Al-Mansuriyya

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
al-Mansuriyya
Palais ElMansour 5.JPG
Ruinele palatului lui Ismāʿīl al-Manṣūr
Numele original المنصوريه
al-Manṣūriyya
Cronologie
fundație 946
Sfârșit 1057
Cauzează distrus de Banu Hilal
Administrare
Teritoriu controlat Imamat fatimid
Teritoriul și populația
Suprafața maximă 100 hectare
Locație
Starea curenta Tunisia Tunisia
Locație lângă Kairouan
Coordonatele 35 ° 39'29 "N 10 ° 06'50" E / 35.658056 ° N 10.113889 ° E 35.658056; 10.113889 Coordonate : 35 ° 39'29 "N 10 ° 06'50" E / 35.658056 ° N 10.113889 ° E 35.658056; 10.113889
Cartografie
Mappa di localizzazione: Tunisia
al-Mansuriyya
al-Mansuriyya

al-Manṣūriyya , în arabă المنصوريه , era un oraș al Ifriqiya - care nu mai există astăzi - care se afla lângă Qayrawan , în Tunisia actuală.

Orașul a fost capitala imamat-califatului fatimid , construit la cererea califului Ismāʿīl al-Manṣūr (r. 946-953).

Construit între 946 și 972, al-Manṣūriyya era un oraș cu ziduri care conțin palate luxoase cu grădini, piscine artificiale și canale de apă. Pentru scurt timp, al-Manṣūriyya a fost centrul unui stat puternic care a inclus cea mai mare parte a Maghrebului și Siciliei . A continuat să servească drept capitală chiar sub Ziride , înainte de a fi distrusă de tribul Banū Hilāl în 1057. Toate obiectele de valoare și moaștele au fost jefuite în secolele următoare. Astăzi rămân doar urme slabe ale orașului.

Context

The Fatimizilor provine de la Califatul o Ismaili siit mișcare fondat în Siria de către Abd Allāh al-Wafi . [1] Dinastia fatimidă își ia numele de la Fatima , fiica lui Mohamed . [2] În 899 bUbayd Allāh al-Mahdī bi-llāh a devenit liderul mișcării. Pentru a scăpa de dușmani, s-a refugiat la Sigilmassa în Maghreb al-Aqsa (acum Maroc ), unde, pretinzându-se că este negustor, a făcut numeroși prozeliți. [1] Al-Mahdī a fost susținut de un nobil pe nume Abū ʿAbd Allāh al-Shīʿī , care a învins și a răsturnat dinastia Aghlabid din Ifriqiya , invitându-l pe Al-Mahdī să își asume postul de imam și calif . Capitala a fost stabilită în Mahdia . Califatul fatimid a crescut pentru a include Sicilia și întregul Maghreb de la Oceanul Atlantic până la Libia . [3]
Al treilea calif fatimid a fost Ismāʿīl al-Manṣūr bi-llāh . El a fost încoronat imam la 12 aprilie 946 la Mahdia. În acea perioadă, Mahdia era asediat de rebelii kharigiti conduși de Abu Yazid . Al-Manṣūr și-a lansat imediat campania împotriva lui Abu Yazīd, iar în august 946 a câștigat bătălia care i-a asigurat controlul asupra Kairouan . [4] După victoria sa, el a decis să-și întemeieze noua capitală la locul taberei sale, chiar la sud de Kairouan. [5] Al-Manṣūr și-a prezentat planurile de construcție la scurt timp după luptă, în 946, deși le-a luat încă un an de luptă înainte de a-l învinge pe Abu Yazīd. [6]

Edificare

Califatul fatimid în cea mai mare măsură, în jurul anului 969

Al-Manṣūriyya era situat la mai puțin de 2 km sud de orașul Kairouan . [7] Al-Mansur a abandonat definitiv Mahdia și stabilit în noua capitală în 948. [8] Kharigite rebeli au distrus Aghlabid capitala Raqqada , și materiale de construcție al-Manṣūriyya au fost luate din ruinele Raqqāda. [3] Noul oraș a acoperit o suprafață de aproximativ 100 de hectare. [9]

Orașul era circular, la fel ca Bagdad , iar alegerea aspectului ar fi putut fi o provocare pentru califatul abasid sunnit . [10] Pereții erau vasti, din cărămizi arse amestecate cu mortar de var. [11]

Palatul califului se afla aproape de centrul orașului și conținea o colecție de clădiri folosite în scopuri ceremoniale, diplomatice și administrative. [12] Palatul principal se numea Sabra. Suprafața palatului acoperea o suprafață de 44 de hectare. [11] Istoricul Ibn Hammad a descris clădirile palatului ca fiind înalte și splendide, înconjurate de grădini și piscine. [13] Numele unora dintre camerele palatului sunt cunoscute: camera Camphor, camera Diadem, camera de recepție și camera de argint. [14]

