care se întâlnește săptămânal pentru poezie lectură .

Mesajul lui este directă și, uneori, romantice. Exploreaza esența omului și a sufletului de a fi. Este un fel de punct de vedere , în contrast cu viziunea actuală a lui homo globalizadus care vrea să satisfacă dorințele de a merge dincolo de nevoile sale reale de multe ori. „Predarea“ este descrisă de Alves ca un act de bucurie, o datorie care trebuie să fie exercitată cu pasiune și artă. E ca viața unui clovn care ia scena în fiecare zi, cu aceeași misiune: de a se distra. Pentru a preda este de a face fiecare moment unic și special. Laughing dicere Severum: spune lucruri serioase în timp ce râs. Acest lucru arată că acesta este cel mai eficient mod și adevărat de transmitere a cunoștințelor. Trebuie să acționăm, nu ca cineva care înșală, ci ca pe cineva care crede și face cred. În unele din textele sale , el citează pasaje din Biblie , folosind metafore . Pe site - ul portughez A Casa de Rubem Alves sunt re-lecturi și discuții ale unora dintre lucrările sale. Potrivit lui Harvey Cox, Rubem Alves a fost capabil de a grupului, cu coerență și o abordare bine definită, opiniile Frantz Fanon , Karl Marx , Jürgen Moltmann , Mario Savio , Karl Barth , Paul Lehmann, Ezdra Costra și Paulo Freire .

El este citat ca cetățean de onoare al Campinas și primește Carlos Gomes Medalia pentru contribuția sa la cultură.

Teologie

Autor al cărții „Da Esperança“ ( „da Esperança Humana Teologia“), Rubem Alves este considerat de mulți cercetători ca fiind una dintre cele mai importante personalități din scenariul teologic brazilian. El este fondatorul al reflecției asupra teologiei eliberatoare , care este numit mai târziu teologia eliberării . Umanismul pentru el a fost un curent de restaurare și , prin urmare , din anii 1960 a participat la America Latină mișcarea de reînnoire teologică. Potrivit opinia sa, eliberarea nu ar rezulta din intervenția supranaturală, ca un miracol, a unei ființe superioare, ci de îndrumarea spirituală ar oferi ființelor umane să-i conducă pe calea spre libertate. Acesta este un nou tip de umanism bazat pe ideea de libertate, care recreează lumea oamenilor și propria ființă, un mesianism politic.

Poziția lui liberal-l aduce probleme serioase în legătură cu istoric și presbiterian protestantismul. El este interogat imediat pentru ideile sale și trebuie să abandoneze pastoratul, după ce a abandonat convingerile sale ortodoxe. Prin urmare, cartea „protestantismul și Repressão“, care vrea să clarifice labirinturile acestei religii. În lucrarea „dogmatism și tolerância“, el analizează aspectele inovatoare ale teologiei Reformate, pune sub semnul întrebării dogmatismului religiilor și susține că acest fenomen este contrar spiritului original al religiilor. El susține că Dumnezeu a creat păsările în timp ce religiile create cuști, tocmai dogmele.

În lucrarea „Cristianismo:? Opio ou libertação“, El vorbește despre lumea proletariatului pentru a se referi la o nouă ecumenică conștiință care îi unește pe oamenii din lumea a treia cu negri, studenți și alte grupuri de țări bogate; ar fi o conștiință nu se limitează la frontierele naționale, economice, sociale sau rasiale. Conform lucrării, conștiința proletară ia naștere în rândul persoanelor care se confruntă cu sărăcia în viața lor. Din nou, se vorbește despre frustrat speranța națiunilor lumii a treia pentru a deveni națiuni dezvoltate și din ce în ce mai prăpastia dintre țările bogate și cele sărace. Pornind de la această observație, cei săraci să înțeleagă că sărăcia și discriminarea nu sunt nici naturale, nici hotărât de Dumnezeu, ci o consecință a colonialismului opresiv. Prin urmare, cei săraci nu s-au născut astfel, dar a devenit atât. Unul dintre obiectivele colonialismului este de a reduce comunitățile și popoarele dominate într - o situație de pasivitate care îi împiedică să creeze propria lor istorie. In trecut, colonialismului a generat o conștiință oprimat care apoi a dus la pasivitate , dar, în prezent, ființele umane au devenit conștienți de opresiune și au transformat în subiecte istorice, născute de libertate, cu posibilitatea de a crea propria lor istorie, imagina un nou viitor , critica lumea în care trăiesc și să o transforme.

El a scris, de asemenea, o carte în limba engleză, care a vorbit despre viitorul omenirii, „Filhos do Amanhã“, în cazul în care el vorbește despre modul în care viitorul eliberator depinde de categoriile pe care știința occidentală a disprețuite.

