Shepherdess (compoziție)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

«Într-un boschet găsește pasturella
mai mult decât frumoasa vedetă, după părerea mea "

( Guido Cavalcanti )

Ciobănească este o compoziție poetică , cu o formă dialogică, răspândită în special în literatura provensală și în literatura franceză medievală în limba oc , unde a fost muzicată și cântată.

Origini

Marcabru

Originile păstoriei sunt incerte; prin studiul tratatelor din latina mijlocie, a fost ipotezată o naștere din surse latine clasice, în special tradiția bucolică datând din Virgil (aceasta este teza lui Edmond Faral ), o geneză „populară” în zona occitană sau o „cultură” 'creație originală a trubadurilor provensali ( Gaston Paris și Alfred Jeanroy ).

Păstoritele s-au răspândit mai întâi compuse în limba d'oc , între mijlocul doisprezecelea și sfârșitul celui de-al treisprezecelea, grație trubadurilor bine-cunoscute precum Marcabru , Gui d'Ussel , Giraut de Bornelh , Cadenet , Serveri de Girona , și la mai puțin faimoși ca Johan Esteve , Guillem d'Autpolh , Gavaudan , Joyos de Tolosa sau Guiraut d'Espanha [1] .

Genul a avut succes în Spania și Franța , unde trubadurii , măgulind dorințele domnilor lor, își vor prelua temele de la poeții provensali. În Italia a avut cărturari în Guido Cavalcanti și Franco Sacchetti , chiar dacă - de preferință - sub forma unei balade minore.

Formă

Forma tematică

Folio CCCLX al cântecului C, ( BnF ff 856)

Forma de bază a păstoriei vorbește despre un contrast, pe un fundal rural sau în locus amoenus , între un cavaler - trubadur și o tânără păstorică care respinge sau acceptă propunerile de dragoste . Refuzul păstoriei poate fi urmat de o falsă cerere de căsătorie, cu care cavalerul este potrivit pentru naivitatea fetei, sau de viol . Potrivit lui Edmond Faral [2] , păstorita le-a permis autorilor să „compenseze” compozițiile mai austere, cum ar fi melodia, cu o venă grosieră care a captivat publicul.

Maurice Zink o descrie pe ciobană , luând definiția trubadurului Vidal de Bezaudun , astfel:

„Cererea de dragoste a unui cavaler adresată unei păstorițe, cu un schimb de intenții amuzante și picante, cu concluzia, favorabilă sau nu seducătorului, povestită plăcut chiar de cavaler [3]

Autorii medievali l-au considerat un gen satiric [4] .

În mod tradițional, se disting două tipuri:

  • Cel mai frecvent tip, cel care descrie întâlnirea amoroasă, dintre poet și ciobană.
  • Tipul „obiectiv”, care prezintă o scenă rurală, în care poetul se amestecă cu ciobanele care sărbătoresc, argumentează, împacă, se distrează [5] .

Ciobănească în Evul Mediu

Rolul păstoriei în lirismul medieval pare să dea „aerisire” dorinței carnale masculine, întrucât păstorita (o femeie cu extracție socială redusă, considerată ușoară) este redusă la un obiect erotic pur [6] . Cavalerul folosește limbajul seducției și vocabularul fin'amor , dar se îndepărtează de acesta, întrucât aspectul brutal al dorinței sale (pe care vrea să-l satisfacă, forțând femeia, dacă nu consimțind), contrazice spusele sale [ 7] . Mai aristocratic decât rural, ciobănașul reflectă probabil aspirațiile secrete ale unei cavalerii uneori obosite de prețiozitatea Cours d'amour [ este necesară citarea ] .

Forma metrică

Întrucât păstorul nu este un poem cu o formă fixă, forma și numărul strofelor rămân libere (între 6 și 30). Ciobănească de-a lungul secolelor sau în funcție de regiuni etc., ar putea fi:

  • O compoziție erudită a poeziei pastorale a cărei formă este similară, de exemplu. în Franța, la Chant royal din secolul al XIV-lea, cu diferența că versurile folosite sunt octogonale , cu refrenul opțional.
  • Un mic poem medieval, uneori anonim, a cărui temă este dragostea unei păstorițe. Conceput, în general, sub forma unui dialog între o tânără păstorească care se apără și un cavaler galant care îi face să strălucească ochii cu daruri demne de o doamnă (cum ar fi mănuși, brâu, legături la ochi [8] ) pentru a-și obține favorurile.

Ca o melodie cu un aer plăcut și vesel, puțin scânteietor și plin de viață [ fără sursă ] [9] , ciobănească a dat naștere unei figuri de contradicție : a patra a cvadrilului obișnuit.

Din forma metrică a pauzei derivă villanella și din principiul dialogic și scenic organizarea dramei pastorale .

Poezie pastorală

Ciobaneasa se încadrează în genul mai larg al poeziei pastorale sau bucolice, practicat în antichitate, precum idilele lui Theocritus sau Virgil și, mai aproape de noi, ale „chanson de bergère”, care, pe de altă parte, poate fi la fel de imorală și salată a păstoriei [10] .