Al-Manṣūriyya a fost finalizat sub al-Muʿizz , fiul și succesorul lui al-Manṣūr , care a asigurat alimentarea cu apă a orașului prin construirea unui apeduct. Acest apeduct lung de 36 km a fost inspirat de o structură similară construită de Aghlabids . Ulterior, Al-Muʿizz a construit un canal peste apeduct, adăugând 9 km de extindere. [15] Al-Muʿizz a construit, de asemenea, o nouă mare sală construită în palat. Coloanele sale masive au fost aduse din Sus , un oraș la o zi de marș distanță de al-Manṣūriyya. [16] Construcția orașului a fost finalizată în 972, anul înainte ca al-Muʿizz să se mute în Egipt . [3]

Descriere

Monedă bătută în al-Manṣūriyya, în 953 sau 954

Orașul era în primul rând o reședință regală. Conținea palate, grădini, o menajerie cu lei, barăci și grajduri regale. Al-Manṣūr a mutat 14.000 de familii Kutama în oraș, stabilindu-și un bazin acolo . Ibn Muhadhdhab a scris că: " al-Muʿizz a poruncit negustorilor din Kairouan să vină dimineața la magazinele și magazinele lor din al-Manṣūriyya și să se întoarcă acasă la familiile lor seara". [15] 26.000 de dirhami de argint au fost colectate în fiecare zi prin taxe pe mărfurile care au fost aduse în oraș. [17]

În perioada sa de glorie, al-Manṣūriyya era capitala unui imperiu care cuprindea cea mai mare parte a Maghrebului , de la Marocul actual până la Libia actuală, precum și Sicilia , deși fatimizii trebuiau să fie atenți la atacurile bizantine și la tot împăratul Otto. Eu din Saxonia , ambii activi în sudul Italiei . [18] Din Italia, al-Muʿizz a planificat invazia Egiptului . [19]

Generalul fatimid Jawhar al-Ṣiqillī a cucerit Egiptul în 969. În ziua cuceririi al-Fusṭāṭ , 6 iunie 969, Jawhar a prezentat planul pentru un nou oraș și a continuat să îl întemeieze, numindu-l și al-Manṣūriyya. Dar când al-Muʿizz a ajuns acolo în 973, numele a fost schimbat în al-Qāhira ( Cairo ). Ambele orașe aveau moschei numite al-Azhar și ambele aveau porți numite Bāb al-Futūḥ și Bāb Zuweyla. [3] Ambele orașe aveau două palate, unul pentru calif și celălalt pentru moștenitorul său, cu fața în față. [20]

După Fatimizilor califi sa mutat în Egipt, Al-Manṣūriyya a rămas capitala Zirides , conducătorii lor vasale. [21] Conducătorul ziride al-Manṣūr b. Baluggīn și-a construit un palat în al-Manṣūriyya. [5] Căsătoria nepotului său al-Muʿizz b. Bādīs , care a avut loc în oraș în 1022 sau 1023, a fost deosebit de luxos. Au fost construite pavilioane în afara orașului, au fost cumpărate o gamă largă de textile și artefacte, iar muzica a fost cântată de un număr mare de muzicieni. Al-Muʿizz b. Odată ce Bādīs a urcat pe tronul ziridelor, el a reconstruit zidurile din Kairouan și a ordonat transferul comerțului și meșteșugurilor al-Manṣūriyya în Kairouan. [7]

Distrugere

Orașul a suferit atacurile devastatoare ale nomazilor arabi Banu Hilal , trimiși de fatimizi împotriva lui Ifriqiya , pentru a-i pedepsi pe ziridii care s-au convertit la sunnism și au jurat credință abasizilor din Bagdad . În 1057, ziririi s-au mutat la Mahdia , abandonând al-Manṣūriyya, care nu a mai fost ocupat niciodată. [5] Materialele orașului au fost folosite ulterior de locuitorii din Kairouan . [22] În 2009, situl orașului a fost pustiu, înconjurat de multe șanțuri și case de oameni săraci. Orice lucru care ar putea fi refolosit pentru construcții sau alte scopuri a fost luat de-a lungul secolelor. Au fost luate pietre, cărămizi, sticlă și metale. Unele fragmente de umplutură inutilizabile supraviețuiesc. [5]

Arheologie

Cercetările aeriene ale sitului au confirmat existența unui gard artificial mare, de formă mai mult sau mai puțin circulară, în interiorul căruia rămân rămășițele mai multor bazine circulare și dreptunghiulare. [14] Bazinele pot fi identificate cu bazinele artificiale care înconjurau palatul descrise de poetul ʿAlī ibn Muḥammad al-ʿIyadi. [23] Fundațiile au fost dezvăluite datorită săpăturilor arheologice. [22] Urmele coloanelor dintr-o sală mare sunt încă vizibile. [16] De asemenea, părți ale canalului sunt încă vizibile. [15]

