Biserica Sant'Ignazio di Loyola din Campo Marzio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Sant'Ignazio di Loyola din Campo Marzio
Santo Inácio - Rome.jpg
Faţadă
Stat Italia Italia
regiune Lazio
Locație Roma
Adresă via della Caravita, 8a - Roma
Religie catolic al ritului roman
Titular Ignatie de Loyola
Eparhie Roma
Fondator Ludovico Ludovisi
Arhitect Orazio Grassi
Stil arhitectural stil baroc
Începe construcția 1626
Site-ul web santignazio.gesuiti.it/
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 53'55.68 "N 12 ° 28'47.21" E / 41.8988 ° N 12.47978 ° E 41.8988; 12.47978

Biserica Sant'Ignazio di Loyola din Campo Marzio ( latină : S. Ignatii de Loyola in Campo Martio ) este un lăcaș de cult catolic din Roma ; în stil baroc , este adiacent colegiului roman al cărui capelă universitară și are vedere la Piazza Sant'Ignazio .

Istorie

Inscripția dedicării Sfântului Ignatie

Biserica a fost construită în 1626 pe biserica veche din Annunziata, care devenise prea mică pentru afluxul de studenți de la Colegiul Roman . Lucrările au început în 1626 și au fost dedicate lui Ignatie de Loyola , fondatorul Companiei lui Iisus , care fusese canonizat la 12 martie 1622 .

Marele patron al lucrării a fost episcopul Ludovico Ludovisi , nepotul papei Grigore al XV-lea , care murise în 1623 și îl canonizase pe Ignatie de Loyola. Clădirea a fost atribuită în mod repetat diverșilor arhitecți, care au lucrat în prima jumătate a secolului al XVII-lea la Roma: Domenichino , Girolamo Rainaldi , Alessandro Algardi (acestuia din urmă i se atribuie totuși fațada maiestuoasă [1] ).

Devotamentul cardinalului Ludovisi față de Companie datează din anii de școală și a dorit clădirea, pentru care a plătit imediat 100.000 de scudi, „... pentru ca lățimea și frumusețea ei să fie mai mici decât câteva”. Dar prima sa mutare nu a avut noroc; proiectul se referea la o zonă apropiată de noviciatul Sant'Andrea, iar papa s-a opus imediat că înălțimea noii clădiri l-ar fi împiedicat să vadă Quirinale. Cardinalul a trebuit astfel să mute locul de lângă Colegiul Roman, institutul iezuit din centrul Romei. De atunci, iezuiții înșiși i-au creat dificultăți.

Condițiile Societății s-au schimbat considerabil în comparație cu vremurile în care trebuia să accepte supin dispozițiile puternicului cardinal Farnese, iar cardinalul Ludovisi însuși a arătat clar că admirația sa pentru iezuiți se datorează cel puțin parțial ”. .. putere și autoritate au ceva de-a face cu aproape tot Prencepi ». Acum îi revenea personal să se măsoare cu această putere, deși activitatea sa în acest sens este oarecum obscură, din vagile aluzii ale autorilor contemporani. Toate sursele sunt de acord în a spune că cardinalul Ludovisi a anunțat un concurs pentru numirea arhitectului și că printre cei care au prezentat desenele se numără Domenichino, protejatul său particular: în acest moment începe misterul. Ciudat de reticent este Passeri, un mare prieten al artistului: «Domenico, printre alții, a contribuit la avere; dar Dumnezeu știe ce sfârșit a ajuns și despre asta este de prisos să vorbim despre el ». În schimb, Bellori este mult mai explicit. El spune că Dominic a făcut mai multe desene pentru cardinalul Ludovisi, dar că mai târziu iezuiții au mers să-l vadă «... și i-au spus să nu se obosească; pentru că doreau să urmeze forma Bisericii lor Gesù, ca prima și cea mai frumoasă, care servise ca exemplu și model pentru celelalte biserici: Dominic a răspuns că se mulțumesc să aibă două modele și că el l-ar fi propus pe Al doilea; dar totul a fost în zadar ». În cele din urmă, sarcina a fost dată tatălui iezuit Orazio Grassi , arhitect, matematician și astronom, renumit pentru că a fost un adversar al lui Galileo Galilei . O notă din secolul al XVIII-lea ne spune că Domenichino s-a retras supărat din întreaga afacere când Grassi a combinat cele două desene pe care le prezentase și care fuseseră ferm cenzurate de iezuiți. Pe de altă parte, sursele iezuiților nu menționează pe Domenichino, limitându-se să spună că cardinalul Ludovisi a ales proiectul lui Grassi dintre toți cei care i-au fost supuși. Evident, presiunile trebuie să fi fost foarte puternice. Deși Ludovisi a continuat, în cei câțiva ani de viață care au rămas, să fie interesat de construcții, insistând chiar să fie numită o comisie de arhitecți, inclusiv pictorul Domenichino și Carlo Maderno , cu sarcina de a examina îndeaproape proiectele lui Grassi, faptele sugerează că nu a exercitat niciun control real, limitându-și activitatea la funcția de finanțator: unul dintre ultimele sale acte, înainte de a muri, a fost să lase Companiei o sumă suplimentară de 100.000 de ducați.

