Călugăriţă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Calugarita (din latină soror, sororis, „sora“), în Biserica Catolică , este o femeie care și- a făcut public și simplu jurămintele de sărăcie , ascultare și castitate și care conduce viața fraternă într - o congregație religioasă canonicește ridicat de ecleziastică legitim autoritate. [1] [2]

Congregațiile de călugărițe de drept pontifical sunt enumerate în Anuarul Pontifical . [1] [3]

Spre deosebire de călugărițe (care fac jurăminte solemne și aparțin ordinelor religioase antice), călugărițele, în general, nu trăiesc izolate, ci se dedică lucrărilor de apostolat activ, precum asistența pentru persoanele în vârstă și bolnavi sau educația și creșterea creștină a tinerilor. [1]

Istorie

Școală franceză din secolul al XIX-lea condusă de călugărițe
Monahie într-un spital canadian în 1945

Biserica Catolică a recunoscut de multă vreme ca religioase doar maicile care au profesat una dintre regulile aprobate (a Sfântului Vasile , a Sfântului Augustin , a Sfântului Benedict ...) și au făcut jurământuri publice într-o formă solemnă. Ca rezultat al decretalului Periculoso , emis de Papa Bonifaciu al VIII-lea în 1298 , această profesie necesita o închidere strictă; obligația de închidere a fost reafirmată în timpul conciliului de la Trent și aplicată cu o mai mare severitate de Papa Pius al V-lea. [4]

Deși comunitatea feminină fără mănăstire nu putea fi considerată regulată și nu putea obține nicio aprobare formală de către Sfântul Scaun , alături de comunitățile monahale au dezvoltat forme de viață semi-religioasă în Evul Mediu ( binecuvântate , beguine , gesuate , canonice seculare, aplatizată , spital , penitenții , mantellate , terțiară ...) și după celebrarea Consiliului din Trent ( boarders , gesuitesse , a demisionat , profesori pios , maricole , Ursulinelor , bigoți ...); [5] Spre deosebire de călugărițe, femeile din aceste comunități au menținut o legătură puternică cu societatea prin exercitarea unor lucrări apostolice (îngrijirea orfanilor, asistența bolnavilor, educarea tinerelor femei ...) [6] și, în considerare din activitatea lor, au fost în general tolerate de autoritățile ecleziastice. [7]

În timpul secolului al XVIII-lea și, într-o mai mare măsură, al secolului al XIX-lea, s-au dezvoltat congregații în rândul comunităților feminine semi-religioase care, spre deosebire de comunitățile mai vechi organizate în case autonome, și-au asumat o structură centralizată, cu un superior superior , un noviciat unic, diviziune în provincii și case de sucursale. [8] Asociații congregațiilor nu erau considerați religioși adevărați și jurămintele lor nu erau acceptate oficial de Biserică drept jurământuri de religie și, prin urmare, erau numiți „simpli”. [9]

Această formă de viață, tolerată inițial, a fost recunoscută formal de Papa Leon al XIII-lea prin constituția Conditae a Christo din 8 decembrie 1900 , care a recunoscut și ca religioși pe cei care aparțin congregațiilor cu jurăminte simple. [8]

Pentru a distinge religioasele cu jurăminte solemne, aparținând ordinelor antice, de cele cu jurăminte simple, aparținând congregațiilor mai recente, prima a început să fie definită ca călugărițe ( moniales ) și a doua călugărițe ( sorores ). [4] Această terminologie a devenit oficială abia în 1917 , odată cu promulgarea Codului pian-benedictin de drept canonic , care definește călugărițele cu jurăminte simple. [10]

În 2000 , principalele congregații religioase feminine de drept pontifical au fost: Fiicele Mariei Ajutătoare a Creștinilor (15855 membri), Surorile Maria Copil (5585 membri), Surorile Milostivirii Americii (5400 membri), Surorile Maica Domnului Carității Bunului Păstor (5310 membri), Surorile Scolastice ale Maicii Domnului (4659 membri), Surorile Carității Sfintei Cruci (4621 membri), Societatea Sfintei Inimi a lui Isus (3456 membri), Surorile Carității Sfintei Giovanna Antida Thouret (3445 membri),Surorile Săracilor (3251 membri), Surorile Dominicane ale Carității (3087 membri),Ursulinele Uniunii Romane (2650 membri), Surorile Sf. Joseph Benedetto Cottolengo (2390 membri), Fiicele Înțelepciunii (2334 membri) și Surorile Preasfântului Mântuitor (2097 membri). [11]

Notă

  1. ^ a b c Treccani.it, Enciclopedie online , pe treccani.it .
  2. ^ Director Canonical ... , p. 43.
  3. ^ Ann. Pont. 2013 , pp. 1483-1675.
  4. ^ a b Giancarlo Rocca, DIP, vol. X (2004), col. 703.
  5. ^ Giancarlo Rocca, DIP, voi. X (2004), col. 719.
  6. ^ Silvia Evangelisti, Soții, văduve și mirese ale lui Hristos: căsătoria și mănăstirea în istoriografia Italiei moderne timpurii , Jurnalul istoric, vol. 43, nr. 1 (martie, 2000), pp. 233-247.
  7. ^ Giancarlo Rocca, DIP, voi. X (2004), col. 720.
  8. ^ a b Giancarlo Rocca, DIP, vol. X (2004), col. 722.
  9. ^ Director Canonical ... , p. 53.
  10. ^ CIC (1917), can. 488, nr. 7.
  11. ^ DIP, voi. X (2004), fila. n. 8, col. 813-814

Bibliografie

  • Anuarul papal pentru anul 2013, Libreria Editrice Vaticana, Vatican Oraș 2013. ISBN 978-88-209-9070-1 .
  • Director Canonical pentru institutele religioase, institutele seculare și societățile vieții apostolice . Pauline Editions , Cinisello Balsamo 1988. ISBN 88-215-1618-0 .
  • Guerrino Pelliccia și Giancarlo Rocca (curr.), Dicționarul Institutelor de Perfecțiune (DIP), 10 vol., Ediții Pauline, Milano 1974-2003.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Suora&oldid=122071288 ”