Sanctuarul San Vincenzo
| Sanctuarul San Vincenzo | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lombardia |
| Locație | Cernobbio |
| Adresă | Piața Gallio |
| Religie | catolic |
| Titular | Vincent de Zaragoza |
| Eparhie | Como |
| Consacrare | 25 iulie 1775 |
| Începe construcția | 25 iulie 1775 |
Coordonate : 45 ° 50'28.36 "N 9 ° 04'40.66" E / 45.84121 ° N 9.07796 ° E
Sanctuarul San Vincenzo este unul dintre principalele lăcașuri de cult din orașul Cernobbio .
Este dedicat hramului orașului, Sfântul Vincențiu Mucenic și Diacon din Saragoza, sărbătorit pe 22 ianuarie.
A fost biserica veche a parohiei și a prepostului și a cedat titlul în 1935 în favoarea noii biserici a Preasfântului Răscumpărător .
Istorie
În urma închiderii conciliului tridentin, Papa Pius al IV-lea a îndemnat ordinarile locale să verifice gradul de spiritualitate și integritate a bisericii în slujba Sfintei Biserici Mame, urmând exemplul arhiepiscopului de Milano , Carlo Borromeo , episcopul de Como , Gianantonio Volpi în mai 1578 a vizitat mănăstirea maicilor benedictine din Cernobbio și a impus restructurarea fizică și morală a acesteia, schimbând obiceiurile Cernobbiesi până atunci obișnuite să frecventeze biserica mănăstirii.
Biserica mică a satului, a cărei origine pare să dateze din secolul al XII-lea , trebuie să fi fost puțin mai mult decât o capelă pe vremea episcopului de Como Volpi. Găsim urme ale acesteia în 1621, când s-a produs o crimă în apropierea ei, care a avut loc în urma unei certuri între doi soldați napoletani staționați în Como . Pentru a evita arestarea, criminalul s-a refugiat în interiorul bisericii, dar soldații însărcinați cu găsirea lui, indiferent de profanarea pe care o făceau, au intrat în locul sacru înarmați și l-au ucis. Bisericii i s-a interzis închinarea timp de câteva luni și populația i-a cerut preotului paroh să o refacă și, în același timp, și-a făcut drum dorința de a o mări. Abia în 1760, cu preotul paroh Giovanni Battista Caminada de atunci, a fost posibilă începerea lucrării datorită donațiilor generoase și ajutorului cernobbiesilor, dar ca o consecință a condițiilor precare în care trăia populația, lucrările întreprinse au provocat astfel de lucrări. și multe supărări pentru îngrijit pentru a-l împinge să se întoarcă la Brienno , orașul său natal. Succesorul său, Don Giuseppe Riva, din Rovenna (actualul cătun Cernobbio), a supravegheat lucrările de reconstrucție până la sfințirea noului templu de către episcopul de Como Giovan Battista Mugiasca la 25 iulie 1775 . Comparativ cu precedenta, noua clădire câștigă lungime și lățime, menținând în același timp structura originală cu o singură navă, cu ușa principală în fața altarului principal , intrarea laterală din stânga și rectorala sprijinită de partea dreaptă orientată spre lac. . În schimb, „loggia frățiilor” a fost îndepărtată pentru a face loc altarelor laterale, bolta a fost ridicată și a fost ridicat un nou clopotniță . Mobilierul este încă mai mult sau mai puțin contemporan cu reconstrucția clădirii: corul din lemn, confesionalul și simulacrele Santa Marta și Madonna del Rosario ; se păstrează încă câteva piese din secolul al XVI-lea, de la grămezi pentru apa sfințită , până la baptisteriu databil conform inscripțiilor din 1570 datorită „ofrandelor devotate ale cernobbiesilor” , o prețioasă cruce procesională din argint și aur care a ieșit din atelierul gravorului Francesco Gregorio di Gravedona și un potir de aur cu bază hexagonală.
În 1978, un incendiu a distrus altarul principal, o lucrare valoroasă din lemn, purtând patru panouri pictate atribuite școlii din Tiepolo ; cei doi îngeri au rămas intacti, un candelabru (care a fost ulterior furat) și frontalul în scagliola cu Sfântul Vincențian în centru realizat de maeștrii Intelvo ; refacerea întregului altar a fost posibilă grație unei reproduceri fotografice, din care Galeria de Artă Agrati din Monza a obținut un exemplar fidel.
În 2005, lucrare a fost realizată pentru a consolida bolta internă, reface frescele, fațada și turnul clopotniță de voința apoi Provost Mons Ambrogio Gino Discacciati.
Fațada
Fațada a fost construită în 1861 după un proiect al arhitectului milanez Giacomo Bussi, datorită generozității preotului Ticino Costantino Gianorini, canonic al bazilicii Sant'Ambrogio din Milano căruia îi plăcea să rămână în Cernobbio . În nișele laterale ale portalului, surmontate de figuri de îngeri de pe latura crucii, sunt reprezentați Sfântul Constantin (în memoria binefăcătorului) și Sfântul Hipolit (patronul țării de origine a binefăcătorului). Celelalte statui reprezintă reprezentări simbolice ale Virtuților, cu atributele lor iconografice.