El a publicat, de asemenea, o carte numită „Variações sobre un vida e Morte“, în cazul în care el discută despre cum să construiască o teologie poetică, care are un interes în organism și viața în dimensiunea sa reală.

Umanismul politic

Politic Umanismul este o limbă de speranță, care este motivul pentru care Rubem Alves critică abordarea technicalist care închide ușile de speranță și ar pune conștiința la somn ca colonialismului a făcut. În plus, această abordare ar crea ființe umane care găsesc fericirea în ceea ce ofertele de sistem, care ar dobândi un caracter totalitar, o situație în care religia ar deveni „opiul poporului“. Cu toate acestea, critica sa de tehnologie nu este același lucru ca și nega-l. umanism politic vrea să umanizeze tehnologia să-l pună în slujba ființei umane pentru crearea unui viitor mai bun. Existențialismul și umanism politic au puncte în comun atunci când recunosc individul ca subiect al istoriei și resping puterile care doresc să creeze pe om după chipul și asemănarea lor , în scopul de a - l supune. Pe de altă parte, există diferențe între existențialism și umanism politic, în plus statele Existentialism că există un dualism între subiectiv și obiectiv. În concluzie, Rubem Alves este un critic al existențialismului teologice și susține că libertatea ființei umane este pur subiectivă.

Moarte

Rubem Azevedo Alves a murit pe 19 iulie 2014, în Campinas, sindromului disfuncției multiple de organ precedat de pneumonie . Corpul a fost îngropat în Primăria Campinas, orașul în care a locuit scriitorul. Așa cum sa cerut, corpul a fost incinerat în Guarulhos și cenușă împrăștiate sub un galben Tabebuia [1] .

Lucrări [2] [3]

Teologie

  • de la Esperança
  • Creio na Ressurreição face corp
  • Variações sobre un vida e Morte
  • Poezia, Profeția și Magic
  • Pai Nosso
  • O Poet, o Guerreiro și o Profetul

Filosofia religiei

  • O Enigma da Religião
  • O que é Religião?
  • Religião și Repressão
  • Dogmatismului și Tolerância
  • O suspiro dos Oprimidos
  • Perguntaram-mă dacă le-am Deus de credit
  • O Deus que EU Conheço

Meditație / cronicile

  • Tempus Fugit
  • Sau Retorno și Terno
  • O Quarto do Misterio
  • Sobre sau de timp și pentru a idade veșnică
  • Ca CONTAS de Vidro și sau FIO de nailon
  • Desfiz 75 Anos
  • Ostra Feliz Não FAZ Pérola
  • Transparências din Eternidade
  • corp para Concerto și alma
  • O Sapo que Virou Príncipe
  • O Grande Arte de Ser Feliz
  • Do univers à jabuticaba
  • Pimentas

Biografie

  • Gandhi: DOS magice gestos poéticos

Filozofia științei și educației

  • Conversas com quem Gosta de ensinar
  • Historias de quem Gosta de ensinar
  • Pentru Alegria de ensinar
  • Por uma educação Romantica
  • Entre o Ciência și sapiência
  • Filosofie din Ciência
  • Fomos Maus alunos
  • Un Pedagogia dos Caracois
  • Un Escola com que Semper Sonhei sem que Pudesse Existir imaginar
  • O Livro sem Fim
  • Ao profesor, com meu carinho.

Literatura pentru copii

  • Pentru Arvore și Aranha
  • Un Historia dos Três porquinhos
  • Un Libelula și o carapace de broască țestoasă
  • În Menina, Gaiola și bicicleta
  • Un Menina PÁSSARO Encantado EO
  • La operação de Lili
  • Un Pipa și flor
  • O Volta do PÁSSARO Encantado
  • Como sa născut în Alegria
  • Estórias de Bichos
  • O patinho que não aprendeu un Voar
  • morangos Os
  • O Velho que Acordou Menino
  • O que acende un amor Lua

Notă

  1. ^ (RO) Master și prietenul nostru Rubem Alves este mort | , Pe macondo.it. Adus de 22 mai 2019 (arhivate de original pe 24 mai 2019).
  2. ^ Rubem Alves: biografie, texte, poezii și fraze traduse - Cultura Brasil , pe gianzinho-culturabrasil.blogspot.com. Adus la 22 mai 2019 .
  3. ^ Citate de Rubem Alves , pe gianzinho-culturabrasil.blogspot.com.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 32034567 · ISNI (RO) 0000 0000 8217 8144 · Europeana agent / de bază / 78920 · LCCN (EN) n82033027 · GND (DE) 123 650 763 · BNF (FR) cb121528590 (data) · BNE (ES) XX989212 (data) · NLA (RO) 35776885 · WorldCat Identități (RO) LCCN-n82033027
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii