Sindromul Samo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Avvertenza
 Informațiile prezentate nu sunt sfaturi medicale și este posibil să nu fie corecte. Conținutul are doar scop ilustrativ și nu înlocuiește sfatul medicului: citiți avertismentele .

Sindromul Samo este termenul cu care unii savanți italieni numesc o tulburare care implică zona de afectivitate , sexualitate și relaționalitate a individului care este afectat. Condiția se prezintă ca un atașament marcat (și uneori obsesiv ) față de un partener bolnav și o predilecție pentru relațiile sexuale cu subiecții care suferă de boli contagioase sau, preferențial, care suferă de boli cu transmitere sexuală (BTS), cum ar fi SIDA , gonoreea , sifilisul , hepatita C și lepră , fără nicio preocupare pentru practicile de precauție pentru a proteja împotriva infecției .

Originea numelui

Sindromul își ia numele de la insula omonimă greacă din Marea Egee , Samo (în greacă : Σάμος), care adăpostea o colonie de leproși în care s-a produs un eveniment neobișnuit, relatat de scriitorul Guido Ceronetti în cartea Silenția corpului , [ 1] în care face referire la un episod preluat din relatarea Voyage chez les lépreux (Călătorie printre leproși) [2] de doctorul Démétrios Alexandre Zambaco Pacha , corespondent din Constantinopol în Turcia , al Facultății de Medicină a Universității Sorbona din Paris:

«O colonie de leproși în care, potrivit unui edict considerat de mulți ca fiind revoluționar, căsătoria dintre leproși și oamenii locali sănătoși nu era interzisă. Se spune că o fată foarte drăguță dintr-o familie bună se îndrăgostește nebunește de un lepros într-un stadiu incipient și reușește să se căsătorească cu el, deoarece căsătoria cu un lepros sau cu leproși nu este interzisă în Samos. Această femeie trăiește opt ani alături de soțul ei, care din gelozie și egoism încearcă să îi transmită boala prin toate mijloacele posibile; nu voia ca ea să-l supraviețuiască. [...] Ea care se uită în oglindă, să spioneze semnele și descoperă cu groază că pielea ei rămâne intactă! Ea a cucerit orice dezgust, pentru a fi infectată, iar aici toate sacrificiile ei sunt inutile, leprosul ei este consumat singur. Pe bună dreptate nu se sinucide, pentru că voia să moară de aceeași boală. Iubea mai mult lepra decât leprosul ".

( Ceronetti G., 1979 )

Psihodinamica

Sindromul Samo nu este menționat în DSM , dar pot fi incluse în paraphilic formele de pathophilia sau nosophilia (din patosul grecești sau nosos și philia), caracterizate printr - o iubire de suferință (pathos) sau pentru boala (nosos) care afecteaza supune purtători de boli cu caracteristici epidemice și ușor de transmis prin sex. Ca parte a unui sondaj efectuat în instituții segregatoare, cum ar fi comunitățile terapeutice , închisorile și căminele de bătrâni , pentru a urmări psihopatologiile care pot fi prezente la subiecții constrânși din cauza unui trecut deviant , s-a constatat că, în 16, 5% din utilizatorii acestor facilități au prezentat simptomele caracteristice ale sindromului Samo. [3]

Din perspectiva psihodinamică , se poate ipoteza că, la baza relației cu persoana care poartă boala contagioasă, poate exista o legătură emoțională puternică, dar poate exista adesea o formă de sacrificiu transcendental, auto-vătămare, tendințe suicidare cu conotații eroice și justificabile social, imolație și dedicare totală față de patologia transmisibilă, mai degrabă decât față de persoana bolnavă. În cazul SIDA și al bolilor cu transmitere sexuală (boli cu transmitere sexuală) se poate observa că „virusul paradoxal devine mai mult decât un inamic amenințător, un aliat prețios în această căutare a unei relații simbiotice , iar infecția este experimentată inconștient ca un lipici de neînlocuit care cimentează cuplul într-un mod extrem și impenetrabil față de restul lumii; prezervativul este experimentat ca un factor intruziv în relație și dorința de a se proteja ca o trădare a partenerului ". [4]

