Iezuitele
Gesuitesse este numele prin care sunt indicate neoficial călugărițele unor congregații feminine legate în diferite moduri de Societatea lui Iisus .
Istorie
Deși în 1545 , sub presiunea Papei Paul al III-lea , Ignatie de Loyola acceptase posibilitatea de a începe o ramură feminină a ordinului său, [1] cu bula Licet debitum din 18 octombrie 1549 , pontiful a scutit iezuiții de obligația de a asista cel religios. [2]
Singura femeie care a făcut vreodată voturi conform constituțiilor Companiei lui Iisus (în secret și sub numele fals de „Mateo Sánchez”) este infanta Ioana de Habsburg , fiica împăratului Carol al V-lea. [1]
Inițial, numele Jesuitesse a fost folosit pentru a desemna călugărițele Institutului Sfintei Fecioare Maria (sau Doamnelor englezești) din Mary Ward , a căror organizare juridică internă era similară cu cea a Companiei lui Iisus: [3] când papa Urban VIII (bula Pastoralis Romani Pontificis din 1631 ) a dizolvat congregația, termenul a căpătat un sens disprețuitor. [2]
De-a lungul secolelor XVII și XVIII , datorită relației lor cu iezuiții cu privire la direcția sau organizarea spirituală, au fost de asemenea gesuitesse numite Ursulinele din Parma , Piacenza , ale Annei de Xainctonge , Surorile Sfântului Andrei , Surorile Sfintei Fecioare și Fecioarele lui Isus . [2]
Gaetano Moroni , în secolul al XIX-lea , a dedicat intrarea „Gesuitesse” a Dicționarului său Ordinului Companiei Mariei Doamnei noastre din Ioana de Lestonnac . [4]
În secolul al XIX-lea termenul a ajuns să indice în special surorile Maicii Domnului de la retragere la Cenaclul (sau Dame del Cenacolo) ale Teresa Couderc [5] și, mai presus de toate, Societatea Sfintei Inimi a lui Iisus (sau Dame ale Sfânta Inimă) a Madeleinei -Sophie Barat , [5] cărora națiuni precum Prusia le-a interzis ridicarea de case pe teritoriul lor tocmai pentru că „iezuiții”. [2]
Numeroase congregații de femei au adoptat legislație internă și forme organizatorice în care influența constituțiilor iezuiților este decisivă (chiar dacă membrii nu au fost niciodată definiți ca iezuiți): Surorile Mariei Ajutătoare a Creștinilor , Surorile Maicii Domnului din Namur , Ajutoarele Sufletelor din Purgatoriu , Societatea Mariei Reparației , Surorile Misionare ale Maicii Domnului din Africa , Slujitorele Sărace ale Maicii Domnului , Surorile Sfântului Iosif al Păcii , Micuta Companie a Mariei , Surorile Creștinului Caritate , Surorile Sfântului Iosif al Sfintei Inimi a lui Isus , Surorile Săracilor Sfântului Petru Claver , Misionarele lui Isus Hristos . [6]
Notă
- ^ a b JW O'Malley, op. cit. , p. 85.
- ^ a b c d DIP, vol. IV ( 1977 ), col. 1146-1148, voce editată de MI Wetter.
- ^ Kirchenlexikon , vol. IV (1886), col. 572-580.
- ^ Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică , vol. XXX (1845), pp. 110-111.
- ^ a b Dicționar ecleziastic , vol. II (1955), p. 88.
- ^ DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 1148-1149, voce editată de M. Fois.
Bibliografie
- Angelo Mercati , Auguste Pelzer și Antonio M. Bozzone (curr.), Dicționar ecleziastic (3 vol.), UTET, Torino 1953-1958.
- Gaetano Moroni , Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică (103 vol.), Tipografie Emilian, Veneția 1840-1861.
- John W. O'Malley, Primii iezuiți , Viață și gândire, Milano 1999. ISBN 88-343-2511-7 .
- Guerrino Fur și Giancarlo Rocca (curr.), Dicționarul Institutelor de Perfecțiune (10 vol.), Ediții Pauline, Milano 1974-2003.
- Heinrich Joseph Wetzer și Benedict Welte (cur.), Kirchenlexikon (12 vol.), Herder, Freiburg im Breisgau 1882-1901.
