William Hatcher

William S. Hatcher ( Charlotte , de 20 luna septembrie, anul 1935 - Stratford , de 27 luna noiembrie, perioada 2005 ) a fost un canadian filozof , matematician și educator . ^[1] Membru al Bahai Faith ^[2] A obținut un doctorat în matematică la Universitatea din Neuchâtel și două diplome superioare la Universitatea Vanderbilt din Tennessee . Specializat în studiul combinațiilor filosofice dintre știință și religie , timp de peste treizeci de ani a ocupat funcții în universități din America de Nord, Europa și Rusia.

Filozofie

Deși a adus o contribuție semnificativă la domeniile matematicii și filosofiei, Hatcher este probabil cel mai bine cunoscut pentru faptul că a dezvoltat o nouă dovadă a existenței lui Dumnezeu bazată pe logica de ordinul întâi și pentru contribuția sa la un sistem intercultural de etică .

În cărțile sale Iubire, putere și dreptate și minimalism , Hatcher încearcă să demonstreze existența lui Dumnezeu adresând multe dintre criticile ridicate împotriva filozofilor teistici anteriori. În timp ce Hatcher admite că argumentul său nu dovedește existența lui Dumnezeu într-o anumită religie, el susține că argumentul său susține existența unui Dumnezeu pe care îl definește ca fiind o cauză unică, universală și neîntemeiată.

Scrisă în logica de prim ordin, dovada lui Hatcher a existenței lui Dumnezeu se bazează pe trei axiome pe care le numește „ întemeiate empiric ” și o presupunere a priori că „ceva există”.

Axiomele sunt:

• P1. Principiul rațiunii suficiente: toate fenomenele sunt fie auto-provocate (de exemplu, A → A), fie cauzate de alții (B → A; B nu este egal cu A), dar nu și ambele. Cu alte cuvinte, acest principiu afirmă că întrebarea „de ce?” are întotdeauna sens. Totul se întâmplă cu un motiv.
• P2. Principiul puterii: dacă A → B atunci pentru fiecare element C al lui B, A → C. Cu alte cuvinte, dacă A este cauza lui B, atunci A este cauza fiecărei părți a lui B. Există noțiuni diferite de cauzalitate în filozofie. Noțiunea lui Hatcher este cauzalitatea totală, adică nu picătura care revarsă cămila, ci cele 10.000 de picături din fața ei, vasul, gravitația și așa mai departe, care dau naștere revărsării vasului.
• P3. Principiul limitării: pentru toate A, unde A este un element al lui B, B → A nu se menține. Acest lucru explică faptul că un sistem (pe care Hatcher îl reprezintă ca o serie) nu poate fi cauza componentelor sale. Hatcher justifică acest lucru explicând că orice sistem are (1) formă (părțile) și (2) funcție (relația dintre părți). O mașină (sistemul) nu poate fi cauza propriului volan (o piesă), deoarece mașina nu există nici măcar până când nu există volanul. Astfel, existența mașinii nu poate preceda existența volanului.

Hatcher demonstrează că consecința logică a acestor 3 axiome, împreună cu presupunerea menționată mai sus, este existența unei „cauze unice, universale, neîntemeiate”.

Dovada lui Hatcher poate fi descărcată de aici

De-a lungul acestui tratat, Hatcher se străduiește să-și explice ipotezele (axiomele) și modul său de operare (logica primului ordin). Spre deosebire de multe dintre dovezile lui Dumnezeu (începând cu dovada lui Aristotel ), dovada lui Hatcher nu face apel la absurditatea unei regresii infinite a cauzelor. Hatcher susține că, din moment ce dovada sa este formulată în logica de prim ordin, una sau mai multe dintre cele trei axiome bazate empiric trebuie invalidate pentru a o respinge. În același timp, el demonstrează că acest lucru este dificil, deoarece ar implica angajamente în credințe care nu sunt acceptate în mod obișnuit de comunitatea științifică, cum ar fi existența sistemelor non-cauzale (ceva care nu este observat în prezent).

În Dragoste, Putere și Justiție , Hatcher conturează un sistem de etică bazat pe principiul că există o natură umană universală. Pentru a demonstra acest lucru, explicați cum toți nou-născuții răspund pozitiv la iubire și negativ la cruzime și ură.