Întrebarea fațadei
Proiectul, conceput de arhitectul Giacomo Bussi, era gata la sfârșitul anului 1853, dar condițiile de dificultăți socio-economice deosebite din acei ani au făcut ca proiectul să fie amânat. În cronicile din 1855 , recolta este amintită ca una dintre cele mai de rău augur: „Anotimpurile au fost perverse, iarna a fost lungă și rece, primăvara a fost scurtă și apoasă, vremea a fost foarte scurtă și uscată, iar toamna a fost foarte ploioasă” . În iunie, pentru a treia oară de la începutul secolului, Lario s-a revărsat, trecând pragul catedralei Como și depunând obișnuitul „Sediment al materiei putrezite” pe maluri. În municipiu au început din nou să vorbească despre fațada bisericii în toamna anului 1857 și între noiembrie și decembrie au fost așteptați în provincie împăratul Franz Joseph și tânăra sa soție Elisabetta ; pentru această ocazie, administratorii tuturor centrelor, mici sau mari, s-au mobilizat pentru a da rezonanță evenimentului: Cernobbio , pe lângă rezoluția „Sărbătoriți această venire de bun augur cu iluminări, focuri și o formație muzicală și să faceți pentru a pregăti o barcă pentru o petrecere în felul în care vor fi efectuate de celelalte municipalități de pe malul lacului de lângă Como "," astfel încât să eternizeze memoria și să facă timpul atât de fericit să vină perene "el a decis " fiind decoros și util pentru a executa fațada bisericii parohiale " . Ar fi trebuit să apară și o placă "cu o inscripție care să comemoreze venirea de bun augur a LL. MM. Împărații și împărăteasa noastră Augustissimi". Dar vizita nu a avut loc; constrângerile financiare ale municipalității, combinate cu evoluțiile politice din ultimii doi ani de dominație austriacă, au contracarat scopul. Convocații municipali au rămas în mare parte pusti și Deputația s-a ocupat de probleme de rutină administrativă normală, luptându-se cu cererile repetate de subvenții din partea „Bolnavului Mizerabil” .
Canonul Gianorini nu a renunțat și, patru ani mai târziu, noua delegație a statului italian s-a oferit să acopere cea mai mare parte a costurilor, estimate la aproximativ șapte mii de lire. Lucrarea a intrat astfel în faza executivă; Decorul din teracotă a fost preferat decorului din piatră Viggù , care era puțin mai ieftin, considerat mai bogat și indicat de firma Andrea Boni din Milano, care a creat-o în vara următoare. În mod ironic, fațada a fost astfel legată de finalizarea cu unificarea Italiei . La fel ca Cavour , câțiva ani mai târziu, Gianorini a expirat și o placă de marmură plasată în interiorul bisericii citește:
«Om cu virtuți evanghelice |
Interiorul
Interiorul are o singură navă , cu două altare laterale din marmură policromă, ușor spate și mărginite de balustrade. În nișa din stânga intrării se află o statuie recentă a Sfintei Inimi a lui Iisus și a vechiului baptisteriu datat din 1570 și construit datorită „ofrandelor devotate ale Cernobbiesilor” , după cum atestă inscripția de-a lungul marginii. Altarul din partea dreaptă găzduiește o statuie a copatroanei, încă sărbătorită astăzi cu fervoare plină de viață în a treia duminică a lunii septembrie, în tencuiala de la începutul secolului al XX-lea a Madonei Addolorata , provenită din noua biserică din Santissimo Redentore , înlocuind o mai vechi de ceruit și îmbrăcat; intrada arcului este decorată cu fresce pe cele șapte întristări ale Mariei. Altarul din stânga, tot din secolul al XVIII-lea, este dominat în schimb de un frumos simulacru de lemn din prima jumătate a secolului al XVIII-lea care o înfățișează pe Santa Marta , al cărui cult era foarte răspândit la nivel local, deoarece era legat de activitatea importantei frății omonime, acum suprimată. . Bolta bisericii este frescată cu o slavă de îngeri, în timp ce pandantivele cu cei patru evangheliști. Bolta presbiteriului este decorată cu Sfânta Treime adorată de San Vincenzo și pereții presbiteriului cu Episoade din viața lui San Vincenzo (stânga) și San Lorenzo (dreapta).
Altarul principal din lemn aurit și vopsit este o copie fidelă a originalului care a fost distrus într-un incendiu (1978). În nișa centrală a peretelui absidei se află o frumoasă statuie din lemn a Madonna del Rosario din secolul al XVII-lea, operă a lui Giovanni Gaffuri (1676) din Como și cumpărată în detrimentul „molinari”; pe laturi statuile din secolul al XX-lea ale lui San Vincenzo (stânga) și San Lorenzo (dreapta). Contra-fațada adăpostește orga ; în partea de jos a naosului se află statuile din stânga Sant'Abbondio (hramul Como) și din dreapta Sant'Ambrogio (hramul Milano), ambele datând din 1863, în timp ce pe laturile presbiteriului cel mai vechi simulacru de Sant'Antonio se stinge în stânga și San Cristoforo cu Copilul în dreapta, protector al pelerinilor, a căror sărbătoare a fost odinioară sărbătorită cu mare solemnitate. În sacristie există o piesă de mobilier din nuc, datând probabil din primul sfert al secolului al XVIII-lea; conform tradiției, a fost donat de pescari, după cum sugerează inițialele reproduse HOP („ Hoc Opus Piscatorum ”).
Bibliografie
- ( IT ) Irene Fossati - Vittorio Daviddi, Cernobbio "Micul pământ ..." , Como, PRESĂ NOUĂ, iulie 1989, pp. 16 și 23.
- ( IT , EN ) Giuseppe Salvioni, Cernobium, Cernobi, Cernobio, Cernobbio - Istorie și teritoriu , Design grafic și aspect de Luigi Ostinelli și JMD Como, vol. 1, Cernobbio, Municipiul Cernobbio, 2008, pp. 143 și 144.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe sanctuarul San Vincenzo