Unii autori subliniază că procesele psihice care stau la baza comportamentului acestui sindrom pot fi căutate în relații conflictuale cu cifrele anterioare ale atașamentului , în special, tații violenți pot produce femei simptomatice ale sindromului Samo, pentru a recâștiga respectul, stima și afecțiunea pentru care ei simțit lipsit de părinte, în timp ce bărbații afectați de sindrom pot avea mame dominante sau afective, motive suficiente pentru a-i împinge către o donație necondiționată de sine către o femeie care este purtătoare a unei boli transmisibile. [5]

Istorie și diagnostic

Colectarea datelor, prin ceea ce pacientul raportează direct ( simptome ), familia și / sau partenerul său, împreună cu semnele detectate de clinician ( semeiotic ), care împreună constituie anamneza , pot fi integrate prin chestionare care investighează în mod specific această tulburare (vezi de exemplu testul sexual-relațional SESAME ), pentru a permite clinicianului să formuleze un diagnostic corect al sindromului Samo. Utilizarea investigațiilor instrumentale, cum ar fi testele validate și standardizate , permite, de asemenea, diagnosticul diferențial necesar pentru rezolvarea oricăror ipoteze dubioase sau situații limită . [6]

Notă

  1. ^ Ceronetti G., (1979), Tăcerea corpului . Adelphi, Milano.
  2. ^ Zambaco Pacha DA, (1891), Voyage chez les lépreux . Masson, Paris.
  3. ^ Boccadoro L., Carulli S., (2008) Locul iubirii negate. Sexualitate secretă și psihopatologii . Ediții Tecnoprint, Ancona. ISBN 978-88-95554-03-7
  4. ^ Brancatella R., Curatolo A., Di Lernia T., Costi G., He, She, the Other: when the other is a HIV virus , în Simonelli C., Petruccelli F., Vizzari V., (1997) Sexualitate iar al treilea mileniu. Studii și cercetări în sexologia clinică . Franco Angeli, Milano.
  5. ^ Lazzari C., Costigliola P., Di Bari MA, De Ronchi D., Volterra V., Ricchi E., Chiodo F., Infecția cu HIV ca comportament suicid: psihologia partenerilor stabili HIV-ve ai subiecților cu SIDA. Actele 6 Congresul Național „SIDA și sindroame corelate” Veneția, 22-24 noiembrie 1992.
  6. ^ Boccadoro L., (2002) Sesamo_win: Sexrelation Evaluation Schedule Assessment Monitoring . Giunti OS, Florența.

Bibliografie

  • Lazzari C., Campione F., Mariani L., Costigliola P., Ricchi E., Chiodo F., The syndrome of Samo. Actele Congresului Național al Societății Italiene de Psihiatrie, Salsomaggiore Terme (Italia), 20-26 octombrie 1991.
  • Lazzari C., Di Bari MA, Costigliola P., De Ronchi D., Volterra V., Chiodo F., Deliberate HIV infections, un mod de a se sinucide. Jurnalul italian de suicidologie 1.161, 1993.
  • Carlo Lazzari, Paolo Costigliola, Maria Assunta Di Bari, Diana De Ronchi, Vittorio Volterra și Francesco Chiodo. „SIDA are o difuzie tot mai mare în populația hetrosexuală”. Îngrijirea pacienților cu SIDA . Iunie 1994, 8 (3): 106-107. doi: 10.1089 / apc.1994.8.106.
  • Lazzari C., Trallo F., Partenerul stabil al unei persoane cu SIDA, „sindromul Samo” poate fi reversibil: descrierea unui caz clinic. Actele X Aniversarea Asociației Naționale Italiene împotriva SIDA: „SIDA și bolile conexe”, Roma, 30 noiembrie - 4 decembrie 1995.
  • Lazzari C. „Sindromul Samo”, Journal of Clinical Sexology , numărul 1, anul 2013.
  • Liggio F. Tratat modern de psihopatologie a sexualității . Editura Libreriauniversitaria.it, 2010; Capitolul: „ Disconforturile erotico-sexuale ”.

Elemente conexe

linkuri externe

Psihologie Portalul psihologiei : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de psihologie
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Samo sindrom &oldid = 114404153 ”