Hatcher vorbește și despre valoarea intrinsecă și extrinsecă. Valoarea extrinsecă nu este o proprietate a obiectului în sine, ci este o valoare conferită social, de exemplu, valoarea dată de societate banilor. Valoarea intrinsecă, pe de altă parte, este inseparabilă de obiectul în sine. În timp ce valoarea extrinsecă poate fi determinată prin observare, valoarea intrinsecă este descoperită prin reflexie. Hatcher crede că ființele umane au o valoare intrinsecă, similară cu noțiunea kantiană a umanității noastre. El susține că, dacă nu descoperim valoarea noastră intrinsecă, o căutăm în altă parte, prin mijloace precum concurența și antagonismul.

Relațiile cu credința Bahá'í

Hatcher a descoperit Credința Bahá'í ca student. S-a alăturat credinței Bahá'í în 1957, ulterior scriind o scrisoare către facultatea din Yale explicându- i școlii de divinitate a Universității Yale motivele pentru care a refuzat să se înscrie la facultatea în care fusese admis recent. Apoi a petrecut următoarele câteva decenii dedicându-se comunității bahaiste și dezvoltării sale administrative, la nivel local și național, în Statele Unite , Elveția , Rusia și Canada .

Hatcher a fost membru al Adunării Spirituale Naționale Baha'i din Canada (1983-1991), precum și al Adunărilor Spirituale Naționale inaugurale din Elveția (1962-65) și ale Federației Ruse (1996). A locuit în Rusia între 1993 și 1998. De asemenea, a fost membru fondator al Asociației pentru Studii Bahai .

La moartea sa, într-un mesaj de condoleanțe, Casa Universală a Justiției (organismul internațional care guvernează credința Bahá'í) a declarat: „Lumea Bahá'í și-a pierdut una dintre cele mai strălucite minți, una dintre cele mai prolifice ... "

Lucrări

Hatcher este unul dintre cei opt filosofi platoniști enumerați de Encyclopédie Philosophique Universelle în a doua jumătate a secolului XX.

Hatcher este autorul a peste cincizeci de monografii, cărți și articole în matematică , logică și filozofie . Publicațiile sale includ:

• Fundamentele matematicii (1968)
• Algebra absolută (1978)
• Știința religiei (1980)
• Fundamentele logice ale matematicii (1982)
• Credința Baha'i: Religia globală emergentă (1984)
• Logică și logos: Eseuri de știință, religie și filosofie (1990)
• The Law of Love Enshrined (1996)
• Etica autenticității (1997)
• Dragoste, putere și dreptate (1998)
• Minimalismul: o punte între filozofia clasică și revelația Baha'i (2002)

Notă

• Brad Pokorny, Crearea unei noi școli de gândire , la news.bahai.org , Comunitatea Internațională Bahá'í, 24 februarie 2012. Accesat la 24 februarie 2012 .
• Bahá'í World News Service, autor prolific , salutat pentru ideile sale pătrunzătoare , la news.bahai.org , Comunitatea Internațională Bahá'í, 24 decembrie 2012. Adus pe 27 august 2006 .

Elemente conexe

Stea Bahai, simbol al credinței

• Problema existenței lui Dumnezeu
• Problema răului
• Teism
• Dumnezeu
• Logica matematică
• Bahai credință
• Bahá'u'lláh
• Báb
• Kitáb-i-Aqdas
• Kitáb-i-Íqán
• Cele patru văi
• Manifestarea lui Dumnezeu

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre William Hatcher

linkuri externe

• DBLP, Lista publicațiilor , la informatik.uni-trier.de , DBLP Bibliography Server. Adus la 24 februarie 2012 . ( EN )
• Cărți publicate de Baha'i Publishing ( EN )
• Biblioteca William S. Hatcher , la william.hatcher.org . ( EN )

Site-uri Baha'i

• Site-ul oficial al comunității italiene Bahai ( IT )
• Comunicate de presă și informații mass-media despre credința Baha'i ( EN )
• Portalul internațional de cercetare Baha'i , ( EN )
• Biblioteca online Baha'i de texte sacre , ( EN )
• Prezența oficială a credinței Bahá'í pe web , ( EN )
• Biblioteca de referință Bahai , ( EN )
• Serviciul de știri , ( EN )
• „O fiul omului”, videoclip ( RO )

Site-uri non-Bahá'í ,

• Articol din iulie 1999 din Le Monde despre răspândirea tot mai mare a bahaismului. Arhivat 5 aprilie 2006 la Internet Archive . ( IT )

Portalul Bahai	Portal Biografii
Portalul de filosofie	Portalul Religiilor