Ulfila

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Ulfila sau Wulfila ( 𐍅𐌿𐌻𐍆𐌹𐌻𐌰 , în gotic literalmente „Lupacchiotto”; 311 - Constantinopol , iunie 388 ) a fost episcop arian și misionar got .

Biografie

Biblia Ulfilas, Codex Argenteus .

S-a născut din părinții romani ai unei comunități originare din Capadocia , redusă la captivitate de goți la sfârșitul secolului al III-lea , [1] și probabil de religie creștină și de limbă și cultură elenă. Poate datorită prizonierilor ca ei, creștinismul s-a răspândit printre goți, apoi s-a stabilit în Basarabia istorică . Se știe că în 311 părinții lui Ulfila locuiau la nord de Dunăre , pe teritoriul vizigot .

Pe lângă goti, Ulfilas știa latina și greaca [2] și a fost trimis de mai multe ori ca ambasador la Constantinopol , unde a luat contact cu aripa moderată a arienilor . În 341 episcopul Constantinopolului , Eusebiu de Nicomedia , l-a numit episcop printre goți. La început misiunea sa de evanghelizator a eșuat: regele Athanaric a declanșat o persecuție împotriva gotilor creștini, care, prin urmare, au migrat cu Ulfilas în zona de azi, la granița dintre România și Bulgaria , cu aprobarea împăratului roman Constanțiu al II-lea .

Istoricul bizantin Iordanes , în Deigine actibusque Getarum din 551 , scrie (cartea LI, 267):

( LA )

"Erant si quidem et alii Gothi, qui dicuntur minores, populus inmensus, cum his pontifice ipsoque primate Vulfila, qui eis dicitur et litteras instituisse"

 ( IT )

„Erau și alți goți, numiți minori, un popor imens al cărui episcop și cap era Wulfila, despre care se spune că i-a instruit în scrisori”

Datorită predicării sale, Ulfilas a convertit mulți goți la creștinismul arian . A tradus, deși cu greu, Biblia din greacă în goticul antic , din care a creat alfabetul (numit gotic ). Prin urmare, opera sa precede Vulgata (Biblia tradusă în latină de Sfântul Ieronim ) cu câteva decenii.
Dar, spre deosebire de aceasta din urmă, Biblia lui Ulfilas nu era răspândită. De fapt, din 325 arianismul era considerat eretic. Ulfilas era arian și trebuia să se apere de acuzația de erezie .

A murit la Constantinopol în 388, când majoritatea goților erau acum creștinizați.

Testamentul spiritual

Nici măcar în momentul morții, Ulfilas nu și-a negat versiunea despre creștinism. Episcopul arian Maximin , în Disertația sa împotriva lui Ambrozie ( Contra Ambrosium , 56, 59-60, 63), s-a alăturat lui Ulfila, raportând testamentul spiritual pe care l-a pronunțat înainte de a muri. Iată un pasaj:

( LA )

"Ego Ulfila episkopus et confessor sempre sic credidi et in hac fide sola și vera transitum facio ad dominum meum: credo unum esse Deum patrem solum ingenitum și invisibilem, et in unigenitum filium eius dominum și Deum nostrum opificem și factorem universe creature non habentem similem suum : ideo unus est omnium Deus pater qui et Dei nostra est Deus; et unum spiritum sanctum virtutem inluminantem et sanctificantem […] nec Deum, nec dominum, sed ministrum Christi fidelem, nec equalem, sed subditum et oboedientem in omnibus Deo patrique "

 ( IT )

„Eu, Ulfilas, episcop și mărturisitor, am crezut întotdeauna în acest fel și în această credință unică și adevărată trec la Domnul meu: cred că Dumnezeu Tatăl este unic, nenăscut și invizibil și cred în singurul său Fiu născut. , Doamne și Dumnezeul nostru creator și făuritor al oricărei făpturi, care nu are pe nimeni asemănător cu el însuși: de aceea unul este Dumnezeul tată al tuturor, care este și Dumnezeul Dumnezeului nostru; și cred că unul este Duhul Sfânt, o virtute luminatoare și sfințitoare [...] nici Dumnezeu, nici Domnul, ci un slujitor credincios al lui Hristos, nu egal, ci supus și ascultător în toate față de Dumnezeu Tatăl ”