Absida

Noua clădire era destinată studenților Colegiului Roman, și nu cultului public, astfel încât decorarea capelelor laterale nu ar fi putut fi încredințată familiilor patriciene romane, astfel încât iezuiții înșiși își asumaseră sarcina. Acesta fiind cazul, a fost necesar să economisim și Compania a considerat cel mai bine să urmeze politica obișnuită în circumstanțe similare, folosind unul dintre membrii săi: Pierre de Lattre, din St. Omer, care a intrat în noviciatul din Sant'Andrea în 1626. toate picturile care în acel moment se vedeau în biserică și în sacristia Bisericii. A pictat în frescă bolta sacristiei, a finalizat șase picturi pentru capelele laterale și a pictat în mod iluzionist un altar fals pe peretele interior al absidei. Din puținul care a mai rămas din lucrările sale nu este greu de înțeles că a fost un artist complet nesemnificativ.

În 1640, templul era încă neterminat. Încă o dată iezuiții s-au văzut depășiți de rivalii lor, oratoriștii , care au executat două lucrări foarte importante pentru dezvoltarea ulterioară a artei baroce, o frescă de Pietro da Cortona pe tavanul sacristiei bisericii lor și o clădire de Borromini destinată să funcționeze ca o bibliotecă și o sală de concerte pentru spectacolele de muzică religioasă pentru care erau atât de faimoși.

Cu toate acestea, în ceea ce privește Grassi, el a fost mult timp și directorul lucrărilor; a preluat un alt iezuit, Il Sasso, care a continuat lucrarea, însă, făcând unele modificări la designul original.

Descriere

Extern

Fațada bisericii este structurată pe două ordine, cea inferioară și cea superioară. În partea inferioară sunt trei deschideri care permit accesul la clădire; aceste uși sunt depășite de timpane curvilinee înfrumusețate cu festoane rafinate; în special ușa centrală este subliniată, flancată de două coloane mari cu capiteluri corintice . În partea superioară, aliniată cu ușa centrală, există o fereastră mare care permite luminii să intre în biserică, iluminând naosul. De asemenea, în partea superioară, la capetele ambelor părți, se află volute mari, foarte asemănătoare cu cele proiectate de geniul lui Leon Battista Alberti pentru bazilica Santa Maria Novella din Florența .

De interior

Gloria di Sant'Ignazio (1685) pictură de Andrea Pozzo

Lungă de 81,5 m și lată de 43 m, biserica are forma unei cruci latine , cu presbiteriu absidal și șase capele laterale, trei în stânga și trei în dreapta.

Frescele de Andrea Pozzo

Biserica este bine cunoscută pentru picturile lui Andrea Pozzo ( 1685 ). Când vă uitați în sus, stând în punctul marcat pe pământ de un disc auriu așezat în podeaua naosului , puteți admira simularea în perspectivă a unui al doilea templu, suprapus pe primul, cel real al bisericii [2] ; această arhitectură simulată, în perspectivă „de jos”, este articulată pe două ordine, una inferioară și alta superioară, și cu o mișcare sinuoasă a coloanelor, arcurilor și trabeatiunilor, se extinde în sus unde, într-o aurea ușoară, Gloria Sfântului Ignatie este descris, Hristos manifestând steagul crucii. Un fascicul de lumină radiază din partea lui Hristos, care îl luminează pe Ignatie, de la care, la rândul său, pleacă spre patru figuri alegorice din jurul său, reprezentând cele patru continente cunoscute atunci.