O săpătură minoră a fost efectuată de Georges Marçais în 1920. Slimane Mostafa Zbiss a efectuat o săpătură mai aprofundată în 1950 în palatul cadranului sud-estic al orașului. [24] La sfârșitul anilor 1970 au fost făcute alte săpături de către o echipă franco-tunisiană în jurul palatului de est și s-au încheiat în 1982. [24]

Un proiect mai atent a fost realizat între 2003 și 2008. Au apărut diferite stiluri de decorare, cu motive geometrice și florale, animale, figuri umane și arabescuri . [25] Dovezile schimburilor culturale cu Egiptul sunt mai puțin decât ne-am putea aștepta, în timp ce ruinele arată o cantitate surprinzătoare de contact cu al-Andalus ( Spania islamică ), în ciuda ostilității continue dintre fatimizi și omeyii califatului din Cordoba . [26]

Notă

  1. ^ a b Yeomans 2006, p. 43.
  2. ^ "Arta perioadei fatimide (909–1171)"
  3. ^ a b c d Yeomans 2006, p. 44.
  4. ^ Kupferschmidt 1987, p. 435.
  5. ^ a b c d Barrucand & Rammah 2009, p. 349.
  6. ^ Kupferschmidt 1987, p. 436.
  7. ^ a b Jayyusi, Holod & Petruccioli 2008, p. 128.
  8. ^ Halm 1996, p. 331.
  9. ^ Jayyusi, Holod & Petruccioli 2008, p. 129.
  10. ^ Arta perioadei fatimide .
  11. ^ a b Ruggles 2011, p. 120.
  12. ^ Cortese și Calderini 2006, p. 71.
  13. ^ Tracy 2000, p. 235.
  14. ^ a b Grabar 1985, p. 28.
  15. ^ a b c Halm 1996, p. 345.
  16. ^ a b Halm 1996, p. 344.
  17. ^ Halm 1996, p. 361.
  18. ^ Halm 1996, p. 407.
  19. ^ Halm 1996, p. 408.
  20. ^ Safran 2000, p. 68.
  21. ^ Tracy 2000, p. 234.
  22. ^ a b Daftary 1998, p. 75.
  23. ^ Grabar 1985, pp. 28-29.
  24. ^ a b Barrucand & Rammah 2009, p. 350.
  25. ^ Barrucand și Rammah 2009, p. 351.
  26. ^ Barrucand și Rammah 2009, p. 352.

Bibliografie

  • Barrucand, Marianne; Rammah, Mourad. „Sabra al-Mansuriyya și vecinii ei în prima jumătate a secolului al XI-lea: investigații în decorarea stucului”, pe: Muqarnas . Brill. ISBN 9789004175891 .
  • Cortese, Delia; Calderini, Simonetta (2006). Femeile și fatimidele în lumea Islamului . Edinburgh University Press. ISBN 9780748617333 .
  • Daftary, Farhad (1998). O scurtă istorie a ismailienilor: tradițiile unei comunități musulmane . Edinburgh University Press. ISBN 9780748609048 .
  • Deza, Michel Marie; Deza, Elena (2012). Enciclopedia Distanțelor . Springer. ISBN 9783642309588 .
  • Grabar, Oleg (01.06.1985). Muqarnas, Volumul 3: Anual despre arta și arhitectura islamică . BRILL. ISBN 9789004076112 .
  • Halm, Heinz (1996). Der Nahe und Mittlere Osten . BRILL. ISBN 9789004100565 .
  • Jayyusi, Salma Khadra; Holod, Renata; Petruccioli, Attilio; André Raymond (2008). Orașul în lumea islamică . Brill. ISBN 9789004171688 .
  • Kupferschmidt, Uri M. (1987). Consiliul musulman suprem: Islamul sub mandatul britanic pentru Palestina . Brill. ISBN 9789004079298 .
  • Ruggles, D. Fairchild. Arta islamică și cultura vizuală: o antologie de surse . John Wiley & Sons. ISBN 9781405154017 .
  • Safran, Janina M. (2000). Al doilea califat omeyy: articularea legitimității califale în Al-Andalus . Harvard CMES. ISBN 9780932885241 .
  • Tracy, James D. City Walls: The Urban Enceinte in Global Perspective . Cambridge University Press. ISBN 9780521652216 .
  • Yeomans, Richard (2006). Arta și arhitectura cairo-ului islamic . Garnet & Ithaca Press. ISBN 9781859641545 .

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 125 874 002 · BNF (FR) cb150799108 (data) · WorldCat Identities (EN) VIAF-125874002