Exemplu de ciobănească

Începutul lui L'autrier, jost'una sebissa , de Marcabru , la care se urmărește prima pastorelă a liricii occitane, este prezent în opt manuscrise, inclusiv în cântecul C [11] . Poemul este compus din strofe de șapte linii octonice, unde două strofe succesive folosesc aceleași rime, conform schemei metrice aaabaab , apoi cccbccb pentru următoarele două etc.

( OC ) "

L'autrier, jost'una sebissa
Trobei pastora mestissa,
De joy et de sen massissa;
Și fon filha de vilana:
Cap'e gonel'e pelissa
Vest și camiza treslissa,
Sotlars and caussas de lana.

Ves leis vinc pentru planissa:
"Toza, fi m'eu, res faitissa,
Dol ai gran del ven que.us fixes ".
"Senher, știu dis la vilana,
Merce Deu și ma noyrissa,
Pauc m'o pretz si.l vens m'erissa
Qu'alegreta sui e sana ".

"Toza, fi.m eu, due pia,
Destoutz me suy de la via
Pentru fa a vos companhia,
Quar aitals toza vilana
No pot ses plazen paria
Pastorgar atâta fiară
En aital luec, tan soldana! "

"Don, dis ela, qui que.m sia,
Știi bine sen sau folia; "
[...]

"
( IT ) "

Zilele trecute, lângă un gard viu
Am găsit o bietă ciobană,
de bucurie deplină și plină de duh;
fiica țărănească a fost:
și pelerină, fustă și blană
purta și cămașă crudă,
și pantofi și șosete de lână.

Spre ea am venit din avion:
„Fată, am spus, un lucru minunat,
Îmi pare foarte rău pentru vântul care te înțeapă ".
„Domnule, a spus ciobaneasa,
multumesc lui Dumnezeu si asistentei mele,
puțin îmi pasă că bate vântul
pentru că sunt fericit și sănătos ”.

Fată, am spus, lucru cuvios,
M-am întors de pe cărare
să vă țină companie;
o fecioară atât de rustică
nu poate fi fără companie
si pasc multe fiare
într-un astfel de loc singur!

„Maestre, a spus el, orice ar fi,
Ei bine, cunosc sensul și nebunia ”.
[...]

"

Pastorele în poezia trubadură

Compozitor Incipit Notă
Marcabru L'autr 'ier jost' una sebissa
Marcabru L'autr 'ier, a l'issida d'abriu
Giraut de Bornelh L'autrier, lo premier jorn d'aost
Giraut de Bornelh Lo dous chan d'un auzel
Gavaudan Desamparatz, ses companho
Gavaudan L'autre dia for a mati
Cadenet L'autrier lonc un bosc folhos
Gui d'UsselL'autre jorn a costat 'o cale
Gui d'Ussel Autorul a călărit ieri
Gui d'Ussel L'autre jorn pentru aventură
Paulet de Marselha L'autrier manei ab cor Pensiu
Guiraut Riquier Altul jorn mă stârnea 1260
Guiraut Riquier L'autr 'ier trobei la bergeira d'antan 1262
Guiraut Riquier Gaia, pastorela 1264
Guiraut Riquier L'autr 'ier trobei la bergeira 1267
Guiraut Riquier D'Astarac venia 1276
Guiraut Riquier În Sant Pos de Tomeiras 1282
Joan Esteve L'autr 'ier al gai tems de Pascor 1275
Joan Esteve El dous tems când la flor sesplan 1285
Joan Esteve Ogan al freg că fazia 1288
Guiraut d'Espanha ? Pentru dragoste soi gai
Cerverí de Girona Entre Lerida și Belvis
Cerverí de Girona Entre Caldes și Penedes
Cerverí de Girona En mai, can for the heat
Cerverí de Girona Pres d'un jardi, encontrei the other media
Joyos de Tolosa L'autr 'ier el dous tems de Pascor
Guilhem d'Autpol L'autr 'ier a l'issida d'abril
Anonim L'autrier la quint jorn d'Abril
Anonim Quant escavalcai the author 'er Sunați la balada .
Anonim În timp ce pentru o ribeira Intitulat Porquieira .

Notă

  1. ^ Jean Audiau, op. cit., px
  2. ^ Edmond Faral, La Pastourelle , în România , 49, 1923, p. 206
  3. ^ Michel Zink, op. cit., p.29
  4. ^ JM d'Heur, op. cit., p360
  5. ^ Pastourelles , Introduction à l'étude formelle des pastiurelles anonymes françaises des XIIe et XIIIe, Genève, Droz, 1974, p.8-9
  6. ^ Michel Zink, op. cit., p.117
  7. ^ ( FR ) Dominique Bertrand, Le Théâtre , editat de Bréal, 1996, p. 84. Accesat la 28 februarie 2013 .
  8. ^ Jean Audiau, op. cit., p. 164
  9. ^ ( FR ) Adolphe Félix Gatien-Arnoult, Monumens de la littérature romane , Académie des Jeux floraux , 1841, p. 347. Accesat la 28 februarie 2013 .
  10. ^ Conrad Laforte, op. cit., p.244
  11. ^ Jean Audiau, op. cit., p.3-4

Bibliografie

Elemente conexe