Alexander Gottlieb Baumgarten

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Alexander Gottlieb Baumgarten ( Berlin , 17 iulie 1714 - Frankfurt pe Oder , 27 mai 1762 ) a fost un filosof german .

Viața și lucrările

A fost elev al lui Christian Wolff , profesor și apoi rector la Universitatea din Frankfurt pe Oder . Puternic influențat de gândul lui Leibniz , el aderă la teoria sa despre monade și la concepția unei „armonii” cosmice de către Dumnezeu.

Principalele sale lucrări sunt: Meditații filozofice pe teme legate de poezie (în latină 1735 ), Metafizică ( 1739 ), Aesthetica (2 volume, neterminate 1750 - 58 ), Ethica philosophica (postum 1763 ). [1]

El a fost definit de Johann Gottfried HerderAristotelul german” [2] pentru că era interesat de studii referitoare la De interpretation , o scriere aristotelică care face parte din Organon .

Gandul

Gândul său este legat mai presus de toate de filosofia lui Leibniz , din care el preia teoria monadelor și a armoniei prestabilite și de cea a lui Christian Wolff pe care o va comenta și clarifica, clarificând fiecare aspect. Pe Wolff se bazează și Metafizica sa, din 1739, un compendiu în o mie de paragrafe care a fost adoptat și ca text pentru predare de Kant .

Interesul lui Baumgarten este mai presus de toate în metafizică , „ știința calităților lucrurilor, cunoscute fără credință[3] , care oferă tuturor posibilitatea de a cunoaște acele subiecte care altfel ar avea nevoie de ajutorul credinței . Baumgarten a stabilit, de asemenea, că toate cunoștințele referitoare la om derivă din metafizică: ( etică , filosofia dreptului , filosofia limbajului etc.)

În prefața uneia dintre scrierile sale, Baumgarten ne spune că a fost însărcinat de universitatea sa să „trateze relația dintre filosofie și poezie” [4] . Cu această ocazie a simțit nevoia de a defini o teorie a cunoașterii pe care a împărțit-o în două părți: logica privind cunoașterea intelectuală și estetică (din aisthesis greacă, senzație), termen pe care l-a adoptat pentru prima dată în istoria filozofiei , referindu-se la cunoașterea sensibilă și „ teoria frumuseții și a artelor liberale[5] : și conform acestui din urmă înțeles, de la Baumgarten încoace termenul a fost folosit în mod obișnuit.

Deoarece Leibniz crede că nu există o diferență substanțială între simț și intelect, ci doar o diferență de claritate și distincție perceptivă, Baumgarten consideră, de fapt, cunoașterea sensibilă întunecată și confuză datorită contingenței simțurilor și, prin urmare, de un grad mai mic decât intelectualul, dar totuși nu este pur și simplu un prim grad de cunoaștere subordonat celui intelectual, ci are propria sa valoare autonomă întrucât, spre deosebire de acesta din urmă, care privește universalul abstract, se bazează pe particularul concret. El folosește expresii particulare precum „ gnoseologia inferioară ” și „ arta de a gândi frumos ” (Estetica, par.1) în ceea ce privește estetica , care sugerează că valoarea cunoașterii sensibile este tocmai pentru Baumgarten exprimată prin poezie .

Estetică

Prima pagină a Aesthetica , 1750

De fapt, poezia este un „ analog al rațiunii ” și este inerentă spiritului uman, dovadă fiind tendința naturală a omului spre frumusețea sensibilă și artistică . În estetică, filosoful german include și poetica unde sunt furnizate precepte și reguli de stil referitoare la clasicii latini și greci și la tratatele italiene din secolul al XVI-lea .

Baumgarten a definit, de asemenea, într-un mod clar și clar diferența dintre ceea ce aparține competenței gândirii logice și ceea ce privește sensibilitatea umană, acea dispoziție intelectuală de tip senzorial-perceptiv, definită de el scientia cognitionis sensitivae .

El dă următoarea definiție la începutul lucrării sale principale Aesthetica [6] : «Estetica (teoria artelor liberale, gnoseologia inferioară, arta gândirii frumoase, arta analogului rațiunii) este știința cunoașterii sensibile. " [7]

Prin urmare, estetica pentru el este:

  • o artă liberală care funcționează pentru cultură;
  • producător de cunoștințe adevărate, dar nedefinit și nu logic;
  • constituind domeniul în care se tratează frumusețea ;
  • un analog al logico-rațional, deoarece raționalitatea gândirii estetice este doar analogică cu privire la gândirea logicii .

Sensibilitatea estetică, cognitio sensitiva are propria sa specificitate absolută și este independentă de alte forme de cunoaștere. Estetica este o cunoaștere „aurorală”, dar nicidecum irațională; cunoaștere polifacetică și polisemantică că estetica este cunoașterea „caracterului” unui obiect, prin urmare privește obiectele identificabile și identificate.

Pe lângă influențarea lui Kant în Critica judecății , estetica lui Baumgarten a fost preluată de Moses Mendelssohn și Johann Gottfried Herder . În epoca romantică a fost puțin uitată, dar va fi reevaluată în secolul al XX-lea de toate acele adrese filosofice care recunosc specificitatea estetică, independența și autonomia ca, printre altele, și prin idealismul lui Benedetto Croce . Sensul esteticii ca „știință a cunoașterii sensibile” și importanța sa largă în construcția esteticii kantiene este, de asemenea, fundamental pentru programul teoretic al lui Emilio Garroni .

Notă

  1. ^ Vittorio Santoli, Enciclopedia italiană Treccani (1930) la intrarea corespunzătoare
  2. ^ Massimo Donà, Art and philosophie , Giunti editore, 2007, nota 121
  3. ^ Antonio Chiummo, Etica artei în estetica frumuseții , Youcanprint, 2014, p.204
  4. ^ AGBaumgarten, The Meditations Philosophical on Some Things Concerning Poems , 1735
  5. ^ AG Baumgarten, Aesthetica (§ 1)
  6. ^ Rămân incomplet: Partea 1, 1750; Partea 2, 1758
  7. ^ AGBaumgarten, Aesthetica (§ 1)

Bibliografie

Ediții și traduceri

  • Estetică , ediția italiană de Francesco Piselli, Milano: Viață și gândire, 1992.
  • The Aesthetics curated by Salvatore Tedesco; Palermo: Aesthetica, 2000.
  • Meditații filozofice asupra unor aspecte ale poemului , ediția italiană de Francesco Piselli, Milano: Viață și gândire, 1992.
  • Metafizică. A Critical Translation with Kant's Elucidations, Selected Notes, and Related Materials , editat și tradus în limba engleză de Courtney D. Fougate și John Hymers, Londra, Editura Bloomsbury, 2013.

Educaţie

  • Mario Casula, Metafizica AG Baumgarten , Milano: Mursia, 1973.
  • Francesco Piselli, La originile esteticii moderne: gândul lui Baumgarten , Milano: Viață și gândire, 1991.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 73.862.436 · ISNI (EN) 0000 0001 0915 1735 · Europeana agent / base / 145548 · LCCN (EN) n81147170 · GND (DE) 118 507 605 · BNF (FR) cb11990555c (data) · BNE (ES) XX849892 (data) · ULAN (EN) 500 314 012 · BAV (EN) 495/138384 · CERL cnp01510918 · NDL (EN, JA) 00.462.935 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81147170