Bonfilh

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Bonfilh , sau Bofilh sau Bofil sau Bofill sau Bonfil sau Bonfils , adică „fiul” (... - ...), originar din Narbonne , a fost singurul trobator evreu cunoscut care a scris în limba ( occitană veche ) și în stilul trubadurilor.

Singurul său poem cunoscut este un partimen (dispută) cu Guiraut Riquier , Auzit ay dir, Bofil, que saps trobar („Am auzit, Bonfilh, poți compune”). S-a sugerat că Bonfilh ar fi putut fi o invenție poetică a lui Guiraut și nu o figură istorică sau că el însuși era poetul evreu Abraham Bedersi . [1] În singura versiune supraviețuitoare a manuscrisului, lipsește o parte care începe de la mijlocul strofei a treia până la mijlocul celei de-a cincea. Strofei a șaptea îi lipsește partea finală a ultimului vers. Fiecare strofă este alcătuită din opt rânduri, cu două tornade de câte patru rânduri.

Poezia începe într-un mod prietenos, dar se termină prost, Guiraut recurgând la antisemitism (acuzându-l pe Bonfilh că a făcut rău lui Iisus ). Riquier îi prezintă interlocutorului o polilemă: Bonfilh cântă cu voce tare de teamă, pentru că o doamnă îl lasă, să „negocieze afacerea joglarului ” (adică [treaba] pentru bani), sau să câștige faimă? Bonfilh răspunde că el este alături de el , cu bucurie și este pentru doamna lui că el cântă, și în continuare pentru utilizarea Guiraut ceartă doilea Vos formal al persoanei pronume cu doamna lui, în timp ce el, Bonfilh, folosește TU familiar și intim. Cu toate acestea, acest lucru este neobișnuit, deoarece trubadurii vă folosesc în mod universal vos cu doamnele (chiar și pentru cele cu rang scăzut, ca în pastorele ). Nu este în utilizarea ebraică, așa cum este cazul în Crescas Caslari 14-lea lui Roman de la Reine Estera , care pune tu în gura regelui, Ahașveroș ( Ahasveros ), atunci când se adresează Estera . Atât Guiratu, cât și Bonfilh își supun exemplarul în judecată de Bertran d'Opian ( fl. 1229-1242), un cavaler al Narbonnei, cunoscut de Guiraut.

Partimen

Auzit ay dir, Bofil, care saps trobar
( OC )

"[Guiraut]
Auzit ay dir, Bofil, care saps trobar
și fas coblas, mays saber vuelh breumen
pentru can chan [ta] s. Ca de re spaven,
o as dona per que o dayas far?
Or si cantas per plag de joglaria
Ni pentru că ai de lunh acasă?
Or si chantas que ton pretz s'en enans?
- car ton can val, s'as razon per que chans.

[Bofill]
Guiraut, yeu chan for mon cors alegrar
iar din dragoste de ley que-m ten jauzen
e car me platz pretz e joy et joven,
mas ges non chan for having acaptar
ni jes no.n quier - enans t'en donaria,
c'a mans I give it for love of me
qu'es cuend'e pros e gay'e ben estans;
și chan for lieys car mă face să pară bels.

[Guiraut]
Bofilh, enquer te vuelh mays demandar
(pus per amor cantas ni.t tens jausens
ni per domna) și de m'o sertamens:
de cal leys? Degra [s] me [v] osseiar,
car no.s tanh jes c'om care traïtors sia
cuies [es] contra [ns] keep our away,
car totz tos ditz'e tos fatz son pezans
la Jesu Crist, car lo naletz es grans.

[Bofill]
Pus plag d'amor layssatz pentru sermonar,
laysa.l parlar e vist blanc vestimen,
Guiraut, și pucis er grans desputamen,
que jes mi dons no vol crotz adhorar.
And yes en tu fos amor ni cortezia
ja-l tuegar no.m tengras in folia,
c [ar] amors vol que.s tueio.ls aymans,
per que degus no-n deu essere clamant. [2]

[...] "

 ( IT )

"
Am auzit, Bofil, că știi să găsești
și fac coblas , dar acum vreau
știi pentru cine. Îți este frică de
sau ai o femeie pentru care trebuie să o faci?
Sau cântați în virtutea glumelor
sau pentru a obține niște bani?
Sau îți cânți viteza pentru a crește?
- Cântarea merită, dacă ai motive să cânți.


Guiraut, cânt pentru ca inima mea să se înveselească
și de dragul ei asta mă ține fericit
și îmi plac curajul, bucuria și tinerețea,
dar nu cânt să merg să iau
Nu cer nimic altceva - într-adevăr ți-aș da câteva
pe care le dau multora de dragul ei
cine este contor, vesel și frumos și plăcut;
și pentru ea cânt care mă face să fiu frumoasă.


Bofill, încă vreau să te întreb
(dacă pentru dragoste cânți și te bucuri de ea
și pentru femeie) dați-mi un răspuns:
ce credinta esti? Îmi datorezi vos-seare ,
căci cine este un trădător nu te afectează
care dimpotrivă ne păstrează drumul,
că tot ce spui este ceea ce faci
fă-o lui Hristos, care este un mare rău.


Din moment ce lași dragostea la predică,
taci și poartă halatul alb,
Guiraut, și da, disputa va fi grozavă
ce cruce femeia mea nu vrea să o adore.
Dar dacă a fost dragoste sau curtoazie în tine
nu m-ai fi supărat,
face ce iubire pe care o iubiți; tu-eggi,
pentru ca nimeni să nu poată protesta.

[...] "

Notă

  1. ^(EN) Susan L. Einbinder (2008), No Place of Rest: Jewish Literature, Expulsion, and the Memory of Medieval France (Philadelphia: University of Pennsylvania Press), 21-22.
  2. ^ (EN) Ruth Harvey, Linda M. Paterson, Anna Radaelli, Claudio Franchi, Walter Meliga, The Troubadour and tensos Partimens, 3-Volume Set: A Critical Edition , pe books.google.it, vol. 1, 2010, 236-237. Adus la 24 februarie 2013 .

Elemente conexe

Controlul autorității Europeana agent / base / 32185
Biografii Portal Biografii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bonfilh&oldid=111401113 ”