Bhaiṣajyaguru

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pictură care înfățișează Buddha Medicină

Bhaiṣajyaguru - de la sanscrita „Maestru de medicină”; în chineză Yàoshī Fó (藥師 佛T ); Japonez Yakushi Nyorai (薬 師 如 来? ) ; Coreeană Yaksa Yeorae (약사 여래); Tibetan Sman-bla - sau mai formal Bhaisajyaguruvaidūryaprabha („Maestru de Medicină din Lumina Lapis Lazuli ”), în japoneză Yakushirurikō Nyorai (薬 師 瑠 璃 光 如 来? ) , Cunoscut și sub numele de Buddha de Medicină sau Maestru de Vindecări , este Buddha care reprezintă medicina și puterea ei vindecătoare. Nu trebuie confundat cu Bhaiṣajyarāja , bodhisattva numit Regele Medicinii .

Origine

Bhaisajyaguru este descris, pentru prima dată, în Bhaisajyaguru-sutra („ Sutra Maestrului Medicinii” de la care își ia numele), ca Domnul Medicinii, al cărui jurământ inițial include 12 elemente:

  1. Răspândiți-i lumina în nenumărate lumi și faceți-i pe alții ca el.
  2. Iluminați toate ființele scufundate în întuneric.
  3. Satisfacerea nevoilor individuale cu echanimitate.
  4. Pentru a-i aduce pe cei pierduți înapoi pe calea cea bună.
  5. Pentru a-i îndruma pe cei care au credință în el.
  6. Vindecați pe toți cei care suferă de orice dizabilitate fizică și boală sau tulburare mentală.
  7. Pentru a-i echipa pe cei fără prieteni, familie și case și a-i îndruma spre iluminare.
  8. A face ca femeile defavorizate să renască ca bărbați până la iluminare.
  9. Protejați ființele simțitoare de iluzie, oferiți-le o vedere corectă și arătați-le calea Bodhisattva către iluminare.
  10. Salvează-i pe cei căzuți din har, închiși sau condamnați la moarte.
  11. Hrănește pe cei flămânzi și dă de băut celor însetați.
  12. Furnizarea de haine pentru cei goi sau săraci.
Medicamentul Buddha într-o veche versiune tibetană. Mâna dreaptă este plasată în partea de jos în „gestul de întâmpinare” ( varadamudrā ) și ține o ramură cu fructul mirobalanului ( Terminalia bellirica , sans. Harītakī ) al cărui suc este un laxativ. În mâna stângă ține un mortar pentru a prepara medicamente. El este, de asemenea, denumit Bhaisajyaguruvaidūryaprabha , „ Lapis Lazuli Light Medicine Buddha” datorită culorii sale de culoare albastru intens.

La fel ca orice alt Buddha, Bhaisayjaguru domnește pe un ținut pur. Se numește Vaidūryanirbhāsa (lit. „Similar cu Lapis Lazuli”) și se află la est de universul nostru.

Țara Pură a Bhaisayjaguru este descrisă atât în ​​„Patru Tantre” ale Medicinii Tibetane, cât și în biografia lui Yuthok Yonten Gonpo „bătrânul”.

Este înconjurat de ceruri de culoare lapis lazuli, cu orașul vindecător numit Sudarsana (lit. „Frumos de contemplat”) în centru.

În centrul orașului se află Palatul Celest, a cărui bază este Spațiul realității fără elaborări (Sk. Dharmadhatu).

Palatul este alcătuit din cinci tipuri de bijuterii și este împodobit cu pietre prețioase care vindecă patru sute de tipuri de boli.

În partea interioară a Palatului locuiește Bhaisayjaguru, care emite lumină de culoare lapis lazuli, și este înconjurat de o uriașă imensă de Bodhisattva, discipoli budisti și nebudiști și de cei doisprezece generali Yaksa: Kumbira, Vajra, Mikila, Andira , Anila, Sandila, Indra, Pajira, Mahoraga, Sindura, Catura și Vikarala.

De asemenea, este înconjurat de doi Bodhisattva, care îi sunt în slujba: Suryaprabha (lit. „Lumina soarelui”) și Candraprabha (lit. „Lumina lunii”), cu care constituie o „Triadă Augusta”.

În exteriorul palatului locuiesc, înconjurați de Arhats și Bodhisattvas, alți șapte Buddha de Medicină, care sunt ei înșiși emanații ale Bhaisajyaguru: Suvarnabhadravimalaratnaprabhasa (lit. „Splendoarea de aur a bijuteriei sfinte pure”); Dharmakirtisagaraghosa (lit. „Sunet profund al gloriei Dharmei”); Abhijnaraja (lit. „Regele cunoașterii superioare”); Ratnasikhin (lit. „Jeweled Crest”); Suparikirtinamasri (lit. „Gloria supremă care se eliberează de durere”); Sabdaghosaraja (lit. „Regele sunetului melodios”); Sakyamuni (lit. „Sfântul Sakyas”).