Un alt semn din podea, puțin mai departe spre altar, marchează punctul pentru observarea ideală a unei a doua pânze în perspectivă, deasupra crucii, care reproduce imaginea unei cupole. De fapt, domul maiestos din zidărie prevăzut de proiect, poate din motive economice, nu a fost niciodată construit. Se spune, de asemenea, că localnicii nu au dorit ca o cupolă prea mare să blocheze soarele.

Pe lângă aceste capodopere ale picturii în perspectivă, merită remarcate cele șase capele situate de-a lungul culoarelor laterale care, cu proporție elegantă și somptuozitate, fac ca întregul aspect arhitectural să fie mai complet și mai armonios.

În absidă sunt reprezentate Scenele din viața Sfântului Ignatie , cum ar fi, de exemplu, Apărarea din Pamplona , în care Ignatie a fost rănit. În capacul absidei, Andrea Pozzo a creat o altă virtuozitate a perspectivei sale: de fapt, a reușit să reprezinte o arhitectură fictivă cu patru coloane drepte într-o suprafață concavă.

Capela Ludovisi și mormântul lui Grigore al XV-lea
Cupola „falsă” din frescă de Andrea Pozzo (1685)

De asemenea, demne de remarcat sunt și alte câteva opere de artă: în contra-fațadă cele două statui din stuc care prezintă Religia și Magnificența de Alessandro Algardi , în a doua capelă din dreapta (capela Sacripante), proiectată de Nicola Michetti , reteta solemnă cu Tranzitul lui San Giuseppe de Francesco Trevisani , altarul transeptului din dreapta, de Andrea Pozzo , cu relieful lui San Luigi Gonzaga de Pierre Legros (care corespunde, în transeptul din stânga, cu cel al Annunziatei , de Filippo Valle ). Pe laturile presbiteriului, în dreapta, se află capela Ludovisi cu monumentul sepulcral al Papei Grigore al XV-lea de Pierre Legros și patru statui din stuc cu Virtuțile , de Camillo Rusconi ; în spațiul corespunzător din stânga, care oferă acces la sacristie, se află în schimb statuia colosală din ipsos a Sfântului Ignatie , tot de Rusconi și un model al celei realizate în marmură pentru bazilica Vaticanului .

Înmormântări

Clădirea conține corpurile diferiților sfinți ai Companiei lui Iisus : Luigi Gonzaga , [3] Roberto Bellarmino , Giovanni Berchmans . Un alt corp păstrat în Sfântul Ignatie este cel al părintelui Felice Maria Cappello (1879 - 1962) supranumit „mărturisitorul Romei”, iezuit și profesor la Pontificala Universitate Gregoriană ; cauza beatificării este deschisă pentru el.

Orgă

În biserică există o orgă construită de Fabrica Pontificală de Orgă Tamburini din Crema în 1935 pentru a înlocui o alta anterioară mărită în 1905 - 1906 de Carlo Vegezzi-Bossi ; această orgă a fost construită în 1888 de constructorul de organe Pacifico Inzoli inspirat de noua orgă Morettini din San Giovanni in Laterano și avea 37 de registre răspândite pe 3 tastaturi și pedale. Instrumentul actual, plasat pe cei doi pereți laterali ai absidei deasupra corurilor speciale cu balustrade baroce , are trei tastaturi și o pedală concav-radială și are 53 de registre.

Mormântul lui San Luigi Gonzaga

Notă

  1. ^ Cesare Jannoni Sebastianini, The square of Rome , Rome, Schwarz and Mayer Editori, 1972, p. 117
  2. ^ Monumente ale Romei: 5 comori ascunse ale Caput Mundi , în Snap Italia , 26 martie 2018. Adus pe 29 martie 2018 .
  3. ^ Altarele laterale și înmormântările sfinților iezuiți.

Bibliografie

  • Universitatea gregoriană a Colegiului Roman din primul secol după restituirea sa , Roma, 1924
  • Francis Haskell, Patroni și pictor, studiază relația dintre artă și societatea italiană în epoca barocă , Sansoni, 1985

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4468814-3
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_Sant%27Ignazio_di_Loyola_in_Campo_Marzio&oldid=121529385 ”