Producție literară

Cea mai mare lucrare a lui Ulfilas este traducerea lui Biblie în gotic: grație lui, gotii au fost primii oameni din Europa care au avut o Biblie în limba populară (numită Biblia gotică ), ceea ce Jorge Luis Borges va defini „cel mai vechi monument a limbilor germanice ». Textul grecesc al Bibliei pe care Ulfilas la tradus este pierdut și nu corespunde pe deplin cu niciunul dintre textele rămase. Influența limbii gotice a Bibliei nu rămâne limitată la sfera Imperiului Roman de Răsărit, dar vocabularul inovator folosit de Ulfila va influența dezvoltarea altor limbi germanice; se găsește în textele epice ulterioare în limba germană veche .

Borges însuși, în Literaturas germánicas medievales , (1966) [3] , explică procedura lui Ulfila:

„Înainte de a aborda traducerea, el a trebuit să creeze alfabetul în care să o poată scrie. Germanii au folosit alfabetul runic , care consta din aproximativ douăzeci de semne, potrivite pentru a fi gravate pe lemn sau metal, și legate, în imaginația populară, de vrăjitoria păgână . Ulfila a luat optsprezece litere din alfabetul grecesc , cinci din alfabetul runic, una din latină și alta, care indica Q , nu știm de unde, și astfel a elaborat scrierea care a fost numită ulfilana și, de asemenea, maeso-gotică " . [4]

Deși sfera lui Ulfila a fost cea a gotilor din est (numite în general ostrogoti , ținând cont de curtea ostrogotă din Italia), multe dintre scrierile sale vor fi găsite mai târziu în alte texte, precum manuscrisele Evangheliei din Ulfila , acum în Biblioteca Ambrosiana din Milano sau în Codex Argenteus al bibliotecii Universității din Uppsala , opera magisterului Viliaric . Un fragment din Codex Argenteus a fost găsit în anii șaptezeci într-un relicvar din catedrala din Speyer ; se presupune că a fost folosit în curtea gotică a lui Theodoric din Italia (deci într-un context latin ).

Notă

  1. ^ Peter Heather, The Fall of Roman Empire , Londra, Macmillan, 2005, p. 76. ISBN 0-333-98914-7
  2. ^ "quadraginta annis in episcopatu gloriose florens apostolica gratia grecam et latinam et goticam linguam", ("În patruzeci de ani de episcopie înfloritoare glorios, [Ulfila] a predicat necontenit cu har apostolic în greacă, latină și limba gotică"), Scrisoare din Aussentius of Durostorum , adottive Ulfila: "Auxentii Dorostorensis epistula de fide, vita et obitu Wulfilae" in appendix to the "Dissertatio Maximini contra Ambrosium", în: Friedrich Kauffmann (ed.), Texte und Untersuchungen zur altgermanischen Religionschichte, Texte : Aus der Schule des Wulfila , Strassburg, Teübner, 1899.
  3. ^ Jorge Luis Borges, María Esther Vázquez. Literaturi germanice medievale , Milano, Adelphi 2014.
  4. ^ Ambele citate din Borges sunt traduse de Fausta Antonucci.

Bibliografie

  • HC von Gabelentz, J. Loebe, Ulfilas: Veteris et Novi Testaments Versionis Gothicae fragmenta quae supersunt , Leipzig, Libraria Schnuphasiana, 1843.
  • Carla Falluomini, Versiunea gotică a evangheliilor și epistolele pauline. Istoric cultural, transmisie și caracter , Berlin, Walter de Gruyter, 2015 (Capitolul 1: „Wulfila și contextul său”, pp. 4–24.)
  • Elfriede Stutz, "Die Wulfila-Biographie", în: id., Gotische Literaturdenkmäler , Stuttgart, Metzler, 1966, pp. 9-19.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 66.4772 milioane · ISNI (EN) 0000 0001 1068 1960 · SBN IT \ ICCU \ LO1V \ 187 401 · LCCN (EN) n87800795 · GND (DE) 118 763 512 · BNF (FR) cb12005325t (dată) · BNE (ES) XX1613378 (data) · NLA (EN) 36.047.712 · BAV (EN) 495/41683 · CERL cnp00929467 · WorldCat Identities (EN) lccn-n87800795
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ulfila&oldid=122162616 ”