Patru munți indică punctele cardinale ale Vaiduryanirbhasa: spre sud, muntele Vibhuti (lit. „Pătrunzător”), de natură solară, care adăpostește toate remediile și plantele care vindecă bolile reci; La nord, muntele Himavat (lit. „acoperit de zăpadă”), de natură lunară, unde cresc toate plantele care vindecă bolile fierbinți; La est, muntele Surabhita (lit. „Parfumat”), acoperit de o pădure de mirobalan sau rusticano, o plantă din a cărei nucă se extrage un ulei, care acționează ca un puternic laxativ și purgativ; La vest se află Muntele Malaya (lit. „Grădina”), unde se găsesc tot felul de minerale și izvoare termale.

În aceste locuri trăiesc un număr incredibil de păsări și animale (toate emanațiile lui Bhaisajyaguru).

Cei care au renăscut în acest Buddhaksetra (lit. „Câmpul Buddha”) sunt terapeuții autentici, medicii și cei care cântă numele Bhaisajyaguru cu credință.

Iconografie

Statuia Bhaiṣajyaguru din abhayamudra. Se distinge de statuile similare ale lui Buddha Sakyamuni, adesea cu aceeași mudră, prin faptul că vasul Buddha Medicamentului conține planta medicinală, atributul său tradițional. Bhaiṣajyaguru însuși este uneori văzut ca personificarea puterilor vindecătoare ale lui Sakyamuni însuși. [1]

Bhaisajyaguru este de obicei reprezentat așezat în poziția de lotus, purtând haine monahale. Corpul său este albastru de lapis lazuli.

În mâna stângă, întinsă pe poală în dhyanimudra (lit. „Gestul meditației”), ține un bol pentru remedii, în timp ce cu dreapta execută varadamudra, „Gestul darului” și ține o ramură a Mirabolano.

În China și Japonia iconografia sa variază: în general, este reprezentat cu un corp de culoare aurie, în picioare sau așezat, cu mâinile în abhayamudrā ( lit. „Gest de protecție”) sau în varadamudra.

El este adesea prezentat în „triada Augusta” împreună cu Suryaprabha și Candraprabha.

Cult

Japonia

Începând din secolul al VII-lea, cultul lui Yakushi a devenit foarte popular în Japonia (împreună cu cele ale Buddha-urilor Shakyamuni , Amida și Vairocana ), înlocuind în mare măsură cel al lui Ashuku ( Akṣobhya ). O parte din rolul lui Yakushi a trecut apoi la Jizo ( Kṣitigarbha ), dar Yakushi încă prezidează ceremoniile funerare din budismul japonez .

Tibet

Meditând la Buddha Medicamentului, Vindecătorul Suprem (sau Sangye Menla în tibetană ) nu este doar o metodă foarte puternică de a vindeca și de a crește abilitățile de vindecare proprii și ale altora, ci și de a depăși bolile interioare ale afecțiunii, urii și ignoranței. Prin urmare, este foarte venerat pentru ameliorarea bolilor și suferințelor fizice și mentale. În budismul tibetan puterea lui Buddha Medicină este binecuvântarea cea mai puternică pentru a vindeca și trezi înțelepciunea înnăscută vindecătoare care este prezentă la fiecare individ.

Mantra

Există două versiuni în sanscrită a Mantrei Medicalei Buddha, cea „lungă”:

Statuie tibetană
Oṃ Namo Bhagavate Bhaishajyaguru Vaidūryaprabharājāya Tathāgatāya Arhate Samyaksambuddhāya Tadyathā: Om Bhaishajye Bhaishajye Mahābhaishajye Bhaishajye Rāja Samudgate Svāhā

Lett: Om, laudă Binecuvântatului Maestru al Medicinii, Regelui Luminii Lapis Lazuli, So-Gone, Venerable, Perfect și Complet Trezit, Exemplul (pentru noi): Om, sau Medicină, sau Medicină, Mare Medicină Regele Medicinii, care a atins cunoașterea deplină, binecuvântează-mă.

Și „scurtul”, cunoscut sub numele de „Mantra inimii Buddha Medicamentului”:

(Tadyathā) Om Bhaishajye Bhaishajye Mahābhaishajye Bhaishajye Rāja Samudgate Svāhā

Se crede că recitarea acestei mantre este foarte eficientă pentru vindecarea suferințelor fizice și pentru purificarea de karma negativă.

Un ritual foarte obișnuit în caz de boală este recitarea mantrei în forma sa lungă de 108 ori în fiecare zi, pe un pahar de apă și apoi să beți conținutul acesteia: se crede că aceasta sfințește apa cu binecuvântarea lui Buddha Medicament. efecte curative.

De asemenea, în budismul tibetan se obișnuiește recitarea mantrei înainte de orice masă non-vegetariană; se crede că animalul decedat poate fi astfel eliberat de karma sa negativă și astfel se poate reîncarna într-o existență mai fericită.

În Japonia, cea mai comună mantră citește:

Om huru huru candāli mātàngi svāhā ( sanscrită )
Pe koro koro sendari matōgi sowaka ( japoneză )

Notă

  1. ^ Hsing Yun, "Sutra Medicamentului Buddha cu o introducere, comentarii și rugăciuni", Buddha's Light Publishing, 2005, ediția revizuită, ISBN 1-932293-06-X

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității NDL ( EN , JA ) 00575802
budism Portalul budismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează budismul