Regula Sf. Vasile
Regula basiliană a fost dictată de Sfântul Vasile în două timpuri succesive: prima ( Regulae fusius tractatae ) cuprinde 55 de articole despre îndatoririle generale ale călugărului, chiar dacă Basilio vorbește generic despre „frate”; a doua ( Regulae cortius tractatae ) este un fel de cazuistică asupra vieții monahale. În ele Sfântul Vasile prezintă viața monahală ca fiind starea ideală pentru a atinge perfecțiunea creștină, sau mai bine zis el invită pe toată lumea, chiar și pe cei pe care astăzi i-am defini ca laici , să ducă un stil de viață specific, indiferent de condiția lor de viață.
Schitului , tipic monahismului oriental timpuriu, Vasile preferă cenobiul, care presupune celule sau schituri autonome, dar cu locuri de rugăciune și de lucru în comun. Potrivit Sfântului Vasile, mănăstirea favorizează corectarea defectelor și ajutorul reciproc între călugări.
Sfântul Vasile își propune experiența cenobitică a Sfântului Pahomie din Egipt , dar îi conferă un „caracter ordinal”, constând în dorința de a da o dimensiune familială micilor comunități de călugări. De asemenea, a dorit, foarte important, ca călugării să fie integrați în viața Bisericii și să trăiască inserți în comunitatea civilă, dedicându-se, de asemenea, sub autoritatea Episcopului , la exercitarea slujirii pastorale. Din acest motiv, mulți erau și preoți , element care îi deosebește pe basilieni, precum și de pacomieni, de asemenea de benedictini , ai căror membri nu sunt neapărat preoți.
Din acest motiv, Sfântul Vasile și-a întemeiat mănăstirile nu în locuri pustii sau inaccesibile, ci în orașe sau în vecinătatea lor, astfel încât alegerea tăcerii și a amintirii a fost legată de dimensiunea caritabilă în special față de cei săraci. De fapt, el a fondat adevărate cetăți în care călugării dădeau de lucru celor nevoiași, ajutau bolnavii, săracii și orfanii; aceste cetăți, mai târziu, au fost numite „oraș bazilean”.
Fundamentale, în regula basiliană, așa cum s-a spus, sunt atât lucrarea manuală, care întărește trupul, cât și rugăciunea, care reîmprospătează spiritul, precum și studiul Sfintei Scripturi , care luminează mintea.
